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江蘇省文物古跡介紹

中共華中工委紀念館
  國家AA級旅游景區,位于射陽后羿公園西側。2006年3月開始籌建,2007年5月12日正式開館。紀念館建筑面積1400平方米,以華中工委舊址“四合院”為原型,青磚黛瓦,以“在華中工委旗幟下走向勝利”為主題,共分5個展廳。紀念館通過200多米展線、600余幅歷史圖片、100多件文物,輔以雕塑、油畫、聲光電等手段,展現了以陳丕顯為書記的中共華中工委,領導指揮整個華中敵后軍民堅持武裝斗爭,推動土地改革,組織支援前線,培養干部隊伍那段光榮歲月里的戰斗歷程和歷史功績。紀念館成為加強未成年人思想道德建設和開展愛國主義教育、革命傳統教育的重要基地。2009年成功創建為國家AA級旅游景區。……[詳細]
新四軍聯抗烈士陵園
  新四軍聯抗烈士陵園,占地面積33300平方米,建筑面積2100余平方米,位于江蘇省南通市海安縣墩頭鎮千步村,建立于1944年,是蘇中地區唯一的從抗日戰爭年代保存下來的規模較大的烈士陵園。1940年10月,新四軍在蘇中地區為執行黨的抗日民族統一戰線,穩定江淮大地各雜牌武裝,團結爭取他們共同抗日,在陳毅同志的精心策劃下,在曲塘鎮成立了一支團結抗日的特殊武裝部隊,定名為魯蘇皖邊區游擊總指揮部直屬縱隊、魯蘇戰區蘇北游擊指揮部第三縱隊司令部,簡稱聯抗部隊,并指定由我地下黨員、國民黨中將身份的黃逸峰任司令。聯抗部隊主要活動地區劃定為泰州至海安的通揚運河以北,海安至東臺的串揚河以西,東臺至興化一線以南,興化至泰州的官河以東為聯抗防區,簡稱興東泰地區。聯抗部隊及其所領導的地區屬于蘇中抗日根據地,是抗日戰爭時……[詳細]
南京明故宮遺址
  南京明故宮是北京故宮的藍本,是南京歷史上第一個全國統一王朝的皇宮,在今中山東路南北兩側。明太祖朱元璋攻取集慶(南京)后,改集慶為應天府。朱元璋為做皇帝,最終選定這塊“鐘阜龍蟠”、“帝王之宅”的風水寶地。相傳朱元璋征用軍民工匠20萬人,填燕雀湖“改筑新城”。工程始于公元1366年,歷時一年建成,壯麗巍峨,盛極一時。這座朱元璋的宮殿,由皇城與宮城兩部分組成,合稱皇宮。皇城在外,圍護著宮城。“西風殘照,漢家陵闕”。站在明故宮遺址上舉目四望,周遭一片曠野,遠處青山含黛。遙想明朝開國時的宏偉宮殿,惟有這八個字,才能說出此處蒼涼的意境。有人說,南京明故宮遺址最吸引人之處,就是它的神秘。現在沒有人見過當年這一雄偉的建筑,史學界甚至連一張明故宮的詳細圖紙都沒有,只能大概推測出其分布的狀況。明太祖朱元璋攻取集……[詳細]
蘇州蘭鳳寺
  蘭鳳禪寺坐落在蘇州西郊鹿山新民村山麓的地方,蘭鳳禪寺又名蘭鳳塔院,原名景福寺庵,始建于元代大德二年(1298),與陽山北(陰)的尊相寺的始建,是相同年月。“南北益彰,相映成輝”,由主持道宏所建。據史料記載:在清干隆年間,有一高僧名曰蘭鳳禪師,當時他靜修于此,面壁十年,得佛點化,乃成神鳳,從別處馱來了小鹿山。從此,福祿(鹿)祥和,保佑一方百姓,故后人將蘭鳳禪師仙逝后納骨于后院,今寺后面有其化塔,殿前有其遺像,故庵又名蘭鳳禪寺。據《地方志》上記載:鹿山乃吳國養鹿之地,吳王為寵伎西施養鹿千頭,采其茸成藥,來調養西施身體,此時吳王沉迷其中。有詩曰:“山下花開一色紅,花下千頭鹿養茸。銜花日獻黃面老,夾群時入青蓮宮。”鹿山之下,一派祥和之景,太平盛世之兆,千頭鹿茸滋潤出一方風水寶地,從此以后,該地成為歷……[詳細]
蘇州文廟(蘇州碑刻博物館)
