楚雄州文物古跡介紹

　　姚安龍華寺，俗稱-寺，位于姚安縣城北12公里的光祿鎮西山麓。西山形如游龍盤旋，山仞重巒突兀，此山民間稱龍華山。龍華山，郁郁蔥蔥，栗樹、茶樹、菩提樹、蒼松翠柏，競相聳立，高峻挺拔，龍華寺就在險峻的叢林之中。龍華寺原址名臥佛庵，始建于公元907-923年（即后唐天祐年間，蒙詔世隆時期）據清郡人河南光山縣蔡龍松所撰《重修龍華山-寺碑記》載：“一日夜間，因有神僧到此拜佛，半夜即去，由此，大理僧人知聰即結庵于此，勤修戒律，開山創寺，后人稱為古剎。”13世紀時，蒙古兵滅大理國，相國高泰祥殉國，其女菩提痛國破家亡，兄弟離散，于臥佛庵出家，將出生時印度僧人所贈的菩提樹籽植于寺后，以卜兄弟聚散存亡，九籽生長良好，后兄弟九人果無恙，終得團聚。兄高長壽得授姚安路軍民總管府總管，改建臥佛庵，更名-寺，并造菩提像供奉……[詳細]

　　自久海自久海建于明洪武初年，至今已有600余年，為當時叫自九的彝族首領率眾開鑿，海東岸系一半島，有長提環繞，半島上有“自公祠”，分前后兩殿，供奉自九和其母以及起義軍將領的塑像，造型威武雄壯，栩栩如生。自久系彝族世居云南楚雄姚安縣，明洪武十四年（１３８１），明軍進入云南地區。幾十萬大軍雖所向披靡，戰績顯赫，但后勤供應大為不濟，部隊經常處于兵困馬乏的境地。解決給養問題的唯一途徑，便是：就地取糧。當時，很多地方官、土司之流表示歸順朝廷，向官軍獻糧納貢，一時解決了軍隊的供給問題。但他們也以為朝廷“納糧”名義，向老百姓00，搞得怨聲四起，民憤沸騰。在云南旅游名勝楚雄姚安地區，知州田本、通判王俊、吏目楊信實等人，也乘向官兵“納糧”之機，欺壓百姓，殘酷剝奪，使百姓苦不堪言。云南旅游名勝楚雄姚安壩子東山一帶……[詳細]

　　云南古滇有九井，祿豐境內就有兩井，黑井和瑯井。如今，這些鹽井不復往日繁盛，只留下了由數個片區和40余口古鹽井組成的祿豐古鹽井群遺址，包括黑井鎮大井鹽井、大子井鹽井、復隆鹽井、黑井古鹽井群以及妥安鄉瑯井村委會的伏大井。大井鹽井又稱黑牛鹽井，位于黑井三街后七星臺下，鹽井為斜井，石級而下，深50米。洞口為石砌拱洞，高3米，寬2.3米，井0-鹵。鹽池長17.9米，寬11.7米，深約8米，鹵水深約5米，元明時用木桶裝鹵，人工背或抬出。清至近代，用木籠逐級上汲，1969年電泵抽吸至鹵池沉降再用，現今停用。大井是黑井最早開采的第一口鹽井，其鹵水時多時少，時淡時咸，故有“限定桶數，則每日一百五十桶”之說。由于該井產鹽鹵歷史悠久，貢獻特大，故有“西迤名高第一泉”的美稱。大子井鹽井位于黑井三街后七星臺下南側，井……[詳細]

　　菜園子遺址位于楚雄州永仁縣菜園子村南，金沙江支流永定河南岸臺地上，與磨盤地遺址以一凹地相隔。1981年調查，文化層厚約100—120厘米，在兩遺址采集到石器、陶器。石器以斧坯、錛、鑿為主，有錘、礪石、磨盤等。陶器均手制，器表經刮磨，均為夾砂陶，紋飾簡單，有點線紋、粗繩紋和籃紋，可辨器形有高領罐、大口罐、釜、紡輪等。1983年，在菜園子遺址搶救性發掘240平方米，清理房址7座，其中長方形地面立柱房址4座、圓形半地穴房址3座，兩種結構的房址早晚期均有發現。另出土了陶器、石器及少量骨器、獸骨等。2001年對菜園子、磨盤地遺址進行了搶救性發掘。菜園子發掘300平方米，清理了房址9座、灰坑8個及柱洞38個。房址以干欄建筑為主，零星發現有挖基槽立柱的現象。出土遺物包括石器、陶器、骨器、金屬器及動物骨骼。……[詳細]

