保定市文物古跡介紹

　　海禪林寺地處河北省涿州市城區東15公里的義和莊鄉東茨村。該寺始建于明末，參照泰山娘娘廟宮修建，供奉圣母。起初，當地馮氏善人用40余畝地以供養之費興建而成。原寺廟于20世紀60年代拆毀，后于20世紀90年代重建新廟，分東西兩院。該寺的東院重建于1990年，占地619.44平方米，為一進院。主要建筑有：山門1座、正殿7間、東西配房各4間，一共計16間，都是單檐硬山式仿清式建筑。西院在1996年重建，占地面積2558.63平方米，為兩進院。主要建筑有：山門，為左和中、右3間，單檐歇山頂無梁殿式的結構；天王殿、面闊3間、進深2間、單檐歇山頂；正殿，高臺式前出月臺、面闊7間、進深3間、單檐硬山前出廊式；東西配房各17間，都是硬山前廊式。該寺整體建筑都是仿清式。寺內時下保存明、清碑刻6通、石獅一對。重建……[詳細]

　　金門閘位于河北省涿州市東北部義和莊鄉北蔡村北3.5公里永定河右岸。此閘創建于清康熙四十年（1701），原為草閘，其作用為引莽牛河之水入永定河借清刷渾。后因河底淤滯，高于莽牛河，原閘作用遂廢。后于乾隆三年（1738）移建減水石壩于今之位置，其名仍沿用舊稱。永定河水性湍悍，挾沙而行，沙淤河高，河高壩下，故必數年一小修，其間乾隆三十八年（1773）、道光四年（1824）、同治十一年（1872）均為大修。唯宣統元年（1909）之重建的金門閘，是廢草閘而建石壩之一百七十年后，又復還其閘，并保存至今。金門閘共計十五空，南北長100.6米。1937年，改南端兩空為鐵閘門，作農田澆灌之用，其余各空均廢。閘之南壩臺有清乾隆題詩碑及乾隆《金門閘浚淤碑》、道光《上諭》碑、同治《重修金門閘減水石壩記》、宣統元年《重……[詳細]

　　大道觀玉皇殿位于河北省定州市城內興華中路。始建于元代，明代重建。該殿頗具元代建筑的典型減柱造特色，東西長七間，南北寬四間，廡殿頂琉璃瓦剪邊，設三跺單翹單昂斗拱。清康熙年間（1662-1722年），大道觀東曾有池塘，養魚栽荷。州人每逢中秋佳節攜酒前往賞月，因景取名“西溪玩月”，被列為定州八景之一。殿內四壁現存明代萬歷年間（1573-1620年）瀝粉貼金帝王出巡圖。畫面人物栩栩如生，畫工可與五岳之一的北岳廟壁畫媲美。全國重點文物保護單位。大道觀原為中軸式群體建筑，由南向北依次為大照壁、關帝殿、二神殿、六神殿、玉皇殿、老君殿五座大殿，現僅存玉皇殿。玉皇殿平面為長方形，東西面闊七間，南北進深四間，采用了元代常用的減柱造，廡殿頂，琉璃瓦剪邊，設三踩，單翹單昂斗拱。昂嘴造型似為明清中葉時期造型，但昂嘴根……[詳細]

　　臥龍崗遺址臥龍崗遺址屬商代遺址，位于定興縣東落堡鄉東引村東。遺址東300米臨拒馬河，西南700米臨易水河，兩河在遺址東南匯合向東流瀉。遺址面積2．8萬平方米，中心高l．5米，兩側緩坡而下，自然形成自西向東延伸的土崗。縱觀全貌，蜿蜒若龍，故稱臥龍崗。1975年10月平整土地挖土時，在遺址附近農田中發現砂紅陶片(魚骨盆)、繩紋筒瓦、板瓦、灰陶豆頸、罐頸部、盆口沿、牲畜骨骸、灶和灰坑等。1976年5月，省、地、縣三級考古工作者對該遺址進行了鉆探，探明文化層厚度為2米，由東南向西北發展，時代逐漸變晚，經考證為商、周遺址。l984年一l987年，省、地、縣三級文物考古工作者先后幾次對遺址進行重點復查，采集了大量標本，其中石器有石鐮、石斧、石鏃；骨器有骨針；器形有罐、盆等；陶器有紡輪、豆柄、鬲足等器物殘……[詳細]

