西城區文物古跡介紹

　　恭王府簡介:恭王府——世界最大的四合院除皇帝和家眷外，任何人是不得住進紫禁城的。因此皇親國戚們都要建造自己的宅弟，以為家居之所。于是，王府便產生了。今日的北京城里，還有60余座清代王府，其中恭王府是保存最完整的一個。北京的清代王府都分布在內城區里，這和清代北京城的居住限制密切相關。城墻未拆除以前，北京城的格局是大“口”里面包小“口”，最中心的是故宮，外面的第二層是皇城，為政府衙門，第三層是內城，為清代八旗王公貴族集中居住的地方；最外面的第四層，才是漢人和其他民族的集中居住地。今天在北京內城漫步，還能時時看見深宅大院。位于什剎海北岸的恭王府分為平行的東、中、西三路。中路的3座建筑是府邸的主體，一是大殿，二是后殿，三是延樓，延樓東西長160米，有40余間房屋。東路和西路各有3個院落，和中路建筑遙……[詳細]

　　法源寺，又稱憫忠寺，位于北京市西城區菜市口附近教子胡同南端，是北京城內現存歷史最悠久的佛寺。它不僅是北京城內歷史悠久的古剎，也是中國佛學院、中國佛教圖書文物館所在地，是培養青年僧伽和研究佛教文化的重要場所，1983年，法源寺被國務院確定漢族地區佛教全國重點寺院。2000年，臺灣著名作家李敖所著《北京法源寺》出版后，在海內外廣泛流傳，使法源寺名聲大躁，引來無數佛教信眾以及尋幽探古的游客。法源寺法源寺占地面積6700平方米，建筑規模宏大，結構嚴謹，采用中軸對稱格局，由南王北依次有山門、鐘鼓樓、天王殿，大雄寶殿，憫忠臺、凈業堂、無量殿、大悲壇、藏經閣，大遍覺堂、東西廊廡等，共七進六院，布局嚴謹，寬闊龐大，是北京城內保存下歷史悠久的古寺廟建筑群。在法源寺內，不可不提的是那滿庭院的紫丁香，每到四月，院……[詳細]

　　道教全真第一叢林——北京白云觀，位于西便門外二里許，是道教全真三大祖庭之一；自元以降，久為全真“第一叢林”。新中國成立后，中國道教協會、中國道教學院及中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究機構先后設在這里。在廣大道教徒的心目中，它有著崇高的地位。同時，它又以收藏道教文物最豐富，保存最完整而吸引著國內外大批信徒和游人。據《北平廟宇通檢》記載：白云觀前身系唐代的天長觀故墟。始建于唐開元二十九年（公元741年）。金正隆五年（1160年），北京契丹族南侵，天長觀遭兵火焚燒殆盡。金大定七年（1167年）敕命重修，歷時七載，至大定十四年（1174年）三月竣工。白云觀元初邱長春真人自雪山東歸，元太祖十九年（1224年）至燕京，賜居于太極宮。太祖二十二年（1227年），邱長春真人羽化于此，同年，成吉……[詳細]

　　北海公園(BeihaiPark)，位于北京市中心區，城內景山西側，在故宮的西北面，與中海、南海合稱三海。屬于中國古代皇家園林。全園以北海為中心，面積約71公頃，水面占583市畝，陸地占480市畝。這里原是遼、金、元建離宮，明、清辟為帝王御苑，是中國現存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一，1925年開放為公園。是中國保留下來的最悠久最完整的皇家園林。北海公園北海公園內亭臺別致，游廊曲折。全園以神話中的“一池三仙山”（太液池、蓬萊、方丈、瀛洲）構思布局，形式獨特，富有濃厚的幻想意境色彩。這里水面開闊，湖光塔影，蒼松翠柏，花木芬芳，亭臺樓閣，疊石巖洞，絢麗多姿，優如仙境。瓊島上有高67米的藏式白塔（建于1651年），還有清乾隆帝所題燕京八景之一的瓊島春陰碑石及假山、邃洞等。東北岸有畫……[詳細]

