江蘇省文物古跡介紹

　　君山寺的前身是江陰乾明廣福禪寺。據(jù)史料記載，該寺初為二院。一為唐乾貞(927-928)時(shí)建，名崇圣。宋太平興國(guó)(976—983)賜額乾明。二為北宋至和(1054-1055)時(shí)建，名華藏，為乾明子院。治平(1064-1067)中，賜名壽圣。南宋紹興(1131—1162)中，改廣福。乾道九年 (1173)始并為一寺。該寺殿閣崇嚴(yán)，規(guī)制宏敞，為邑中諸剎之冠。僧令司(即今佛教團(tuán)體)設(shè)在其中。千百年來(lái)，歷經(jīng)興衰，最后毀于太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。一代諸山領(lǐng)袖，就此衰落。乾明廣福禪寺原址在現(xiàn)城中民運(yùn)巷、中山公園、澄江福地一帶，現(xiàn)已成為繁華城區(qū)。然其址尚存有千年古膜、四眼古井、心經(jīng)碑刻等佛寶古跡，并得到妥善保護(hù)。上世紀(jì)90年代初，為了滿足信徒開(kāi)展宗教活動(dòng)的需要，江陰市人民政府特辟君山寶地50畝，易址重建乾明廣福禪寺(……[詳細(xì)]

　　昆山華藏寺由位于昆山馬鞍山原慧聚寺子院演變而來(lái)。慧聚寺，建于梁代天監(jiān)十年（公元511年）。吳興沙門(mén)慧向?yàn)樵撍轮�開(kāi)山。慧向，為梁武帝蕭衍之師。梁武帝賜鐵香爐、絲繡佛像，又賜田二頃、山一座、木千枝。慧向初來(lái)昆山時(shí)，因放錫禪坐于馬鞍山脅石室，以二虎為侍，思欲立精舍而不能。相傳當(dāng)夜，風(fēng)雨暴作，林木怒號(hào)，樸斫之聲聞?dòng)谶h(yuǎn)近，人皆怪之。翌日，黎明時(shí)刻，殿基成，臺(tái)階基石砌就，是山神之助。初建時(shí)，有大殿、小殿。至唐武宗會(huì)昌間（公元841—846年），詔毀天下佛宇，慧聚寺亦遭其難。北宋宣和間（公元1119—1125年），由信法師將馬鞍山東北麓之慧聚寺子院改建為十方賢者講寺，并易名為 “華藏講寺”。南宋淳祐戊申之秋（公元1248年）由僧良拱復(fù)建大佛閣，名為“神運(yùn)大雄氏殿”。明洪武十三年（公元１３８０年），僧大雅將……[詳細(xì)]

　　南京周佛海公館車水馬龍的南京中山北路中段東側(cè)，斜伸著一條幽深的小巷，巷內(nèi)不遠(yuǎn)處的民房后面，兩幢松柏掩映的西式洋樓夾雜在附近鱗次櫛比的高樓當(dāng)中，顯得很是古樸，這便是過(guò)去的西流灣8號(hào)（今西流灣8號(hào)、9號(hào)的后面，正門(mén)開(kāi)在中山北路150號(hào)國(guó)營(yíng)東方漂染總廠內(nèi)）周佛海公館。1931年“九·一八”事變爆發(fā)后，-各派軍閥、政治集團(tuán)打著“共紓國(guó)難”的旗號(hào)，展開(kāi)了一場(chǎng)新的分權(quán)戰(zhàn)。擠過(guò)蔣介石智囊團(tuán)，號(hào)稱“文膽”的周佛海因擁蔣有功，在蔣汪重組的南京合作政府中，地位陡升，不僅擔(dān)任了江蘇省政府委員兼教育廳長(zhǎng)，還戴上了一頂-中央民眾訓(xùn)練部部長(zhǎng)的桂冠。這時(shí)，-達(dá)官貴人紛紛在京都南京刮起了一陣置地建公館之風(fēng)，周佛海不甘落后，偕夫人楊淑慧東尋西找，最后覓中了西流灣。周公館于1932年4月初開(kāi)始動(dòng)工營(yíng)造，11月底公館竣工，12月……[詳細(xì)]

