泰安市文物古跡介紹

　　岱廟俗稱“東岳廟”，坐落于山東省泰山的南麓。泰山位居五岳之首，岱廟是泰山規模最大的建筑群。自秦漢以來，就成為歷代帝王封禪泰山，舉行盛典的地方。至唐宋時期達到鼎盛，有殿宇樓閣八百多間，金、元、明、清各代又屢經修葺增擴，遂形成了今天的規模。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊和外八廟，并稱中國四大古建筑群。岱廟占地面積約96500平方米，雉堞周匝，四隅角樓，四面辟門，廟內的建筑可分中、東、西三路。中軸線上由南向北依次為正陽門、遙參亭、天貺殿、寢宮；東路為鐘樓、漢柏院、東御座；西路為鼓樓、唐槐院、道舍院。天貺殿是岱廟的主體建筑，始建于北宋大中祥符二年（1009年），大殿共九間，長48.7米，寬19.8米，高22.3米，臺基為石筑，白石雕欄環繞四周，重檐歇山式殿頂，黃琉璃瓦覆蓋。殿內保存有巨幅……[詳細]

　　位于東平縣彭集鎮南城子村北大汶河上，省級文物保護單位。《辭海》、《中國水利志》均有載。該壩位于東平縣境東部大清河與大汶河分流的地方，省級文物保護單位。從縣城出發，沿大清河東行20多華里，一座大壩驀然躍入眼簾。整個大壩為石結構，巨大的石料鑲砌得十分精密，石與石之間采用束腰扣結合法，一個個鐵扣把大壩鎖為一體，氣勢磅礴，雄偉壯觀。大壩分三部分。從南向北依次為：主石壩、太皇堤和三合土壩。三部分既各自獨立，又相輔相成，互為利用，互為保護，形成了“三位一體”的獨特布局。從整體上看，既有都江堰的原理借鑒，又有自身特色。最南端的主石壩呈南北向長443米，自身又分三段，北邊一段叫玲瓏壩，中間一段叫亂石壩。南邊一段叫滾水壩。滾水壩在三壩中最低，它的作用是在汶水開始上漲、小汶河河水位超過安全界線后向西漫水，以防小……[詳細]

　　泰山古建筑群位于山東省泰安市城區北，與濟南市接界地區。泰山居中國五岳（泰山、崇山、華山、恒山、衡山）之首，號稱東岳。其中，岱廟是歷代帝王泰山封禪大典之地，創建于秦漢，唐宋金元至明清屢有修建，北宋宣和年間（1119-1125年）泰山上下殿、寢、堂、閣、亭、館、樓、觀、廊、廡等有813楹。現有主建筑天貺殿與北京太和殿、曲阜大成殿同稱中國三大古宮殿。山上碧霞祠始建于宋，明清均有增修，成為規模宏大的高山古建筑。山陰靈巖寺在濟南長清區，盛于唐宋，曾有殿閣達40多座、禪房500多間。寺內千佛殿彩塑羅漢有“海內第一名塑”之譽。山上山下文物古跡遍布，有東方文物寶庫之稱。寺廟宮觀古建筑多達30多座。主要有泰安城區岱廟、遙參亭，泰山麓的岱宗坊、紅門宮，山腰王母（池）殿、普照寺、斗母宮、中天門，岱頂南天門、天街坊……[詳細]

　　聞名國內外的洪頂山摩崖刻經。自從1989年發現以后，已有不少國內外著名專家學者慕名而來，觀看刻經。它的發現，對解開史學界的“安道一”之謎，對研究這位視史傳經體大書法家的身世、經歷及中國文字從隸到楷的轉變具有關鍵作用和史料價值。因“安道一佛教”觀念是“涅若性空”觀，他在此處書刻的是“文殊若”，“摩訶若”經等。東邊是屬名“僧安道一”的“文殊若”刻經。-出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字，文中以佛主如來與文殊菩薩對話的形式，禪釋出僧眾如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想，在佛經中占重要地位。更珍貴的是該經的書法價值，在整個刻經中具有代表性。書寫風格是隸中帶楷，楷中帶隸，這是我國文字進化從隸到楷的重要特征，起斷代作用。難得可貴的是其中的“亦”字是草書，而“道”字則帶行書韻味，“數”字還有書法……[詳細]

