清遠市文物古跡介紹

　　南崗瑤寨位于連南縣城20公里的南崗鎮，它是一個比較古老的瑤寨。寨中街道橫直有序，民居古樸整齊，整個寨子的格局十分完美，因而有“大哥排”、“首領排”之稱。寨旁的千頃梯田由山腳向山脊層層延伸，景象很動人。這里一向是攝影愛好者和畫家們采風的勝地。南崗千年瑤寨位于連南縣城西南，海拔803米，鼎盛時有民居700多幢、1000多戶、7000多人，被稱譽為首領排。此寨建于宋代，至今已有一千四百年的歷史。據專家考證，南崗千年瑤寨是全國乃至全世界規模最大、最古老、最有特色、保存最為完好的瑤族山寨，整個千年瑤寨占地面積129畝，景區占地面積250畝。現居住在山寨的瑤民主要有鄧、唐、盤、房四個氏族。現古寨只剩下幾十戶，百多人居住了和保留了368幢明清時期的古宅及寨門、寨墻、石板道等。走進古寨，仿佛進入歷史的時光隧……[詳細]

　　陽山北山古寺坐落在賢令山麓，坐北向南，因山構筑，占地十多畝，飛檐翹角，體態堂皇。周圍群山相抱，樹木蔥籠；寺前禹門疊浪，馨瀉而下；寺內花木叢生，環境幽美，為本縣寺廟之冠。北山古寺始建于明嘉靖年間（1522年-1566年），之后歷代屢經增修。寺原為四楹大院，首楹右為鄭仙翁祠，左為韓大仙祠，中為大門，橫眉上刻“北山古寺”四字，一雙石獅雄居山門左右。門內設放生池，清撤的九曲水，從寺后“古洞韻泉”處徐徐而注；池上筑金水橋，過橋即為二楹的元帝殿，殿右為三元祠，左為七賢祠，祠內墻嵌有宋書法家米蒂草書：“且看山齋”等唐宋明清的八件碑刻，筆意精勁，世所罕見。三楹右為文昌祠，中為觀音閣，左為讀書松桂林，墻壁上嵌有清陽山令蕭炳埅韓愈真跡：“鳶飛魚躍”等碑刻，并存放著宋文天祥手書：“忠孝廉節”。清陽山令符翕手書《謁……[詳細]

　　連州慧光塔，位于連州市慧光路南端慧光公園內，始于南北朝宋泰始四年（公元468年），具有1500多年歷史，是我國最古老的磚塔之一，是省重點保護文物，具有較高的歷史、科學和藝術價值。從連州市有關部門獲悉，在國務院公布的第六批全國重點文物保護單位名單中，連州市慧光塔成為清遠市首處國家文物保護單位。由于歷經了千百年的風雨洗刷，加上地質變化，慧光塔發生了傾斜，目前塔身傾斜值達1.07米，因而從1985年至今，慧光塔被眾多媒體稱為“東方斜塔”。慧塔的旁邊，有一個用生鐵鑄造的古塔頂蓋。當年建塔時，因塔頂蓋太重，無法提升上去，只好擱置在塔的旁邊。因此，古有“惠州古塔無影，連州古塔無頂”之說。整座寶塔為木構塔，唐宋年間修建成樓閣式磚木塔，外墻為土紅色，平面呈六角形，內部為斗拱型結構，塔身中空，有梯道可登，每層……[詳細]

　　寨山彭家祠建于清代中葉。據稱300多年前，一位彭姓鹽商遷居到此并扎根繁衍。其子孫后代為防御土匪滋擾，歷經20多年艱辛夯土壘筑，建起該古堡；300年后的今天，彭家祠雖然已成為當地知名景區英西峰林走廊的核心景點之一，但所幸仍保留著初始時期的建筑風貌，以及謎一樣的傳說典故，風采依舊,氣勢逼人。1995年被列為“英德市文物保護單位”。該建筑坐南向北。彭家祠建于螺山上，山高約33米，房舍從山腳起建至山頂，共分三層，通往頂層只有北面一條平均寬1.50米，用石灰石打制成條鋪至的石階路，其余三面均是懸崖峭壁。首層建有房屋5棟，二層為書堂。硬山頂配火鍋耳風火墻，青磚砌筑。頂層為彭公可學祠，硬山頂配火鍋耳風火墻，有房舍5棟。彭家祠布局巧妙，造工精巧，從山腳到山頂只有一條石階路可上，而且每層均只有一個小門可通往上……[詳細]