　　興隆橋位于常州市鐘樓區(qū)鄒區(qū)鎮(zhèn)老鎮(zhèn)西街，興隆西街西首，東西向橫跨在鶴溪河上，是一座單孔石拱橋。興隆橋是目前鄒區(qū)鎮(zhèn)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的保存完好的唯一一座石拱橋，并且得到了很好的保護(hù)。石橋旁設(shè)置了鋼架人行便橋，用于平時(shí)的交通之用，而石橋成為當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^。興隆橋始建年代不詳，據(jù)地方志記載：“興隆橋原名平石橋。明代已建有平石橋，使東西兩街相接，清初改建為石拱橋。乾隆五十一年（1786）重修。咸豐十一年（1861），河?xùn)|橋背上建橋樓后，橋的金剛碑座被壓斷。經(jīng)三鄉(xiāng)合謀估算，此橋重修，需要資金貳仟多銀元。有識(shí)人士王琴軒首解義囊，捐資較多，民眾踴躍出資成數(shù)。光緒三十一年（1905）仲冬興工，次歲丙午九月落成；民皆喜悅，同賀共慶。”現(xiàn)存橋梁為清光緒三十一年（1905）建，采用縱聯(lián)分節(jié)并列法砌置，橋長(zhǎng)22米，寬4.55米，……[詳細(xì)]

　　揚(yáng)州石塔寺 提到石塔寺，會(huì)隨之想起唐代王播“飯后鐘”的故事。據(jù)《唐摭言》載，王播少年孤貧，寄食于惠昭寺，每當(dāng)吃飯鐘響，王播即隨僧齋粥。日久諸僧厭怠。一日，僧故意先餐，然后敲鐘，播往，飯事已了。乃于壁上題詩(shī)二句：“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘。”后王播離寺他去，發(fā)憤攻讀，于貞元年間中進(jìn)士，出任淮南節(jié)度使，開(kāi)府揚(yáng)州。重訪惠昭寺，見(jiàn)當(dāng)年壁上題詩(shī)已籠之碧紗，對(duì)世態(tài)炎涼感慨至深，又續(xù)題二句：“二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠。”石塔寺也因此出名。 　　石塔寺在石塔路北側(cè)。原在揚(yáng)州西門(mén)外，本晉代遺剎，名蒙因顯慶禪院。南朝劉宋元嘉十七年（440年），改為惠昭寺（一作慧昭寺）。唐先天元年（712年）改名安國(guó)寺，乾元中（758-778年）始更名“木蘭院”，開(kāi)成三年（838年），得古佛舍利于木蘭院，建石塔藏之，……[詳細(xì)]

　　葛成墓明萬(wàn)歷二十九年（1601年），太監(jiān)孫隆受派到蘇州增稅，私設(shè)稅官，擅立關(guān)卡，橫征暴斂，民怨沸天；又逢水災(zāi)，桑蠶無(wú)收，絲價(jià)騰貴，機(jī)戶杜門(mén)罷織，萬(wàn)余機(jī)匠失業(yè)，哄聚填街塞巷，一場(chǎng)以手工業(yè)工人為主體的抗稅斗爭(zhēng)－觸即發(fā)。葛成（1568－1630），蘇州絲織工人。萬(wàn)歷二十九年六月初三，他在玄妙觀手執(zhí)蕉葉扇，一呼而千人響應(yīng)，千人奮挺出，萬(wàn)人夾道看，若狂三晝夜，焚毀稅官居室，殺死稅官黃建節(jié)等，嚇得稅監(jiān)孫隆逃竄杭州。又將為虎作倀的地痞湯莘等打死，一時(shí)人心大快。所到之處，紀(jì)律嚴(yán)明，不取群眾一線一物，不及無(wú)辜一人。當(dāng)取得-勝利，正待復(fù)工之際，官府派兵鎮(zhèn)壓，四處搜捕為首者，葛成挺身而出承擔(dān)責(zé)任，被關(guān)押13年。出獄后，吳人敬若神圣，尊稱為葛賢、葛將軍。葛成因敬仰五人之高義，自愿為其守墓，至崇禎三年（1630年）病……[詳細(xì)]

