南票區文物古跡介紹

　　大虹螺山北面山腳下，是靈隱寺，山頂是玉皇廟。1916年，大德居士李文聚開始修建，以后遭到破壞。1994年，李文聚的嫡孫李樹德，帶領周圍的善男信女往山上背水泥，背砂子，一天三次往返，玉皇廟終于在1996年復建峻工。靈隱寺寺門前，聳立兩根12米高的旗桿，旗桿的中下部，有一副楹聯：“廟型鞏固，山勢嵯峨與天地而并列;佛法森嚴，神威顯赫同日月以常昭。”旗桿下面蹲坐兩只威猛的雄獅，鎮守山門。山門是一座四柱三間抱鼓石雕牌坊，門楣上鐫刻四個大字“與天為壽”。山門兩側有二副楹聯，其一為：“崇圣道辟邪說魚躍鳶飛真性理;悟玄機參妙諦祥云瑞靄小蓬萊。”另一副為：“坐列五行山分八卦;虹騰百尺螺繞千重。”這些楹聯皆出自清末秀才、少林下院八卦院居士徐鳴鑾之手。進山門之后便是五母宮。五間正殿分別供奉無生老母、王母、地母、斗……[詳細]

　　天然寺景區，位于大虹螺山的西南面，現屬鋼屯鎮張家溝村邢屯范圍，距連山區西北30公里、鋼屯鎮東南5公里左右。這里山巒起伏、谷幽林密，一條小河從西向東流淌。兩岸山腳之下，有一塊開闊的平地，是一個老梨園，天然寺遺址即在此處。站在梨園向東面的山頂望去，只見一塊巨石橫臥，恰似一頭老虎踞守在山頂，因虎頭突出，筆者暫稱“虎頭巖’吧。山頂的下面有一塊巨石，人稱“和尚帽”，不僅形狀酷似，還可以清晰地看到帽子四周的棱角。如稍稍向左轉動身軀，繼續仰視，便可以看到一座山峰，它的頂端由幾塊長條狀、不規則的巨石排列而成，很像張家界武陵源的山石。山石上面稀疏地生長幾棵松樹，還是稱它為盆景峰為宜。近處的山石很特殊，石體很大，坡度很緩，這里有一塊巨石，巨石的左下方，有一塊圓圓的大石頭，前面的部分縮了回去，稱龜石。天然寺景區，……[詳細]

　　明性寺，位于遼寧省葫蘆島市南票區缸窯嶺鎮本街，省級文物保護單位，省級宗教活動場所，國家AAA景區，始建于清光緒二十七年（1901年），民國十二年進行全貌修繕，現為國內罕見的民國時期寺院建筑群，現任住持釋養仁。據《朝陽縣志》（缸窯嶺原屬朝陽轄地，1961年7月劃入錦西）記載：“明性寺建于光緒二十七年（公元1901年），在縣南（指朝陽）一百六十里缸窯嶺鎮。為該處宣講堂諸善士捐募修筑，寺基頗寬敞，前后共六層殿宇，建寺伊始是已佛教信仰為主體，兼容道教，儒家，民間信仰。寺內建原建有大雄寶殿，藥師殿，天王殿，真武大帝閣，龍王殿，孔子殿等。”又根據“重修明性寺碑文”記載，明性寺在民國十二年（1923年）四月在北堂慈善會會長主持下重修，現為國內罕見的民國時期寺院建筑群。解放后古剎辟為學校室。文革期間遭到損毀……[詳細]