　　文廟，亦稱孔廟，為祭祀孔子而建。寧陽文廟位于縣城中心，坐北朝南，占地近4000平方米，西與原縣政府毗鄰。據清咸豐元年《寧陽縣志—學校》載：“廟址舊縣署也，元大德初，縣署西遷，乃建廟于此。”經過明清、民國及近年的多次重修和擴建，形成了較為規范的縣城文廟建筑群。它是由前、中、后三院組成，貫穿南北一條中軸線上，主次分明。前院有木結構欞星門（1954年倒塌，今已修復完成），為文廟的大門。門前有照壁，門外東西各有一通《下馬碑》，上刻“文武官員軍民人等至此下馬”十二個楷書大字。欞星門里有磚砌半月形泮池，泮池上橫擔一座單孔石拱狀元大橋。過去只有中了狀元才能從橋上通過，其他人只能繞池而行。泮池東西兩側為東華門、西華門（今無存）。中院為文廟主體建筑院，是祭祀孔子及先賢先儒的場所。建有大成門、名宦祠、鄉賢祠、東……[詳細]

　　碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山極頂之南，天街東首，北依大觀峰(即唐摩崖)，東靠駐蹕亭，西連振衣崗，南臨寶藏嶺。系元君上廟，為泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年間創建，金碧輝煌，儼然天上宮闕。祠為二進院落，以照壁、金藏庫、南神門、大山門、香亭、大殿為中軸線，兩側為東西神門、鐘鼓樓、東西御碑亭、東西配殿。祠以山門為界，分內外兩院，內院正殿供奉碧霞元君銅像，銅瓦覆頂，東西配殿分別祀眼光奶奶和送子娘娘，鐵瓦覆蓋。殿前有香亭、銅鑄千斤鼎、萬歲樓和乾隆御碑亭，錯落有致，熠熠生輝，是一組高山建筑中的杰作。看點整組建筑巍峨嚴整，氣勢恢宏，遠處眺望，白云繚繞，金碧輝煌，宛若天上宮闕。位于岱頂，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年(公元1009年)，清乾隆三十五年（1770年）重修后改今……[詳細]

　　泰山石刻位于山東省泰安市，包括經石峪和唐摩崖兩部分。經石峪位于泰安市泰山中路斗母宮東北400米的山峪中。北齊時（公元550-580年）鐫刻，是中國現存規模最大的佛經摩崖刻石。-刻于面積2064平方米的緩坡石坪上，自南而北豎行刻《金剛般若波羅密經》44行，為-的上卷。字徑50厘米，以隸為主，兼有楷書、行書和篆書。書法遒勁，在書法史上有極其重要的價值。周圍還有宋、明、清、民國及現代觀經、題詩石刻20多處。唐摩崖位于泰安市泰山玉皇項南80米處。刻于唐開元十四年（公元726年）。摩崖高12．3米，寬5．3米。碑文24行，每行51字，現存1008字。除“御撰御書”四字和末行年、月、日為正書外，其他均為隸書。唐摩崖書法遒勁圓潤。碑文為唐玄宗李隆基東封泰山時所撰書，記述了封禪告祭的始末。周圍還有宋摩崖、清……[詳細]

　　遙參亭與岱廟之間是岱廟坊，又名玲瓏坊，建于清代康熙十一年即公元1672年，為四柱三間三樓式牌坊，高低錯落，通體浮雕，造型雄偉，精工細琢，為清代石雕建筑的珍品。坊頂是歇山式仿木結構，螭吻凌空，斗拱層疊，檐角飛翹，脊獸欲馳。正脊之中豎立著寶瓶，兩側有四大金剛拽引加固。中柱小額枋上透雕著二龍戲珠，龍門枋上浮雕著丹鳳朝陽。坊下奠立方形石座，座上均豎立雙柱，柱下側是滾墩石，石上前后有立雕蹲獅兩對：雄者戲耍繡球，雌者嬉鬧幼獅，姿態各異，生動可愛。坊的梁、柱、額板及滾墩石上分別雕有鋪首銜環、丹鳳朝陽、二龍戲珠及群鶴鬧蓮、天馬行空、神牛角斗、麒麟送寶等30多幅栩栩如生的祥獸瑞禽圖。圖案設計采用對稱手法，構圖和雕刻技術變化多端，具有強烈的藝術感染力。坊的內柱陰陽面均有刻聯。南面是當年的創建者山東提督布政使施天……[詳細]