　　皇甫寺塔位于淶水縣城東偏北7.5公里的寺皇甫村東北0.5公里處。是該地毗盧寺的一座舍利塔，后因寺毀，只留下塔和兩通古碑(現僅一通存縣城西崗處)。該塔便以村名被稱做“皇甫寺塔”。據淶水縣志記載，該塔為金朝大定年間所建，據今已有近千年的歷史。該塔為正8角形，十三層密檐式結構實心塔，通高22米，塔身直徑為5米，塔下有方形石基，塔角兩層蓮花座用磚疊摞手法砌成，沒有任何雕刻圖案，第二層細腰部分也無雕花，但往上，每角都有一斗三升出檐，塔身中部面向正南有一拱門，高2米有余，內有彩繪圖案，一尊漢白玉雕白娘娘神像（抗日戰爭時期被人推下摔壞），其東、北、西三面有同形磚雕假門，四邊有磚雕假窗，雕工十分精致。葫蘆形的塔頂由金屬鑄造而成（銅、鐵傳說不一）。2005年4月25日，寺皇甫村民曹繼海在給牛場測水平時，無意中……[詳細]

　　中山靖王墓位于河北省滿城縣城西南的陵山東麓。此二墓是西漢時期中山靖王劉勝夫婦的墓葬，根據《史記》和《漢書》的記載，劉勝于公元前154年立為中山王，死于公元前113年，其妻竇婠的卒年稍后于劉勝。1968年，中國社會科學院考古研究所和河北省文物工作隊聯合對墓葬進行了考古發掘。兩墓南北并列，鑿山為陵。墓室是仿照宮廷的建筑布局興造的。劉勝墓長51.7米，寬37.5米，高6.8米，由墓道、車馬房、庫房、前堂、后室等幾個部分組成。前堂為瓦頂木結構，建在巖洞內，陳設物有青銅鼎、釜、甗、鐘、礨、壺等食器和酒器。后室內放置有漢白玉的棺床，后室的內側是盥洗室，墓內的排水系統完備。竇婠墓較劉勝墓的規模更大。兩墓出土的隨葬品共計有4200余件，其中以出土的青銅器最為精美，如長信宮燈、錯金博山爐、錯金銀秒鳥篆文壺、鎏……[詳細]

　　永安寺塔，位于河北省涿州市城東10公里刁窩鄉塔照村北50米處。當地人俗稱“塔兒照塔”。建在當地原永安寺內，遂定名為永安寺塔。原寺坐北向南，包括山門、前殿、門樓、后殿、東、西配殿等建筑。寺拆毀于1952年，現僅存佛塔一座。此塔為八角密檐式實心磚塔，由塔基、塔身及7層密檐三部分組成，高19.1米。塔基呈須彌座式，高3.5米，圍長24.8米。其束腰部分磚雕幾何圖案及花紋，現已殘損；上層須彌座有斗拱及勾欄平座，座上磚雕三層碩大的仰蓮蓮瓣以承托塔身。塔身層高3.6米，正南面辟券門佛龕，高2米，寬1米，壁厚0.72米，龕壁正面墨書“界納須彌”四字。其它各面間作磚雕隔扇券門及破棱盲窗，每窗上方嵌梵文石刻。塔第一層檐置磚雕斗栱，每面三攢挑出塔檐，以上諸層為疊澀出檐，塔檐自上而下逐層遞減。各層木質角梁上原系風……[詳細]

　　伍侯塔坐落在順平縣城東北15公里腰山鄉南伍侯村西北隅,系遼代建筑,為省級文物保護單位。目前塔基和塔身都有不同程度風化。該塔坐北朝南,為六角密檐式五層空心磚塔,。全塔由塔基、塔身、塔剎三部分組成。塔基又分毛石基、磚基,毛石基平面呈六邊形,高0.9米;磚基平面亦為六邊形,高3.5米,共分六層，4-5層、5-6層之間的束腰均雕壺門,壺門內雕有人物、鳥獸、花卉等圖案。塔身也分兩部分:一層塔身和五層塔檐。一層塔身平面呈六邊形立于平座之上,南北兩面為磚雕假門,四抹兩扇,假門兩側各有一佛龕,其余四面均為磚雕盲窗,兩抹兩扇,菱花加斜方格。五層塔檐中,除第一層沒有兩層仰蓮座外,其余四層均坐于兩層仰蓮之上,每層均為仿木結構,置闌額、普柏枋,枋上為斗拱,塔檐琉璃剪邊。塔剎為琉璃蓮花寶珠式。伍侯塔的雕刻極富研究價值……[詳細]