　　景山始建于遼金時期，距今已有近千年的歷史。景山是我國歷史最悠久、保存最完整的宮苑園林之一，曾經是皇宮的重要組成部分。1928年景山被辟為公園，1957年定為北京市重點文物保護單位，2001年批準為全國重點文物保護單位，屬國家AAAA級景區。景山位于北京城的中心，公園占地23萬平方米，景山相對高度45.7米，海拔高度94.2米。景山始終保留著遼代的山；金代的圍墻和宮門；元、明、清三代的古建筑群落保持完整。明朝崇禎十七年（1644年），李自成率領40萬農民起義軍進攻北京，夏歷三月十九日凌晨，崇禎皇帝登上景山，見大勢已去，在景山自縊。1930年，故宮博物院在景山東麓立“明思宗殉國處碑”，1944年立“明思宗殉國三百年紀念碑”，使這里成為北京著名的人文景觀。景山山上五亭橫列，中峰建有萬春亭；東側依次……[詳細]

　　歷代帝王廟俗稱帝王廟，歷代帝王廟始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清兩代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位與太廟和孔廟相齊，合稱為明清北京三大皇家廟宇。封建統治者自古以來就有祭祀祖先的習慣，三皇一直被視為中國人的祖先，為歷代帝王所景仰；而先代帝王，則是后代借鑒和效法的榜樣，所以也要祭祀。最初，明朝開國皇帝朱元璋確定祭祀的帝王是18位，清朝順治皇帝定都北京后定為25位。康、雍、乾三代皇帝對歷代帝王廟都非常重視。康熙曾經留下諭旨：除了因無道被殺和-之君外，所有曾經在位的歷代皇帝，廟中均應為其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中華統緒，絕不斷線”的觀點，把廟中沒有涉及的朝代，也選出皇帝入祀。乾隆幾經調整，最后才將祭祀的帝王確定為188位。從明嘉靖十一年至清末的380年間，在歷代帝王廟共舉行過662次祭祀……[詳細]

　　北京湖廣會館始建于1807年，坐落在西城區虎坊橋西南隅。東為虎坊路，北臨騾馬市大街，南與北京工人俱樂部為臨，西為居民住宅區。門牌為虎坊路3號。是一座雕梁畫棟、磨磚對縫青水墻的建筑群，呈現皇宮內院的金碧輝煌，卻也玲瓏剔透頗具王府風范。湖廣會館是湖南、湖北兩省旅京人士為聯絡鄉誼而創建的同鄉會館。主要用于同鄉寄寓或屆時聚會，已有200年歷史，是北京僅存的建有戲樓的著名會館之一，也是按原有格局修復并對外開放的第一所會館。該館原址曾為清代達官名流的故居。據史料記載，乾隆嘉慶年間的歷任大臣都在這里居住過，如：劉權之、王杰等。中國偉大的革命者孫中山先生曾五次來到北京湖廣會館，在這里召開了國民黨第一次大會宣布了國民黨的成立，此后多次在此召開黨內會議。許多梨園界著名的表演藝術家都曾在此登臺獻藝，如：譚鑫培、陳……[詳細]

　　長椿寺宣南文化博物館位于長椿街9號，北京市文物保護單位。明（神宗）萬歷二十年，公元1592年，萬歷皇帝朱翊鈞生母李太后為來到京城的高僧水齋禪師修建了這座規模宏大，當時號稱“京師首剎”的廟宇，萬歷皇帝賜名“長椿”，取健康長壽之意，由于受到皇家庇護，曾盛極一時，毀于清康熙十八年（1679年）京城地震，乾隆二十一年（1756年）重建，以后續有修繕。該建筑坐西朝東，現存南北兩組建筑，主軸線于南院，三進院落，北院有數組小式建筑。李大釗1927年4月28日被軍閥殺害后曾停靈于寺內。2002年，宣武區政府出資搬遷寺內145戶居民，整治了古寺周邊環境，2004年修繕完畢后將其開辟為宣南文化博物館。博物館以宣南悠久的歷史、豐厚的文化積淀為主題，集中、形象的布置展陳，使您能夠對北京獨具地域特色的宣南文化有所了解……[詳細]

