查干敖包廟位于錫林郭勒盟蘇尼特左旗著名古剎之一。清康熙三十五年(1714年),由第一世--羅布桑諾爾布主持建成。清乾隆四十二年(1777年),清廷賜名為“福佑寺”,距今已有近300年的歷史。
查干敖包廟的建筑風格屬于中原建筑,飛檐斗拱,雕梁畫棟。此廟經5代--連續經營,陸續擴展成為擁有11座大殿,下屬12個誦金會,14個佛倉的喇嘛黃教大廟,僧徒最多時達1000余名,四時誦經聲不斷。草原四面八方來朝見、施舍的信徒絡繹不絕,廟內為傳經需要,還有專門刻印--的作坊。并設有學校及皮革、磚瓦、紡織、縫紉、木工制作、木器加工等手工藝作坊,周圍20公里以內供沙納爾們(家廟牧戶)放牧居住。1937年,日偽侵占錫林浩特草原,查干敖包廟走向衰落,僅剩僧徒335名。
寺內藏有千種經典書籍、眾多佛像、香爐、琴笛等蒙古族文化遺產,但這些珍品在文革期間遭到破壞,現只存一座殿堂。境內有明成祖朱棣于永樂元年(1403年)北伐途中祭天祀祖的遺跡,保留有昌圖錫力臥虎盤石間的“玄石坡”、“立馬峰”石碑。還有元太祖成吉思汗邊墻遺址。
隨著藏傳佛教在內蒙古的廣泛傳播,敖包就與喇嘛廟緊密結合起來。來到蘇尼特草原,沿邊防公路就可到達查干敖包廟遺址。查干敖包廟,原為錫林郭勒草原名剎,距離滿都拉圖鎮180公里,離中蒙邊境僅20公里。查干敖包廟是全旗13個廟殿遺址中較完好的一座,占地面積3700多平方米。該廟當時在中外頗具盛名,社會影響很大,是內蒙古大草原開展宗教活動的主要場所之一。
查干敖包廟羅布桑諾爾布--出生在土默特草原,從小在呼和浩特的大召寺當沙彌,曾到塔爾寺、拉布楞寺學經。清康熙二十七年(1688年),--來到蘇尼特草原,在東蘇旗烏勒敖包山洞講經論道修行,故得名“山洞--”。清康熙三十三年(1694年),他在查干敖包蘇木所在地滿都呼日勒修建一座小廟,叫滿都呼誦經廟。清康熙四十七年(1708年),--赴外蒙古庫倫拜會大--哲布尊丹巴,表達建廟的意愿。哲布尊丹巴極其贊成,并答應無償供給木料。第二年,羅布桑諾爾布專程趕赴多倫諾爾、張家口、歸綏等地招募工匠,聯系運輸車輛。1714年,主廟大雄寶殿建成。1805年,又修建洞闊爾學殿和明安殿。1891年,扎木揚理格布德扎木素繼--之位,他就是近代史上揚名草原的查干葛根。在查干葛根時代,查干敖包廟達到最高峰。1900年,他主持建造滿巴學殿,12年后開始建拉木林殿,重修誦經寺。1932年5月,班禪額爾德尼由德王陪同,到查干敖包廟講經,該廟因此名聲大振。查干敖包廟推動了本地區的政治、經濟、文化、交通等各方面的發展。1937年,日軍侵占了錫林郭勒草原。這一時期的查干敖包廟由于戰亂只剩僧徒335名。
滿都拉圖鎮:蘇尼特左旗轄鎮,旗府駐地。“滿都拉圖”系蒙古語譯音,意為“興旺”。1945年為第二蘇木,1962年更名貝勒廟蘇木,1968年設滿都拉圖鎮,1981年改為城關鎮,1982年復現名。位于旗境中部,面積325.6平方公里,人口1.1萬。呼(和浩特)錫(林浩特)、錫(林浩特)二(連浩特)公路過境。鎮區分新、舊兩區。轄巴彥寶拉格、舒蓋圖、巴彥孟克、賽罕、呼格吉勒圖、達…… 滿都拉圖鎮詳細信息++