　　浦口明城墻遺址[浦口區(qū)泰山街道、頂山街道·明·市級(jí)文物保護(hù)單位]據(jù)《江浦埤乘》和明顧起元《重修浦口城記》記載，浦口在隋始建城，名晉王城，南宋改名“宣化城”。明初筑城浦子口，即浦口城，平面略呈圓形，周16公里余，東有滄波門(mén)，西有萬(wàn)峰門(mén)，南為清江門(mén)，北為旸谷門(mén)，另設(shè)南便門(mén)名望京。明初江浦縣所治。明、清二代多次修葺。泰山、頂山街道境內(nèi)還斷續(xù)留城墻、城河、護(hù)城河橋等城垣遺址有：西敵臺(tái)段、附鳳門(mén)段、長(zhǎng)安巷至浦子山段、滄波門(mén)至泰工路段、黃姚五組段、南京社會(huì)福利院至?xí)D北門(mén)段、城墻根至浦廠綜合廠段等七段城墻遺址，金湯街至西敵臺(tái)段、滄波門(mén)外段城壕遺址，以及滄波門(mén)外橋——朱石橋遺址。 2010年文物普查結(jié)束之后，當(dāng)時(shí)的城墻狀況如下：西敵臺(tái)段只有城墻西南城角，現(xiàn)存城墻為多邊形，邊長(zhǎng)為10、9.7、7.8、……[詳細(xì)]

　　新沂河橫穿沭陽(yáng)縣中部，由顏集入境，流經(jīng)灌云、灌南兩縣，東注人海。為改變沂沭洪水漫流局面，于1949年l0月開(kāi)始導(dǎo)沂整沭工程，至1950年4月竣工。之后沿河各地又開(kāi)始了規(guī)模宏大的興建閘群、筑路建橋工程。新沂河大橋是在新沂河上建橋最早，當(dāng)時(shí)在我國(guó)最長(zhǎng)的一座雙曲拱公路橋。新沂河大橋建成之前，只有沂河床上的泥結(jié)砂礓簡(jiǎn)易路面接連淮陰與新沂交通，但歷年汛期沂河漲水期間，國(guó)道淮沭新公路南北交通受到季節(jié)性斷阻，車輛繞道行駛，整個(gè)新沂河段只能依靠船渡連通兩岸。為了更好地發(fā)揮公路為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和鞏固國(guó)防服務(wù)的重要作用，確保國(guó)道淮沭新公路暢通無(wú)阻，國(guó)家交通部于1967年批準(zhǔn)投資興建新沂河大橋。新沂河大橋位于沭陽(yáng)城區(qū)西北，緊靠沭陽(yáng)縣城，因凌駕于新沂河上，故定名為新沂河大橋。該橋于1967年5月始建，1969年6月竣工，……[詳細(xì)]