  蘇州文廟位于江蘇省蘇州市人民路南隅。蘇州文廟是北宋景祐元年(1034年)范仲淹任蘇州郡守時創建的,經歷代增修擴建,占地極廣,屋宇甚眾。根據《吳縣志》記載,南宋淳祐年間即有屋宇二百十三間,現存建筑除大成殿外,大部分是清同治三年(1864年)重建的。大成殿西闊七間,進深四間,重檐廡殿頂,殿前有寬敞的月臺,宏偉壯觀。蘇州文廟現辟為碑刻博物館,內有四大宋代碑刻:地理圖碑、天文圖碑、帝王紹運圖碑和平江圖碑,具有極高的歷史、科學價值。“地理圖碑”的大小與天文圖碑相近,碑端正中榜題陽刻隸書“地理圖”三個字。碑刻繪了中國宋代的地形圖,分上圖、下文兩部分,分別為1.24米和0.49米。上部的地形圖,采用了線條和形象圖形相結合的中國傳統地圖繪制法,對中國大陸的山脈、河流、森林、長城,以及各路、府、州、軍的地理位……[詳細]
王韜紀念館
  王韜紀念館在甪直中市下塘街6號,為一座具有清代建筑風格的住宅,占地800平方米。坐東朝西,共分王韜生平事跡陳列室、王韜故居和韜園三部分。門樓上 書有錢君匋先生題寫的館名,宅中為面闊三間的鴛鴦廳,上懸匾額“蘅花館”,大廳正中豎有高大的木雕屏風,屏風前置有王韜半身銅像,廳柱上分別鐫刻著王韜自撰的對聯:“短衣匹馬隨李廣,紙閣蘆簾對孟光。”還有當年康有為題贈給王韜的對聯:“結想在霄漢,即事高華嵩。”最后是一個小花園,名為弢園。每當談及改良,人們必然會聯想到“康梁”。而早于“康梁”力主變法自強的王韜,則鮮為人知。其實,王韜的思想、主張在當時是頗有影響的,他曾提出“富強即治國之本”,提倡學習西方的科學技術,要求發展工商業和新式交通事業,主張改革封建的科舉考試制度、學校制度,為戊戌變法作了輿論準備,只不過……[詳細]
南京徐悲鴻故居
  徐悲鴻故居坐落在南京傅后崗4號,建于1932年12月。它是一座精巧別致的二層小樓,有客廳、餐廳、臥室、畫室、浴室以及衛生間等,還有寬敞的庭院。當年庭院里植有兩株高達數丈的白楊樹,周圍用竹籬笆圍就。徐悲鴻(1895-1953年),江蘇省宜興人,原名壽康,改名黃扶,更名悲鴻。1919年留學法國,精通中西繪畫,尤其擅長畫馬。他是中國當代美術教育的創始人之一。生前曾任北平藝術學院院長、北平藝術專科學校校長、中央美術學院長、中華全國美術工作者協會主席。1928年,徐悲鴻受聘為中央大學藝術系教授。次年5月,偕夫人蔣碧薇由上海移居南京,先住在石婆婆庵一幢大雜院式的宿舍里,只有兩個房間。二三個月后,搬進鼓樓附近的丹鳳街中央大學宿舍。這是一幢二層的舊式樓房,每層有八個房間,住有四戶人家,徐悲鴻夫婦和謝壽康先生……[詳細]
鎮江金山寺
  金山寺寺門朝西,依山而建,殿宇櫛比,亭臺相連,有大雄寶殿、天王殿、觀音閣、妙高臺、楞伽臺及金山的標志-慈壽塔等景觀。慈壽塔下的“周鼎、金山圖、銅鼓、玉帶”合為“四寶”,被稱為金山寺鎮山之寶。遍山布滿金碧輝煌的建筑,以致令人無法窺視山的原貌,因而有“金山寺裹山”之說。家喻戶曉的“白娘子水漫金山寺”神話故事也緣于此。許多人正是從“水漫金山”開始,認識金山、了解鎮江。大雄寶殿這是一座別具一格的寺廟建筑,氣勢恢宏而莊重,工筆彩繪但卻艷而不俗。窗格一反檐柱結構而是安裝在步柱上。大殿的前后壁上,鑲有六扇檀香木雕圓窗,山水人物栩栩如生,講述著與金山寺有關的歷史人物故事。值得一提的是大殿的四面卷棚——五十六尊羅漢分別高居于卷棚之上俯視著南來北往的香客游人,形成了它的獨特風格,整個大殿顯得不同凡響。楞伽臺又名……[詳細]
徐霞客故居及晴山堂石刻
