張掖市文物古跡介紹

　　張掖大佛寺景區因寺內有中國最大的室內涅槃臥佛像而得名。寺院始建于公元1098年，曾為佛教勝地。室內臥佛涅槃像長34.5米，金裝彩繪，形態逼真，視之若醒，呼之則寐。臥佛身后塑十大弟子，兩側廊房塑十八羅漢。藏經閣內珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經，部分以金銀粉書寫，保存完好，為佛門稀世珍寶。西夏國寺，始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。是全國僅存的四大皇家寺院之一，全國重點文物保護單位。張掖西夏國寺（大佛寺）是集建筑、雕塑、壁畫、雕刻、經籍和文物為一體的佛教藝術博物館，是全國僅存的四大皇家寺院之一，全國重點文物保護單位。西夏國寺（大佛……[詳細]

　　山丹大佛寺舊名土佛寺，始建于北魏（公元425年），距今1500多年。明英宗朱祁鎮為該寺題寫匾額“土佛”，土佛寺由此得名。正統五年，高僧智瑩住持該寺，開展佛事活動，因寺宇樸陋，請求山丹衛守備都指揮楊斌，倡導募集，儲材陶瓷，予以重修。依山塑高一十三丈坐佛一尊，建成殿宇、山門、法堂，廓宇、廚亭等附屬建筑多處。景泰六年，山丹守備都督指揮張熊捐資維修寺院，彩繪塑像，寺院面貌煥然一新。山東濱州訓導陳敏謫戍河西時，曾以《重修土佛寺碑記》記其事，河南汝南人吳同春為官甘肅時，賦《山丹土佛》一詩，詩前小序云：“山丹西十里堡，有土佛坐倚山，高十三丈，耳可容人，指甲闊尺余，以五級閣衛之，亦偉矣。余過此題其額曰‘虛無法象’，字徑二尺。因為言記其事”。萬歷九年（1581年），甘肅巡撫候東萊巡視山丹時，又捐資修繕。萬歷二……[詳細]

　　中國工農紅軍西路軍紀念館坐落于有“戈壁水鄉、北涼古都”之稱的張掖市高臺縣，紀念館前身為高臺烈士陵園，始建于1954年，現占地面積198畝。園內掩埋著紅西路-戰河西、血戰高臺而壯烈犧牲的紅五軍軍長董振堂、政治部主任楊克明等3000多名紅西路軍革命先烈的忠骨。是全國重點烈士紀念建筑物保護單位，先后被命名為全國愛國主義教育基地、全國百家愛國主義教育示范基地、全國百個紅色旅游經典景區、全國青少年教育基地、國家國防教育示范基地、甘肅省黨史教育基地、當代革命軍人核心價值觀培育基地、甘肅省黨員干部黨性教育實踐教學基地等。自建成以來，先后接待過-、洪學智、張震、-、-、劉延東等黨和國家領導人及中外各界知名人士、部隊官兵、干部、群眾、學生等1000多萬人（次）。現年接待游客量達67萬人(次)以上。是目前全國反……[詳細]

　　馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國時期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當時的北方軍閥割據，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰火綿延，馬蹄寺原有規模宏大的建筑群多被毀于戰火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。馬蹄寺在北涼時期，最早為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來，香火就極為鼎盛，最盛時的僧眾可達1000余人，而建國初期僧眾也尚有50余人，足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。文革時期，馬蹄寺再一次遭到嚴重破壞，不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無存。現在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開放之后重新修復，而寺中主要的建筑如大……[詳細]

　　文殊山石窟位于甘肅省肅南裕固族自治縣祈豐鎮，是一處規模較大的佛教石窟群。始建于北涼時期（401年～433年）。洞窟依山勢開鑿于文殊山前山和后山的崖壁上，分布于南北1.5公里、東西2.5公里的范圍內。現存窟龕100多個，其中有早期中心柱窟8座，禪窟1座，窟前寺院遺址28處。現存較重要的洞窟有前山千佛洞、萬佛洞、后山古佛洞和千佛洞等，均為穹隆頂、平面近方形的中心柱窟。中心柱上下分三層，下層為方形臺基，上面兩層每面鑿圓拱龕，龕內塑一佛像，龕外塑二脅侍菩薩，造像軀體健壯古樸。洞窟四壁及頂部彩繪壁畫，題材有千佛、說法圖、七佛、伎樂天、供養人等。窟頂繪伎樂飛天，窟壁上層大面積繪千佛，中部繪一佛二菩薩說法圖，下部繪供養人像。壁畫采用西域暈染畫法，強調色彩的明暗對比和人物形象的立體效果。萬佛洞有西夏時繪制的……[詳細]

