隴南市文物古跡介紹

　　牛頭寺位于隴南宕昌東部50公里處良恭河畔韓院境內的南麓群峰之中，平均海拔在1400—2500米之間，屬暖溫帶半濕潤氣候，總面積4平方公里。牛頭寺始建于唐玄宗時期，至明代以來經多次維修，保存了千年古剎之豐姿，文革期間無人維修，幾欲坍塌。1987年后，牛頭寺三大殿得以重修，牛頭寺原名任頭山。傳說，山下一農戶的母牛失圈，經四處尋找無蹤影，后來在絕壁之上的任頭山頂峰找見了。母牛生一牛犢，被人們傳為神牛，于是百姓便在這頂峰之上修建了前、中、后殿，起名牛頭寺。牛頭寺森林公園占地萬畝，西接毛羽山萬畝林帶，東連菜地灣萬畝林區，屬長江上游三江（嘉陵江、白龍江、犀牛江）源頭綠色水庫之一。從西天坑至江林峽，從大山梁至水地里，整個景區東西長20華里，南北寬15華里，由無數奇峰秀水、古剎亭閣、參天古柏、小橋人家構成。……[詳細]

　　祁山武侯祠祁山是一條山系的名稱，它東起鹽官，西至大堡子山，橫臥西漢水北側，綿延25公里，地扼蜀隴之咽喉、勢控攻守之要沖，是三國時祁山古戰場的天然屏障，為魏蜀必爭之地。三國時著名政治家、軍事家諸葛亮“六出祁山”的故事，隨著電視劇《三國演義》的播出而家喻戶曉，祁山武侯祠也因此而名聲大振。建興五年（公元227年）三月，諸葛亮于成都向后主劉禪上《出師表》后，進入漢中設臨時丞相府。建興六年（公元228年）四月，諸葛亮一出祁山，街亭一戰失利，諸葛亮揮淚斬馬謖；當年冬天二出祁山，圍陳倉糧草不濟退兵；建興七年（公元229年），三出祁山，蜀將陳式占武都、陰平，諸葛亮到達建威城（今西和縣境內）；建興八年（公元230年），四出祁山，魏延西入天水、隴南的羌氐一帶，大敗魏將郭淮；建興九年（公元231年），五出祁山，破……[詳細]

　　宕昌國古城家住宕昌舊城街已經多年了，在那長滿蒿草的殘存古城墻前走了不知多少回了，可我卻一直不知自己住在曾經的國府里，走在曾經的渠道上，腳下之地前至是一個國家的首都，一個在在了142年的宕昌國的國址。這真是：春花秋月何時了，往事知多少啊！走近古宕昌國遺址，站在歷史老人的殘垣前，那一歲一枯榮的蒿草，那悠悠不息東去的岷江之水（岷江、白龍江的支流），仿佛向我們敘述那盛衰的歲月、世事的變遷。據《宕昌縣志》記載，宕昌古城呈長方形，長約120米，寬約60米，原約5－1.5米，最高處10米，最低處4米，有南北兩門，底層是椽子幫筑，屬漢代以前風格，上層用板筑，是歷代補筑，城內修有“城隍廟”，城內發現許多古代陶片，經專家簽證，屬州城堡。《魏書·宕昌國傳》也記載：“宕昌國，在河南之東南，益州之西北，隴西之西，羌種……[詳細]

　　杜甫草堂，又稱杜公祠，坐落于縣城東南3.5公里處的飛龍峽口。是一組紀念唐代偉大詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是國內現存三十七處草堂中歷史最久的一處。大詩人杜甫經秦隴流寓同谷避安史之亂，在此逗留月余，創作了《鳳凰臺》、《同谷七歌》等詩篇，之后即取道嘉陵江入蜀。北宋時，當地秀才趙惟恭捐地，縣令郭慥主事創建祠堂。近年，成縣興建擴建，規模宏大，是人們懷念詩圣，飽覽自然風光的必游之地。唐肅宗乾元二年（公元759年）十月，杜甫離開秦州（今天水），到達司谷（即今成縣飛龍峽），在峽西的西岸選擇了一處背青山巨巖，面對峽谷山峰，避見向陽的山坡地，營建了簡陋的棲身草堂。所以杜甫草堂成為詩圣輾轉甘肅隴南的一個足印，詩人在這里留下了許多優美的詩篇，并由此向南進入四川。后人為紀念杜甫，在居住的舊址上立祠建堂。《成縣新……[詳細]