　　德豐寺位于云南省楚雄市姚安縣城棟川鎮德豐路，是一組古建筑群，始建于明永樂二年，系三重堂古代建筑群，與北京故宮為同時代建筑，是云南省現存明代斗拱建筑中最為完整的一座。寺內正殿裝置18扇格子門，殿內有高大的銅鑄釋迦牟尼佛像，此外，殿內還有一尊被稱為“老睡像”的佛像。傳說清朝初年有一位高姓土司，民間認為他能治百病，帶來吉祥，便塑像紀念他。還保存的德化銘碑，刻于宋大理國元亨二年（公元1186年），為云南八大名碑之一。該寺現為博物館館址，館內保存珍貴歷史文物600余件，品種、數量、質量均為全州之冠。尤其是館內文物展及銅像等，每年吸引著無數游客慕名前來，是一個含文物簡史參觀及娛樂欣賞的旅游景點。屬省級文物保護單位。德豐寺建于明永樂十七年(公元1419年)。寺院由前堂、二堂、正殿及兩廂兩耳三重堂建筑組成。……[詳細]

　　中和傳統民居建筑群，含中和老街、夏氏故居、夏家大院，位于楚雄州永仁縣中和鎮中和村委會中和老街，2012年被公布為云南省第七批省級文物保護單位。（1）中和老街中和老街建于清光緒十九年（1893），建街始祖為夏匡周，古街形成主要是源于大姚石羊鹽業發展，中和古街是鹽運驛道的中轉站。老街占地面積23976平方米，現存街面為2007年重新鋪筑，長300余米，寬4米。街的東北柵門完好，門樓上布有槍眼，街道從民居建筑群中間由東北端向西南端延伸。中和老街保存現狀較差，2012年中和傳統民居建筑群被公布為云南省第七批省級文物保護單位，中和老街為其組成部分。（2）夏氏故居夏氏故居占地面積1199平方米，坐東向西，依山就勢逐級向上，整幢房屋均為單檐硬山頂，瓦屋面土木結構，其中正房二層，面闊三間12.8米，進深7.……[詳細]

　　觀音閣是元明時期所建供奉觀音的廟宇。因其位于姚安最早水利工程大石朋（建于元朝至元年間，即公元1335年-1340年，又稱為“大壩海子”，今已廢）西岸，古代廟前是煙波浩渺的寬闊水面，故亦稱“望海樓”，后廢棄。上世紀90年代后又逐步恢復。現已有大小房屋百余間，為姚安香客最多的佛教寺宇之一。旁有原水利工程留下的雙孔輸水涵，今尚用，為省級文物保護單位。……[詳細]

　　諸葛營遺址由諸葛營遺址、龍潭營遺址、三合營遺址組成。（1）諸葛營遺址諸葛營遺址位于楚雄州永仁縣永定鎮太平地村委會方山望江嶺之頂，南距縣城15千米，西距諸葛村約2千米。遺址平面呈“K”字形分布，尚存遺跡有土墻、墻基、壕溝、烽火臺基礎、石碓窩等。主墻殘缺破損，高低不一，長356米，最高處3米，厚2.4米；西南面有2個烽火臺，兩道夾墻從烽火臺連接到主體墻，夾墻大部分坍塌，僅余墻基，墻側壕溝寬20余米，被淤泥掩埋；東南面原有兩個碉樓，已完全坍塌，僅余基址。諸葛營遺址保存現狀較差。（2）龍潭營遺址龍潭營遺址位于楚雄州永仁縣維的鄉阿者尼小村北約2.6公里的龍潭營山頂的蜿蜒山梁上，為一處清代遺址。該遺址分布在龍潭營、干海子、蘇家梁子等多座相連的群峰梁子上，營墻兩側均為陡坡或懸崖。營墻東端始于蘇家梁子，途經……[詳細]

