九江市文物古跡介紹

　　臺莊會議舊址——修水臺莊張氏宗祠位于東港鄉臺莊村。1928年10月29日，中國工農紅軍第五軍黨代表滕代遠以中共湖南省委特派員的身份，在修水臺莊張氏宗祠主持召開平江、瀏陽、修水、銅鼓縣委和紅五軍黨委領導人聯席會議，正式恢復中共湘鄂贛邊特委，滕代遠、彭德懷、李宗白、邱訓民、王首道5人為特委常委，滕代遠任書記。會上認真總結了平江起義以來的工作，提出反對盲動主義是當前黨和紅軍的一項重要任務。會議決定從各縣抽調一批干部和赤衛隊員編入紅軍。將紅五軍和修平銅瀏赤衛隊混合編成10個大隊和一個軍部直屬大隊，由彭德懷、滕代遠、鄧萍、李燦、賀國中5人組成的紅五軍軍委，率領5個大隊撤離邊區，相機南下井岡山，與紅四軍會合。其余5個大隊1000余人，由副軍長黃公略率領，留在湘鄂贛邊區堅持斗爭。臺莊會議后，修水縣委、縣蘇……[詳細]

　　同文書院位于江西九江。清同治六年(1867)美國傳教士爾利陶理、吳恪矩等經清政府同意創建于城外土橋，命名為“埠閬小學”。后來隨著學校規模的擴大，學校選擇城內南門口甘棠湖畔為新校址，并取《中庸》“普天之下，車同軌，書同文”之意，定名為“同文書院”，為江西省第一所教會書校。教授內容除近代文化科學知識外，還注重宗教教育。1906年，校長庫思飛在該地挖地基的時候，挖出三大壇唐開元古錢，他把這些古錢拿到美國換得巨款，加上美國教會本身籌集的一部分錢，建教學樓(今九江二中實驗樓)，并更名為南偉烈大學，以紀念其父。1917年停辦大學，集中精力專辦九江南偉烈中學。1929年，“南偉烈中學”更名為九江同文中學。1951年6月11日，改名江西省立潯陽中學。1959-1962年，一度在此辦九江大學。現為江西省級文物……[詳細]

　　灰山禮堂(1968年)灰山禮堂，位于湖口縣舜德鄉灰山村。此建筑原為清康熙廣西總督屈盡美尋祖問根到湖口舜德鄉灰山時修建的屈氏宗祠，1968年“文革”期間，村民拆屈氏宗祠，并利用原房屋材料改建現在的磚木結構建筑——灰山村村部。屈盡美，清順治十八年（1661年）由監察御史出任廣西巡撫（1661-1663年），康熙二年任廣西總督（1663-1665年）。屈盡美在任廣西總督期間，曾尋祖問根到湖口舜德鄉灰山村鴨兒塘，捐資修建了屈氏宗祠，建筑總面積達1300平方米，一進三幢，為封閉四合院形式，二幢有天井。現村部禮堂為1968年建，其建筑坐北向南五開間，并利用原屋材料建磚木結構房屋，面積達450平方米。灰山禮堂是“文革”時期政治運動的產物，其正面醒目的標語和屋內的舞臺、講臺、音響等設備，無不向我們傳遞著當年……[詳細]

　　天池寺附近石刻位于九江廬山，明代敕建為天池護國寺。有匡廬首剎的稱譽。思想家王守仁在天池山作三首絕句，題有廬山最高處，聚仙亭二匾。廬山在元末的戰亂中遭到很大的毀壞，入明以后，廬山各處被毀的遺跡陸續得到修復。特別一說的是，在前代不顯的天池寺（整個宋代寫到天池山、天池寺的詩不過二十來首），明代敕建為天池護國寺，該寺在明政府和江西官員的特別扶持下極為興盛，有“匡廬首剎”的稱譽。故明代寫天池的詩多達數百首。其中，思想家王守仁在天池山所作三首絕句，得到王畿、馮曾、王宗沐、鄒元標、趙用光、李春熙、區大相、李春熙、邵經濟等人的唱和。其《文殊臺夜觀佛燈》寫天池寺側文殊巖在夜晚往往能見到燈點閃爍的奇妙景觀，人稱“佛燈”，天池寺僧又稱其為“圣燈”，自北宋開始被人記載以來，兩宋間亦有數詩專寫這一幻景。王守仁此詩以浪……[詳細]