　　阜平烈士陵園 阜平縣革命烈士陵園建于1959年12月，位于縣城東寺大街街北小派山半山腰，從平地通往烈士陵園大門66個石條臺階，陵園正門鐫刻“烈士陵園”四個鎦金大字。大門正面聳立一尊人民子弟兵戰士手握鋼槍沖鋒向前的石膏塑像。整個陵園占地四萬平方米，分上、中、下三院，中院東西廂房為陳列館，正廳在上院為烈士紀念堂，共有房屋29間，兩個八角亭，陵園布局嚴謹，層次分明，建筑典雅肅穆。每年春節、元宵節常有縣民來瞻仰參拜，清明節常有教師學生來祭掃陵墓。1986年縣政府又投資15萬元，在陵園后山頂建八角涼亭一座，山腰建六角亭兩座，使陵園更有氣勢。縣烈士陵園烈士堂設有1123位革命烈士靈牌。園外陵區有上百名革命烈士的墓碑，有二十四軍赫光軍長及紅軍戰士的墓和碑；有八路軍烈士的墓和碑，有阜平各界人民立的……[詳細]

　　清西陵行宮始建于乾隆十三年三月（1748年），完工于同年八月，是乾隆皇帝專為拜謁其父雍正的泰陵而建的。與其同時還建有房山的黃新莊行宮、涿州的豐壁店行宮、淶水的秋瀾行宮。隨著歲月的流逝，這三座行宮已蕩然無存，而梁格莊行宮（清西陵行宮）卻比較完好地保留下來。清西陵行宮，坐落于梁格莊村西，與御用喇嘛廟永福寺毗鄰。南面有座小山叫龜山，北易水河沿山腳潺潺流過，山清水秀，風景宜人。行宮門內，是一組布局合理、排列有序的灰布瓦建筑群。首先映入眼簾的是屹立在中軸線上的一座雕梁畫棟的垂花門和長長的彩繪走廊。垂花門內，有一座八角形噴泉魚池，池中置假山。冬季，泉水結冰，假山變成為奇形怪狀的玉石；春、夏、秋三季，水清見底，池邊觀魚，別有情趣。魚池北面坐落著一處前辟走廊、后附抱廈的大殿，是皇帝駐蹕后處理朝政的地方。大殿……[詳細]

　　清真寺定興縣清真寺位于城內清真寺街路西（慈云閣西北）。占地3600平方米，建筑面積600平方米，是回族人民聚會、節日和進行宗教活動的場所。該寺始建于清道光年間，名為清真義學。初建時在路東，后因地基小，民國三年（1914年）遷至現址。該寺在建筑造型上別具一格。前面是三個花瓣型高聳拱門，門頂上鑲嵌著技藝精美的宗教圖案裝飾，正中為正門，西旁為邊門，具有中國式的伊斯蘭教特有的古老建筑風格。進門為寬敞明亮的過廳，是回民小型機會的地方。正點為高大的三歇山頂連為一體的五進大廳，門正中懸掛清同治四年（1865年）定興知縣德成所書“遵訓無差”的匾額。縱觀整個建筑布局合理，結構嚴謹，莊嚴雄偉，恢宏大方，給人以肅穆清雅之感。文革期間，寺內一些建筑遭破壞，設備及財物大部分毀失，回民宗教活動也被禁止。1982年，清真……[詳細]

　　慈云閣慈云閣位于定興縣城內，據《定興縣志》載，慈云閣原名大悲閣，其始建年代不詳，以閣內大悲佛銅像而得名，后毀于戰亂。元大德十年(1306年)僧德寶在故址重建此閣，明萬歷年間李盡傳重修，因佛教視心慈為貴，貴慈如云，改名慈云閣。并明嘉靖、清康熙年間對閣均有修葺。現存建筑仍為元構。慈云閣原為一組建筑群，總平面為舟形，分前、中、后三部，現前后兩部分被毀，惟存中間慈云閣。閣平面近方形，面闊、進深各三問，建筑面積142平方米，二層樓閣式，重檐歇山布瓦頂，通高13．3米，南北長12.6米，東西寬11.9米。構架及做法均很有特點，內外檐柱相距很近，均包于墻體之內。屋架只有東西兩壁，都是利用下平博平梁，載于山面上檐昂尾上，四隅施垂柱及抹角梁。上檐斗拱五鋪作雙下昂，其中上昂為真昂。下檐四鋪作。慈云閣為元代建筑的……[詳細]

