回民區文物古跡介紹

　　清真大寺位于市區舊城北門外，始建于清乾隆年間，是呼和浩特市最大的一座清真寺。當年，大批回族居民自新疆遷到呼和浩特，在以后的年代里，他們漸漸在這里站穩了腳跟，并建造了這座規模宏大的清真寺。位于市區舊城北門外，始建于清乾隆年間，是呼和浩特市最大的一座清真寺。當年，大批回族居民自新疆遷到呼和浩特，在以后的年代里，他們漸漸在這里站穩了腳跟，并建造了這座規模宏大的清真寺。該寺占地4000平方米，坐東向西的格局表現出對圣地麥加的尊崇。大經堂大殿是清真寺的主要建筑，高大宏偉，莊嚴肅穆，在大殿柱子上刻有《古蘭經》-，穹頂具有典型的阿拉伯風格。后院有講堂、穆斯林浴室等，院東南側有一座灰色塔樓，樓高33米，六角攢尖頂，樓內有木質樓梯，登樓可眺望全市風景。清真大寺內的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材……[詳細]

　　康熙平定噶爾丹紀功碑原稱圣祖御制崇福寺碑，位于呼和浩特市舊城席力圖召和小召（崇福寺）內。清康熙皇帝平定厄魯特蒙古準噶爾部噶爾丹叛亂后，于康熙四十二年（1703年）御制刻碑，用以紀念平叛的勝利，表彰兩寺-助戰功績。石碑兩通均用滿、蒙古、藏、漢四種文字銘刻，各書兩石，每面分刻一種文字，每石各建有一座八角攢尖頂式碑亭。碑文敘述平叛經過及意義的文字相同，但分別表彰兩寺-功績的文字稍異。席力圖召的石碑尚存原地；小召的石碑已移存內蒙古博物館內。碑文記載賜予小召的甲胄、寶刀，過去每年春節公開展覽，名為晾甲，屆時傾城出動前往觀賞，今亦由內蒙古博物館收藏.有蒙藏文碑一塊現存于呼和浩特市席力圖召廟，滿漢文碑一塊存于內蒙古博物館，用四種文字刻寫，內容基本一致。現將漢文碑文抄錄如下：朕惟歸化城為古豐州地，山環水互，……[詳細]

　　烏素圖，是蒙古語，意為“有水的地方”。該召坐落在大青山南麓，呼和浩特市郊區攸攸板鄉烏素圖村西溝口的臺地上，距市區西北13公里處。烏素圖召依山傍水，山溝杏柳成蔭。春則花鳥爭妍，夏則桑麻競秀，秋看黃葉，冬賞雪峰。一年四季都有隨時變幻的濃裝淡抹之美。召后有東西橫亙的趙長城遺跡，地表有突起的夯土成墻，登臨長城眺望，俯仰山川，廣袤無際。放眼遠眺，青城在云煙繚繞之中，大黑河猶如一條巨龍向西奔流匯入黃河，火車在原野上飛掠而過，土默川山河構成一幅又一幅美麗的畫卷，盡映眼簾。烏素圖召現已成為游覽勝地。烏素圖召，實際上是指當地舊有的七座寺廟的總稱。因它們相距不遠，毗鄰相連，又地處烏素圖村旁，所以都統稱烏素圖召，這里過去曾有七座召廟，以慶緣寺為中心。東有長壽寺、西有茶坊廟，東北有法禧寺、西北有藥王廟。正北有羅漢寺……[詳細]

　　呼和浩特市天主教堂位于回民區伊斯蘭風情街上。天主教堂以圣堂為主要建筑，其建筑風格呈典型的歐式羅馬形制特征，具有一定代表性，與呼和浩特市的佛教、伊斯蘭教廟宇寺院建筑形式形成了鮮明的對比，并與之和諧相處，構成了呼和浩特市宗教歷史文化的豐富內涵，是研究近現代外國宗教勢力在呼和浩特乃至內蒙古地區發展歷史的重要實物資料。2013年5月，呼和浩特天主教堂被列為第七批全國重點文物保護單位。……[詳細]