　　秦公陵園禮縣，古稱“西垂、西犬丘”，秦人最早的都邑所在地。據《史記·秦本紀》記載：秦人先祖“在西戎、保西垂”，“非子居大丘”，“莊公居其西犬丘”，“秦仲、莊公、襄公葬西垂”。西垂即西犬丘，是秦人走向中原成就霸業的搖籃。秦人的祖先為何發祥于此，并在此建立都邑里。據《史記·秦本紀》記載，秦人屬于嬴姓，源出東夷，殷商末年，贏人首領一路進攻，進王渭水中游一帶，守衛商王朝的邊疆。隨著周王朝滅掉商紂，嬴人守衛的地區也被周人攻占，在其首領大駱的帶領下，沿渭水西進，繼續尋找生存之地，最后遷移至渭河以南、遠離周人中心的西漢水上游地區，從而保持了相對的獨立，為以后的發展壯大奠定了基礎。在這里，他們戰勝了力量相對弱小的氐人，修建了城邑。周王朝建立后，他們歸順了周王朝，周天子認可他們占據“西犬丘”，確認了他們的社會……[詳細]

　　白雀寺白雀寺坐落在離西和縣城區2公里的西峪鄉觀音村四臺山山崗，寺院依山勢而建，左護崆峒，右繞隍城，遙對觀山，姜席河與南柳河在寺前交匯而成的白水河從寺腳蜿蜒東去。這里冬有松柏露翠，夏有綠槐吐香。白雀寺巍然立于山崗，居高俯瞰白水河兩岸。占地13936平方米，約20.6畝，依古制建有四大院八小院共十二院，該寺現在為西和縣佛教協會所在地。系省級文物保護單位。白雀寺是一座佛教名寺。相傳西和縣境內的古代西峪國妙莊王的三公主妙善，不戀榮華，在白雀寺修行，其父秒莊王為逼其回家，放火焚燒白雀寺，使500僧尼和萬名香客喪生火海，白雀寺也被付之一炬。妙善公主得神仙護持逃脫，輾轉來至香山，屢受苦難，功成了道，自度度世。“火化白雀寺后”，經幾世歲月滄桑，白雀寺又幾度興建。據寺內古碑記載，南宋嘉定年間重修寺廟，現存建筑……[詳細]

　　法鏡寺法鏡寺位于西和縣城以北12公里處的石堡鄉石堡村的五臺山，是隴南境內一處著名的石窟佛寺。因唐代大詩人杜甫留詩而聲聞隴右。唐肅宗乾元二年（公元759年），杜甫為安史之亂所累，關中一代鬧饑荒，加之地方官吏橫征暴斂，使他“滿目悲生事，因人作這游”，于是憤然棄官（時任司馬參軍）攜妻帶子，西赴秦州（今天水），一路顛沛流離，又從秦州趕赴同谷（今成縣）路經法鏡寺。見法鏡寺翠碧的修篁，鳳尾森森，雨中的松樹枝葉青青，晨煙靄靄，旭日初升，屋脊在陽光的映襯下閃閃發光，潔凈的軒窗歷歷可數，窗欞如灼灼慧眼，脈脈含情，使人流連忘返，隨即寫下《法鏡寺》一詩。法鏡寺所在的石堡一帶，石山綿亙，其色如彤云赤霞，山勢從北而來，直通長道寒峽，自漢以來，這里就是由秦入蜀的必經之路，故諸葛亮出祁山于此；姜維爭隴右于此；吳玠與金人爭……[詳細]

　　廣嚴院，俗名柏林寺，是古代著名的階州古剎，也是保存較完整的宋代建筑。“險崖棧道居天險，廣嚴寺院乃壯觀。”是武都八景之一，至今已有一千多年歷史。位于福津河畔、甘川公路線上的廣嚴院，距武都縣城東30公里處三河鄉柏林村，據《武階備志》記載：廣嚴院，在階州東六十里，龍x山下，舊福津縣北(唐宋時武階郡治福津縣所轄，故稱福津縣廣嚴院)。始建于宋乾德年間，在南宋紹興中為漲河水毀，無留尺椽寸瓦者。后遷而新建之，起于紹興三十一年，落成于乾道九年，歷經十二年之久，建成屋八十六，為堂二，為察十及鐘鼓而懸之，度弟子十二人，寺院占地2000多平方米。其寺座北朝南，在蒼柏古槐掩映之中，寺內、有一株千年古柏，樹圍八米多，高達八十多米，龍枝虬干，蒼勁挺拔，蔭郁參天。建筑宏偉壯觀，飛檐斗拱，、前殿上為筒瓦，九脊十獸單檐挑角，……[詳細]

