南陽市文物古跡介紹

　　內鄉縣衙，位于河南省南陽市內鄉縣城東大街，始建于元大德八年(1304年)，歷經明、清多次維修和擴建，逐漸形成一組規模宏大的官衙式建筑群。縣衙座北面南，占地面積8500平方米，中軸線上排列著主體建筑大門、大堂、二堂、迎賓廳、三堂，兩側建有庭院和東西賬房等，共6組四合院，85間房屋，均為清代建筑。內鄉縣衙是我國唯一保存最完好的縣衙，現為全國重點文物保護單位，國家4A級景區，享有“龍頭在北京，龍尾在內鄉”的美稱。內鄉縣衙，位于伏牛山南麓南陽盆地西沿內鄉縣城東街，坐北面南，建筑群(7張)滬陜高速、312國道和寧西鐵路穿縣境而過，是我國目前保存最完整的封建時代縣級官署衙門-。內鄉縣衙1984年被批為國內第一座衙門博物館，1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位，2000年10月與北京故宮、河北保定……[詳細]

　　社旗山陜會館，國家4A級景區，位于河南省南陽市社旗縣城中心，為清代山西、陜西在賒旗店的商賈集資興建，作為他們同鄉-的場所，故名山陜同鄉會館。會館“春秋樓”內泥塑關羽坐像，并豢養有監、官、僧道，會館亦稱“山陜廟”。道光年間曾改稱“鼎元社”，1923年復稱“山陜會館”。會館座北向南，占地面積約7750平方米，地面全部用一尺見方的青白石板鋪砌，現存殿、堂、樓、閣及各種建筑130余間。主體建筑由琉璃大照壁、懸鑒樓、大拜殿、春秋樓四部分組成，自南向北呈現中軸線式分布。前為琉璃照壁、鐵旗桿、東西轅門和東西馬廄；其后為懸鑒樓、鐘鼓樓、東西廊房；再后為大拜殿、藥王殿、馬王殿；最后為春秋樓。布局嚴整，莊嚴肅穆。除后部“春秋樓”被毀外，其余保存尚好，是河南省古建筑中一個比較完整的建筑群，也是南陽市面積較大、保存……[詳細]

　　南陽武侯祠，又名“諸葛亮庵”，位于河南南陽市臥龍區臥龍崗，是紀念三國時期著名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。中國目前尚保存九處武侯祠，南陽武侯祠僅次于成都武侯祠而位居第二。中華人民共和國成立以后，有眾多國家領導人前來南陽武侯祠參訪。南陽武侯祠位于河南省南陽市區西南部的臥龍崗上，是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕南陽”的故址和歷代祭祀諸葛亮的地方。歷史上著名的“三顧茅廬”故事就發生在這里。武侯祠初建于魏晉，盛于唐宋。劉禹錫《陋室銘》：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。李白《南都行》：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”。可見唐代臥龍崗已成為著名的人文景觀。不少文人墨客曾來此游覽祭祀。元代地方官多次整修武侯祠。元仁宗時，南陽臥龍崗古建筑命名為武侯祠。明清時武侯祠屢有修葺，規模恢宏。今日武侯祠基本上保……[詳細]

　　南陽知府衙門位于南陽市民主街西段,是目前我國惟一保存比較完整的封建時代郡府級官署衙門,全國重點文物保護單位。南陽知府衙門始建于元世祖至元八年(公元1271年),歷經元、明、清、中華民國、中華人民共和國五個不同時期，至今已有730余年可考歷史，府衙現存明清建筑140余間，位于中軸線上的衙署建筑自南向北依次有：照壁、大門、儀門、大堂、寅恭門、二堂、內宅門、三堂等。另有部分耳房、配房、廂房、榜房、庫房、科房、官邸、吏宅、馬號以及古井、蓮池等，整座建筑坐北面南，南北長300米、東西寬240米，占地面積72000平方米，呈軸線對稱、庭院式布局。現存南陽府衙古建筑群對于研究中國古代官署的規劃、形制、發展、變遷以及地方官吏的襲封、屬員、訴訟、賦稅、祀典、政事等都有十分重要的價值。南陽府署始建于何時不詳。自……[詳細]