　　在河西絲綢古道上，距民樂縣城10公里的-鄉童子壩水庫北岸，有一座建于北魏時期的名聞遐邇的古寺——童子寺及童子寺石窟群。今日所見童子寺磚木結構的三間大殿、觀音殿、念佛殿、廂房、寮房等建筑，為釋覺塵及四方信眾募資于1994年重建，古樸莊嚴，與寺后山體上的石窟形成一完整的佛教勝跡。童子寺石窟約建于北魏時期，有大小石窟洞40余孔，窟洞內有塑像和壁畫。窟洞分中心柱洞窟、大佛殿洞窟、菩提洞、羅漢洞等窟室，洞內壁畫分北魏、隋、唐、元、明、清各代的均有，保存完好的為明、清時期的作品。其中菩提洞和天洞子內有密宗內容的壁畫，塑有六大觀音、五大明王、千手千眼觀音等像，在敦煌千佛洞也難得一見，對研究河西石窟極有參考價值。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護單位。2019年10月7日，童子寺石窟入選第八……[詳細]

　　圣天寺地處民樂縣城西北角，始建于明永樂四年(1406年)。建寺六百年來，滄桑屢更，幾度興衰。清同治四年毀于兵燹，光緒三十二年洪水千總孫蘭重修，文革期間再度被毀，幸存大殿三間，現為縣級文物保護單位。1991年開始，陸續修建了具有江南風格的大雄寶殿一座，以及經堂、鐘樓、鼓樓、天王殿、齋堂、僧舍、客房共60多間。建筑規模宏大，雄偉壯觀，殿宇巍峨，回廊曲折，雕梁畫棟，金碧輝煌。各大殿內分別雕塑的三寶佛、十八羅漢、四大天王、觀音菩薩等形態各異，栩栩如生。而珍藏于誦經堂內的檀木雕刻的金飾千手觀音佛像，更是巧奪天工，嘆為觀止，是本寺的鎮寺之寶。另外，新建的大悲樓內，有青銅鑄造的鎏金大悲觀音像1座，高9.9米，整個佛像金碧輝煌，蔚為壯觀。圣天寺號稱隴上第一大尼姑庵，整個寺院占地面積達16200平方米，建筑面……[詳細]

　　香古寺，位于甘肅西部張掖市臨澤縣境內，距縣城36公里，是絲綢路上的古剎之一，北依明長城，南眺黑水河，占居了河西走廊最中間的理優勢。自古以來，歷代高僧大德都路經此地講經說法，留有鳩摩羅什牙舍利塔的神奇傳說和仙姑護佑霍去病將軍西征凱旋的傳奇故事，使香古寺從古至今成為一座歷史名剎。香古寺始建于西漢武帝元守年間，據碑文記載，明代以來，歷經萬歷六年﹑天啟三年﹑民國八年和民國十四年四次大的修繕和維護，但在1952年以來由于歷史原因，一座金碧輝煌的歷史名寺遭到人為的破壞，寺院建筑毀于一旦，淪為一片廢墟。自黨的宗教政策落實以來，在各有關部門的大力支持下，香古寺的重建修復工作被提上了歷史日程。1993年春，在理空法師的帶領下，成立了籌建香古寺的領導小組，經省﹑市﹑縣有關宗教事務部門批示，將香古寺注冊登記，并劃……[詳細]