　　南京天妃宮主要有三處：一在江東門(mén)外上新河北岸，一在安德門(mén)外大勝關(guān)，這里指的是在下關(guān)儀鳳門(mén)外獅子山下的“弘仁普濟(jì)天妃之宮”，簡(jiǎn)稱龍江天妃廟、下關(guān)天妃宮或天妃宮。據(jù)《儉陵玄觀志》記載，天妃宮依山腰而建，前至山麓，有龍江白宮前流過(guò)。宮內(nèi)有正殿后殿、雨廓廊廡、三清殿、玉皇閣等建筑，宮后還植種了婆羅樹(shù)。其中，在西側(cè)廊廡中，還繪有鄭和航海途中所見(jiàn)到的海中靈異。宮中的玉皇閣、寶蓋珠幢，高可見(jiàn)江，與遠(yuǎn)近帆檣相映。明朝初年，因朝廷加強(qiáng)了與海外的聯(lián)系，遣使各國(guó)日漸頻繁。為保海上航行平安，祈求海神天妃的活動(dòng)較前更為興盛。關(guān)于鄭和在出使西洋的途中，屢求天妃救助，所謂化險(xiǎn)為夷的事也有所記載。如《皇明大政記》和《明會(huì)典》中就有“永樂(lè)五年(1407年)九月戊午，建龍江天妃廟成。命太常寺少卿朱焯祭告。太監(jiān)鄭和使古里、滿刺加……[詳細(xì)]

　　李宗仁公館南京李宗仁公館坐北朝南，占地面積4473平方米。位于鼓樓區(qū)傅厚崗30號(hào)（原68號(hào)）。該宅院原系國(guó)民政府軍委會(huì)辦公廳副主任、首都-廳廳長(zhǎng)姚琮（1891-1977年）于1934年7月建造。該處現(xiàn)為江蘇省省級(jí)機(jī)關(guān)第一幼兒園。院內(nèi)，松樟楝桐，扶疏掩映，水池假山，賞心悅目。計(jì)有門(mén)房一幢，樓房一幢，平房二幢。公館主樓為西式帶0的三層樓房，磚混結(jié)構(gòu)，并建有地下室。木地板，鋼門(mén)窗。一樓內(nèi)廊，氣勢(shì)不凡；二樓陽(yáng)臺(tái)，軒敞明亮。青平瓦屋面，青磚清水外墻。兩幢平房建于樓后，有走廊與之相連。整個(gè)住宅四幢22間，總建筑面積227.1平方米。1937年8月9日，中央和紅軍代表應(yīng)邀到南京參加國(guó)防會(huì)議，兩人就住在姚琮公館。抗戰(zhàn)期間，公館被日寇占用。1945年，抗戰(zhàn)勝利后，姚琮回到南京，接收該公館。次年，姚琮將該公館租……[詳細(xì)]

　　梁簡(jiǎn)文帝蕭綱莊陵，位于丹陽(yáng)市荊林鄉(xiāng)三城鄉(xiāng)劉家莊附近，其南60米處為梁武帝蕭衍修陵。蕭綱系粱武帝之子，太清三年(549)五月梁武帝卒，蕭綱即位，于大寶二年為侯景所害。次年，元帝蕭繹尊為簡(jiǎn)文帝，廟號(hào)太宗，葬于莊陵。陵向東，已平。陵前有蕭港，可通陵口鎮(zhèn)運(yùn)河。陵前神道存石獸天祿一，北向，僅存前軀及左前足，身高3.16米，左前足五爪上張，足之下連接石板殘部，厚0.26米，有雙翼，伸頸昂首，翼膊上方有兩片羽翅向前翹起。有別于其他齊粱石獸。口角邊有茸毛，垂胸長(zhǎng)須及翼部紋飾與齊明帝蕭鸞興安陵前石獸相似，頗富裝飾意味。江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布梁簡(jiǎn)文帝蕭綱莊陵石刻南朝（551年）丹陽(yáng)縣荊林劉家莊1988年作為“丹陽(yáng)南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位梁簡(jiǎn)文帝蕭綱莊陵石……[詳細(xì)]

