忻州市文物古跡介紹

　　臺駘廟，又稱昌寧公家廟，在寧武縣城西南60公里石家莊鎮定河村北500米處。據碑文記載，廟建于金泰和八年（1208），明永樂和正德年間均有重修，現存主體建筑正殿為明代建筑。座北向南，面寬三間，進深兩間，懸山頂。置五踩雙下昂斗拱，明間設斜拱，龍形耍頭。院內古松掩映，古色古香。殿內置閣，內塑昌寧公（臺駘）像，衣冠楚楚，表情凝重，保存基本完整。1981年，當地群眾自動集資維修殿宇及舞臺。支鍋奇石位于樓子山西麓，傳為臺駘的指揮臺。此石立于約40°的山坡上，周環綠草野花古柏，背倚蒼蒼管涔，面臨汾水深澗，煞是壯觀。那灰褐色的砂巖，歷經風雪露雨沖刷，歷數千百年而一直巍然屹立。這塊巨石高約3米，闊約2米，竟以兩塊不足一尺見方的小石為柱腳，立于傾斜峭崖邊沿的平滑石面上，那柱腳之間的空隙竟能鉆進三個人。若以一人去……[詳細]

　　秀容書院，位于忻府區秀容街道南街村秀容巷20號高地。創建于清乾隆四十年（1774），坐北向南，東西151.5米，南北179米，書院建成后取代了忻州儒學，成為當時忻州最高學府。清光緒二十八（1902）年改稱“新興學堂”，創山西書院改學堂之首例。秀容書院依地形而建，由上、中、下三院組成。上院為主院，中、下院為書舍。主院為三進院落布局，中軸線上依次有樂樓、過廳和正房，兩側為廂房、耳房、生舍。八角亭、四角亭、六角亭南北一線。正房磚砌臺基，面寬五間，進深四椽，單檐懸山頂，五檁無廊式架構，斗栱一斗二升交麻葉，裝修原制不存。2004年6月10日，山西省人民政府公布為省級重點文物保護單位。內容摘自(《忻州文物薈萃》……[詳細]

　　徐繼畬故居，位于五臺縣東冶鎮東街村朝陽巷。徐繼畬(1795-1873)，字健男，號松龕，五臺縣東冶鎮人。歷任翰林院編修、陜西道監察御史、梁州知府、福建延邵道道員、廣東布政使、福建布政使、廣西巡撫。鴉片戰爭期間上 書《禁鴉片論》。清同治十二年(1873)卒于五臺東冶家中。有《瀛寰志略》、《松龕先生全集》傳世。徐繼畬故居坐北朝南，一進兩院，占地面積428平方米。大門1座，面一間，硬山灰瓦頂，中柱安板門一合，旁余塞板，走馬板書“惠迪吉”，左右磚雕看墻，門內磚雕影壁、門與門洞，進入故居。一院兩廂房面寬三間，進深四椽，前設廊。東廂房已改建。正北儀門1間，抱鼓門銘，石雕門坎，走馬板書“居無中美”、“道光丙戌“，懸山頂，內十字卷棚，歇山頂，斗栱九踩，栱眼板透雕石榴、蓮花，正面安板們。儀門左右有磚墻。二院正……[詳細]

　　金閣寺(第二批省保)時代：明、清地址：五臺山臺懷鎮西北15公里據《資治通鑒·唐紀》載，唐大歷五年(770年)，代宗李豫詔高僧印度來華的三藏法師不空赴五臺山修功德，建寺鑄銅為瓦，涂金瓦上，飾佛閣為金閣，故名金閣寺。五代后幾經重修，雖基址末變，但建筑風格已非原貌。明嘉靖四年(1525年)重修，清至民國年間多次修葺，現存建筑為明、清遺構。寺坐北朝南，占地面積2.11萬平方米，有殿堂房屋160余間。寺內建筑布局分兩進院落，前院中軸線上有天王殿，左右分為鐘鼓二樓，院之正中為觀音閣，面闊七間，進深六間，四周圍廊，重檐歇山頂。閣內正中塑高17.7米的千手觀音銅像一軀，后人于銅像之上覆蓋泥皮一層，將銅像隱于泥層之中。觀音像西南隅，塑有詔令建造該寺的唐代宗李豫像。前、后院之間有上下兩層19間樓殿相連貫，下層為……[詳細]