　　白馬關位于康縣北部古石門河(今云臺河)畔，距縣城30公里。有石筑城垣，依山面水，為康縣歷史悠久的古城之一。清雍正七年(1729年)，階州直隸州在此設置白馬關州判;乾隆元年(1736年)，又改設階州直隸州白馬關分州;民國2年(1913年)再度改設白馬關警察所;民國18年(1929年)分置康縣后，縣治就在白馬關。據說民國14年(1925年)在云臺山修建一座寺廟，朝山者常年絡繹不絕，香火極盛，遠近聞名，故后改白馬關名為云臺。1944年5月，縣治南遷岸門口后,這里設鎮,命名“云臺鎮”。白馬關古城建于清光緒三年(1877年)，城垣全為石頭壘砌，周長281丈，高1.9丈，寬1.2丈，有炮臺4座，垛墻428個。東西各修建門樓一座。東為“建光門”，西為“永安門”(現已毀)。北面城垣順地形攀山梁而上下大上小，……[詳細]

　　文縣文昌樓文縣文物古跡隨處可見，最為耀眼的是文昌樓，又稱“魁星樓”，成為千秋陰平標志性象征，小城春秋的見證，被列為省級重點文物保護單位。文昌樓位于文縣城東南角，雄踞10多米高的古城墻系明代初年所建，其造型雄偉、工藝精巧，蔚為壯觀，為古建筑之精華，被譽為“白水江上第一樓”。文昌樓，坐北朝南，面臨浩瀚大江，昂首萬里云天，為木石結構的塔式樓閣，共三層，一二層為四角，有閣有廊；第三層為六角，有穹窿式閣廳。門雕窗花，精細玲瓏，絢麗奪目，斗拱飛檐，雕梁畫棟，樓的四壁鑲嵌有古史題材的繪畫，樓頂用彩陶琉璃瓦覆蓋，樓角上懸著風鈴，風吹穗擺，鈴聲悠揚，悅耳動聽。文昌樓上有許多文聯、匾額。王紫瞻先生撰寫、書法家侯正榮先生書就的一副楹聯，對文昌樓風貌進行了細致描摹，聯語云：“古城嵯峨，兩城風物收眼底；雄姿挺秀，一江……[詳細]

　　哈達鋪紅四方面軍長征舊址位于隴南市宕昌縣哈達鋪鎮，由紅四方面軍三十軍軍部舊址、哈達鋪游擊隊司令部舊址、哈達鋪蘇維埃政府舊址3處院落組成。紅四方面軍三十軍軍部舊址位于哈達鋪鎮下街村318號，始建于1913年，坐北朝南，為當地傳統四合院形式，院落南北長32米，東西寬14.7米，占地面積472.75平方米，由正房、東西廂房及兩層前廳組成。哈達鋪游擊隊司令部舊址位于哈達鋪鎮下街村205號，坐北朝南，為四合院形式，院落南北長23.7米，東西寬16.4米，占地面積410.4平方米，院落北側為臨街兩層前廳，西側為西廂房，南側接巷道有一處后門。哈達鋪蘇維埃政府舊址位于哈達鋪鎮上街村，始建于清末光緒年間，坐北朝南，為傳統四合院式院落形式，院落南北長31.1米，東西寬20.1米，占地面積641.52平方米，由正……[詳細]

　　佛孔寺佛孔寺位于西和縣最東邊的馬元鄉佛孔村，離縣城約40公里，地處西、禮、徽、成、天水之交界處，是西和縣較為罕見的巧妙利用丹霞地貌而修建的寺廟。依山而建，山上山下，結構奇巧，氣勢磅礴，被稱為“小麥積山”。佛孔寺又名“佛捆書”，相傳是唐玄奘西天取經返回途中，在通天河遇老龜，而致使-落水，經玄奘師徒護持搶救，在佛孔寺清理修正經書，故名“佛捆書”。佛孔寺歷史十分悠久，據已毀之碑記載（部分碑刻“文革”時埋藏于佛孔寺新建戲樓底基處），佛孔寺始建于北魏太和年間，再建于唐玄宗開元三年。可知開鑿時間與敦煌、麥積及本縣法鏡寺、八峰崖相當。其時正是佛教復興、造像盛行之時。佛孔寺依佛孔村所在的金鼎山而建，金鼎山巖質為赤沙巖，為全國少有的丹霞地貌特質，高約四百余米。形似魏晉名窟天水“麥積山”，故有“小麥積山”之稱。……[詳細]