　　石頭庵石刻位于祿豐縣黑井鎮萬春山石頭庵大殿后南側山崖上。該摩崖石刻坐東向西，有《靈蹤》碑、《黔府爺爺香火蓮峰庵常住碑》、《畏碞》碑，全部在一天生巨石上開面。《靈蹤》碑、《黔府爺爺香火蓮峰庵常住碑》刻于高4.3米，寬2.9米的巨石右側，《靈蹤》碑高1.86米，寬0.88米，刻于清嘉慶七年，該碑上面刻有一些前來拜佛求名的題刻，有“石保生、石永齡、石長甲”等。《黔府爺爺香火蓮峰庵常住碑》高2.26米，寬0.85米，該碑刻于康熙貳拾年，主要記載了蓮峰庵購置田產及租稅等情況。在距兩碑2米的北側有石龕一個，石龕門柱寬0.27米，門寬2.03米，通高3.3米，進深1.93米，內有供臺，供臺通高0.93米，寬1.5米，石龕頂部建成石質瓦頂式樣。石龕有柱聯落款為“嘉慶壬午仲春”。在距石刻9米高的石崖上開面刻有……[詳細]

　　大石淜水利工程位于棟川鎮蜻蛉村民委員會大石淜自然村南側1千米處，建于元代（1335-1340年），以大青磚和青砂條石支砌而成，由東、西兩閘和溢洪閘組成。西閘口由兩面刨光條石支砌，高7米，又分東西兩閘孔，東孔寬2.3米，西孔口寬1.6米，兩孔閘由寬2.8米的牌閘相隔。東閘口只有一閘孔，高7.10米，寬1.7米。在西閘口處的堤埂上還保存有清雍正二年（1742年）知州陸正撰寫的“重修西閘口碑記”碑，高0.9米，寬0.6米，碑的南面刻有23行，322個字，記載該水利工程為姚州太守高義所建，明萬歷、清康熙、雍正、乾隆屢修。東西二閘及大壩海埂保存較為完好。該水利工程，具有一定的歷史、文化、藝術價值。2005年8月23日公布為州級文物保護單位，2009年“7.09”地震，使西閘口擋墻倒塌，縣水利局、文體局……[詳細]

　　星宿橋和豐裕橋 祿豐縣是滇中古驛道(祿豐段)的經由地，歷史文化底蘊深厚，文物眾多，境內有多處古驛站關鋪，還有縱橫交錯的古橋174座，其中最負盛名的是祿豐星宿橋和豐裕橋。近日，國務院印發《關于核定并公布第七批全國重點文物保護單位的通知》，核定公布了第七批全國重點文物保護單位(共計1943處)以及與現有全國重點文物保護單位合并的項目(共計47處)，祿豐星宿橋、豐裕橋合并入選古建筑保護名錄，成為第七批全國重點文物保護單位，至此，加上1988年被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位的祿豐臘瑪古猿化石遺址，祿豐縣境內的全國文物保護單位已增至2處3點。 祿豐星宿橋位于祿豐縣城西門外星宿江上，又稱“西門大橋”， 始建于明萬歷四十三年(公元1615年)，現存石橋及其附屬建筑均為清道光五年至十二年(公元18……[詳細]

　　諸葛武侯祠位于姚安縣煙蘿山，是諸葛亮南征駐地，故壘遺址。武侯祠始建于唐朝，明嘉靖丁已三十六年。2010年諸葛武侯祠開始重修。諸葛武候祠主體建筑群由大殿、四廂及兩院組成，總占地面積為70畝，座東南朝西北，整座建筑莊嚴古樸、氣勢磅礴。大殿內正前方這一尊銅像是諸葛亮坐相，青銅澆鑄，3.6米高。諸葛亮手拿鵝毛扇，穿長袍、慈眉、慧眼，頭戴飾玉官帽，喻示著“有求必應”，在諸葛亮兩側，兩個銅鑄侍童陪伴，一尊抱著“上方寶劍”、一尊抱著 “佛塵” 民間一直把諸葛亮視為保護神。諸葛亮于公元181出生于瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，漢族，字孔明，號臥龍居士，三國時期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。17歲時師從于水鏡先生司馬徽。 建安十二年（公元227年），諸葛亮27歲，劉備三顧茅廬，會見諸……[詳細]

