資陽市文物古跡介紹
21、中共遂安中心縣委舊址 
安岳縣白塔寺鄉姚家大院——姚冕光烈士舊居1933年底，“通賢暴-動-”失敗后，安岳的地下黨組織被迫轉移到東興（現白塔寺鄉）一帶活動。1934年初，余若萍在東興黨支部書記姚冕光家召--議，總結了通賢暴-動-的經驗教訓，決定以東興鄉為中心，發動群眾繼續進行革命斗爭。1934年2月，省委派巡視員來到安岳，決定成立中共遂安中心縣委，由余若萍任書記。縣委機關就設在姚家大院。姚冕光（1908～1956），男，安岳縣東興鄉人，1930年入黨，任東興黨支部書記、遂安中心縣委委員兼秘書。新中國成立后，歷任廣西百色專區副專員兼百色縣縣長、桂西壯族自治州民政局局長、中共南寧地委宣傳部部長等職。因工作積勞成疾，于1956年9月29日去世。1957年1月3日，廣西桂西壯族自治州人民委員會批準其為革命烈士。年代：193……[詳細]
中共遂安中心縣委舊址（縣級文物保護單位文物保護單位）安岳縣石羊鎮萬家溝遂安中心縣委書記戴壁光舊居1934年2月，中共遂安中心縣委書記余若萍在石羊鎮萬家溝戴壁光家組織召開黨、團員代表大會，決定成立中共石羊特別支部，由戴壁光任書記，戴作凡任組織委員，劉必祿任宣教委員兼秘書。特支號召黨、團員發動群眾，開展抗租、抗糧、抗債斗爭，并從知識分子中發展黨、團員，擴大組織。到該年3月，石羊特支已發展到4個支部，有黨員27人、團員20余人、農會會員100余人。不久，遂安中心縣委也移至戴壁光家。該年8月，縣委書記余若萍調省委工作，戴壁光接任遂安中心縣委書記職務。戴壁光（1907～1934），男，安岳縣石羊鎮萬家溝人，1932年加入中國共產黨，曾任中共石羊特支書記、遂安中心縣委委員、書記等職，1934年12月在遂……[詳細]
23、王褒墓
王褒學識淵博，尤善詞賦，著述頗富，《華陽國志》把他與司馬相如并提，謂之王淵艷麗、蔚若華圃，其名篇如《圣主得賢臣頌》、《九懷》、《甘泉宮頌》、《洞簫賦》、《贈周處士》、《僮約》等膾炙人口。王褒墓在今資陽市墨池壩，由城區北去約10公里。墓冢高約五米 ，呈圓形，直徑約20米左右。墓前石碑為明代成化二十三年提督學校四川按察司僉事潘璋書立，碑高2米，寬約1米，正中碑文書西漢諫議大夫王褒之墓（原碑已斷成兩節，現存于文物管理機構）。王褒墓西南200米左右，有池長約7米，寬約4米，窺之黝，擢之瑩，揚之香，吸之甘，瀅瀅涌泉，終年不竭。相傳為王褒居草莽讀書為文時滌硯之處，故名墨池。由此而去東北約30米，有一小池，傳為小墨池。王褒墓為資陽市文物保護單位。……[詳細]
24、中共遂安縣委活動舊址
中共遂安縣委活動舊址（縣級文物保護單位文物保護單位）安岳縣通賢鎮山福村（原三佛村）三佛洞1933年，中共遂安縣委建立后，把組織活動的范圍擴大到農村。縣委書記張育才在通賢鎮三佛寺的三佛洞發展了農民康遂、肖作屏入黨。康遂入黨后，把三佛洞作為中共遂安縣委的活動基地，又先后發展了肖述云、王正邦、王定邦、康炳軒等10多名黨員，并常在三佛洞召開黨的秘密會議，利用廟會向群眾宣傳革命道理，組織群眾開展革命斗爭。1933年10月，省委秘書長鄒風平來到遂安縣委巡視工作，見通賢的革命形勢發展很快，決定以通賢為中心發動農民舉行武裝暴-動-，即著名的“通賢暴-動-”。但是，由于過早泄密，加上領導人的指揮錯誤等多種原因，導致暴-動-失敗。……[詳細]