　　介紹梅蘭芳紀念館位于北京西城區護國寺街9號，是一座典型的兩進院落四合院，占地716平方米，是梅蘭芳先生生前最后10年的居所。此院原為清末慶親王奕王府的一部分，解放后經過修繕，梅蘭芳先生搬到這里居住。梅蘭芳先生逝世后，梅先生的親人將家中珍藏的照片、劇本、紀念品等共3萬余件文物、資料捐給國家。1986年10月27日建成紀念館并正式對外開放。紀念館是一座四合院式建筑，朱漆大門上懸掛-親筆書寫的匾額“梅蘭芳紀念館”。門內青石磚瓦大影壁前的翠竹中安放梅蘭芳的半身雕像。交通地址：北京市西城區護國寺街9號22、38、47、409、626、810、826路護國寺站下車，進護國寺街；或13、42、55、107、111、118、701、823、850廠橋站下車，向北進護國寺街。地址：北京市西城區護國寺街9號類型……[詳細]

　　北京廣濟寺位于市內西四阜成門內大街，為現今中國佛教協會所在地。1983年被定為漢族地區全國重點寺院。廣濟寺創建的歷史，可追溯至金代。經金、元戰火，寺成廢墟。明景泰年間(1450—1456年)，有人掘地得陶制佛像、供器、石龜、石柱頂等物，知此處為古剎遺址。至天順(1457—1464年)初，山西普慧上人，偕弟子圓洪等，發愿復興，并得尚衣監廖屏大力捐助，依址重建。費時二年，寶剎得以重現。至清代，因廣濟寺所處地理位置為皇帝御駕出城的必經之地，受到皇家重視，幾代帝王都曾臨幸拈香，有的還為之題詩立碑，或賞賜匾額，這就使廣濟寺的地位陡升，成為京城一所重要的寺院。1931年11月，該寺不慎失火，主要建筑幾乎全被焚毀。后經住持現明募化重建，于1935年竣工，規模較前更加宏偉。1953年，中國佛教協會成立，即以……[詳細]

　　中華人民共和國名譽主席宋慶齡的故居，分別坐落于北京西城區后海北沿46號，武漢黎黃陂路口沿江大道161-162號，上海淮海中路1843號，重慶渝中區兩路口新村5號。國家級旅游景點、全國重點文物保護單位、中央國家機關思想教育基地、北京市青少年愛國主義教育基地、首都文明旅游景區。位于西城區后海北沿46號。是展現中國古代建筑藝術以及中國近現代史的旅游景點。始建于清朝康熙年間，為大學士明珠的府邸花園，乾隆年間為和珅別院，嘉慶年間為成親王永瑆王府花園，后為光緒父親醇親王奕譞府邸花園，清末又為末代皇帝溥儀的父親醇親王載灃的王府花園，即攝政王府花園。新中國成立前夕，這里已經荒蕪凋敝。后-總理受黨和政府委托，籌建宋慶齡同志在北京的住宅，于1961年將這座王府花園整飭，并在原有建筑迤西接建了一座兩層小樓，辟成了……[詳細]

　　妙應寺白塔位于阜城門內大街路北的妙應寺內。因寺內有通體涂以白堊的塔，故俗稱“白塔寺”，是我國重點保護文物。該寺建于元至元八年（1271年)，初名大圣壽萬安寺，至正二十八年(1368年)曾遭火焚，于明宣德八年(1433年)再建，改稱妙應寺。因寺內有通體涂以白堊的塔，俗稱白塔寺。現寺內的建筑大都為清代所建，僅白塔在火焚中幸免，為元代遺物，至今已700余年。妙應寺白塔是元大都保存至今的重要標志，是我國現存最早最大的一座藏式佛塔，也是中尼兩國人民的友誼和文化交流的歷史見證。寺由四層殿堂和塔院組成。院中間聳立著白塔，四周各建小角亭一座。白塔由塔基、塔身和塔剎3部分組成。臺基高9米，塔高50．9米，底座面積1422平方米，臺基分三層，最下層呈方形，臺前有一通道，前設臺階，可直登塔基，上、中二層是亞字形的……[詳細]