　　廣通文廟位于祿豐縣廣通鎮廣通村民委員會，廣通小學內。又名黌宮。始建于明嘉靖二十五年（1546年），明、清兩代在故址上重建，補建十次，現存文廟為清同治四年（1865年）建。文廟坐北朝南，原有前后兩院，呈長方形，有眾多建筑群。現僅存泮池、大成門、大成殿。泮池上原有石拱橋，名“月弓橋”，橋兩頭各有雙獅、雙象護橋，現僅存橋南兩獅，橋已毀。大成門（又稱敬和宮），面闊3間，進深2間，為單檐歇山頂一層建筑，采用五梁過架式木結構。前后檐均有三層斗拱支撐，拱、翹、昂上雕刻魚頭、象鼻、三浮云、菊花頭、龍戲珠等；東西墻基須彌座上有浮雕，構圖精美。大成殿面闊5間，進深3間，為單檐硬山頂，九檁前檐廊建筑，采用抬梁式與穿斗式木結構。前檐由四層斗拱支撐，斗拱上雕刻有二龍搶寶、鳳凰、三浮云、螞蚱頭等紋飾。廣通文廟按明、清兩……[詳細]

　　大莊蘇家祠堂：大莊蘇家祠堂，坐落于大莊鎮大莊街正中，座向向東，背靠犀牛山，面臨沙甸河。它始建于清朝康熙年間（1694年），建筑完工時，有正廳房屋三間、廂房十二間、面房六間（含戲臺）、耳房二十四間，三方是走馬轉角樓，正中大院心種金桂、銀桂、柏枝、紫竹等。大殿格子門鏤雕三層花草，戲臺墻上有“水漫金山”畫和蘇家氏譜，四小天井及大院井地面都有六角方磚，大門口有兩個石尊、兩棵槐樹，大門上有清同治皇帝賜給蘇斯洋的“義勇巴圖魯”匾一塊（現存雙柏縣文化館），大院四周墻壁有花木鳥獸、山水人物等惟妙惟肖的墻畫，建筑還含有石桅桿、仙鶴湖、照壁（高六米長十二米）幾部分，可謂冠冕堂皇、氣勢恢宏。后來，因部分建筑毀于火災。清光緒十九年（1894年），蘇氏族人籌集黃金四十余兩對祠堂進行了修復。民國12年和17年，祠堂又進……[詳細]

　　光祿文昌宮位于光祿山東麓的鳳岫山，俗稱小團山。清乾隆年間，鄉人魯印姬等在鳳岫山麓倡建文昌宮，同治十三年（1874年），趙子驤、馬駟良重建。在東面大照壁上鑲嵌著“忠孝廉潔”四個大字，字直徑三尺，極雄健，出于名人手筆。文昌宮為三重堂。第一層為魁星閣，樓廳有魁星塑像，供奉著魁星神，魁星是求學為官的人必祭祀的星宿；第二層為大成閣，匾額曰：“魚躍鳶飛”，并有一聯：“德配天地，道貫古今”。樓廳有儒家“五圣”塑像：孔子，儒家學派的創始人，被后世尊為“至圣”；顏子，即顏淵，孔子弟子，被后世尊為“復圣”；曾子，孔子弟子，被后世尊為“宗圣”；子思，孔子的孫子，被后世尊為“述圣”；孟子，孔子再傳弟子，被后世尊為“亞圣”；第三層為正殿，匾額曰：“經緯天地”，有文昌帝君塑像。北廂外有小花園，建于懸崖上，趙鶴清曾在園西……[詳細]