25、大高寺旅游區
大高寺旅游區位于在臨江鎮大堰村17組，由半山腰的佛教圣地—大高寺和山頂的道教圣地—大高觀組成。大高寺又稱小峨眉，相傳由汝南居士梅修率臨江蒙刺寺主持智空和尚、石刻大師周義及其弟子于公元1132年修建，建筑面積達3200平方米，分為大雄寶殿、觀音殿、三神殿、天王殿四個宮殿；大高觀建筑面積448平方米，分為三清殿玉皇殿和靈祖殿（財神）、觀音殿（包括西方三神、觀音、大勢至、阿彌陀佛）三個宮殿。大高寺、大高觀造像雕刻精美，極具藝術價值。佛教和道教在一座山上如此的融為一體的，在全國并不多見，道觀和寺院似乎有某種不一般的聯系，民間就有“大高對小高，金銀萬萬挑，哪個善人識得破，只要三撬撬”的傳說。四川省資陽市臨江鎮大堰村17組……[詳細]
26、毗盧洞摩崖造像
毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮赤云片區油坪村塔子山上，距縣城45公里。安岳至大足的公路橫穿塔子山腳。這里，山巒疊翠，巖石峭立，毗盧洞就鑿在這些磊磊秀石之中。毗盧洞其實是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱，現存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處。觀音堂內雕刻的那尊“水月觀音”，又稱“紫竹觀音”，因背倚紫竹林而得名。其容貌溫雅、神態倜儻，有很濃的世俗風味，是全國罕見的石刻藝術珍品。這一造像被人們稱為美神，成為安岳石刻的代表。這樣姿勢的佛像，只在山西平遙縣以彩塑聞名全國的雙林寺看到過，在那里叫自在觀音。如此不同而類似的藝術匠心，實在太難得了。英籍華人作家韓素英把她譽為“東方的維納斯”，是全國少有的北宋石刻藝術珍品。這個造像設計奇絕。身體不是全部浮雕，右手臂、荷葉、蓮花、五指和巾帶，都用的鏤空雕……[詳細]
中共遂安中心縣委宣傳活動舊址（縣級文物保護單位文物保護單位）安岳縣頂新鄉青松村朱家經堂1934年5月，在中共遂安中心縣委的領導下，頂新鄉黨團組織得到迅速發展，并建立了40多人的農民赤衛大隊。7月，在頂新鄉成立了安岳縣蘇維埃政府。中共四川省委派吳大姐（化名）來安岳開展農運、婦運活動。安岳黨組織安排吳大姐到石羊頂新一帶工作，并以頂新鄉赤衛大隊長黃永前的表姐身份住在其家中。吳大姐經常與黃母一起在附近的朱家經堂以抽花書（算命抽簽）為掩護，宣傳蘇維埃政權和馬列主義思想，動員窮人參加革命。這樣，朱家經堂就成了遂安中心縣委的宣傳陣地。……[詳細]
28、安岳縣蘇維埃政府舊址
安岳縣蘇維埃政府舊址（縣級文物保護單位文物保護單位）安岳縣頂新鄉青松村黃永前故居1934年7月，在中共四川省委的領導下，中共安岳縣委在頂新鄉青松村共產黨員黃永前家召開會議，決定建立安岳縣蘇維埃政府，選舉沈育林任主席，黃永前任赤衛大隊長，政府機關就設在黃永前家。蘇維埃政權建立后，領導群眾開展了斗地主、吃大戶、破倉分糧、趕走提款委員和清共委員等群眾運動，處決了頂新鄉惡霸地主和團練大隊長。極大地打擊了地方-勢力，促進了貧苦群眾抗糧、抗捐斗爭的開展。不久，由于叛徒的出賣，黨團組織和革命政權遭到了極大的破壞，被迫于1934年10月解體。……[詳細]