  徐霞客故居位于徐霞客鎮南陽岐村,始建于明代,占地1160平方米,建筑面積500平方米,現有房屋三進兩側廂。花廳布展介紹徐霞客的生平事略及其對巖溶地貌、水道地理的研究成果;正廳名“崇禮堂”;天井有徐霞客手植羅漢松一株。故居東南有始建于明代的勝水橋,相傳徐霞客每次乘船出游,徐母都會在此送行。故居西南的晴山堂建于明萬歷四十八年(1620),壁間嵌砌石刻76塊,其中有倪瓚、宋濂、董其昌、文征明、祝允明、黃道周等大家手跡。晴山堂后園有徐霞客墓。晴山堂在馬鎮南腸歧村。初建于明天啟元年(1621)。崇幀十七年(1644)毀于兵燹。石刻幸存,后移于徐氏宗祠壁間。1978年,在村南璜溪河畔重建晴山堂。堂坐西朝東,三面環水,占地538平方米。仿明式建筑,3間敞連,10架進深,古色古香。正中“晴山堂”匾額,為朱穆……[詳細]
洪澤湖大堤
  洪澤湖大堤古稱高家堰,北起碼頭鎮桃園村七組,南至洪澤縣蔣壩鎮,全長70.4公里(淮陰區轄管21.78公里、洪澤縣轄管16.12公里、三河閘管理處轄管32.5公里)。始建于漢獻帝建安五年(公元200年),史載廣陵太守陳登“大筑高家堰,于渚湖蕩之東北隅,約30華里”,唐代增修“唐堰”與“漢堰”之南。到明代永樂年間,作為治理黃、淮、運結合部的關鍵工程高家堰,又增做土堤筑到蔣翟壩(現蔣壩鎮),以后又分段砌筑磚工護面和笆工(即排樁防浪工),明萬歷七年(1579年)河臣潘季馴“大筑高家堰”,切斷淮河向下游旁溢的汊澗,使洪澤湖形成人工水庫,并于萬歷八年(1580年),開始增筑直立式條石墻護面,由于工程浩大,加之水、旱、蝗、震等自然災害和戰亂,60.1公里的條石墻工程竟經歷了明清兩代的171年,至乾隆十六年……[詳細]
溧陽報恩寺
  報恩寺為溧陽名寺。舊寺座落在溧城外黃家村,新寺座落在秀麗的天目湖畔。舊寺古色古香。新寺泰國式風格,四周林木參天,臨于煙波浩淼的天目湖北側。報恩寺點綴其間,給人世外桃源,人間仙境的美妙感覺。新舊兩寺重建于1994年,新寺占地面積33350平方米。報恩寺歷史變遷:報恩寺之名,系取自《佛說心地觀經》和《大方便佛報恩經》中“報父母恩、眾生恩、國土恩、三寶恩。”禪寺始建于南朝梁代梁武帝蕭衍天監(公元502年-519年)年間。原址在溧城西北50華里處,在今上興、上沛鎮一帶。報恩寺的建立正值佛教鼎盛時期。南朝宋、齊、梁、陳各代皇帝都篤信佛教,佛教幾乎成了“國教”。梁武帝信佛教,曾4次舍身于建康(今南京市)城中最大的寺院同泰寺。他對佛教的推動發展起到推波助瀾的作用。唐詩人杜牧曾歌吟:“南朝三百六十寺,……”……[詳細]
禮嘉雙橋
  禮嘉雙橋位于常州市武進區禮嘉鎮老街,禮嘉雙橋為兩座平板石梁橋,是兩座一橫一豎相毗鄰的石橋,跨興隆河,其中東西走向的叫禮嘉橋,南北走向的叫太原橋。禮嘉雙橋是常武地區少見的保存較為完好的具有雙橋首尾相接的單孔石梁橋,這種橋制橋型在常武地區絕無僅有。禮嘉橋原名李家橋,始建于明洪武年間。禮嘉橋既是橋名,也是鎮名。禮嘉橋鎮建于何時,因何得名,自古而今,缺少文字記載,然眾說紛紜。不論宋朝的咸淳《毗陵志》或明朝的成化《常州府志》,都無“禮嘉橋”或“李家橋”。只載有周陳、都浜、秦巷等里名,而這幾個里就在禮嘉橋之周圍。據禮嘉數十家宗譜詳核,在清朝雍正七年(1729)以前,稱“禮嘉橋”為“李家橋”。以“李”勘其由來,最早來此地的李姓為李華一。明代洪武元年(1368),李華一(字樂耕)從興化遷居禮嘉都浜里(即今禮……[詳細]
橫林趙氏宗祠