　　修德寺塔位于河北省曲陽縣境內北岳廟南300米處。塔平面成八角形，共七層，通高32米，造型奇特。第二層塔身特別高大，一反傳統造塔的0樣式與密檐樣式，周身砌小型塔龕110座，呈現“一多相即，大小互融，重重無盡，事事無礙”的華嚴法界勝境，建筑界稱之為“花塔”。“花塔”實質上是佛教信仰中國化在建筑上的反映，而此種形制的塔類建筑流傳下來的的確非常少見。此塔年代據塔身所嵌一方石碑載：“大宋天禧三年四月八日，水斗巖等村邑眾共修舍利塔一級。”可知此塔始建年代應早于北宋。1953年，在修德寺塔基下出土了一批北魏至唐代的漢白玉石雕佛教造像。修德寺紀年造像中，以隋大業年間造的最多，共48軀，其次是北齊天保年間的，共33軀。修德寺石造像的題材，經歷了對釋迦和彌勒菩薩信仰為主，過度到重視阿彌陀佛和菩薩信仰的過程。修德……[詳細]

　　保定鐘樓又叫古鳴霜樓，位于保定市裕華路，緊鄰大慈閣，背后是鐘樓商廈。樓內藏鐘，鐘體通高2.55米，口徑2米，唇厚17厘米。鑄成于金大定廿一年（公元1181年）。據《中國名勝詞典》介紹，該鐘早于西安鐘樓大鐘203年，早于北京大鐘寺鐘王552年。該鐘造型莊重，比例科學，選料考究，以生鐵為原料，采用我國傳統工藝——無模鑄造法澆鑄而成。千百年來，它經受了無數次的撞擊和風雨滄桑，至今完好無損，體現了我國古代冶煉技術的高超水平。鐘懸掛在二層樓上，它由兩根高8.5米，直徑0.45米的木柱（又叫擎天柱）支撐，在柱的頂端有八根橫梁搭成框架，鐘掛在最上方的雙坊上，這樣每根橫梁均勻受力，既減輕了柱子的壓力，又起到了固定支架的作用，具有抗震功能，使鐘體保持平衡，懸掛十分科學。用手輕輕一撥大鐘便能晃動，充分顯示了我國……[詳細]

　　南虎元代莊園遺址　　遺址在高碑店鎮南虎村（原名南虎賁驛，占時這里駐過虎賁軍）。整個村莊和村外的一部分耕地下面都是遺址，內藏十分豐富，僅瓷器一項就包括七個窖口。而且數量不少。屬南方窯的有：影青、樞府卵白、龍泉青釉、湖田窯。屬于北方窯的有磁州窯，定窯，均窖，以均窖瓷最多。其中還有不常見的天青兩系罐、盤碗和小盂．有的具有典型的窯變和紅斑，千變萬化，鮮艷奪目。在同一文化層中，還采集到一塊青花瓷片，胎薄質堅，青花料蘭中帶黑有錢銹斑，可能是蘇麻離青。采集的陶器有建筑構件大吻殘片、有盤龍紋的瓦當和簡瓦。　　另外此處還發現兩門鐵炮，長筒竹節形，長一米多，重約二百余斤，還有鐵矛頭，鐵練子錘等。 村中一些老年人還能指出古時城墻的大概輪廓，并能指出幾口古井（俗稱澆花井）的位置和現在仍保留的井口，其位置是對稱的。　……[詳細]

　　時代：戰國、漢東黑山遺址位于河北省徐水縣大王店鄉東黑山村村南，南北長約800米，東西寬1200米，處于丘陵山地向平原的過渡地帶。南水北調天津干渠的渠線從遺址中、北部貫穿而過，發掘面積5200平方米。時代有戰國、兩漢、唐、宋、金、元。其中，以戰國城址和西漢中晚期一東漢遺存最為重要。2013年5月，被國家文物局公布為第七批全國重點文物保護單位。遺址的主要文化內涵以戰國、漢代為主，發現戰國時期小城址一座，各時期灰坑345座、灰溝10條、房址13座、井7座、墓葬19座、路8條，出土陶、鐵、銅、石等各類遺物500余件。出土文物以陶器為主，另有鐵、銅、石器等。陶器類型主要有碗、罐、盆、豆、小口甕、壺、杯、紡輪等，陶質有泥質灰陶、泥質紅陶、泥質灰褐陶、夾砂夾蚌紅陶、夾砂夾蚌灰褐陶、瓦當、板瓦等。銅質器主要……[詳細]