29、安岳石刻
安岳石刻始于南北朝（公元521年前后），盛于唐、五代和宋，距今已有1300年歷史，經近年文物普查，全縣有摩崖石刻造像105處，造像10萬尊左右，高3米以上的上百尊，5米以上的40多尊，15米以上的兩尊，至今保存較完好并具有一定規模和文物價值的石刻有45處。安岳石刻獨具匠心，精妙絕倫，它充分地體現出了安岳人民智慧的結晶與財富，也體現出了他們對石刻藝術的酷愛和追求，和他們對石刻藝術的毅力與恒心，以及他們精湛的技術與巧妙的設計能力。……[詳細]
30、中共文家寨區委舊址
中共文家寨區委舊址（縣級文物保護單位文物保護單位）安岳縣人和鄉文寨村明月寺1933年10月，通賢、來鳳一帶的中共黨團組織發展迅速，已建立20個黨支部，10個團支部。為加強領導，中共遂安縣委決定，將原通賢區委所轄的黨組織分出8個支部，設立文家寨區委，區委機關就設在文家寨明月寺。這里山高、路險，廟宇四周有水池和圍墻，既隱蔽又安全，成為了文家寨區委組織革命斗爭的重要場地，并積極組織當地黨員、團員、農會會員參加通賢暴-動-。……[詳細]
31、許黃玉故里
韓國“普州太后” 許黃玉故里位于四川省資陽市安岳縣瑞云鄉。許黃玉，于公元32年出生在安岳縣瑞云鄉許家壩，公元48年與朝鮮半島古駕洛國開國始祖首露王結婚，卒于公元189年，壽157歲，謚號“普州太后”。 韓國“普州太后” 許黃玉故里以古建筑風格為主，分為祭祀區和休閑區兩部分。每年元宵節、清明節、月半節舉行許氏宗親祭祀活動，是韓國友人尋根、尋親和中韓友好交往的平臺。……[詳細]
32、資陽彌陀寺
彌陀寺位于城北1.5公里，現升陽三組，地處絳溪河畔，始建于明代，廢于1950年，1990年經縣政府批準，在簡城近郊升陽洞原蓮池寺舊址重建，系鋼筋混凝土古典造型。由山門、四殿、一洞和鐘鼓樓、客堂、僧房、塔林院、放生池等組成，占地二十余畝，工程浩大，氣勢恢弘，為當今簡陽第一禪林，是中外賓客和佛教信徒匯集的一方凈土。景點位置四川省簡陽市升陽洞路附近……[詳細]
33、雁江菩薩巖摩崖造像
菩薩巖摩崖造像（雁江區）保護范圍：以4號龕座基為中心，向東外延39米，向南外延64米，向西外延36米，向北外延42米。建設控制地帶：保護范圍向東外延85米，向南外延23米，向西、北外延50米。……[詳細]
35、蓮臺寺
蓮臺寺始建于唐朝，原址在現資陽市精神病院處，幾經興衰，因唐高僧智詵和尚曾主持蓮臺寺，在國內外都享有盛譽，現在鳳嶺公園內異地重建，目前已初具規模。蓮臺寺在資陽城北3里許的蓮花山上。民國38年《資陽縣志稿》轉引舊志，蓮臺寺，智詵披剃出家處。他出家后，在蓮臺寺前鑿池種白蓮。舊說，蓮花不常開，若遇科場年，蓮放，科名如其數。明末寺毀，1717年重建。寺前匾鐫“龍蟠鳳翥”四字，筆勢雄偉。因智詵在蓮臺寺出家，到明朝，“蓮池夜月”被列入資陽八景，成就無數佳話。每屆秋高氣爽，玉宇澄清，皓月當空，花影搖曳，人靜景幽之時，最見風致。何淵有詩：“半畝方塘注澗泉，玉蓮遺種自何年?群花占斷云間地，一鑒頻開水底天。光接冰輪來海上，影聯仙桂到池邊。中秋乘興登臨夜，喜接嫦娥咫尺間”。1941年11月在蓮花山上掘得“資州城墼”……[詳細]