　　吉祥寺五臺山塑的最好的塑像世上有很多吉祥寺，主要集中在中國、日本、韓國等。其中，中國的吉祥寺主要是：山西五臺吉祥寺、山西陵川吉祥寺、福建古田吉祥寺、廣東揭東吉祥寺、廣東潮安吉祥寺、山東成武吉祥寺、四川郫縣吉祥寺、北京市朝陽區古剎吉祥寺、大唐貢院吉祥寺、福慧吉祥寺等；日本主要為：日本東京吉祥寺（購物圣地）；韓國主要為：韓國首爾吉祥寺等。位于山西五臺山脈中臺山腰。寺址海拔二四四○公尺，氣候清涼，寺外有清涼橋，遂以清涼著名。相傳始建于北魏，據清涼山志載，唐時恩曇和尚重建，歷代均曾重修。原名古佛庵，位於中臺南麓溪上，在繁峙縣茶鋪鄉富莊吉祥溝。創於唐代，思曇和尚重建，離塵和尚繼修。明弘治年間，比丘尼凈玉易庵為鐵瓦殿。明未，三昧和尚開始傳戒。清雍正三年（一七二五年），欽命督理五臺山札薩克大-羅藏陳盆鼎新……[詳細]

　　南禪寺位于山西省忻州市五臺縣的臺懷鎮，南禪寺大殿建于唐建中二年（公元780年），距今已有1200多年的歷史了。南禪寺大殿是中國現存最古老的佛教殿堂建筑，它在中國建筑史上占有重要地位。這一珍貴文物所以能夠完好保存下來，與它的地理位置密切相關。該寺散落在五臺山五座臺頂之外的南端，藏匿在邊遠的小山溝里，向來煙火冷落，歷代不被看重，因而躲過了滅法和兵災的毀壞，僥幸保留至今，成為我國現存最古老的一座佛教殿堂建筑。從建筑風格來看，南禪寺大雄寶殿具有唐代建筑質樸、堅實、蒼古的特點。在我國現存古建筑中，它是屋頂最平緩的一座，一對高大的鴟吻矗立在殿脊兩端，與周圍配殿比較，顯得特別巍偉雄健，儼然一副威嚴姿態。殿內塑像17尊，分布在一個長8.4米、寬6．3米四周刻有花紋的佛壇上。這些塑像軀體比例適度，姿態自然，是……[詳細]

　　極樂寺，位于代縣峨口鎮上木角村南約2000米的獅子山中。創建年代不詳，現存為清代風格。依山而建，坐北向南，占地面積2923平方米。現僅存大殿基址和東西僧舍，余皆為新建。僧舍為石券窯洞結構。寺內現存清康熙十八年(1679)鐵云板1塊。2002年，代縣人民政府公布為縣級文物保護單位。(內容摘自(《忻州文物薈萃》)極樂寺，東鄰繁峙縣石佛寺，南與圭峰寺隔嶺相望，西毗峨口白云寺，北連洪濟寺。舊屬繁峙縣，1955年劃歸代縣峨口鎮。清朝同治年間，以生活簡樸、學習刻苦、持戒精嚴而著稱的清末民初、兼祧臨濟、曹洞二宗法脈的湖北鐘祥籍宗門高僧清一禪師(1842-1916)到五臺山朝禮文殊菩薩道場，發現這里山高路險，人跡少至，風景幽絕，適宜禪修，遂創建寺院，開單接眾，一時極樂寺成為聞名遐邇的十方常住。該寺坐落在崇山……[詳細]

　　靈境寺，位于五臺縣靈境鄉靈境村。據明《清涼山志》載，建于明成化年間(1465-1487)，清康熙年間(1662-1722)、道光二十年(1840)重修。 坐北向南，四合院落布局，占地面積1276平方米。現存儀門1座，面一間，深二椽，卷棚懸山頂，前面垂蓮柱，安板門，里為儀門式。北正殿為三圣殿，面寬三間，進深五椽，前設廊，硬山頂，當心間隔扇門，兩盡間隔扇窗，內供華嚴三圣玉佛，十六羅漢，大梁墨題：“大清康熙五十二年(1713)”。北殿左右磚券門洞進入東西小院，均有正房三間，東西房三間，均出廊，為僧寮房。東配殿為東方三圣殿，面寬三間，進深四椽，前出廊，硬山頂，中隔扇門，旁安隔扇窗，內供東方三圣、關云長、彌勒佛。西配殿為西方三圣殿，面三間，深四椽，前出廊，硬山頂，內供西方三圣。殿廊內有“大清道光十二年……[詳細]

