巫山縣文物古跡介紹

　　大溪文化遺址位于瞿塘峽東口，大寧河寬谷岸旁的大溪鎮，是我國長江流域古文明的發祥地之一，它是中國新石器時代母系社會的重要遺跡。郭沫若把其稱之為大溪文化。屬于巫山縣的大溪鎮，鎮西有一條溪河，注入長江。因其水色如黛，名曰黛溪。黛溪汛期時水勢浩浩，因而又名大溪。該文化遺址距今約五六千年，屬母系氏族晚期至父系氏族的萌芽階段，是中國著名的原始社會古文化遺址之一。 1959年至1975年，四川博物館等單位組成聯合考察隊進行了三次發掘，發掘總面積570平方米，清理墓葬208座，出土文物1250余件。主要有石斧、石錛、石杵、石鐮、紡輪、骨針、蚌鐮、網墜等生產工具。陶器以紅陶為主，黑陶、灰陶次之，三足器極少。彩陶文飾和戳印紋頗具特色。器形有豆、曲腹杯、碗、罐、盤、瓶、盆、缽等，其中筒形瓶、高圈足深腹豆和曲腹……[詳細]

　　龍骨坡遺址位于中國西部重慶市的巫山縣廟宇鎮龍骨坡，距巫山縣城約57公里，又稱“巫山猿人遺址”，是一處更新世時期遺址。龍骨坡遺址面積約1300平方米。1984年，中國古人類與舊石器專家黃萬波、李宣民等首先發現了此處遺址。1985年，考古工作者在該地點的早更新世早期地層中，發掘出一段帶有2顆臼齒的殘破直立人左側下頜骨化石以及一些有人工加工痕跡的骨片。1986年又發掘出3枚門齒和一段帶有2個牙齒的下牙床化石。此外，遺址中還出土了包括步氏巨猿、中國乳齒象、先東方劍齒象、劍齒虎、雙角犀、小種大熊貓等116種早更新世初期的哺乳動物化石。經學者研究，龍骨坡遺址出土的遺物代表了一種直立人的新亞種，后被定名為“直立人巫山亞種”（Homeerectuswushanensis），一般稱之為“巫山人”，距今約201……[詳細]

　　時代：漢-清類型：古遺址地區：重慶市巫山縣批次：第二批 巫山古城遺址位于巫山縣巫峽鎮神女居委，位于長江北岸，1997年、2000年、2003年、2006年該遺址由中科院考古研究所、重慶市考古所、武漢市文物考古所對其進行了全面發掘，遺址分布面積20000平方米，發掘面積共10015平方米。該遺址文化層深度0.5-8.5米。發掘城墻墻體及漢、宋、元、明時期的磚室墓和土坑墓等遺跡多處。出土器物1328件及大量東周時期陶片，包括玉、石、骨、象牙、陶、金、銅、鎏金、瓷器等。該遺址共包含了四個大的區域：人民醫院舊址區域、城南門點、城關糧站舊址區域、巫山師范區域。其中人民醫院舊址以大溪文化為主，出土了1千多件文物和魚骨坑等遺跡，巫師區域發現了較完整的西漢時期巫山古城墻。從眾多漢代文物標本和文化遺存表明……[詳細]

　　神女廟，始建于公元676年處于繁盛階段的唐朝，原址位于重慶市巫山縣飛鳳峰，為神女峰所立之廟。“欲尋靈跡阻江風”，人們來到巫山巫峽，自然會探尋巫山神女靈跡，表達敬仰崇拜之情。“靈跡”，即與神女相關的自然景觀和人文景觀，它是神女文化的重要組成部分，它猶如一幅幅立體的畫，猶如一首首凝固的詩，帶給人們無限的遐想，對巫山神女的崇敬之情油然而生。而人文景觀中最突出的莫過于神女廟了。巫山神女廟歷史極為悠久。神女廟建于神女峰對岸飛鳳峰麓，后有神女授書臺，即大禹接受神女授符書之處。距巫山縣東四十里，地名青石。從此人們所說的巫山神女廟，一般就是指青石的神女廟。因為它位于纖麗奇峭的神女峰下，上下舟航必經此廟下，便于人們祈求保佑，瞻仰、祭拜和游賞，知名度特別高。……[詳細]