　　山背遺址位于修水縣上奉鎮山背村，距縣城63公里，為新石器時代晚期遺址，是一種有段石錛和夾砂紅陶為主要特征的文化遺址。于1987年被江西省人民政府以贛府列為省級文物保護單位。考古專家所說的山背文化遺址，是指在鄱陽湖地區乃至整個長江中下游地區、以段石錛和紅砂陶為主要特征的、新石器時代晚期的文化遺存的總稱。山背遺址主要分布于跑馬嶺、養鴨場、金雞嶺、長窩嶺、風洞嘴、楊家坪、刺毛窩、荷樹窩等8處丘陵山坡上，面積約6200平方米。山背文化遺址為我國長江中下游地區人類聚焦之地，距今約五千年，是初中歷史教科書中提到的“山背文化”的活學樣本。山背址文化遺群目前已探明有46個文物遺址，其中8處為省級文物保護單位，均勻地分布在山背村周圍山丘西南坡上，東西長5公里、南北寬4公里，見距50米至200米不等。山背遺址的……[詳細]

　　鐵線觀音像碑 山門內，延伸出一條探幽的小徑，兩旁的冬青樹枝蔓修長，飄然交合。鐵線觀音像碑就坐落在這條石徑上，有瓦亭覆遮。畫像采用國畫中的鐵線描法，故稱鐵線觀音。相傳畫像的上半身為唐吳道子所作。元泰定二年(1325年)，畫師姜月境將其續為全身坐像。整座畫像渾然一體，幾乎無法找到接續的痕跡。畫中的觀音端莊豐腴，服飾華麗，嘴角微翹。非常有趣的是，這尊觀音兩眉之間開有天日，嘴角兩旁還繪有胡須。據說，唐、宋時期，觀音大士有著丈夫身。元以后，觀音逐漸演變為母性形象，有了觀音娘娘、觀音0之稱。畫像在技法上描繪精細，線條流暢，疏密有致，具有典型的唐代風格。 觀音像碑采用星子特產金星石料刻制而成，刀法純熟，深淺得當。既再現了唐代畫家的風格，又具有中國石雕藝術的特點，是極為珍貴的藝術品。原石刻……[詳細]

　　中共江西省第二次代表大會舊址(1928年)中共江西省第二次代表大會舊址，位于江西省湖口縣舜德鄉王燧村,為省級文物保護單位，縣級愛國主義教育基地。歷史由來簡介:1928年12月9日，中共江西省第二次代表大會在王燧村共產黨員王文鳳家中召開。出席會議代表20人，會期4天。大會由代理省委書記馮任主持。會上，代表們聽取了中央代表張金刃傳達共“六大”精神報告、王文鳳的政治報告、馮任的省委工作報告，大會產生了新的省委，其中執委13人（張世熙、王文鳳、馮任、沈建華、胡子壽、曹策、賀俊、方志敏、華鄂陽、蔡申熙、李興保、孫樹榮、空一各額由中央指派），候補執委7人（江建民、劉士奇、劉啟勛、邵式平、張野火、徐京丹、徐少保），審查委員會3人（肖韶、曾文甫、楊九興）。隨后，執委會議推選張世熙、王文鳳、馮任、胡子壽、沈建……[詳細]

　　回坑村古建筑群（廊橋、繡花樓、龍王閣、泉塘古井）九江市修水縣新灣鄉回坑村清１、廊橋:以文物本體為界,東延伸５􀆰６７米,東南延伸８.０２米,南延伸５.６７米,西南延伸８.０２米,西延伸５.６７米,西北延伸８.０２米,北延伸５.６７米,東北延伸８.０２米.面積:５２１.４２平方米;２、繡花樓:以文物本體為界,東延伸１５.９９米,南延伸２２.４１米,西延伸２.７５米,北面同文物本體重合.面積:７７７.４２平方米;３、龍王閣:以文物本體為界,東延伸１４.８５米,東南延伸２７.８０米,南延伸４１.２９米,西南延伸３１.５８米,西延伸７.２０米,西北延伸至路邊,北延伸至路邊,東北延伸至路邊.面積:１２５３.２１平方米;４、泉塘古井:以文物本體為界,東延伸１４.８５米,東南延伸２７.８０……[詳細]