　　佛光寺，位于五臺縣豆村鎮佛光村東南。據《清涼山志》記載，創建于北魏孝文帝時期(471-499)，唐武宗會昌五年(845)滅佛，寺院除幾座墓塔外，全部被毀。唐大中十一年(857)由京都女弟子寧公遇和高僧愿誠主持重建。金天會年間(1123-1137)于寺內前院兩側建文殊、普賢殿。元代補修殿頂、脊獸。明、清重建山門(天王殿)、伽藍殿、香-雨樓、關帝殿和萬善堂。清末普賢殿被火焚毀，民國初增筑窯洞及南北廂房。占地面積1.56萬平方米。做東向西，依山而形成三層院落，中軸線建有影壁、山門(天王殿)和東大殿。前院北側為文殊殿，南為伽藍殿;中院兩側為南北廂房各七間，北有藏經樓;上院大佛殿左右建有關公殿、萬善堂等。現存建筑東大殿為唐代遺構，文殊殿為金代所建，余皆為明、清建筑。寺內保存有北朝祖師塔1座，唐代經幢2……[詳細]

　　位于代縣東北20公里處的鹿蹄澗村、是宋代名將楊業后代為祭把楊業夫婦及其后代名人而建的祠堂。楊忠武祠創建于元代至元16年(公元1279年)，祠分為前后兩院，前院東、西、北各建堂宇三楹，奉祀楊業及其后裔。后院，左右廂房各三間，正殿五間、懸有“千秋忠義”、“威鎮華夷”、“忠勛世美”三塊題匾。廊柱對聯書有“豐功偉烈著邊疆，勇冠千軍稱無故；浩氣英風留擊塞、聲威萬代佩專城”。殿內塑像正中為楊業與余太君像，兩側為八子塑像，東、西、南三面為楊家歷代名將塑像。楊家當年在戰火中使用的戰鼓銅鑼，也陳列在殿內門口。后院正中、立一塊玲隴剔透的太湖石，相傳這是當年從地下發現的鹿蹄石，已挺立了600多年，石色依然青翠。背面，雕有一只梅花鹿，蹄跡遍布石上，蹄下有激起的水花旋渦。石座四層，上刻烏獸、花卉、浮云、山水。第三層石……[詳細]

　　五臺山塔院寺塔：亦名“舍利塔”，位于五臺山懷鎮顯通寺南側塔院寺內。舍利塔塔基為正方形，總高約50米，全部用米漿拌和石灰砌筑而成，在青山綠叢之中，高聳的白塔格外引人注目。塔剎、露盤、寶珠皆為銅鑄，塔腰及露盤四周各懸風鐸，共252枚。風來叮當響，人們把它看作五臺山的標志。……[詳細]

　　崞陽文廟時代:元地址：原平市崞陽鎮文廟街始建于元代，明清均有修葺。現存建筑主要有影壁、欞星門、泮池、戟門、大成殿等，占地面積2.1萬平方米。大成殿為元代建筑，面闊七間，進深五間，單檐歇山頂。殿頂施綠、黃、藍琉璃飾件。崞陽文廟，位于原平市崞陽鎮北街村文廟街。據光緒版《崞縣志》記載，始建于元大德三年（1299），后經明、清兩代修繕。東西長114.5米，南北寬146米，占地面積16717平方米。坐北朝南，三進院布局，中軸線依次建有影壁、欞星門、泮池、戟門和大成殿。現存建筑大成殿、戟門為明代遺構，余皆為清代建筑。廟內存元碑1通，清碑6通。2004年，山西省人民政府將文廟公布為省級重點文物保護單位。內容摘自(《忻州文物薈萃》。2019年10月7日，崞陽文廟入選第八批全國重點文物保護單位名單。……[詳細]