　　乍提花洲書院，也許知道的并不多，因為它畢竟沒有嵩陽書院、白鹿洞書院、岳麓書院、應天府書院等中國古代四大書院聲名顯赫，但倘提到范仲淹的《岳陽樓記》，則人們一定會耳熟能詳，花洲書院雖在名氣上不能和四大書院相比，但也是我國古代很有影響的高等教育機構。書院創始花洲書院始建于宋代慶歷年間，北宋著名政治家、軍事家、文學家、教育家、思想家范仲淹任鄧州知州期間創建了書院內講學堂——春風堂、藏書樓、齋舍，并在書院東側創建百花洲，重修覽秀亭，構筑春風閣，花洲書院因百花洲而得名。公元1045年，范仲淹謫知鄧州，為學風不興而憂心忡忡，感到百花洲一帶環境幽靜，景色宜人，是理想的治學場所，于是在百忙中謀劃，創辦花洲書院。并且，公余到書院講學。一時鄧州文運大振。范仲淹的兒子、官至觀文殿大學士的范純仁，以及官至崇文院校書的……[詳細]

　　淅川香嚴寺又名長壽寺、香嚴長壽寺、顯通禪寺，中原四大名剎之一。淅川香嚴寺地處淅川縣城南40千米的倉房鎮境內，東臨龍山，西接虎山，北依后嶺，南拱面山，整個地形若蓮花狀，該寺居正中。淅川香嚴寺始建于唐朝，原有兩座禪院，“一在白巖萬山環抱之中，一在山麓丹水旁。相望30里，俗謂之上寺、下寺”。下寺已被丹江庫水淹沒，現僅存上寺。上寺位于倉房鎮西北4千米處，淅川香嚴寺坐落在龍山嶺南的群山環抱之中。淅川香嚴寺原為“大唐慧忠國師道場”，曾有僧眾數百人，有“千頃香巖”之稱。據明《嘉靖南陽府志校注》記載，“香巖寺始建于唐”。又據《淅川香嚴禪寺中興碑記》，淅川香嚴寺為“大唐慧忠國師道場，勅賜長壽，其以香巖傳，由國師入塔時，異香百里，經月不散”，故亦稱“香巖長壽寺”。其后屢廢屢建，今日上寺基本為清代建筑風格。-開元……[詳細]

　　張仲景墓及醫圣祠位于河南省南陽市城東溫涼河畔的高埠之上。張仲景（約150～219年）是中國古代偉大的醫學家，名機，東漢南陽郡涅陽（今河南鄧縣穰東鎮）人，曾官至長沙太守。他醫術精湛，著作也很豐富，由后人收集整理的《傷寒論》、《金匱要略》更是著稱于世數千年，歷來被奉為中醫的經典之作，被人們譽為“方藥之祖”、“醫中之圣”。張仲景死后被葬在南陽。晉咸和五年（330年）在墓前立碑，碑上題“漢長沙太守醫圣張仲景墓”。后來墓塌毀損壞，碑亦沒入荒野。明崇禎六年（1633年），當地的農民在挖土掘井的時候，又得到了晉碑，從而探得了墓地，后來修復墓冢，并加蓋墓亭予以保護。后人為了紀念張仲景，又在墓地建立了醫圣祠。祠的平面呈長方形，墓在院的中部，四周建有過殿、正殿、東西配殿、內經樓、靈樞樓、素問館、醫圣井、梅花軒、……[詳細]

　　淅川法海寺又名乍客寺、俗稱大寺。位于淅川縣荊關鎮磨溝村、伏牛山余脈乍客山半腰間。地勢力以蓮花高臺，自然風景優美，過去人們概括其特點為窄而秀，危而麗。 現存古建筑8座，均為清代所建。法海寺連同平浪宮、玉皇閣、 山陜會館、萬壽宮等組成的荊紫關鎮內古香古色的建筑群，一并被列為省級文物保護單位。法海寺八大景為千佛洞、萬佛洞、白瀑倒卷濂、松樹彈琴、八龍泉、四棱碑、夜明珠、一步三道橋。……[詳細]