  橫林趙氏宗祠,號永思堂,位于武進區橫林鎮趙家塘,祠始建于元至正十年(1350)。明萬歷八年(1580),因第十世趙士立無后,捐獻家產建成大祠堂(即今址),此后數百年間曾多次整修。2013年3月祠堂再修竣工,4月4日舉行祠堂竣工慶典。趙氏宗祠坐北朝南,三進三開間六檁,硬山式磚木結構,三進屋脊各有特色,第一進為哺雞脊,第二進為夔脊,第三進為龍脊,屋脊的兩頭做成龍鳳鳥獸圖形,保留了明清風格。趙氏宗祠占地面積588平方米,建筑面積219平方米。祠堂南眺無錫陽山,北望清明山,堂前還有一條清澈的河浜,真是一處風景佳地。橫林西蓋趙氏是宋太祖趙匡胤次子燕王趙德昭的后裔,始遷祖趙孟堙是趙德昭十一世孫,元朝時趙孟堙居浙江臨安府,任官揚州司戶、高郵州參軍,與湖州著名書法家趙孟頫同宗同輩。據《毗陵西蓋趙氏宗譜》記載……[詳細]
同里耕樂堂
  耕樂堂,位于西柳圩,陸家埭中段,朝東面河,系明代處士朱祥所建,由時任南京國子監學正里人莫旦撰文作記。朱祥,字廷瑞,號耕樂。堂名取其號。朱祥曾因協助江蘇巡撫周文襄公,修建寶帶橋有功,授予他官職,朱祥不愿為官,決志歸隱,引疾家居,一時達官敬重之。周文襄公、吳匏庵、趙半江、莫鱸鄉俱有贈詩,莫又為之記。晚歲益遺世務,日與鄰翁野叟徜徉山水間。耕樂堂是傳統的前宅后園布局,前宅由門廳、正廳、堂樓,后園由荷花池、三曲橋、三友亭、曲廊、鴛鴦廳、燕翼樓、古松軒、環秀閣和墨香閣組成,園西還有西墻門,可通郊外,是典型的明清宅第。占地4268平方米(六畝四分)。初建時,共有五進52間,后歷代興廢,已非原制。現有三進41間,有樓、園、齋、榭、廳、堂、樓、閣。前宅第一進是門廳,露門五間,前置褐色木門和竹絲門檻,莊重樸實,……[詳細]
昌榮木塔
  一提起木塔,人們往往想到山西的應縣木塔或者是甘肅的張液木塔。其實我的故鄉昌榮木塔也算是深藏深閨人不識了。據史冊記載,唐朝長慶年間(821年——824年),德道高僧德信禪師云游到被唐王李世民敕封為“大-民”李姓聚居的東海海防重地-鎮(古稱唐營),看到這地方不但物產豐饒,而且民風淳樸,便萌升“駐錫梵修”之意,在得到唐穆宗李恒的恩準之后,并將此地原來的一座建于唐開元年間(713年——743年)的廟宇進行改建。于是有了千年古剎“敕建木塔禪寺”。在飽經歷代戰火及自然災害,幾度興廢,直到民國年間才初具規模,成為一座占地百畝、綠樹環抱、殿宇恢宏的鄉野寺院。那塊斑駁的“敕建木塔禪寺”的石質門額,便是歷經滄桑的最好佐證。石質門額上自右到左的“敕建木塔禪寺”六個陰刻的楷書大字,鏗鏘有力。其右上角豎寫著“穆宗長慶……[詳細]
伯先路近代建筑群
  伯先路近代建筑群主要位于伯先路西側至京畿嶺一帶,多為清朝光緒年間至民國早期建造。第二次-戰爭后,咸豐八年( 1858 )清政府被迫簽訂了《天津條約》,辟南京、鎮江、九江、漢口等十處通商口岸。咸豐十一年( 1861 )在云臺山麓鎮屏山、迎江路、江邊一帶設租界,建英國、美國、日本領事館,從此出現了眾多西洋建筑。此后又出現了一些仿西洋建筑和中西合璧式建筑,也有中國古典民族風格建筑等。伯先路近代建筑群于 1992 年由鎮江市政府公布為市級文物保護單位,主要建筑有:金山飯店舊址 :位于伯先路 27 號,西式建筑,兩層,四開間。青磚砌筑,飾以紅磚弦邊、圖案,四坡水屋面,臨街各間設有券門拱窗。建于清末民初,寧波同鄉會曾設于此。江南飯店舊址 :位于伯先路 29 號,建于 1927 年。原為國民黨政府蘇、浙、……[詳細]
泰州南山寺