　　杜少陵祠杜少陵祠是為紀念唐代大詩人，素有“詩圣”之稱的杜甫而建。杜甫，字子美，自號少陵野老，河南鞏縣人。天寶十年進三大禮賦，受唐玄宗賞識，命引制集賢院，后授右衛率府胄曹參軍。安史之亂城陷，后脫身赴鳳翔，肅宗任為左拾遺。因-救房官觸怒肅宗，出任華州司功參軍，上元六年輾轉入蜀，曾于唐廣德元年（763年9月）好友房官病卒閬中，為其奔喪蒞閬中。唐廣德二年春再度攜家次蒞閬中，游歷閬苑風景，是詩人一身中寫詩最多的地方，留下詩篇66篇，其《閬山歌》、《閬水歌》流露出詩人對閬苑仙景的無比感慨和贊美。唐宋在錦屏山為詩人建祠堂，祠中存有國家一級珍品漢白玉杜甫雕像，以勵后人。月亮峽渡假村位于甘肅南部的徽縣境內，也是三灘風景名勝區的主要景區之一，月亮峽全長65公里，清澈的月亮河穿峽而過。有“峭壁拔空遠千仞，鳥瞰嘉陵……[詳細]

　　《新修白水路記》摩崖石刻位于甘肅省隴南市徽縣城南28公里大河店鎮大石碑村白公路左側的懸崖上，于北宋嘉祐二年（1057年）二月六日鐫刻，雷簡夫撰文并書。青泥嶺是古蜀道中最為艱難險阻的一段。這里峭壁千仞，高聳入云，江水滔滔，吼聲震天，道路崎嶇，九曲八灣。公元1056年，利州路轉運使李虞卿因青泥嶺道路過于艱險難行，倡議改道新修白水路。李虞卿與知興安軍劉拱、權知長舉縣事良友、順政縣令商應祥、河池縣令王令圖發動數縣軍民，費盡周折，歷時4月，修成自河池驛至興州長舉驛新路50里，沿途作棧道閣道2309間，郵亭、營屋、綱院382間，縮短舊路里程33里，廢掉青泥驛，減省郵兵驛馬156人騎，每年減省驛廩鋪糧5000石，畜草10000圍，精減執事役夫30余人。摩崖石刻記述的正是這樣一段史實。碑刻通高2.8米，寬1……[詳細]

　　吳玠墓景區徽縣城關東北隅橫翠一山，古曰鐘樓山，今呼吳山。山上翠柏遮天，自然環境幽靜，自成人們游覽之地。宋故將軍吳階之墓及“宋故開府吳忠烈墓志銘碑”就座落存這里。吳山原有墓葬封土壕兩座。一座已沒有了墓葬痕跡：另一座在碑之正東約九米處，狀呈園形，高1.4米。底徑9.3米，底部用石塊筑起約40厘米。“宋故開府吳忠烈墓志碑”座東朝西，高2.96米，寬I.53米，厚0.3l米碑額下面纂刻“宋故開府吳忠烈墓志銘”十個大字，正文楷書共二十行，每行七十余字，大部已剝落不可辯。據碑文自敘：“吳玠卒歸葬于德順軍水洛城北原先榮之地”，又《甘肅新通志》和《靜寧縣志》載：玠墓在寧州南一百二十里水落城北塬。此述與實際十門悖，當時（紹興九年三月）宋金和議初成，六月玠卒，原準備歸葬故鄉就刻了墓碑。但八月金人失盟，次年四月大……[詳細]

　　甘肅成縣杜公祠坐落于成縣東南3.5公里的飛龍峽口。是一座紀念唐代詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，為國內現存 37處“草堂”中歷史最久的一處。唐乾元二年（公元759年），詩人干華州辭官攜家西行，流離同谷（今成縣）一月有余，創作了《龍門鎮》、《泥功山》、《鳳凰臺》、《同谷七歌》等十余首詩作，記山水，傷亂離，懷親友。唐咸通時杜甫同谷故居遺跡尚存。宋宣和五年（公元1123年），秀才趙惟恭捐地五畝，縣令郭造始立飼，使來者誦其詩，懷其人，“禮其像，忠其文”。后經幾代增補修葺，遂成今日之規模。飼堂筑于高曠的坡坂之上，背靠仙人崖，俯臨青泥河，右倚古棧道，遙對鳳凰山。 大門為懸山垂花門，古樸莊重。前院房門兩側有磚刻門聯：“一片忠心微寓歌吟詠嘆，干秋詩圣獨追雅頌-。”入后院，詞堂大殿內有詩人的石雕造像。后院原有古……[詳細]