　　泰安革命烈士陵園坐落于泰山南麓、金山之陽，始建于一九五三年，有特色青磚墓500座，大型花崗巖墓14座，占地80余畝，一九八九年被山東省人民政府批準為第一批省級重點烈士紀念建筑物保護單位，一九八九年泰安市人民自愿捐資127萬元對烈士陵園進行了改擴建。改擴建后的主革命烈士陵園主要建筑物有牌坊、悼念廣場、紀念碑、尾碑、烈士墓群、烈士骨灰堂、革命史展覽館，分別于一九九五年、一九九八年被國家民政部、山東省委宣傳部、泰安市委宣傳部命名為愛國主義教育基地。2000年評為全省民政系統創建文明行業先進單位，2001年獲泰安市市級文明單位，2002年一月命名為山東省國防教育基地，2006年命名為山東省關心下一代教育基地。幾十年來，各級黨委、政府都十分重視泰安革命烈士陵園的建設和管理，一九九八年列人泰安市委、市政……[詳細]

　　這泰山孔子廟，位于泰山天街東端北側，為明嘉靖年間尚書朱衡所建，萬歷年間修大殿。廟前有“望吳圣跡”石坊，1984年重建。還有一座“孔子廟”石坊。廟內有山門、正殿、配殿，內奉孔子，配祀顏子、曾子、子思、孟子等。清康熙十五年(1676年)重建，乾隆三十五年(1770年)，賜額“因高喻大”。廟的東側殿為“祈福殿”，西側被辟為“財神殿”。孔子廟有幾幅對聯，可以看出對孔子的敬仰。廟門兩側楹聯上有清人徐宗干題聯：“仰之彌高，鉆之彌堅，可以語上也；出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然”。門內影壁上題聯：“登泰山而小天下，黜百氏以宗六經”。廟內孔子像碑上題：“泰岳為尊唯一人敢配，孔丘固圣共千岫同瞻”。正殿前對聯：“禮示詩書崇百王法度，仁義忠信設萬世綱紀，橫批：萬世師表。”。祈福殿前對聯是：“泰山岳中之孔子，孔子人中……[詳細]

　　抗戰時期，著名的陸房突圍戰曾發生在這里。為紀念陸房突圍勝利，肥城縣于1972年在安臨站鎮東陸房村鳳凰山南麓的陸房戰斗遺址上建立了肥城烈士陵園。肥城烈士陵園先后被評為山東省級文物保護單位、愛國主義教育基地、省級烈士紀念設施，2015年8月份被命名為“國家級抗戰紀念設施”。肥城市委、市政府高度重視發揮烈士陵園的愛國主義教育基地作用。1990年設立了肥城縣烈士陵園管理所(1992年肥城撤縣建市后稱肥城市烈士陵園管理所)，為股級事業單位，由財政列支專項工作經費。肥城市委、市政府十分重視發揮烈士陵園的愛國主義教育基地作用。在每年清明節、建軍節、國慶節、烈士紀念日等節日和重要紀念日期間，我市大班子領導都要到肥城烈士陵園進行開展祭奠烈士、緬懷英烈活動。陵園本著“緬懷先烈，教育群眾”的目的，面向社會各界和普……[詳細]

　　宣和碑全稱宣和重修泰岳廟記碑，立于宋宣和六年（1124年）。位于岱廟炳靈門北側。該碑螭首龜趺，通高9.25米。翰林學士宇文粹中撰文，朝散大夫張漴篆額并書。碑陰為明萬歷十六年山東巡撫李戴、吳龍征題，田東書“萬代瞻仰”四大字。龜座重達20余噸，號稱“山東第一大龜”。碑文主要敘述了宋徽宗自建中靖國元年（1101年）登基后，至宣和四年（1122年）間陸續重修岱廟的情況：“詔命屢降，增治宮宇，繚垣外周，罘罳分翼，巋然如清都紫極，望之者知其為神靈所宅。凡為殿、寢、堂、閣、門、亭、庫、館、樓、觀、廊、廡，合八百一十有三楹。”從這里看出，岱廟至北宋末年，已具有了相當宏大的規模。此碑高大宏偉，是研究北宋歷史、岱廟沿革發展的重要資料。……[詳細]