  南山寺大雄寶殿,泰州千古名剎唯一保存完好的古建筑,明代重檐廡殿建筑,為最高等級的建筑形式,是明朝設立的僧人管理機構駐地,橫梁有明代墨書紀年,有明代彩繪遺存。今年已完成整體復建恢復原有規模。南山寺位于泰州古城東南的南城河畔,始建于唐僖宗乾符三年(公元876年),由鐵心堅禪師所建,朝廷賜額“護國寺”。北宋治平元年(公元1064年)改為禪寺,更名為“資福禪院”。宋徽宗崇奉道教,將寺院改為道觀,政和七年(公元1117年),資福禪院改為了道觀,名“神霄玉清萬壽宮”。南宋建炎元年(公元1127年)恢復佛寺,升院為寺,名“資福禪寺”。淳熙十年(公元1183年),寺毀。紹熙年間(公元1190年-公元1194年),由僧紹信、覺妙重建。嘉定年間(公元1208年-公元1224年),僧人圖珍、惠文奏立戒臺。元至正二……[詳細]
蘇州城隍廟
  位于景德路94號,1956年被列為江蘇省文物保護單位(包括《三橫四直圖》碑)。蘇州城隍廟宋元時在子城西南隅,元末毀于兵火。明洪武三年(1370年),就古雍熙寺基(傳為三國東吳周瑜宅址)新建蘇州府城隍廟,即景德路今址。歷經明弘治、嘉靖、清順治、康熙、乾隆年間多次重修。咸豐十年(1860年)儀門毀,同治十二年(1873年)重修。俯城隍廟之東西兩翼于明萬歷二十三年(1595年)分別創建長洲縣城隍廟、吳縣城隍廟,左右對稱,合成一大建筑群。兩縣廟亦多此重修,最后一次重修于同治六年。1958年以后,城隍廟被用作工廠,府廟若干配殿、附房以及西側吳縣廟,漸被拆除改建,后部寢宮于1983年5月失火燒毀。現僅存府廟儀門、大殿及東側長洲現廟部分殿宇。儀門面闊三間12.7米,進深七界7.4米,單檐歇山頂。左右壁各有……[詳細]
159、三河閘 省級重點文物保護單位
三河閘
  三河閘水利風景區,位于洪澤湖東岸,主要包括三河閘、鶴鷺自然保護區、月亮湖、洪澤湖水利碑廊、洪澤湖鎮水鐵牛等五處自然、人文景觀。三河閘為淮河流域第一大閘,鎮水鐵牛為省重點保護文物。黨和國家領導人曾先后前來視察,對此處水利旅游事業的發展給予了充分的肯定。三河閘位于三河閘水利風景區的中部,全長697.75米,共63個孔,每孔凈寬10米,于1952年10月動工興建,1953年7月建成。三河閘建成后,經過三次加固,泄洪能力已達到12000每秒立方,迄今已安全行洪10050億立方。有著“天湖鎖鑰”之稱的三河閘發揮了防洪保安、蓄水灌溉、便利航運、水力發電等綜合效益,平時蓄水“固得于池掛碧空”、“煙波浩淼有無中”,汛期排洪“滔滔巨浪歸江海,滾滾狂濤走巨龍”,站在閘橋上憑欄南眺,“白蟒化龍龍戲水,吞去吐雨萬花……[詳細]
新四軍鹽阜區抗日陣亡將士紀念塔
  新四軍鹽阜區抗日陣亡將士紀念塔,座落在阜寧縣蘆蒲鄉蘆蒲村。紀念塔建造于硝煙彌漫的抗戰年代。新四軍第三師在師長兼政委黃克誠將軍的率領下,擊破了數萬日偽軍的層層包圍,粉碎了敵人的兩次大“掃蕩”,鹽阜大地上灑滿了烈士的鮮血。為昭彰先烈,激勵后人,鹽阜區行政公署決定建造紀念塔,以資永久祭祀。隨后組成建塔委員會,在阜寧縣五區陸莊召開第一次會議,三師副師長張愛萍主持會議,行署主任曹獲秋、八旅政委李雪山和阜寧縣抗日民主政府的領導及地方知名士紳出席,會上研究制定了建塔計劃,并經實地勘察,決定以蘆蒲壽安寺舊址為塔址。1943年6月15日,紀念塔開工。參加建塔的義務勞動群眾近萬人,最多的時候,一天就有近兩千人,連十四五歲的小姑娘也踴躍參加了運磚行列。這些群眾幫助修塔工人挑水、推土、遞磚、和泥,不吃公家一粒糧,所……[詳細]

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