　　寶應(yīng)學(xué)宮位于寶應(yīng)縣安宜鎮(zhèn)小新橋25號(hào)。始建于南宋嘉定年間，明、清均重建。大成殿于1992年重修。主要建筑有迎秀門(mén)、狀元橋、泮池、欞星門(mén)、戟門(mén)、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、鼎甲坊等，依次排列在中軸線上。寶應(yīng)縣城的孔廟、大成殿，歷經(jīng)宋、元、明、清四代，曾兩度毀于戰(zhàn)亂，后經(jīng)重建、增建，直至清代中葉巳成為一組完整的、規(guī)模宏大的古代建筑群。其范圍東抵朱家巷，西至縣南街，南臨迎秀門(mén)，北止學(xué)墩巷，占地共約五十多畝。其周圍城河環(huán)繞，石橋臨空，南頻秀水，北倚“高峰”。當(dāng)時(shí)的迎秀門(mén)、狀元橋、泮池(即孔子的硯臺(tái)池，后又稱做養(yǎng)魚(yú)池)、欞星門(mén)、鼎甲坊、戟門(mén)、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、天魁亭等建筑，依次排列中在軸線上。東為副學(xué)署，西為射圃廳，布局對(duì)稱，各得其勢(shì)。副學(xué)署的大門(mén)為一高兩低三楹古牌樓……[詳細(xì)]

　　澄虛道院是周莊一帶有名的道觀，它是一個(gè)道教圣地，道教始創(chuàng)于東漢，由張陵創(chuàng)立，距今已有1800多年的歷史，道教奉老子為教主，以老子的《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，追求修身養(yǎng)性，長(zhǎng)生不老。澄虛道院始建于宋代元祐年間，已有900多年歷史，原名“圣堂”，是吳江澄虛人士來(lái)此捐建，故名澄虛道院，非常不幸，由于年久失修，道院已有所破壞，1994年周莊政府出資重修，又重現(xiàn)了當(dāng)年的面貌。進(jìn)觀首先看到的這一位是道教的-神王，叫做王靈官，他手拿金鞭，三目怒視，好像在警告世間一切-之人不可再為禍人間，他有三只眼睛，中間一只眼睛可以分辯好人與壞人，所以他是懲惡揚(yáng)善的，他手中的鞭子是天地間最長(zhǎng)的一根鞭子，所以做了壞事的人，千萬(wàn)不可有僥幸心理，無(wú)論逃到哪里，都難逃他的懲罰。走過(guò)靈官殿，我們來(lái)到一片廣場(chǎng)，這是道士做道場(chǎng)的地方，在這……[詳細(xì)]

　　楊泗洪生于1847年，字錫九，號(hào)茂齡，宿遷城彤華街人，自幼習(xí)武，好打抱不平，后棄學(xué)從軍。在宿遷城南項(xiàng)王故里東側(cè)，古老的大運(yùn)河西畔，沿著東關(guān)口西田間的羊腸小道，跨水溝，過(guò)小橋，一段迂回輾轉(zhuǎn)，斗折蛇行后，便會(huì)看見(jiàn)，一片蒼松環(huán)抱、綠樹(shù)掩映之中，一座赭紅色的牌坊拔地而起，赫然矗立，其后靜臥著一座占地?cái)?shù)畝，簡(jiǎn)樸肅穆的墓地，這里，長(zhǎng)眠著清末中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中抗倭保臺(tái)、為國(guó)捐軀的宿城籍民族英雄楊泗洪將軍，這就是著名的省級(jí)文物保護(hù)單位——楊公墓。楊公墓從1895年楊公壯烈殉國(guó)在此埋葬后一直為土墳，新中國(guó)成立后，在黨和政府的關(guān)心支持下，多次專項(xiàng)撥款，重建墓地。特別是自1990年以來(lái)，修建規(guī)模不斷加大，先后改土墳為磚和水泥結(jié)構(gòu)，并在墓地立造神道碑墓主生平楊泗洪曾參加中法馬尾海戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中屢立戰(zhàn)功。光緒十五年升任鎮(zhèn)標(biāo)……[詳細(xì)]