　　紗籠村位于修水縣港口鎮紗籠村，紗籠村是一個有著悠久歷史的古村落,民風純樸,紗籠橋聞名遐邇。紗籠橋，這座坐落于江西省修水縣港口鎮紗籠村的古橋，橫跨五里港，呈現東西走向。它始建于清同治十年（1871年），擁有寬4米、長24米、高8米的尺寸，總面積達到130平方米。該橋巧妙地運用了青石橋墩，共計3個（東、西引橋各1個，水中1個），并在橋墩上安置了木梁，上面鋪就了寬闊的木板，形成了橋面。特別值得一提的是，橋面上還搭建了一座小青瓦頂的9節橋廊，由木柱穩固支撐，兩側則配備了精致的木柵欄和簡易木凳。磚砌的東、西橋門門楣上，清晰地題寫著橋名，以示紀念。如今，這座古橋依然保存完好，成為了歷史的見證者。在古代，紗籠橋是修水通往湖北省的重要交通要道，其獨特的建造形制在修水境內難得一見。因此，它對于我們了解清代以來……[詳細]

　　楊賡笙故居，始建于1933年（中華民國22年），位于江西省九江市湖口縣石鐘山西南角，距離湖口縣老縣委黨校不遠，相傳叫“面城居”。“面城居”做為歷史遺跡已修葺一新，由于以前沒有對外開放，只能透過院墻，隱約看見它大致的模樣。2018年江西省公布的第六批江西省文物保護單位，湖口縣有4處文物保護單位榜上有名，楊賡笙故居就是其中之一。湖口縣為大力弘揚楊賡笙先生、楊叔子院士心有大我、至誠報國的崇高奉獻精神，2018年起正式啟動了對楊賡笙故居的保護修繕工作，歷時一年多，2019年4月29日，楊賡笙故居暨楊叔子院士事跡展正式建成開放。楊賡笙故居暨楊叔子院士事跡展建成開放，將成為湖口縣當地黨員干部接受愛國主義教育、加強黨性錘煉的重要場所，人民群眾傳承好家訓、建設好家風的重要陣地，廣大青少年學習歷史文化、陶冶道……[詳細]

　　迪畬敦彝堂(又名“何杰故居”),位于江西省九江市瑞昌市洪下鄉迪畬村新屋何家自然村。該建筑始建于清代嘉慶二年(公元1797年),先后建造達14年之久。建筑平面布局呈長方形,坐東北朝西南。原建筑面積1350平方米。整個建筑由四大部分組成,即官廳、壽堂、客堂、文昌閣等。面闊三間,進深六架,共有廂房36間,大小天井18口。現僅存建筑前部,面闊23.7米、進深24.45米。整座故居,臺石房基,青磚砌墻,灰瓦蓋頂,硬山式屋檐,五岳朝天式封火墻,內穿斗式與抬梁式混合梁架,檻窗式門窗,正梁一架,呈弧形,上刻麒麟,侯鳥、山水花草。屋內兩側磚墻上鑲嵌有紅砂石的戲劇人物典故及青石浮雕八幅。該建筑結合了瑞昌地方民居與宗祠的建筑技藝,內部裝飾具有自己的個性風格,對研究當地能工巧匠的裝飾技藝和審美情趣具有較高的價值。而……[詳細]

　　永濟橋，這座位于江西省九江市武寧縣船灘鎮遼里（洋深）村的古橋，于1984年被武寧縣政府列為縣級文物保護單位。它橫跨在河槽之上，橋面距河槽高度為15米，展現出其雄偉的身姿。該橋以紅塊石巖精心砌造，堅固而高大，半圓拱形的設計更是別具匠心。雖然橋上的亭子已不復存在，但曾經的輝煌依然可以想象。亭子的寬度與橋面相同，約為8米，磚木結構的建筑風格顯得古樸而典雅。亭門以圓拱磚砌成，并加以石灰粉刷，門額上橫批的行書“永濟橋”更是彰顯了其深厚的歷史底蘊。亭內兩邊的磚砌方柱上承木架，采用穿梁式與抬梁式相結合的結構，頂蓋覆蓋著青瓦。柱根之下部還巧妙地鑿孔穿入長形木凳，為行人提供了舒適的休息空間。此外，亭內西南角上還置有一塊青石碑，上刻《附建茶亭記》，盡管字跡已部分剝落，但依然能感受到其深厚的歷史文化內涵。保護范圍……[詳細]