　　興國寺位于忻州市城內興寺街。據碑文記載：興國寺始建于唐高祖武德六年(623)，原名圣國寺，唐圣歷元年(698)敕為太平興國禪寺，后唐長興年間(930-933)改為興國寺。該寺原先規模宏大，近來在維修天王殿時，發現梁上有塊木板題有：“大唐敕賜忻州城太平興國禪寺，周圍有十二院。大明洪武年重修，成化年重修，弘冶年又重修，嘉靖二十六年八月又重修，今大清同治十一年四月開工重修佛殿、廊房、圍墻。萬壽宮朝門周正堂、濟榮重修。”若大的一座皇家敕建寺廟，清以后再沒維修過，再加上人為的破壞，特別是“文革”期間的拆寺毀像，幾乎夷為廢墟，幸存下來的只有天王殿一座建筑。忻府區佛教協會會長寂常法師看到這種殘破局面，發心修復這座古剎。法師四處募捐，自籌資金建殿塑像。現在已建起大雄寶殿，東西配殿。與大雄寶殿相對的是天王殿，……[詳細]

　　萬佛寺萬佛寺(第三批省保)時代：明、清地址：寧武縣城關鎮西關又稱萬佛禪寺，俗稱萬佛洞。背依萬佛梁山，前臨桑干河支流恢河。始建于明萬歷二十八年(1600年)，清順治年間(1644—1661年)又予擴建，始成今日規模。現存為明、清建筑風格。寺坐北朝南，分前后兩進院落，總占地面積約3000平方米。中軸線上依次建有牌樓、山門、鐘樓、過殿、正殿、毗盧殿、觀音樓，左右為東西配殿、僧房。現存建筑除牌樓、鐘樓在“文革”期間被拆除外，余皆保存完好。正殿為主體建筑，磚石混砌窯洞式無梁殿，寬16米、深8米、高10米，單檐硬山頂。殿前設卷棚抱廈，檐下置仿木構磚雕斗栱，門為石券式，殿頂琉璃瓦覆蓋。殿內塑有釋迦牟尼、彌陀、文殊、菩賢等坐像。主尊佛后壁及左右小龕內立佛像數十尊，高約0.3米。毗盧殿為后院主殿，面寬三間，硬……[詳細]

　　岱岳廟岱岳廟(第二批省保)時代：明、清地址：河曲縣城關鎮東6公里岱岳殿村西據寺內金大定十七年(1177年)功德幢記載，創建于金天會十二年(1134年)，后歷代均有修葺。現存建筑多為明清遺物。廟坐北朝南，建筑規模不大，自成格局，占地面積3250平方米。中軸線上分布山門、樂亭、天齊殿、后土殿，西側便門內建龍王殿、靈官殿、地藏殿、圣母殿，東側便門內建禪房、關帝殿、-殿、玉皇閣、包公祠等。道教與諸風俗神匯聚一宇，是一處具有中國民間諸神祟拜性質的廟宇。天齊殿面寬三間，進深四椽，前出抱廈，側出八字墻，抱廈卷棚歇山頂，殿身硬山頂，琉璃剪邊，脊剎背面有“正德元年重建”題記。后土殿面寬三間，進深四椽，布灰筒板瓦硬山頂。殿內三壁繪77幅連環壁畫23平方米，主要為因果報應等內容。地藏殿規模與后土殿相當，殿內現存十……[詳細]

　　導 游: 該寺始建于北魏，寺院坐北向南，現存有大雄寶殿、金剛菩薩殿兩大殿，其中金剛菩薩殿正面3間，原殿額高懸康熙帝親筆手書的“笑提明月池”木匾一塊。殿內的金剛菩薩造型奇特，是五臺山唯一的一尊黑色菩薩，他黑臉黑身、表情堅毅、身形偉岸，右腳登地，左腿屈起，腳踩風火輪，臂上纏繞長蛇，手中執法器，所以此像又稱“九頭十八臂黑金剛菩薩”。這也是文殊菩薩的“三十二相”之一。　 看 點: 觀海寺中有一小水池，呈長方形，水色透明，清澈見底。池邊砌成圓形，池中心一小孔中有泉水滲出。相傳曾有人在漆黑的夜里，看見池內有明月。人們以為菩薩顯靈，觀海寺因此逐漸被改稱為明月池。每年的六月0會期間，會有一些虔誠的禮佛者來到池邊飲“佛水”，走時，還會帶些回去以求消災。 金剛手中法器的象征：日、月象征主宰宇宙的無量佛法；弓……[詳細]