　　揚(yáng)州瘦西湖白塔：位于瘦西湖畔。始建于清朝乾隆年間，式樣與北京北海白塔相似。塔下筑長(zhǎng)方形高臺(tái)，四周圍有欄板，前有小臺(tái)，小臺(tái)北面和兩側(cè)均筑階梯，可以登人。塔位于高臺(tái)中央，底為磚雕須彌座，上為塔肚（亦稱寶瓶），塔肚上是塔脖子，再上是十三層瘦長(zhǎng)的圓圈，稱“十三天”，頂上蓋圓盤(pán)，最上是銅質(zhì)葫蘆塔頂。此塔用磚砌成，為-塔的一種形式，因刷白色而得名。是瘦西湖著名景色之一。景點(diǎn)位置揚(yáng)州市瘦西湖景區(qū)內(nèi)……[詳細(xì)]

　　柿園是近代著名畫(huà)家、圍棋國(guó)手陸曙輪先生故居，位于錦溪鎮(zhèn)古鎮(zhèn)區(qū)德求堂內(nèi)，因園內(nèi)有兩株柿樹(shù)而得名。柿園兩字為現(xiàn)代著名書(shū)法家、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生所題，柿園主體建筑“片石山房”始建于清同治年間，緣于主人藏有石濤，《片石山房》古印一枚，又覓得古湖石一片，遂作書(shū)齋名。柿園現(xiàn)在是已故陸曙輪先生和他的次子陸家衡先生的書(shū)畫(huà)藝術(shù)陳列館。陸曙輪（1900年——1980年）名紀(jì)，字序倫、曙輪，號(hào)陸叔子、殘道人、柿園老人，昆山錦溪人，生性淡泊，有隱士風(fēng)，善工詩(shī)、書(shū)、畫(huà)并擅圍棋，30年代曾作為中國(guó)圍棋國(guó)家隊(duì)隊(duì)員迎戰(zhàn)日本棋手。繪畫(huà)師從近代著名畫(huà)家陳伽庵，又為陸廉夫再傳弟子，曾執(zhí)教于蘇州淪浪美術(shù)專科學(xué)校，所作山水畫(huà)有元人氣息，作品《秋山蕭寺圖》等曾入選1937年全國(guó)美術(shù)展。陸家衡，陸曙輪老先生次子，字持平，現(xiàn)為中國(guó)……[詳細(xì)]

　　徐州文廟始建于宋，位于現(xiàn)徐州市鼓樓區(qū)黃樓辦事處永康社區(qū)居委會(huì)河清路街道96 號(hào)。現(xiàn)存大成門(mén)、大成殿、月臺(tái)和尊經(jīng)閣臺(tái)基。大成門(mén)為歇山式屋頂，面闊三間15.8 米，進(jìn)深7.6 米，高9 米，木直欞門(mén)窗；大成殿面闊五間寬20.25米，進(jìn)深13.1 米，高11.7 米，方格門(mén)窗，檐下三層斗栱；月臺(tái)長(zhǎng)20.75 米，寬9.6 米；皆歇山頂覆琉璃瓦。原文廟格局完整，按照朝廷對(duì)地方孔廟的要求而建，共3路5進(jìn)庭院，貫穿在南北中軸線上，占地近2萬(wàn)平方米。由南向北依次為影壁、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣。大成門(mén)前為泮池，左右為配殿，東南角為奎星樓。是徐州規(guī)模最大、保存最完整的古建筑群，后因歷史原因僅存大成門(mén)、大成殿。1989年徐州市人民政府撥款對(duì)大成門(mén)、大成殿重新修建。北宋詩(shī)人陳師道曾為徐州文廟州學(xué)教……[詳細(xì)]