　　康隆寺位于肅南康樂鄉大草灘村塔爾溝(大冰峽)境內。建于清康熙(1662)年間，迄今有300多年的歷史。是裕固族最大的藏傳佛教格魯派寺院。康隆寺最早屬青海塔爾寺管轄，后來又歸青海果茫寺(廣惠寺)管轄。寺院坐西北，面東南，這里林壑崎嶇，草木茂盛，山花爭妍，河對岸松柏蒼蔥，似一座天然秀麗的屏風，山腳下清撤的河水彎彎曲曲瀉玉噴銀，林澗花香鳥語，幽雅清靜，是一塊清靜極樂之地。寺院有二層歇山屋頂，有漢藏特色的宮殿式大經堂三座，內有通天柱，共81間，居巴扎倉和措扎倉“三大”建筑。大經堂內四間小經堂，可容五百僧眾誦經，還有0樓、藏經樓、瑪尼轉輪，廣普茶房，還有裕固族大頭目，主持-伍嘉堪布的衙門和艾羅千戶的辦事處，寺院規模宏大，金壁輝煌，還有數百間僧房。整日間香煙繚繞，鼓鈸叮咚，海螺聲聲，香火最旺盛時，全寺僧……[詳細]

　　昆蟲科學博物館：是亞洲最大的昆蟲博物館之一。在中國臺灣省臺北市成功中學內。面積約600多平方米。1968年籌建，1971年建成。該館收藏世界各地昆蟲標本，包括許多模式標本，約5萬余件。另有臺灣的昆蟲生態影片和幻燈片，昆蟲鳴叫的錄音帶以及有關昆蟲的民俗工藝品等。陳列廳的昆蟲展品約1萬種3萬件，分別放在600個標本盒內。該館收藏世界各地昆蟲標本，包括許多模式標本，約5萬余件。另有臺灣的昆蟲生態影片和幻燈片，昆蟲鳴叫的錄音帶以及有關昆蟲的民俗工藝品等。陳列廳的昆蟲展品約1萬種3萬件，分別放在600個標本盒內。其中有世界聞名的珍貴蝴蝶標本──雌雄合為一體的陰陽蝶。該館還有臺灣的“蝴蝶谷”地區的立體模型。該館放映蝴蝶的生態電影，展出蝴蝶生態照片。春夏期間有時還展出活的昆蟲。該館的中國古典式豪華客廳，從……[詳細]

　　馬蹄寺石窟位于肅南裕固族自治縣馬蹄區的馬蹄山中，這里山巒起伏，流水潺潺，松柏蒼翠，綠草如茵，花草飄香，遠在西漢初年，就是匈奴阿育單于的避署勝地。馬蹄寺石窟是一規模宏大的石窟群體。它包括七個小石窟群，迤邐近三十公里，是國家級文物保護單位。民間傳說：天馬下凡時一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭某及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學處，后人增塑像佛，鼎盛時期曾有僧眾三百多人。到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三……[詳細]

　　現在我們看到的是明海寺。明海寺也叫冰草寺，賓溝寺。位于肅南裕固族自治縣明花鄉境內，原屬亞拉格家部落。寺院建在原亞拉格家副頭目轄區，由亞拉格家副頭目所管轄的僧俗民眾敬奉香火。明海寺建于清朝順治年間（1644—1661年），距今已有300多年的歷史。據1942年調查，有-18人，屬景耀寺長毛-管轄，主持人為郭忽必利革。1958年寺院被拆毀。1986年，裕固族僧俗群眾進行了重修。�グ偷ぜ�林沙漠駱駝�ピ９套逶跂|遷的過程中，趕著牛羊，騎著駱駝，來到了祁連山區，駱駝便成了唯一的搬家交通工具。巴丹吉林沙漠這特殊的地理環境，便成了駱駝的家園。駱駝不但是牧民搬離草場的工具，也是絲綢之路駝隊的重要組成部分。駱隊主要由有駱駝的大戶人家組成，以一頂帳篷為一個駱幫組織，10—11峰駱駝為一個鏈子，由一人掌管。10人住……[詳細]

　　介 紹鎮遠樓是仿西安鐘樓建造，平面方形，建在一座磚砌的壇上，臺底寬32米，高9米，基座至樓頂30多米，樓為三層木構塔形，飛檐翹角，雕梁畫棟。樓下有十字洞，通向東西南北，可以通過行人和小型車輛。 洞門上方嵌刻著匾額，東“旭升”，西“賈城”，南“迎熏”，北“鎮遠”。樓上四面懸有匾額：東“金城春雨”，西“玉關曉月”，南“祁連晴雪”，北“居延古牧”。清順治四年（1647年），米喇印、丁國棟-清廷，曾因誘殺巡撫都御史張文衡，分巡西寧道林維造，鎮守總兵劉良臣，燒毀此樓。順治七年（1650年）重修。竣工后，亦懸額四面：“九重在望”、“萬國咸賓”、“聲教四達”、“湖山一覽”。 鎮遠樓于明正德二年（1523年）由都御史才寬負責興建，清康熙、乾隆、光緒年間曾數次維修。樓東南角懸有唐代銅鐘一口，鑄造工藝精湛，形體……[詳細]