　　亦名朱氏石坊，位于原平市城西14公里的陽武村。是晚清中議大夫陜西延榆綏兵道加鹽運使武訪疇為其母朱氏所修的節孝牌坊。武訪疇10歲喪父，32歲中進士，仕途順利，為官清正，頗受好評，晚年講學于西河書院。武訪疇母親朱氏，陽高縣人，28歲時丈夫不幸亡故，朱氏矢志守節，撫育孤兒，享年73歲。武訪疇為官陜西時，朱氏曾隨衙居住，經常教誨兒子做官要做好官，是被禮教認為標準的道德楷模，所以在道光十五年，清宣宗圣旨特加“旌表”。朱氏牌樓原為三座，現存兩座，主樓座落于村中，配樓建于村外，兩牌樓均為石建。其主牌樓為四柱三樓，總高10．54米，面寬15米。牌樓面寬三間，主體由四根霸王柱承負支撐，霸王柱之間鏤雕二龍戲珠雀替聯接，活龍活現，雕刻精致。上下檐額雕有二十四孝圖案，并配雕龍鳳花卉等吉祥之物。朱氏牌樓，遠看高大宏偉……[詳細]

　　南山寺時代：明至民國地址：五臺山臺懷鎮南2公里山腰間佑國寺、極樂寺、善德堂三處合稱。寺始建于元成宗元貞二年(1296年)，明稱大萬圣佑國寺，明嘉靖二十年(1541年)重建。清道光九年(1829年)擴建，稱極樂寺，民國年間，東北姜福忱等人進行改建，總稱南山寺。現存建筑為明至民國年間遺構。寺址依山而建，坐東朝西。共有院落18處，亭臺樓閣、殿堂房屋300余間，總占地面積3.7萬平方米。山門下筑石階108級，門前影壁磚雕細致，門上鐘樓建造精巧，寺內殿宇形式結構各具特色。整個寺院共由七層三部分組成，下三層為極樂寺，寺左側四合院內，大雄寶殿位居正中，面闊三間，進深二間，單檐硬山頂，殿內塑釋迦及二弟子和脅侍菩薩，石雕漢白玉送子觀音分置其前，雕刻工藝尤精。兩側分列明代塑像十八羅漢，是五臺山羅漢中的佳品。墻壁……[詳細]

　　洪濟寺，位于代縣峨口鎮下木角村東。創建年代不詳。據寺內碑載，清嘉慶二十五年(1820)、道光四年(1824)重修。坐北向南，占地面積3118平方米。二進院落布局，中軸線上依次建有過殿(前為官老爺、后為地藏王)、大雄寶殿，兩側為東耳殿和東配殿。現存大雄寶殿為明代遺構，余皆為清代建筑。大雄寶殿石砌臺基，基寬10.7米、深8.2米、高0.2米。面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂，五檁無廊式構架，施斗栱五踩雙昂，平身科一攢，前檐明、次間施四扇六抹格扇門，殿內兩山及后墻施有彩繪壁畫35.84平方米。過殿石砌臺基，基寬10.55米、深12.15米、高0.1米。面寬三間，進深六椽，單檐懸山頂，七檁前后廊式構架，前檐明、次間施四扇六抹格扇門，后檐明、次間施格扇門窗，殿內兩山施有彩繪壁畫51.22平方米。寺內現存……[詳細]

　　廣濟寺大雄寶殿廣濟寺大雄寶殿(第五批國保)時代：元地址：五臺縣城內西大街北側俗稱西寺。始建于元至正(1341一1368年)年間，明清兩代局部予以修葺。現存建筑大雄寶殿及殿內塑像為元代原作。大雄寶殿面闊五間，進深三間，單檐懸山頂。建筑面積290平方米。殿前筑月臺,前檐當心間和兩次間皆裝隔扇,后檐當心間辟板門一道。檐柱柱頭作覆盆卷剎，柱身側角生起顯著，屋頂舉折平緩。檐下斗栱簡潔疏朗，柱頭斗栱四鋪作出假昂。殿內使用減柱造，前槽不設柱子，后槽僅用兩根粗大的金柱，殿內空間寬敞。梁架徹上露明造，制作較為規整。殿內梁架、斗栱、駝峰與柱網配置依然保存著典型的元代手法。殿內塑像與大殿同期，正中佛壇為一佛二菩薩，扇面墻背塑三大士坐騎獸一字形布列;兩山砌長形磚臺，分塑十八羅漢，為元代遺物。殿前有唐代八角形石經幢一……[詳細]