　　北寺塔位于北塔公園，是中國(guó)樓閣式佛塔，號(hào)稱“吳中第一古剎”，始建于三國(guó)，相傳是孫權(quán)為報(bào)母恩所建，因而得名報(bào)恩寺塔。北寺塔高76米，八角九層，雄冠江南。登高可俯瞰全城風(fēng)光。塔的四周尚存部分明清時(shí)期重建的報(bào)恩寺殿堂建筑。位于塔東的不染塵觀音殿，俗呼楠木觀音殿，始建于南宋紹興二十三年，現(xiàn)存殿宇為明萬(wàn)歷時(shí)重建，是蘇州保存最完整的明代建筑。殿為重檐歇山造，面闊五楹，進(jìn)深五間，內(nèi)四架，前置檐廊，檐高7米，四周檐柱為抹角石柱，內(nèi)柱用楠木。觀音殿南建有一長(zhǎng)廊，陳列著目前國(guó)內(nèi)最大的巨型漆雕“盛世滋生圖”也稱‘姑蘇繁華圖”，長(zhǎng)32米，高昂2米.。塔后有罕見(jiàn)的元代石雕“張士誠(chéng)紀(jì)功碑”。塔北有古銅佛殿、藏經(jīng)閣。古銅佛殿曾供銅鑄三世佛，單檐硬山造，觀音兜山墻，梁架、脊飾具有徽州建筑風(fēng)格。藏經(jīng)閣為重檐歇山樓閣式，原額梵……[詳細(xì)]

　　磬山塔林，在宜興市湖氵父鎮(zhèn)崗下村，是磬山崇恩禪寺及分屬寺院高僧的墓地。1996年11月宜興市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。磬山崇恩寺興建于明代天啟年間，名磬山禪院，入室弟子4人，以玉琳通秀最為著名。清順治皇帝慕其名，于順治十五年（1658年）遣使詔請(qǐng)，次年抵京后，賜以名香法衣，賜名大覺(jué)禪師。順治十七年（1660）秋再次奉召入京，賜號(hào)大覺(jué)普濟(jì)能仁國(guó)師，賜紫衣金印，于佛成道日（農(nóng)歷十二月初八）在阜成門(mén)外慈壽寺說(shuō)佛講經(jīng)。次年順治帝駕崩，玉琳國(guó)師率弟子為他作佛事7晝夜。康熙帝即位后，遣重臣驛送南歸，改磬山禪院為磬山崇恩禪寺。雍正三年（1725）賜額“宏闡法印”。乾隆皇帝御書(shū)“天下第一祖庭”，敕建石牌坊于山腳下進(jìn)山路口（現(xiàn)存兩側(cè)石柱），御賜“磬山崇恩禪寺”匾額。寺院殿宇宏偉，規(guī)模宏大，常住僧眾400……[詳細(xì)]

　　施耐庵墓位于興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村。1957年和1982年，江蘇省人民政府兩次公布為文物保護(hù)單位。施耐庵世居興化（楊新《施讓墓志銘》“鼻祖世居揚(yáng)之興化”），明洪武三年(1370）病逝于淮安寓所，其孫施述元扶柩歸里，葬于白駒場(chǎng)施家橋。《興化縣續(xù)志》載：“縣境合塔圩內(nèi)施家橋葬元隱士施耐庵”。元明時(shí)期的白駒場(chǎng)施家橋及合塔圩內(nèi)施家橋，皆今興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村。自明代以來(lái)，歷年清明節(jié)前后，施氏后裔都從四面八方聚集施家橋，在祖塋前舉行隆重而簡(jiǎn)樸的祭祀活動(dòng)。明初所建施耐庵墓，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，到抗戰(zhàn)初期，淹沒(méi)在蓬蒿野草之間。1941年，興化縣抗日民主政府成立，第三任縣長(zhǎng)孫蔚民在堅(jiān)持?jǐn)澈罂谷铡⒔M織軍民反掃蕩的艱苦歲月里，仍親往祭奠，并著手重修。不久孫蔚民奉命調(diào)離，臨行前專門(mén)交待接任者蔡公杰要修復(fù)、保護(hù)好施耐庵墓……[詳細(xì)]