　　恭乾禪師塔位于廬山牯嶺西南的金竹坪，始建于明萬歷四十六年即公元1618年，為恭乾禪師的墓塔。據《廬山志·續志》記載，恭乾禪師在萬歷七年創建九齊寺，后九齊寺香火日盛。歷史上恭乾禪師塔曾多次出現坍塌，1986年經全面維修后，文物管理部門一直定期對它進行維護。重修后的禪師塔分為三級，由八塊花崗巖組成,高3.5米，基座直徑1.3米,靜臥在萬綠叢中，莊嚴肅穆占地200余平方米。四周以雕花欄板與花飾望柱組成的圍欄，高雅清新。基座上有六角形石墩，墩上用仰覆蓮承托圓鼓石，石上刻有“圓寂禪和尚鼎塔”等字。六角石柱的相輪上，刻有“皇圖永固，帝道遐昌，0-常轉，佛國增佛，阿彌陀佛”等禪語。在相輪與仰覆盆之間飾以仰覆蓮座。祭合左前方有天然臥石，上 書-“臥碑”二字。臥碑上方有巨石為船，船頭有一座三級六面石塔，古樸優……[詳細]

　　廬山會議舊址位于牯嶺東谷擲筆峰麓。這里原是蔣介石在廬山創辦軍官訓練團的三大建筑之一，于1937年落成，名廬山大禮堂。解放后改名“人民劇院”，外表壯觀，內飾華麗。1959年中國共產黨八屆八中全會，1961年中央工作會議和1970年九屆二中全會均在此召開。毛澤東同志主持了這三次重要會議。廬山會議紀念館：現舊址已辟為廬山會議紀念館。里面保存著當年許多珍貴的實物、照片、材料和根據紀錄片制作的錄像。廬山大廈：位于紀念館右側不遠處。原為國民黨軍官訓練團的中下級軍官住所，正面匾額上原有蔣介石題寫的“廬山傳習學舍”4個大字。現已裝修成標準客房的旅游賓館。位于會址和大廈中間的一座宮殿式建筑即為1935年落成的廬山圖書館，現用作商場、餐廳。導游：位于牯嶺東谷擲筆峰麓。里面保存著當年許多珍貴的實物、照片、材料和根……[詳細]

　　靈源摩崖石刻包含“靈源”、“黃龍山”、“三關”、“法窟”石刻、觀音井與明代石亭等。黃庭堅在黃龍寺周圍所刻的摩崖石刻“黃龍山”、“靈源”、“法窟”等字，保存完好無損，可謂“海枯石不爛”，更是使此山帶有一定的傳奇色彩。“黃龍山”三字刻于寺前下馬石前石壁上，字徑達85厘米、字體方圓渾厚，，有力透石背之感。“靈源”二字，行書陰刻于靈源拱橋頭左側巨石上；寺右側有崖鑿石梯多級，其石壁刻有“南無阿彌陀佛”六字，其側另有一處僧人焚化之地，其石壁上刻有“三關”和“法窟”二字，均為黃庭堅真跡。寺右側有石刻“翠云洞”三字，洞內有宋人摩崖石刻“張顏幾、黃叔豹、叔熬、茂來謁長老清公，時堂中有眾五百人。建乙酉二月甲子”字跡，其側有江西派詩人韓駒題刻“韓駒丕馳來游”。黃龍寺眾多的石刻，已被列于省級文物保護單位。據悉，前些……[詳細]

　　廬山天主堂于1986年被列為九江市文物保護單位，天主堂建于1908年，由法國天主教“江西北境六府主教”樊體愛修建的。 整幢建筑依山而建，坐北朝南，建筑平面呈長方形，寬9米，長18米，高約16米。墻體與大多數廬山別墅一樣，廬山天主堂的主要建材多為就地開采，不用一塊磚瓦，上天賦予的廬山石扮演了主角。整座教堂的外墻和墻柱、棱角等都由條石砌就，墻面均以不規則塊石疊壘，水泥灰漿縫合，非常堅固。 教堂內部宏偉華麗內墻也由天然山石裝飾而成，純樸、自然。一眼望去，教堂宛若一座石城，淺灰、淺黃的天然色彩錯雜相間，卻感自然而協調，雖歷經百年依舊不改質樸色調。100多年來，廬山天主堂隱藏于1300余米的山谷深處，群山拱衛，門前溪流潺潺，左右乃至后面均是蒼松掩映，近處沒有人家，遠離了都市的繁華與暄囂，顯得十分靜謐隱……[詳細]