　　時代：商、周至漢類型：古遺址地區：重慶市巫山縣批次：第一批 雙堰塘遺址位于巫山縣大昌鎮興隆村5、6社農田內，分布面積100000平方米，是大寧河中游發現的一處重要的商周遺址，1997、1998、1999、2000、2001年、2002、2005年該遺址由中國社會科學院考古研究所進行了全面發掘，發掘面積60000平方米，出土了大量銅器、玉器、骨器、等文物標本，同時也發現了一些諸如坑洞、溝槽、小型墓葬、陶窯、石灰窯、灶膛和較大量的紅燒土堆積以及礫石堆積等等遺跡，進一步證明了該地區是西周時期一處重要的巴文化聚落中心或重要的聚居區之一，對研究早期巴文化具有重要意義。現遺址全部位于三峽庫區水位線下。……[詳細]

　　時代：新石器時代類型：古遺址地區：重慶市巫山縣批次：第一批大溪遺址地屬重慶市巫山縣大溪鄉大溪村3社，包含了新石器時代至明清各時期的文化遺存。大溪遺址以新石器時代大溪文化遺存為主，發現了大溪文化時期墓葬300余座，另有大量的器物坑、魚骨坑、狗坑、牛坑等遺跡，出土了幾千件文物標本。大溪遺址是迄今發現的最西的大溪文化遺址，對研究瞿塘峽東西兩端的文化交流、對春秋時期楚文化向西的擴張等問題的研究具有重要意義。……[詳細]

　　大昌民居位于巫山縣大昌鎮含城門，時代為清。巫山大昌鎮位于長江支流大寧河的北岸,南距巫山縣城約30公里。據《巫山縣志》記載,晉太康元年(280年)在此設泰昌縣,北周時因避諱宇文泰而改名為大昌,清康熙九年(1670年)并入巫山縣。現大昌城內建筑多為清代所建,大體上保持了清代大昌城的風貌。2000年，大昌民居被重慶市人民政府公布為第一批重慶市文物保護單位。……[詳細]

　　懸棺巴霧峽東岸一處黃褐色絕壁上，約四五百米高處，有一長方形洞穴，內置一具漆黑棺木，此即“懸棺”。懸棺葬是2000多年前大寧河一帶濮人的習用喪葬方式。據考證，春秋戰國時，濮人于父母亡故后，“盡產為棺，于臨江高山半肋鑿龕以葬之，自山上懸索下柩，彌高者以為至孝。懸棺葬是2000多年前大寧河一帶濮人的習用喪葬方式。……[詳細]

　　廟宇天主堂位于巫山縣廟宇鎮禹王宮居委會，時代為1903年。2019年，廟宇天主堂被重慶市人民政府公布為第三批重慶市文物保護單位。……[詳細]

　　南陵古道位于巫山縣巫峽鎮南陵居委會至建平鄉春曉村，時代為清。2019年，南陵古道被重慶市人民政府公布為第三批重慶市文物保護單位。……[詳細]

　　巫山玉米洞遺址是重慶地區發現規模最大的一處洞穴和曠野遺存相結合的史前文化遺址，該遺址先后進行了三次考古發掘，文化堆積深厚，其時代跨度從距今30萬年至一萬年，涵蓋了我國早期現代人起源的關鍵階段，填補了川渝地區距今30萬年至15萬年舊石器文化空白，對探索和研究東亞舊石器區域文化的多樣性和三峽地區古環境和古人類的技術模式、生業模式、行為模式有重要意義。米洞遺址位于巫山縣廟宇鎮小營村7社，離龍骨坡遺址直線距約3.5公里。遺址處于廟宇盆地南緣峰叢地貌中的一座小山包上。……[詳細]