　　因韓愈留下名篇《燕喜亭記》而聞名于古今的燕喜亭位于連州城東北風景秀麗的燕喜山麓（即現連州中學所在地）。燕喜亭始建于唐代貞元年間（公元800年前后），為連州司戶參軍王弘中所建，距今已有一千二百多年的歷史。千百年來，這里文人墨客絡繹不絕，是久負盛名的旅游勝地。唐代的詩人元結、劉禹錫、孟郊，宋代的哲學家、文學家周敦頤，南宋的宰相張浚都慕名前來游覽，并在亭周圍的巖壁上留下了石刻詩文及題字。建亭者王弘中，正名王仲舒，于貞元十三年（公元797年）以禮部員外郎貶連州司戶參軍。貞元十九年十月，監察御史韓愈被貶為連州郡所屬的陽山縣縣令，韓愈來連游亭，至興處，寫下了《燕喜亭記》，并命亭名為“燕喜”，此乃取“魯侯燕喜者頌也”之意，而于亭后高巖，有大石似燕子低飛，更有春來之時，燕群戲于亭前綠樹之間，因此燕喜亭有“燕……[詳細]

　　文峰塔位于廣東省英德市區北江東岸大站鎮江南村，1985年被列為“英德市重點文物保護單位”。該塔距今已390余年，曾兩次遭受雷擊，北面一行狗牙式磚被擊落，但塔身保存尚好。該塔為出檐平座空心磚塔，座南向北，八角九層，高48.5米，每層均有8個船蓬式券門，東南西北四門均通塔心，其余四個門為外壁龕，有塔剎。首層高5.48米，外圍周長34.4米，塔身厚3.4米，建筑面積約220平方米，以上逐層樓列遞減。平座上窄下寬，用6層狗牙式磚疊澀出檐，后用同樣方法還原，加砌7層平磚，再用了層狗牙式磚疊澀上平座，每角隱砌出一個半六角形柱，磚柱之間呈欄額式。二層以上建筑方法與首層大致相同。據知情者說，原塔身每層鋪有樓板，并有梯可供攀登至最高層，因年代久遠，樓梯現已全毀。文峰塔不論從哪個角度看，都有正面之感，這充分體現……[詳細]

　　飛霞洞在飛來峽中部北岸，建于民國元年，是儒、釋、道三教合一的場所。殿宇樓臺，傍山疊建，規模壯觀。最惹人注目的，是中央的“三教殿”、“彌勒佛殿”和“無極宮”。還有“禮耕書屋”、“樂善山房”、“軒轅黃帝祠”等亭樓舍塔勝景。“松峰亭”是鳥瞰飛霞全景的好地方，更是觀看日出的佳境。霞洞四面環山，以建筑雄偉聞名，只見殿宇順著山勢逐級疊建而上，高達七級，頗有布達拉宮的震撼氣勢和凌空欲飛的逼人幻覺。每當山雨過后，一陣陣紫霞之氣從山坳騰升到殿宇上空，飄飄緲緲，故謂飛霞。寺中供奉的神像形態生動、價值珍貴。它是全國為數不多、嶺南地區最大的“三教合一”的宗教場所。古洞內奉儒、釋、道三教祖師及諸仙佛，建筑面積達2萬多平方米。飛霞洞建于密林幽谷之中，云霞在此會經久不散，令寺院時隱時現，故而得名。寺院主殿瓦上的那顆瑤珠，……[詳細]

　　唐—民國 英德 南山摩崖石刻位于英德縣英城鎮南郊一公里的南山。南山由大小十八個山峰組成。南朝梁中大通五年（533年）在山腳建有“萬壽寺”，寄寓壽比南山之吉祥而得名。唐宋時期南山建有亭臺樓閣等32個景點，吸引著歷代游人賦詩題刻留念。唐元和六年（811年）貞陽縣令侯著為南山景點“涵暉洞”題名石刻，是南山第一題摩崖石刻。從唐代至民國，南山摩崖石刻原有140多題，現存106題。其中唐代5題，宋代59題，明代11題，清代9題，民國２題，年代不明的20題。內容有題名、題記、題字與詩刻，以詩刻為最多。書體有篆、楷、行草等。著名的有唐代元杰的《湞陽果業寺開東嶺洞谷銘并序》，宋代文學家蘇東坡被貶英州時，帶著幼子蘇過游覽南山景點后的題名石刻，有宋代英州知州劉仲堪的《南山十詠并序》、石汝勵的《英州南山圣壽寺水車記……[詳細]