　　中共贛北特委（贛北分區委）舊址位于位于修水縣渣津鎮渣津村。1930年12月，湖南省委為加強對贛北各縣黨的工作的領導，決定調張警吾組建贛北特委。1931年1月，贛北特委正式成立，機關先后駐修水上衫宮選大屋和渣津匡上庚大屋，書記張警吾；同時撤銷修水中心縣委，成立修水縣委。贛北特委隸屬湖南省委辦事處，下轄修水、銅鼓、武寧等縣委和宜豐臨時縣委（同年3月后為縣委）以及湖北通城縣委。同年3月，中共湘鄂贛特區委成立時，贛北特委改為贛北分區委，隸屬湘鄂贛特區委，下轄江西修水、宜豐、銅鼓和湖北通城等4個縣委。同年8月，贛北分區委撤銷，又恢復修水中心縣委。中共贛北特委（贛北分區委）舊址原為匡上庚大屋，民國初年建筑，磚木結構，建筑面積800平方米；外墻上仍保存有“實行工農--”、“鏟除地主階級殘余勢力”等紅軍標語……[詳細]

　　中共修水中心縣委地下聯絡站舊址位于修水縣義寧鎮黃土嶺鸚鵡街24號。1938年10月武漢淪陷后，為了團結一切抗日力量，打擊國民黨頑固勢力，做好駐修水的國民黨第三十集團軍等部隊的抗日統戰工作，奉中共湘鄂贛特委和修水中心縣委指示，中共地下黨員、修水縣各界民眾抗敵后援會副總干事楊抱愛以創辦“抱愛醫院”為名，建立了地下聯絡站。當時修水中心縣委駐在離縣城60華里的馬坳鄉下，楊抱愛常帶著來修工作的地下黨員步行到馬坳，同中心縣委書記甘卓吾聯系，接受任務；國民黨駐軍中地下黨員和修水中心縣委的聯系，也是通過楊抱愛取得聯系的。1940年3月29日，楊抱愛被國民黨特務暗殺，抱愛醫院因此停止了地下活動。中共修水中心縣委地下聯絡站舊址屬西式風格建筑，磚木結構，建筑面積180平方米。2007年9月，修水縣人民政府公布為修……[詳細]

　　真如寺塔林，位于江西省九江市永修縣城東北22公里云居山五腦峰南麓。真如寺塔林，始建于唐憲宗元和年間（八〇六～八二〇年）。當時有位道容禪師與司馬頭陀同游云居山，登上山頂時，見這里地平如掌，湖澄如境，四周龍珠峰、袈裟峰、缽盂峰、象王峰環列如屏障，就在這里開基建寺－－云居禪院。真如寺現塔林有建筑面積約一萬平方米，主體建筑為天王殿、大雄寶殿、法堂、玉佛殿、禪堂、虛云老和尚紀念堂、寮房等，多為磚木結構的宮殿式重廡雙檐大開間，上蓋生鐵鑄瓦。寺屬水田一百馀畝、山林三千三百馀畝。寺中尚存千年古銀杏十馀株，其中有唐朝道膺禪師手植者，直徑達二米，拔地參天，蓊郁蒼翠。寺內還保留著南宋至明代的出土文物，清康熙年間鑄造的千僧大鐵鍋等。寺廟周圍有歷代僧塔二十馀座，寺前還保留著佛印與蘇東坡的談心石以及趙州關、明月湖等字樣……[詳細]

　　棲賢寺 循三峽澗北上，距觀音橋數百米，有一座響名天下的古剎，這就是被稱為廬山五大叢林之一的棲賢寺。古志記載，這座寶寺曾經是風光無限：右倚石壁，左俯流泉，狂峰怪石，翔舞于金彩之上；杉松竹箭，橫生倒植，堂祠亭閣，掩隱于蔥郁之中。南齊永明七年(489年)，諮議參軍張希奏建寺，原址位于九江西部10公里處。唐寶歷初，江州刺史李渤將該寺遷置山南，由赤眼(亦曰拭眼)禪師智常任住持。相傳李渤曾在此讀書，報故名棲賢寺。在一起讀書的共有七人，又稱為七賢寺。千百年來，風刀霜劍，兵燹匪禍，棲賢寺屢有興廢，現在的棲賢寺為解放后重修。 棲賢寺原是一個頗具規模的古建筑群，先后建制山門、佛堂、駐節堂、愛堂、應真閣、劉西澗祠、凈成精舍、雙鏡樓、慈云庵、寒泉亭、五老亭、玉淵亭等。今均已不存。現錄述于下，以供玩家踏勘……[詳細]