　　泗洲寺塔位于唐河縣新春路北段，是河南省現存最高、體量最大的古塔之一，有“泗洲寺塔離天一丈八”之稱，是河南省第一批省級文物保護單位，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位泗洲寺塔亦稱菩提寺塔，始建于宋紹圣二年（1095年），位于原菩提寺院內，現寺已不存。泗洲寺塔為仿木結構樓閣式磚塔，外形系八棱錐形，共11級，高49.75米。第一級直徑7.6米，塔基邊長5.86米。塔內有磚砌心柱，柱周圍筑螺旋臺階可登塔頂；第二級塔外壁嵌有59尊釋迦牟尼佛像；第四級塔外壁嵌有6尊佛像，佛像高21厘米，端坐于蓮花須彌座上。塔身翼角為雕制龍首80條，懸于塔身外33厘米，龍首口內銜鐵環，環下系風鐸，風起鐘響，梵音清幽。塔頂為八條攢尖式，覆綠琉璃瓦飾、覆蓮及覆缽寶瓶組成。泗洲寺塔頂端有時會冒出“白煙”（系集聚的蠓蟲）……[詳細]

　　南陽臥佛寺位于南陽故城西北隅，實屬佛教一古剎寺院，清光緒新修南陽縣志》、《南陽市志》等地方史書均有記載。《市志》記載：該寺建于清康熙十年（公元1671年）原建筑有山門，上有匾額臥佛禪林，山門兩側有南陽知府顧嘉衡手書的楹聯一枕酣睡，顯示麈寰皆若夢，萬籟俱寂，方知色相本來空。山門后有臥佛殿一座，有左右對稱的廂房，最后有二層的翹角的古建筑樓房，共計18間。 山門前有石獅、臥佛大殿，左右對稱的廂房，院內有香爐，古石刻林立，古樹若干株，最高建筑是兩層翹角的樓房，雕梁畫棟，山門內的四大天王像栩栩如生，臥佛酣睡如真，是一處休身養性的好去處。該寺院在民國時因受激進思想的影響，馮玉祥扒廟建學而毀于一旦，但古碑、遺址猶存，而該地的東西街以臥佛寺而名為街名至今以示紀念。在城市改造中，在現代化樓群中建一仿古建筑點綴……[詳細]

　　別公堰舊址位于西峽縣城北六公里處，雙龍鎮十畝地村。別公堰，原系宛西地方自治派首領別廷芳所創建。民國十七（1928）年，別廷芳采用村治派的主張，開始由單純辦民團改為全面推行以“自衛、自治、自養”為內容的地方自治。作為別廷芳地方自治豐碩成果之一的別公堰，又名石龍堰，初稱喬家堰（亦稱三河堰）。據說宋代范仲淹在鄧州為官時，曾在此調查，試圖開鑿河渠，但未成功。還有一位在西峽口經商發了財的陜西人，欲投資開渠引鸛河水灌溉北堂、五里橋一帶土地。因施工困難等諸多因素，亦未成功。不過這里的人們一直沒有放棄改變當地生產條件的愿望，大渠無力開鑿，就在灌區邊沿石門至城關開了一系列小堰。民國十八（1929）年，地方民團司令別廷芳經過多次實地考察，決定在羊溝口修一大石壩，開渠引水澆田。當時自治派高層和社會不少人持反對態度……[詳細]

　　丹霞寺位于南召縣東北部，留山鎮北五公里處。因后山前嶺土質紅色，建寺初取名紅霞寺、仙霞寺，后更名為丹霞寺。寺廟區后靠蟒垛山，左鄰青龍山，右依白虎山，附近有紅蜘蛛山，遠處有檔子山作屏障、玲瓏山相照應，氣勢雄偉而幽靜。九龍河自寺前蜿蜒流過，環境優美青秀。丹霞寺是省級文物保護單位，河南省八大名寺之一，伏牛山寺廟之首，豫南禪宗圣地。從旅游角度來講，本景區以丹霞寺為重心，包括寺廟區、塔林、青龍山、白虎山、古樹名、門區等幾部分。本景區最大的優勢是山環水繞，人文自然融于一體，特別是丹霞寺周圍的寺廟環境，風景如畫。同時該景區離縣城較近，旅游優勢十分明顯。（1）寺廟區：位于馬灣村，始建于唐長慶四年（824年），盛于宋，兵焚于元，迄明中興，清代屢次重建，現存為清代建筑，氣勢宏偉，古樸典雅。丹霞寺殿房110間，佛像……[詳細]