　　楚雄州境內的摩崖很多。但彝文摩崖僅發現元謀江邊鄉卡莫彝村帝，當地人稱“石城花園”的巖壁上有一處，摩崖共120字，內容主要是李氏家族的發展歷史。卡莫崖未注年代，近旁刻有“環洲主人”和“環洲居主人”字以及題于清康熙年間的八道漢文七言絕句。彝文碑刻主要存留于武定、元謀、雙柏等縣。據勘察，武定縣有彝文碑刻424塊、元謀縣18塊、雙柏縣7塊，彝文碑刻共有碑、山碑和界碑3個種類。墓碑占彝文碑刻的絕大部分。其碑文因墓形制不同而有所差異。“一開式”（獨門墓）的碑文有全為彝文，也有彝漢文同碑；“三開五滴式”（三門墓）則左碑多刻彝文墓志。碑上銘文最多600余字，少則50字左右。據目前所發掘，年代最早的為乾隆四十二年(1777)，最晚的為1939年。山神碑來文碑刻中數量不多，具代表性的有兩塊，一是武定縣東坡鄉矣赤……[詳細]

　　楚雄文廟今位于云南省楚雄市中大街鹿城小學內。按史志記載，縣文廟于明弘治十七年（1504年）遷建于此；府文廟于嘉靖六年（1527年）遷建于縣文廟之右射圃。縣文廟于明弘治十七年（1504年）遷建于此；府文廟于嘉靖六年（1527年）遷建于縣文廟之右射圃。清康熙十九年（1680年）地震傾記，二十二年（1683年）奉旨重建，遂成統一布局。其格局與建筑風格均與全國相統一，分為東、中、西三區，即東廂、西廂，中區有崇圣殿、蒼qIn殿、大成殿、大成門、欞星門、三元橋、伴池等。“其地勢宏敞，與臨安府（今建水）埒，謂之甲于全滇”。清咸豐十年（1860年），旋遭毀損，同治年間，再次重修。雖然規模遠不及前，但“階級置楚石欄桿，栽松柏，殿宇越覺輝煌’。解放后，文廟因年久失修，部分建筑已經損毀。現僅存蒼頡殿、大成殿、大成……[詳細]

　　元謀古猿化石地點，位于云南省楚雄彝族自治州元謀縣，2014年7月21日，元謀古猿化石地點被列入第七批全國重點文物保護單位。……[詳細]

　　時代：新石器時代大墩子遺址西距元謀縣城4.5公里，東靠蓮花山，南距“元謀猿人”產地——上那蚌村4公里。遺址地處張二村河上游的兩條季節性河溝之間。系一高出河床14米的河旁臺地；東西長160米，南北寬10-56米，面積約5000平方米。遺址南因河水長期沖刷已成斷崖，地層剖面十分清楚。1972年2至4.月，云南省博物館在大墩子做了兩次試掘，揭露面積235平方米。同年11月至1973年1月，云南省文化局舉辦的第一期文物考古學習班在這里實習，又發掘261平方米。元謀大墩子新石器時代遺址的文化堆積較厚，內涵也很豐富。它為研究我國長江流域的古代文化和云南邊疆的原始社會歷史，累積了重要的實物資料。大墩子遺址所反映的社會經濟狀況是以農業為主，兼營狩獵、采集與飼養家畜。從大量出土的磨制石器看，當時的農業雖較粗放……[詳細]

　　在距今4000年以前，楚雄境內先民多已進入新石器時代。現-古發掘證明新石器文化遺址在楚雄州各縣均有發現，并以元謀、永仁、祿豐等縣最為集中，其中最具代表性的是元謀大墩子和永仁菜園子。元謀大墩子新石器文化遺址位于元謀盆地蓮花村東南河岸高地。1972一1973年，考古工作者先后在此進行了兩次較大規模的發掘，收獲甚豐。發掘面約500平方米左右，所發掘的遺址分布在一條已經干涸的河床旁邊的高地上。根據地層堆積與出土文物分析，大墩子新石器文化可分為早晚兩期。其文化層共兩段，第3一6層為晚期居住遺存，第7一9層為早期居住遺存。早、晚兩期出土物差異不明顯，屬同一文化相互聯接的兩個發展階段。根據中國科學院考古工作者進行碳十四測定，時間為距今3210±　90年，相當于商代的晚期。永仁菜園子新石器文化遺址位于永仁縣……[詳細]