　　目的地介紹　　北京圖書館是中國的國家圖書館，是世界五大藏書過千萬冊的圖書館之一。 　　光緒三十一年(1905年)，清政府興學校，廢科舉，湖南建立了全國第一個圖書館。光緒三十三年(1907年)，張之洞調任軍機大臣，以體仁閣大學士兼掌學部，次年為籌建京師圖書館購湖州姚覲元“咫進齋”和揚州徐乃昌“積學齋”私人藏書入京，常熟瞿氏鐵琴銅劍樓雇人把若干種書抄成副本，原本供于京師。宣統元年（1909年)，學部上《籌建京師圖書館折》，9月9日被奏準興建京師圖書館，任命繆荃孫為監督，徐坊為副監督，楊熊祥為提調，設館于什剎海廣化寺，次年京師圖書館成立，是為北京圖書館之前身。 　　京師圖書館初建時，所藏圖書取自國子監南學和內閣大庫，包括明代皇家圖書館文淵閣藏書和南宋輯熙殿珍本，還采進敦煌石室所藏唐人寫經本八千卷以……[詳細]

　　目的地介紹李大釗生前曾在北京的五處住過。西城區石駙馬后宅35號是其1920一1922年時的居住之所，也是居住時間最長的一處，現為新文化街文華胡同24號。李大釗北京故居位于西城區文華胡同24號。文華胡同東起佟麟閣路、西至鬧市口中街，清朝時被稱為石駙馬后宅胡同，解放后改為現名。故居是一座平常的三合院，院門也是最普通不過的墻垣門，如果不是門口的文物保護標志，估計沒有人知道這竟會是李大釗的故居。故居正在維修，里面搭建的臨時建筑也正在拆遷。李大釗在這里居住時，正是中國共產黨成立前后的重要時期，在此期間他領導和參加了多次具有重要歷史意義的革命活動，很多重要的會議都是在這里召開的，他在五四時期的許多重要文章（包括《庶民的勝利》）也是在這里起草的。1920年陳獨秀離開北京前往上海組建黨組織，臨行前曾與李大釗……[詳細]

　　目的地介紹郭沫若紀念館坐落在前海系街18號，1988年6月正式對外開放。紀念館為庭院式四合院建筑，晚清時曾是恭王府的馬號，民國初年營建為一所中西合璧的宅院。郭沫若先生在這里渡過了他一生中的最后15年。郭沫若故居原是清代權相和環的一座花園，后和宅被抄沒，花園遂廢。同治時成為恭親王府的草料場和馬廄。民國年間，其后代把王府和花園賣給輔仁大學，把此處賣給達仁堂樂家藥鋪作宅園。新中國成立后，這里曾是蒙古人民共和國駐華使館所在地。故居大門外馬路對面有一座磚照壁，大門里一條小徑直伸到一座坐北朝南的垂花門前。該故居由-題寫金字門匾，至今保持著先生在世時的面貌，四個展室分別以歷史圖片和珍貴文物概括地介紹了郭沫若先生在詩歌，戲劇，文藝理論，古文字研究和古代社會研究等各學科領域中的不朽建樹，展示了他在國際和平運動……[詳細]

　　牛街禮拜寺位于北京市廣安門內牛街，是北京市規模最大、歷史最久的清真寺。牛街禮拜寺始建于遼代統和十四年（996年），明朝正統七年（1442年）、清康熙三十五年（1696年）經過了兩次較大規模的修葺。全寺主體建筑有禮拜殿、梆歌樓、望月樓和碑亭等。禮拜殿由三個勾連塔式屋頂和一座六角攢尖亭式建筑組成，左右以抱廈相襯，殿宇寬敞。殿內壁龕通身雕刻有阿拉伯文和各種花卉圖案，普柏枋和天花板上畫有絢爛多姿的彩繪，顯得十分華麗。禮拜殿的正前方是梆歌樓，是一座歇山頂重檐的方亭建筑。梆歌樓是作禮拜前登樓向教民報告時間用的，所以又叫宣禮樓或喚醒樓，它的前身是宋、元年間修建的尊經閣。望月樓平面呈六角形，重檐攢尖頂，構件裝飾帶有濃厚的伊斯蘭教風格。寺內還保存有兩方阿拉伯文碑碣和一口重達900公斤的銅香爐，均為明清遺物。牛……[詳細]