　　郇家莊白塔徽縣郇家莊白塔，是隴南唯一保存下來的佛寺古塔，雖經近千年的風蝕雨剝，地震壞損，但歷代群眾珍愛古代文化藝術，堅持邊損邊補修。道光庚寅（1830）之秋，當地群眾商議，決定以石條補其根底，大修保其堅固。隨即在全莊募化集捐，并用本寺兩年的地產（當時白塔寺有地十多畝），于辛卯年（1831）動工修葺，到壬辰年（1832）中秋完竣。這次大修，不僅加固了塔基，補修了壞損破敗之處，而且還在塔基處筑砌了洞門，鑲嵌了補修碑記。白塔，亦稱磚塔。高25米，共10層，是用多層疊澀檐承托平座的磚塔，通體磚筑，實心樓閣式建筑，平面呈八角形。底部為兩層石條砌筑的臺基，每臺依次寬出塔身0.16米，塔體下闊上收，各層面寬與高度自下而上逐漸遞減，整個塔體輪廓呈角錐形。徽縣白塔，設計合理，比例協調，工藝精湛，造型美觀，充分……[詳細]

　　1935年9月18日，紅一方面軍突破天險臘子口到達哈達鋪，9月22日，黨中央在毛澤東同志的住處（原哈達鋪“義和昌”藥鋪）召開中央領導會議，作出了落腳陜北、建立新蘇區的決定，又在“關帝廟”召開團以上干部會議，宣布了中央的決定，并正式宣布改編紅一方面軍組成陜甘抗日支隊，彭德懷任司令員，毛澤東任政委。1936年8月，紅二方面軍和部分紅四方面軍到達哈達鋪，二方面軍指揮部設在哈達鋪下街張家大院，賀龍、任弼時、關向應、劉伯承、李達等同志都住在此院。1966年宕昌縣人民委員會籌建紀念館，至1978年考察確認了“義和昌藥鋪”（毛澤東同志住室）、“郵政代辦所”、“同善社”（紅一方面軍司令部和周恩來同志住室）、紅軍干部會議舊址（關帝廟）、“紅二方面總指揮部”（賀龍、任弼時、關向應、劉伯承、李達同志住室）五處舊址……[詳細]

　　永寧區蘇維埃政府及紅十八師駐地舊址位于隴南市徽縣永寧鎮岳王村，距離縣城約20千米，建筑面積約1200平方米，由6處院落、16處單體建筑及岳會英烈士墓組成。建筑多建于清末民初，為徽縣傳統民居，四合院形制，其中1號院為永寧區蘇維埃政府所在地，其他院落均為紅二方面軍第六軍十八師駐地。1936年9月，紅二方面軍長征到徽縣休整時，第六軍十八師政治部及其所屬部隊進駐永寧鎮岳王村。岳王村村民岳會英等積極參與供應站工作，給紅軍籌集糧食等軍需物資，并同反動勢力積極開展斗爭。9月23日，在第六軍十八師政治部及其所屬部隊的幫助下，永寧區蘇維埃政府在岳王村成立，岳會英被推選為政府主席，張秀玉、樊正海、林珠寶等多人為委員。同時組建了永寧工農抗日游擊隊，張巨英、蘇漢擔任隊長，蘇維埃政府辦公地點設在岳會英家。岳會英10月……[詳細]

　　西峽頌摩崖石刻位于甘肅省成縣13公里處的天井山麓，俗稱“黃龍碑”，鐫刻于東漢建寧四年（公元171年）。西峽頌摩崖碑高2．2米，寬3．4米。碑額為“惠安西表”四個篆刻字。正文為表文形式，隸書陰刻12行，385字，每字9至10厘米見方。主要記述了李翕生平及屢任地方行政長官之卓越政績，以及其率民修通西狹古道，為民造福之德政。碑文和書法均有很高的考石研究和臨摹鑒賞價值。正文之前陰刻黃龍、白鹿、甘露、嘉禾、木連理和承露人圖像。碑刻四周有宋元符、乾道、淳熙年間及清光緒、民國年間一些文人官宦訪古題刻30多處及現代國畫大師李可染題“東漢摩崖刻石”及“西峽頌”。西峽頌左下方另有一漢隸摩崖石刻，俗稱“桃花碑”，東約1公里有東漢熹平三年（公元173年）《漢武都太守耿勛碑》摩崖碑刻，記述耿勵政績。西峽頌摩崖碑是中國……[詳細]