　　順平子城遺址位于順平縣子城村一帶，為戰國、漢代古遺址。1982年7月23日，順平子城遺址被河北省人民政府公布為省級文物保護單位。子城遺址屬戰國、漢代時期遺址，位于順平縣城東南10公里的高玉鋪鎮大王、子城村一帶。為戰國時期曲逆縣舊城。遺址現存總面積約10萬平方米。子城遺址原為順平縣古治所，傳說堯之子丹朱不孝，堯不容，在此筑城而居。春秋時，晉國在此設逆疇邑，戰國時中山國在此置曲逆。《史記-陳丞相世家》載：“高帝南過曲逆，上其城，望見其屋室甚大，日‘狀哉縣!吾行天下，獨見洛陽與是耳’。”從而可知該城確實不小。古城遺址呈長方形，四邊長均為2500米。文化層厚達2．5米。子城墻多已塌毀，現南城墻存422米，東城墻存200米，北城墻存234米，西城墻存280米。城墻寬約25米，殘高7．5米。子城遺址面積……[詳細]

　　紫荊關，位于易縣城西北45公里處的紫荊嶺上。紫荊關地理位置顯要，關城建在依山傍水，兩峰對峙的廣闊盆地內，四周形成天然屏障，是京西內長城荊關漢朝時為土石夯筑，后歷經各代擴建，修葺，到明洪武初年，則改用石條作基礎，以磚砌面封頂，并用石灰碎石灌注。自明成祖遷都北平（北京）更大興土木，修城建關。在正統、景泰、弘治、嘉靖、萬歷、崇禎年間，都曾改筑、擴建關城，增設城堡、隘口，開鑿盤山道等，使紫荊關形成了一個較完備的防御體系。《畿輔通志》稱：“控扼西山之險，為燕京上游路，通宣府、大同。它是一處重要關隘，位于居庸關、倒馬關之間，與居庸、倒馬合稱“內三關”。紫荊關它是進入太行的要口之一，是“太行八徑”的第七徑，稱為“蒲陰徑”。紫荊關秦漢時稱上谷關，東漢時名五阮關，北魏酈道元在《水經注》中稱子莊關，宋時稱金陂關……[詳細]

　　時代：商至周要莊遺址，位于保定市滿城縣城東北十二華里要莊鄉要莊村,是商代至周代時期的歷史文化遺存，范圍包括要莊村西俗稱“南城”和“北城”的高地上及村東南俗稱“南馬圈”和“北馬圈”的高地等處。東西長約1000米,南北長約700米。遺址四周斷層上約有3-4米文化層堆積,還有灰坑、灶坑、土堆及夯跡多處。遺址分為東西區,東區為南、北馬圈,西區為南、北城。1982年1月至1983年12月,河北省文物研究所聯合保定地區文物管理所、滿城縣文化館,對這一帶進行了考古勘查和初次發掘。遺址地面和斷崖上散見大量遺留物,主要為陶器,其次為石器、骨角器、蚌殼、動物骨骼等。陶器以灰陶為主,器物用輪制或輪模合制,陶器紋飾以粗繩紋為主,此外有弦紋、堆紋等,陶器器型主要有鬲、鼎、罐、豆等。要莊遺址的發現，為研究當地的歷史文化……[詳細]

　　保定市天主堂始建于光緒二十四年（公元1901年），擴建于清宣統三年（公元1910年），名“圣伯多祿圣保祿堂”，是由法籍傳教士所建，是河北省著名的天主教堂之一。該教堂位于保定市中心，是一處典型的羅馬式建筑。南面與古蓮池遙遙相對，東面是著名的佛教寺廟大慈閣，西面是直隸總督府。教堂長54.3米，寬17.6米，主，高20.38米，氣勢恢弘，風格典雅，可容納千余人禮拜。教堂內有14根高聳的紅色圓柱支撐屋頂，祭臺上 有12根石柱象征著耶穌基督的12位門徒。兩側的墻壁上懸掛著14幅美麗的圣經畫像，描述的是耶穌基督受苦受難后被釘死在十字架上的故事。廣闊的穹頂，舒展的空間使教堂顯得莊嚴而神圣。在“文革”期間，天主教堂曾遭到嚴重破壞，并被挪作它用，宗教活動也被迫停止。1980年，政府落實宗教政策，教堂歸還教會 ……[詳細]