　　清遠連南瑤族自治縣油嶺千戶瑤寨秀美的風光，濃郁的風情，擁有兩個國家級非物質文化遺產項目——瑤族耍歌堂和瑤族長鼓舞，擁有一個國家級授予的民間歌王和一個省級授予的民間鼓王，令世人矚目。踏入油嶺，看舞聽歌，風情萬種入畫來。1998年，油嶺村被國家文化部授予“中國民間藝術之鄉”稱號。油嶺千戶瑤寨，位于連南(廣東西北部)縣城之西南，座落于約800米高的半山坡上，吊腳樓依山而建，聚居著世界唯一的連南“八排瑤”，至今已有一千多年。油嶺瑤寨歷史悠久，最多時有房屋近900幢，1000多戶，5000多人，素有“千戶瑤寨”之稱。民居層層疊疊，錯落有致，一律為青磚或木質結構。整座寨子橫1300多米，縱900多米，是連南八排瑤風情中最豐富、最生動、歷史文化保存最完整且知名度最高的一座古老瑤寨，是攝影、繪畫和觀光旅游的……[詳細]

　　鷹揚關是座歷史雄關，地勢險要。據連山志記載，北宋名將岳飛曾駐守過此關，太平天國洪秀全、石達開曾率兵在此關激戰三天三夜并留下了“太平天國古戰場與三十六墳”遺址，當年的戰壕、堡壘遺跡至今尚有。更為重要的，是這里人們可以追尋鄧小平領導的紅七軍的革命足跡：1931年1月17日夜，鄧小平領導的紅七軍作為戰略轉移的五十五團、五十八團的部隊經廣西進入連山境內，在鷹揚關埋藏了一批不便攜帶的山炮和步槍。他們在舉行著名的百色起義和龍州起義后，奉中央指示向粵北小北江轉移。鷹揚關橫跨三省(區)，位于連山縣城西北23公里。一路上群山連綿，林木茂密，河水相隨。鷹揚關歷來是兵家必爭之地：太平天國石達開曾率兵在此一戰，留下古戰場遺址；紅七軍也曾在此戰斗，戰壕遺址尚存。鷹揚關段隧道開工，將一改這里交通閉塞的舊貌，極大密切粵桂……[詳細]

　　藏霞洞建于密林幽谷之中，藏霞的命名，據說是因為天空中的云霞飄到這里便很少流動，且經久不散，故此稱為“藏霞藏霞洞是一座先于飛霞洞數十年的洞觀，據記載，藏霞洞建于清同治二年（1863年相傳當時湖北祖師陳復始云游到此地，十分欣賞這塊“金龜背上有形跡，仙鶴回頭兩相抱”的地方，原來由清遠人林法善法師集資動工興建，至同治九年竣工，總建筑面積為1.3萬多平方米廟里主殿瓦上的那顆瑤珠，與前面的螺星嶺峰尖以及殿后山上的一座天然石佛正好0成一線，獨具匠心院中有一株數百年樹齡的名花玉堂春，是明代皇帝賜種，十分稀貴，值得一看。藏霞洞時常在上午和黃昏時分，廟宇空屋便深藏于虛無縹緲的云霧之中，若隱若現，宛如仙境站在藏霞古洞的大門，看到的是道教的王靈官的神像。[他后面兩邊各有一顆百年樹齡的桂花樹每逢深秋花季，這里掛滿金黃……[詳細]