　　寶林寺位于鎮平縣境內的崇山峻嶺中，東臨二龍，南毗高丘，北倚寺山，西接內鄉。這里山峰巍巍，直�]插云漢。白云飄緲，或纏于山腰，瑩潔如帶，或隱蔽山峰，虛幻如仙境。隨風搖曳的翠竹，蔥郁茂�]密的樹木，芳草茵茵的崗嶺，呈現出一片片的墨綠、翠綠和嫩綠。山花爛漫，盛開怒放，猩紅的、鵝黃的、絳紫的、雪白的，一團團，一簇簇，作為綠的點綴，把鎮平大地裝扮得分外妖繞。寶林寺石塔位于鎮平縣城西北約30千米的寺山鄉寶林寺內，東臨二龍山，北依寺山，重巒疊嶂，古樹參天，風景優美。��寶林寺塔-建筑結構石塔共6層，由塔基、塔身、塔剎等3部分組成，高約9米，為漢白玉雕砌而成。塔基用8塊石條砌成八角形，壁面精雕二方連續波紋圖案，其上用仰、俯蓮瓣砌成圓形束腰須彌座。塔身下層為鼓狀橢圓形，外部精雕植物花紋。塔門向南，內原置有一尊圓雕祖……[詳細]

　　“萬興東”是南陽市一個古老的大藥房。始建于清乾隆三十二年（公元1767年），是著名晉商劉子清創建的集中醫藥炮制、加工、診療、出售為一體的古商號。建國前，萬興東大藥房經商講究信譽，所營藥材，只求藥質優良，不計價格高低。常年派人坐莊漢口，購進南北地道藥材。藥材炮炙，務求真材實料，遵古依法，旨在提高藥效。同時，遵照古籍藥方，以前店后作形式自產自銷各種丸、散、膏、丹等。柜臺前接待顧客，無論批發、零售，熱情相待，一律倒茶遞煙。外地顧客免費食宿。因之，藥房信譽、生意日久不衰。民國初年，萬興東生意鼎盛。當時，全店人員近百，僅切藥工就在50余人。在鄧縣汲灘設聯號萬興劉（萬興西），擁有土地30頃。抗戰初期，該店開始走下坡路，人員、資產巨減。解放后，在黨的政策扶持下，萬興東得以幸存。1956年實行公私合營后，萬……[詳細]

　　位于河南省西峽縣太平鎮24公里，樺樹盤山下的黃石庵，是一座千年古剎，久有盛名。混混無極道貫一壺天地髓，玄玄太歲經明三教圣心。黃石庵地處老君山南麓，層巒迭峰，風景秀麗，道路通暢，氣侯宜人。四鄰為老界嶺各大景區，東與細辛廟相望，西與回龍寺對峙，南與耍孩關、伏牛山大峽谷相依，北與老君山、老界嶺相伴，可謂得天獨厚之地。放眼黃石庵，日益興旺，香火不息 ，四面八方善男信女虔誠朝拜，發心捐助，寺院建設不斷擴大，因此她是一個理想的佛道宣教場所。黃石庵寺，據傳是黃石先生在此研修《太公兵法》，自搭庵棚，清風清泉相伴，山果野菜為食，庵前白鶴獨立，庵后猛虎鎮守，庵中金蟒盤踞，黃石先生心專意定，聚精會神，將《太公兵法》演繹得生龍活虎，八卦五行布兵列陣運用靈活，得心應手。之后離庵云游，途遇張良自秦而來，慧眼識珠，知張是……[詳細]

　　八里崗遺址八里崗遺址是新石器時代的古文化部落遺址，坐落在河南鄧州市東約3公里處湍河南岸八里崗西北的坡狀高崗上，距今約6800年，文化層厚3－5米，面積近九萬平方米。八里崗遺址1957年發現并被公布為縣級文物保護單位；2000年9月25日，被河南省人民政府公布為第三批省級文物保護單位；2001年6月25日，被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。1991年秋至今，北京大學文博學院考古系與南陽文物研究所聯合對八里崗遺址進行了七次發掘，揭露面積5000余平方米，出土了大量的遺跡和遺物，收獲頗豐。其中1994年的發掘因發現了仰韶文化中晚期長排連間套房房屋基址而被評為當年的全國十大考古新發現。發掘中發現了大量有價值的遺跡遺物，計有：房基66座，墓葬150余座，灰坑窖穴千余個、文物標本萬余件。揭示遺址……[詳細]