　　座落在童子壩河邊的永固城，據說曾是月氏族的都城。漢初曾是匈奴單于王的避暑勝地，故又叫單于王城。那時這里地勢遼闊，湖水蕩漾，牧草異常豐美。就是今日，也依然湖光映著塔影。為了打通西域之路，霍去病率軍橫出扁都峽后，直奔永固，一舉搗毀單于王老巢，拉開了河西戰役的序幕，在遼闊的草原上放養軍馬，以備戰用。自此以后，歷朝各代把這里當作皇家馬場看待。據《甘州府志》記載，東晉永和年間，前涼張祚于其地始置漢陽縣，隋為赤烏鎮，唐為大斗城，宋時曾是甘州回鵲臨時成都，清時康熙帝取永遠鞏固之意，刺名永固，定名永固城。原城南北長1600米，東西寬１３２０米，近方形，面積２．1平方公里，城垣夯筑而咸，墻基厚８一１０米，高達９米，墻外有深壕溝。城內偏北筑有東西向的土垣一道，把城分為南北兩城，當地群眾以其形狀如算盤便稱為“算盤……[詳細]

　　《甘州府志》載：“一城山光，半城塔影，連片葦溪，遍地古剎”，這是張掖的特有風貌；那一座座大小不一，形狀各異的塔，干姿百態，煞是壯觀。張掖是絲綢之路的重鎮。佛教傳入我國后，很快興盛起來。佛寺林立，佛徒眾多，晨鐘暮鼓，香煙燎繞，頗引一些虔誠僧眾來此觀光求法；其中西土僧人來者不少，隨之建塔這種形式也就流傳開了。佛教傳播得越來越廣，塔的數量也越來越多。在張掖見到的塔是中國塔和印度塔的融合體。塔的構造可分實心塔和樓閣式塔兩種。實心塔又分為阿育王塔，密檐塔，-塔，金剛寶塔；樓閣式塔分為密檐樓閣式，磚石樓閣式，磚木混合式。建筑材料主要有木、磚、石、琉璃和鐵五種。塔的外形有四方形、六角形、八角形、十二角形和圓形等。塔的層數取奇數。在“半城塔影”中，比較著名的有金、木、水、火、土五行塔。現存的只有木塔和土塔了……[詳細]

　　古硤口歷代是中原通往西域的交通要道，也是古絲綢之路的重要驛站，從漢代開始，在此屯兵設防，明清兩代擴大防守，屬山丹衛管轄范圍，軍事地位相當顯要。且古硤口肩負軍糧供給、軍信傳遞、通郵通商的職能，軍需和商貿往來十分繁華。現存的古烽火臺有10余處，古營盤練兵場遺址方能清晰可辯。硤口古城堡位于石硤口西2公里處，城堡始建于明代，為磚石土混合建筑結構，十分堅固，城內西城門洞和過街樓至今還保存完好。漢明長城穿城而過，在這一帶保存完整，因此開發硤口古城對于挖掘硤口文化和歷史，考就絲綢古道軍事和商貿歷史都具有重要的意義。古硤口人文自然較為豐富。有明朝嘉慶年間刑部給事(郞中)奉敕西巡在石硤巨石上鐫刻的“鎖控金川”四個大字，反映了此處扼甘涼咽喉險要的地理位置。有“天現鹿羊”和當年匈奴人、羌族牧人用腰刀在石壁上雕刻的……[詳細]