　　古樸深重的燕喜牌坊豎立在燕喜亭北側約二十米，它是原燕喜書院的大門（燕喜書院創辦于清朝的光緒年間，是燕喜中小學校的前身，而燕喜中小學校后來并入了連州中學），中華民國二十九年（1940）校長楊芝泉主持興建。牌坊中門頂上繪有原燕喜中小學校校徽。校徽為平頂三角形，里邊上部畫有巾峰山輪廓，下部有通心美術字“燕喜”二字。校徽為書畫家楊芝泉所設計。校徽右側有一“燕”，左側有一“喜”。牌坊右門的頂上有“戈飛”二字，左門的頂上有“鵬搏”二字。中門兩側對聯分別為，上聯“吏部文章高北斗”，下聯“連州水石冠南陬”。上聯旁邊小注為“明進士福寧游太初燕喜亭詩刻亭右石上字小痕淺風雨剝蝕墨跡半湮今節錄于此”，下聯旁注為“中華民國二十九年元旦邑人楊芝泉書”。牌坊背面門頂有“引人入勝”行書大字，中門二聯為“天澤涌泉流入與雙清尋……[詳細]

　　唐—民國英德碧落洞摩崖石刻位于英德縣英城鎮橋下管理區燕子巖山。碧落洞是一個天然的石灰巖溶洞，山水秀麗，從唐代起便有人游覽，賞景賦詩，刻石留念。洞口上方峭壁上，分別以橫行及豎行鐫刻“碧落洞”三個大字。唐代自稱唐末秩臣的周夔偕貞陽縣（英德縣前稱）令侯著游此洞后，寫有《到難篇》，并刻于洞壁上，成為最早的題詩。五代十國時期南漢主劉晟出巡英州時曾游此洞，并命侍臣鐘允章寫下《盤龍御室記》，勒于石上。以上2題摩崖，大部剝落，字跡難辨。北宋著名文學家蘇東坡于元符三年（1100年）授命北歸，帶著幼子路過英州游碧落洞，題有《碧落洞》詩二首，其中一首刻在洞中石壁上，至今猶存。碧落洞摩崖石刻原有102題，現存99題，其中唐代兩題，宋代57題，明代4題，清代8題，民國2題，年代不明和字跡不清的20題。碧落洞石刻自唐代……[詳細]

　　燕喜山摩崖石刻位于連州市連州鎮風景名勝區燕喜山內。燕喜山因韓愈作《燕喜亭記》而得名。那里現存宋、明、清石刻17題，其中以宋的題刻最多，有向宗道、陸琮、金杰、李宗儀、張聞、譚粹、韓揭等人的題名，俱在熙寧、元豐間。南宋抗金名將張浚題名，鐫于紹興十九年（1149年）。題名云：“紫巖張浚攜子拭游燕喜亭。陽山唐斌、陸宗諤、歐陽獻可、歐陽相，武夷□翔，湘僧元真，蜀僧宗范、大祁同來。皇宋己巳清明前一日浚書。”張浚，漢川綿竹（今四川綿竹）人。進士出身。建炎三年（1129年）任知樞密院事，力主抗金。紹興五年為宰相。他于諸將中重用岳飛、韓世忠。秦檜執政后，被貶連州居住。其子張拭字敬夫，南宋學者，隨父至連州貶所，筑室研經于巾峰山下，并講學于斯。作有《連州八詠》詩。明萬歷年間（1573-1620年）進士刑部郎中游樸……[詳細]

　　史老墩遺址位于英德市沙口鎮清溪村北江東岸的一級階地上。年代為新石器時代至商時期。1996年發現。1996～1998年發掘200平方米。文化層最厚達3米多。文化內涵分兩期。第一期為新石器時代，有遺跡32處，少數為祭祀遺跡，將兩件石器擺放成“八”字形；多數是石器制作遺跡，以砧石或礪石為中心，周圍多見礫石、石片、石器制作工具、石器胚件、成品或半成品石器，器類包括有尖狀器、穿孔器、矛、雕刻器、錘、球、棒、砧、礪石、斧、錛、刀、鑿等，其中僅一件雙肩石錛。多數石器器身尚留有打制疤痕，屬半成品，少數為基本磨制加工完成之石器，說明這里是一處石器制作場。出土少量陶片，有繩紋夾砂陶、曲折紋泥質陶，可辨器形為釜。第二期有灰坑3個及墓葬3座。出土遺物有石器斧、錛、切割器、穿孔器、環、礪石等，陶器有釜、罐、盆、缽、紡……[詳細]