　　河南四大名寺之一的普嚴禪寺，又稱普嚴禪院、大寺。座落于距縣城東南21公里的大乘山下，因千年來該寺作為大乘佛教臨濟正宗傳經說法的道場，故又以佛教名山，稱大主山為大乘山。座落于大乘山中的普嚴寺，又稱普嚴禪院、大寺，始建于唐憲宗元和年間（公元806-820年），由南岳懷讓之曾孫吉本禪師來此傳經播道，成為該寺宣揚大乘佛教普度眾生的一代祖師。先后有吉本禪師、慧果禪師、德遵禪師、慧燈禪師、云漸禪師、大洪僧人在此駐錫傳燈。宋崇寧五年（公元1106年）重建，改名崇寧萬壽寺。元明時重修，仍稱普嚴寺，由于普嚴寺僧眾愛國愛教，衛國有功，被元仁宗封為大乘山護國普嚴禪寺，為河南四大名寺之一。經宋元明清不斷增修，規模更加宏大，聞名遐邇。普嚴禪寺北宋時規模宏大，香火旺盛，為方城一大名勝。建有山門、中佛殿、大雄寶殿及兩廡。……[詳細]

　　河南省鎮平縣楊營鎮賈莊村西南（500米）處有座中興寺（又名登禪寺），寺院內有一座碑樓，里邊嵌立著一通造像碑。據南陽志第三十九卷記載，該寺始建于北魏元年（公元386年）至今已有1600多年歷史。碑刻于南北朝西魏文帝大統三年（公元537年），距今已有1460多年的歷史。 造像碑呈圭形，通高184厘米，寬82厘米，分為上下兩部分，上部為造像佛龕，下部為碑文。佛龕內深浮雕一佛、二弟子、二菩薩和四飛天。釋迦大佛跏趺坐于中間方座上。袒露右胸，著褒衣博帶式袈裟，衣著復褶垂于座前。二弟子身著雙頜下垂式袈裟，侍立于佛后兩側。佛和弟子身后有火焰紋桃形頭光。二菩薩位于佛前兩側，跣足立于俯瓣蓮花座上。頭戴花蔓冠，寶繒順肩下垂，帔帛覆于雙肩，頸飾項圈，胸佩瓔珞。下身著垂地長裙，分別手持拂塵和蓮花。佛后上方刻有四……[詳細]

　　彭雪楓紀念館坐落于鎮平縣城北隅，毗鄰公路，占地面積9200余平方米。迎面是彭雪楓的高大銅像，聳立于晶瑩剔透的花崗石基座上，使這位德才兼備、智勇雙全的優秀的政治家和軍事家聰穎剛毅的光輝形象栩栩如生地得以展現。石基上鐫刻的“彭雪楓”題字，選用本人墨跡，下筆有神，灑脫蒼道，別有韻味。銅像兩側的兩塊石碑，一碑介紹彭雪楓的生平事跡，一碑記敘建造紀念館的經過。院內空曠處則用花木草卉點綴。主體建筑展覽館，位于后部的中央，兩層，乳白，別具一格。總面積2350平方米，將600余幅有關彭雪楓烈士戎馬一生的珍貴照片，分作八個部分集中展覽，再現了烈士光輝燦爛的一生。彭雪楓，鎮平縣七里莊人，生于1907年。1925年投身革命，工作出色。大革命失敗后回到家鄉，為鎮平0的建立打下基礎。后回蘇區，歷任紅星大隊政委、支隊長、……[詳細]

　　火神廟位于賒店鎮中心，山陜會館東側，相距l00多米，面迎南中心街，北依中中心街，是一座宏偉壯觀、古樸典雅的古建筑群。于2000年9月25日被河南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。據《創建火神廟碑記》記載，火神廟始建于清雍正二年(公元1725年)，至雍正六年(公元l729年)竣工，歷時四年。其始建年代晚于關帝廟(清康熙年間)而早于山陜會館。由此可知，其時賒店已較為繁盛。相繼建起了老廟(明崇禎年間)、小關帝廟、大關帝廟和火神廟四座廟宇。因鎮內當時制造煙花爆竹的“炮房”較多，加之鎮內建筑多為磚木結構，并有不少草房，易發火災，為了祈求火神保佑平安無災，為此由鎮內“炮房”行業牽頭，集資興建了火神廟。火神崇拜在我國由來已久，最早起源于原始社會。有關火神，多種古籍皆有記載。火神之說起源有四：一曰祝融；……[詳細]