　　明性寺，位于南票區缸窯嶺鎮街東路北，省級文物保護單位，建于光緒二十七年，結構形式多樣，建筑藝術華美，為遼西清代古建筑群中珍品。該寺2009年開始修繕工程，目前一期工程已完工，正在進行二期修繕工程。整個寺廟群依山勢而建，坐北朝南，層層遞升。而且，各層建筑都站在同一中軸上，半圓形正門尤如條條長虹，層層相套，具有恢宏的氣勢。寺前有兩根青石旗桿，每根旗桿以兩塊巨石合抱一塊方石蓋套為基，以鐵箍銜接，黃銅冠頂。在山門前臺階處還有一對石獅，坐落在與臺階等高的石砌墩上。石獅昂頭挺胸蹲坐，右邊石獅左腳踏少獅，左邊石獅則右腳踏球，獅態威武雄壯。第一層建筑是山門佛殿。只見山門兩邊門蹲上又各有一小石獅，三間門房，中間一間是大門通道，兩邊各供奉四大金剛。在山門東西各有角門，山門、角門以墻相連，兩角門樣式相同，各有木門……[詳細]

　　時代：新石器時代沙鍋屯遺址，位于遼寧省葫蘆島市南票區沙鍋屯鄉媳婦山東坡天然洞穴中。山洞洞口高約2米，寬約3米，深近10米。洞內自然形成三部分空間，向里逐漸縮小，略呈牛角形。是1921年6月由應中國政府之聘來華做地質調查的瑞典地質學家安特生博士發現的。遺址0土了很多石器、骨器和陶器。石器中有磨制的石斧、石刀及石環、石珠等多種石制品；骨器有骨錐、骨針及附有雙翼的骨鏃；陶器多為碎片，都是灰褐色，紋飾主要是繩紋，也有刻劃紋、波形紋及-紋等。其中有-紋紋飾的陶器，就是人們常說的“彩陶”。石塔座落在石龍山上，建于金泰和六年（1206年），為省級保護文物。塔為石筑六角五級，高約5米，用十塊石材雕刻接砌而成，置于一塊沉積巖的巨石上。塔座為須彌式，束腰各面均雕一門，內雕一獸，神態各異。塔身雕有蓮座，每面正中有……[詳細]

　　　　沙鍋屯金代石塔位于葫蘆島南票區沙鍋屯鄉沙鍋屯村石龍山頂，建于金泰和6年（1206年）。塔為石筑六角五級，高4.69米。用10塊石材雕刻接砌而成，置于一塊沉積巖的巨石上，上刻“李秦和六年七月”字樣。塔座為須彌式，束腰各面均雕一門，門內各雕一獸，神態各異。塔身下雕有蓮花座，每面正中有尖拱式佛龕，置坐佛于蓮花之上。龕上雕有花紋，飾寶蓋。各角雕圓形倚柱。塔身之上用5塊雕成塔檐，最上層六角攢尖，刻寶珠塔剎。……[詳細]

　　起香火旺盛，安昌峴舍利塔也不遑多讓。“舍利”是梵文的音譯，意為佛骨。佛教習俗常將佛骨、佛牙建于塔內以便供奉，故稱舍利塔。安昌峴舍利塔位于盤龍洞南西15公里的暖池塘鎮安昌峴村，是省級保護文物，始建于金代，于金天德四年（1152年）重修。塔身用青磚壘砌，為八角形實心密檐式，高18米；塔座為須彌式，磚雕仰蓮，并刻有花紋；塔身八面七層，東西南北均有拱形門，內有專刻菩薩像，結龕坐于蓮臺。其他四面各有脅侍，身披袈裟，足踏蓮花，雙手合一，神態安祥。塔上各層檐部為磚雕斗拱，塔身呈挺拔秀麗的錐形體，塔尖有剎座封頂。具有很高的古建筑和佛學研究價值。此塔地處山巔，年代久遠，風化嚴重，現已向東南方向傾斜達15度。2001年曾對塔座進行青磚水泥加固。2007年列入遼寧省“遼塔工程”維修項目，現已維修完成。塔和碑為市級……[詳細]

　　沙鍋屯人類洞穴遺址　　位于南票沙鍋屯東南媳婦山上1.2公里處，是新時石器時期的人類洞穴遺址，與河南仰韶文化是一個時代，現為省級文物保護單位……[詳細]