　　梧桐泉寺位于高臺縣城南榆木山西側山崖嶺坡之上，距縣城20公里，因山澗有滴滴泉及梧桐樹故名。梧桐泉寺始建于前涼，相傳，當時割據河西的前涼開國之主張軌接到山下村民報告，說這里有五色祥云繚繞山頭，認為是吉兆，便率人上山察看，發現有一只七彩大鳥棲于梧桐樹上，便焚香頂禮膜拜。返回后調遣工匠大興土木依山跨溪修建寺院，香火十分旺盛。后來寺院屢經興廢，清嘉慶年間曾建無量佛殿，咸豐、同治年間毀于回民反清戰火。后于清光緒十九年（1893）至民國元年（1912），重建殿宇。有無量佛殿、真武廟、仙姑廟、藥王廟、玉皇閣等五大殿，呈現出以佛教為主，仙、醫、釋、道四教并存的奇特格局。每殿相隔十數丈，緣階而升，如五星聯珠。又有木質臥龍天橋，橫跨山澗，與橋東五臺山相連，山上建筑有“五行宮”，自上而下分金、木、水、火、土五層殿……[詳細]

　　馬蹄寺石窟群位于張掖市肅南裕固族自治縣馬蹄區的臨松山中。東晉敦煌名士郭瑀隱居講學時開創。屬涼州石窟模式。初名“薤谷石窟”，后因現編第八窟（馬蹄殿）窟內馬蹄跡印而得名。包括馬蹄南、北二寺、金塔寺、千佛洞以及上、中、下觀音洞七個部分，現存窟龕70余個。各窟群均開鑿在馬蹄山谷或近水的紅沙巖崖壁上，間距2--7公里，各部分有2--20余窟不等，洞窟排列有橫向也有豎向，最高的“三十三天”達5層。 馬蹄寺石窟群中，以現存的造像和壁畫而言，以金塔寺和千佛洞最重要，就其洞窟規模而言，以馬蹄寺北寺為最突出。 金塔寺石窟開鑿在大都麻鄉刺溝內的紅砂崖壁上。共東、西兩窟，均為平面呈長方形的早期中心柱窟，覆斗頂。中心柱四面分三層開圓拱形龕，龕內泥塑造像。四壁頂部繪壁畫。塑像大部為北涼原作，元代重修，壁畫有兩層或三層，……[詳細]

　　原名萬壽寺，是一座磚木結構的古塔。寺與塔初建于北周或更早一些，經隋、唐、明、清歷代重修。據《重修萬壽寺碑記》載，“釋迦牟尼涅盤時，火化三昧，得舍利子八萬四千粒。阿育王造塔置瓶，每粒各建一塔，中華震旦有塔一十六座，甘州木塔其一也”。另史籍載，木塔創建于隋開皇二年(582年)，唐貞觀十三年(639年)唐太宗曾令尉遲敬德重新監修。明清時數次重修。最早塔身15層，清末被大風所毀，民國十五年(1926年)重修。木塔為張掖市五行塔之一。塔高32.8米，八面九級，每級八角上有木刻龍頭，口含寶珠，下掛風鈴。塔主體為木質結構，外檐系樓閣式建造，塔身內壁空心磚砌，每層都有門窗、樓板、回廊和塔心。窗上雕有花飾，門楣嵌磚雕橫額。全塔沒有一釘一鉚，全靠差斗拱、大梁立柱連結，縱橫交錯，相互拉結，渾然一體。登上塔頂，扶欄……[詳細]

　　高臺烈士陵園由中國工農紅軍西路軍紀念館，紀念亭，烈士公墓，紀念碑等紀念建筑物組成。中國工農紅軍西路軍紀念館坐落于有“塞上水鄉、北涼古都”之稱的高臺縣城，前身為高臺烈士陵園，始建于1957年，現占地面積200畝,館內掩埋著紅西路-戰河西、血戰高臺而壯烈犧牲的紅五軍軍長董振堂、政治部主任楊克明等3000多名紅西路軍革命烈士。是全國重點烈士紀念建筑物保護單位，先后被命名為全國百家愛國主義教育基地、全國百家愛國主義教育示范基地、全國百家紅色旅游經典景區、全國紅色旅游經典景區、全國青少年教育基地，是目前全國反映中國紅西路軍歷史最全面、最具權威性的紀念館，年接待游客量達到26萬人(次)。2008年，紀念館進行了改擴建，改擴建后的中國工農紅軍西路軍紀念館整體布局呈“7”字型，依中軸線由西向東依次遞進排列，……[詳細]