　　介紹德勝門箭樓位于北京內城北城垣西側，北二環路西段北面，屬西城區。占地面積3600平方米。是北京市文物保護單位。德勝門為北京內城的九門之一，它原有城樓、箭樓和甕城等建筑，如今甕城及城樓均無，唯箭樓孓然獨存。箭樓雄居于磚石結構的高大城墻之上，城臺高12.6米，墻體有收分，東西寬約39.5米。箭樓坐南朝北，灰筒瓦綠剪邊重檐歇山頂，其俯視平面為倒“凸”字形，前樓后廈合為一體。三座過梁式門朝南開，北側樓體面寬7間，東西度34米，南北寬12米。南側廡座面寬5間，東西寬25米，南北寬7.6米，樓體高19.6米。樓上下共有四層，并有箭窗82個，其中北側48個，東西兩側各17個，作為守城時對外射擊的孔道。1982年在此設立德勝門箭樓文物保護管所，并在二、三、四層舉辦了德勝門和北京地區歷史展覽。二層展室為“德……[詳細]

　　齊白石故居位于雨兒胡同中部，東鄰南鑼鼓巷。據傳此宅為清代中晚期內務府一總管大臣的宅子，后分割出售。新中國成立后由文化部購買，作為畫家齊白石的住所。由于老人思念在西城的舊居，在此住了不長時間便遷回西城，此地便改為齊白石紀念館（在他生前成立的）。“文革”期間，紀念館被撤消，改為北京畫院。現為北京畫院《中國畫》部和北京美術家協會所在地。該宅院建于清代中晚期，13號院僅為原宅院的一部分，是較完整的單體四合院。坐北朝南，大門一間（不是原來的大門），倒座房兩間。院內南、北、東、西各有三間房屋，均為硬山頂合瓦過壟脊屋面，前出廊子。廊步明間有雀替，盡間上有倒掛楣子，下有坐凳欄桿。房子之間由轉角廊相連。北房帶東西耳房各三間，南房西接順山倒座房三間。各房墀頭處均有精美的磚雕圖案，各廊間的走馬板處有書法篆刻磚雕，……[詳細]

　　介紹建于明正統四年（1439年），此處遺址是內城的西南角城垣。因年久失修，逐漸傾塌，“文革”中城磚大部被拆除，僅留100余米長的殘跡。1987年市文物局與西城區政府撥款150萬元，拆遷違章建筑和臨時住戶，修復城墻，保留7處斷面遺跡，并修復了舊樓，改造周圍環境并進行綠化美化，使之成為現代文明、古代文化交融的北京城中又一處景觀。交通天橋乘917支線（韓村河方向）到璃河村站下車。北京西城區……[詳細]

　　紀曉嵐故居在珠市口西大街241號。位于珠市口西大街路北，即晉陽飯莊處。飯店保持兩進四合院，前院的藤花和后院的海棠都是當年的舊物。1931年，余叔巖、梅蘭芳在草堂舊址組辦“國劇學會”、“國劇畫報社”和“國劇傳習所”。紀曉嵐(1724—1805)，名購，字曉嵐，河北獻縣人。清學者、文學家。官至協辦大學士。領銜編纂《四庫全書》，寫了200卷的《四庫全書總目提要》和《閱微草堂筆記》。閱微草堂舊址位于虎坊橋，原為雍正時權臣、岳飛二十一代孫岳鐘琪的住宅，后紀曉嵐在此居住了三十余年，他于1805年去世后，因在珠巢街還有宅院，其子孫便將此宅“割半賃”與黃安濤，此后屢易主人，至1958年10月1日，晉陽飯莊在此開業，就再未有變遷。由于紀曉嵐故居的產權歸屬晉陽飯莊，故仍由晉陽飯莊管理。這也許就是沒把散存在別處的……[詳細]