　　泰安岱岳區夏張有個著名的風景區：青龍山三皇廟。三皇廟位于雞鳴返村東青龍山雙龍裕，三皇廟始建于宋大中祥符五年，公元1012年，距今有近千年的歷史。明弘治十六年(1503)十一月，教宗遣內官監太監齊玄致祭于三皇圣帝。三皇廟內外有泰山群山中生長的枸杞樹、年紫薇樹等，近年來，有關部門重修了“百事順利”路，加上這個地方的仙泉”靈液泉”，整個景區錯落有致，在青龍山的環抱之下，景色渾然天成。西側的配殿是泰山行宮奶奶殿，里面供奉著天仙玉女碧霞元君，也就是我們俗稱的泰山老奶奶，她的兩邊是眼光奶奶和送子娘娘。泰安青龍山三皇廟泰安青龍山三皇廟三皇廟正面大殿供奉著我們人類的始祖：天皇、地皇、人皇，也就是伏羲、燧人和藥神神農氏。燧人氏發明了鉆木取火，伏羲氏母名-絮，不知夫姓(母系氏族社會)對人類有六大貢獻：第一是發現……[詳細]

　　在泰山西溪谷中，黑龍潭的上邊，今長壽橋東北，原來有一座寺，叫竹林寺，又名懸云寺。這里風景宜人，寺的周圍翠竹青青，松柏蒼郁，溪水潺潺，曲徑通幽，風景十分秀美。向有“小徑沿山，清流夾道，蟠曲羊腸，景隨步換”之譽。據說竹林寺是泰山古剎，建修年代無考，自唐以后屢興屢廢。據記載，竹林寺元代元貞年間元代名僧法海重修，聲名遠播，以至“東振齊魯，北抵幽燕，西逾趙魏，南距大河，莫不聞風趨赴。”至明，高麗名僧滿空拓建，寺又趨興盛。明末文人蕭協中曾描繪竹林寺的優美環境：“小徑沿山，清流夾道，蟠曲羊腸，景隨步換。抵寺，竹木參天，朱櫻滿地，晨鐘晚磬，另一凄清。”明楊志學游竹林寺詩吟道：“西天復此門，山半一泉溫。云壁時時動，龍珠日日翻。飛揚李白句，傾倒孔融尊。歸路夕陽好，涼風吹廣原”。后竹林寺在一場火災中焚毀，現又在原……[詳細]

　　抬頭寺遺址在新泰市汶南鎮，屬大汶口文化（公元前4300年-前2500年）至龍山文化（公元前2350─前1950年）時期。新泰曾是“杞人憂天”的杞國（杞國是中國歷史上自商代到戰國初年的一個諸侯國，國祚延綿1000多年，國君為姒姓，禹的后裔。杞國建國于商朝，其間時斷時續，具體事跡已不可考。周朝初年，杞國重新建國，自東樓公起，有史料可考的傳了二十位國君。直到公元前445年，杞國亡于楚國.）故都之一，歷史文化積淀較為厚重。遺址呈高臺地形，高出四周農田地面約3～5米，東西長180米，南北寬120～150米。遺址處原有寺院名抬頭寺，遺跡不存。經鉆探和從臺地斷面觀察，文化層厚達1.5～2.5米，斷剖面和遺址地表暴露有豐富的陶器殘片、灰坑、白灰層等。還清楚發現燒制陶器的窯、半地下式房基。房基的中心部分有火膛……[詳細]

　　泰山元君廟，前俯古松園，后傍天空山，是泰山后山奧區內的主要人文景觀，由一組精巧古雅的中國古代建筑群構成。廟內古柏參天，花草茂盛，是泰山上唯一一座廟門朝西的寺廟。院中這兩棵柏樹和松樹相對而生，郁郁蔥蔥，盤旋而起，如龍似鳳，人們稱它們為“龍柏鳳松”。這兩棵古樹上拴著很多紅布條，樹枝上押著許多小石子，這是泰山上的“押子”風俗。古人認為，只要在泰山廟宇周圍的樹杈上押上一塊石頭，就能很快懷孕生子，得償所愿。近年來，泰山求子的人抱了泥娃娃以后，都在樹上拴一個紅布條。名為“栓子”；也有的在樹杈上放一塊石頭，沿用古來的名稱，叫做“押子”。這些樹上的紅布條和樹杈間的石頭，充分地說明了這種習俗的古老與傳承不斷。大殿里面供奉著的是泰山女神——碧霞元君，右邊配殿祀天官、地官和水官，左邊配殿奉祀關帝、文曲星和壽星。碧……[詳細]

　　泰安市泰山五賢祠，在普照寺西北。祠東有投書澗，西有香水峪，溪水環流，山石林立。唐代周樸在此創建棲真觀。北宋學者孫復、石介在此建泰山-院。理學家胡瑗曾訪學至此。明嘉靖年間在此建祠，祀孫、石二先生，題額“仰德堂”，后增祀胡瑗，稱三賢祠。至清道光年間徐宗干重修時，又增祀宋燾和趙國麟，遂易名五賢祠。祠分東、西兩院：東為五賢祠，有大門、正殿及東西配殿；西為講書堂，有正房和西配房。馮玉祥曾在此攻讀《春秋左傳》，著《春秋左傳札記》。祠后石崖上有題刻“講書臺”、“授經臺”、“千秋道岸”、“能使魯人皆好學”等，多少讓人看出些儒家學府當年的影子。祠前溪畔有石亭，額書“洗心亭”，上有清人賈培榮題聯：“真山水不須圖畫，大圣賢皆自奮興。”亭內有金題聯：“云過峰頭留墨氣，水來祠畔度書聲。”四面皆為清代人題聯。惟馮玉祥在……[詳細]

　　程公祠位于斑鳩店鎮斑鳩店村東部，是當地人民為紀念農民起義首領、唐朝名將程咬金所建，縣級文物保護單位。程咬金，字知節，斑鳩店人，出身貧寒，初以賣筢子為生，奉養其母，流浪于江湖。他生性耿直，善使長矛，勇猛過人，隋末煬帝荒淫無道，橫征暴斂，民不聊生，--紛起，程咬金組織數百人保護家鄉村民的安全，防止侵擾。隋大業十三年（617年），程咬金參加了李密領導的瓦崗起義軍，后投奔唐王朝，參加平定地方割據勢力的戰爭，為建立和鞏固唐政權立下汗馬功勞，因戰功顯赫，累受褒獎，先后被封為宿國公、盧國公。貞觀十七年（643年），又畫其像于凌煙閣，封為24功臣之一。永徽六年（655年）遷左衛大將軍，麟德三年（665年）卒，陪葬于昭陵。程咬金以農民造反，布衣起兵，在推翻隋煬帝，建立唐王朝的戰爭中功蓋天下，世人崇敬，因建其祠……[詳細]

　　無極廟乃是泰山上的一個千年古寺，盛產泉水而著稱，此泉水質甘醇清澈，直接引用也可煮沸后泡茶。因此，往來絡繹不絕的行僧到此飲水，泰安當地百姓紛紛至此享用，此泉水水量充盈常年不斷，接水更分文不收。廟由山門、正殿、東西配殿和禪房組成。山門聯曰：“天臺巖下藏五百，須彌頂上隱三千。”院內石筑正殿三間，門額“太虛靈妙”，楹聯稱：“玉樓瓊華高山閬苑，青琳翠水俯視昆侖。”東間前窗額稱：“泰岳仙宗”，聯語：“涵陰育陽，兩儀之始；開天辟地，萬法所宗。”西窗額“乾坤正體”，聯曰：“普降甘霖，慈云垂蔭；宏開覺路，寶月增輝。”正殿前有東西配殿各三間，西院為禪房院，有西屋、南屋各三間。正殿上塑著無極娘娘，兩旁配殿一邊塑送生娘娘，一邊塑眼光娘娘。這眼光娘娘怎么回事？一查才知道：眼光，俗稱眼光娘娘。《道藏陀羅尼經》稱眼光能治……[詳細]

　　沿泰山中天門拾級而上不遠，便見北朝南的增福廟。該廟規模雖不闊大，但因內祀福祿壽禧之神、香火甚旺。泰安屬溫帶半濕潤大陸性季風氣候區，年平均氣溫13℃，7月份氣溫最高，平均26.4℃，1月份最低，平均零下2.6℃。年平均降水量697毫米。境內泰山海拔1545米，具有明顯的高山氣候特征，山頂氣溫一般比山下常年低7至8℃，年平均降水1106毫米。泰安是中國山東省中部一座著名的文化旅游城市，境內的泰山是國家重點風景名勝區，1982年被國務院列為第一批對外開放旅游城市。泰安是山東省發展經濟承東啟西的重要城市。5000多年前形成了繁榮的大汶口文化；公元前200年（西漢初）設泰山郡，公元1136年（金天會十四年）設泰安軍。泰安從泰山安則四海皆安一語中來，取意國泰民安。改革開放以來，泰安國民經濟快速發展，社會……[詳細]