張家界市文物古跡介紹

　　【朱家臺西漢墓葬】 在桑植縣城朱家 臺廟灣，發掘西漢墓葬9座。墓室呈東西 偏30°～40方向。遺骸棺木腐朽無存。有 長方形豎穴墓坑7座，楔形豎穴墓坑和豎 穴二層臺坑式墓室各l座。除l座用紅土 拌合白膏泥精細夯筑外，余均未夯筑。墓 底平整，填五花土及洗礦土。隨葬物有： 鑄大篆“五銖”及“宣帝五銖”字樣五銖 錢18枚，泥質灰陶明器鼎7件，盒5件， 壺10件，盤、豆、各3件，罐、釜各6 件，灶、甑各4件，鍪和吊桶各l件。陶 器多數為凸凹弦紋，少數為板印方紋、繩 紋、方格紋，個別為水波紋及藤蔓組合 紋。反映當時土著文化特色。該墓葬于 1988年2月，由湘西自治州文物隊和縣 文管所共同發掘。……[詳細]

　　【充縣及臨澧縣城遺址】 即今桑植縣城澧源鎮。原稱瓦窯崗，在澧水及其支流酉水交匯處。清乾隆《桑植縣志》卷之一載：“漢高祖五年（公元前202年）置充縣，東漢因之。” “充城即今桑植縣治”（據《中國歷史地圖集》和《湖南通志》）。清《直隸澧州志》亦稱：“充城，在（慈利）縣西240里，即今……桑植縣治。”清乾隆《桑植縣志》卷一又稱：“晉太康四年(283)省充入溇中，后復于充縣故址析置臨澧縣，以其側臨澧水，故名。”宋為安福寨，明置安福守備所。清雍正7年(1729)置桑植縣，以充縣及臨澧故治為城址。清同治《桑植縣志》卷首稱其日：“桑植，一小桃源也，垠僻且狹，山多重險……群冊跨立。”是依山傍水、風光秀麗的千年古城。……[詳細]

　　【朝天觀】建于張家界景區內朝天山。“山以朝天名，意取乎仰吳天地。”朝天山海拔1227.3米，地勢極為險峻。觀址原在距今址不遠的山上，其間曾歷劫難數次，幾致朽廢。康熙年間，有和尚醒作登朝天觀苦修，并將寺廟遷移今址，雖觀得以恢復舊貌。乾隆年間，有山民李氏兄弟耕地時獲真武銅像，供于觀中，自此，廟聲遠播，香火鼎盛。后屢經修繕，規模大至三進兩殿20余間，面積達1900余平方米，為武陵又一聞名古剎，朝天以在建筑藝術上獨具一格，廟周圍有夾墻環抱，門窗、柱、匾具有巖石結構，且均有雕飾；諸神塑像，皆重金裴彩。民國期間，朝天觀被土匪破壞，現僅存部分石墻及山門。有大小門洞17個，歷代碑刻42塊。……[詳細]

　　【下天子廟】 正名為“天子廟”，位于天子山西端烽火臺半山腰，坐北朝南。此廟始建于明洪武24年(1391)，于清同治9年(1878)復修，面積140平方米，其造型結構與中天子廟相同。三間正殿內供奉的神像除向王夫婦外，還增加了八部都王、楊泗將軍神像，并設有觀音、祖師、三官大帝、文昌帝君、補天圣母、伏羲、神農的牌位。廟門亦為牌坊式建筑，上端正中豎寫“天子廟”三字，下面橫聯已失，兩側對聯為“若向真王者威靈山川，吳天其子之德彼社稷。”對聯亦含“向王天子”四字。向王夫婦塑像前面木牌豎寫同前。廟內有同治9年《配補修建向王天子廟觀音祖師三官文昌補天圣母伏羲神農楊泗將軍八序》石碑一塊。……[詳細]

　　【朱家臺戰國墓群】 位于桑植縣城朱家臺中段。共25座墓葬，均為東西向單獨長方形墓室。豎穴窄坑，墓口略大于底，四周規整，底平，墓室較淺。墓主及棺槨腐敗無存。其中16座墓中，有隨葬品68件。包括陶器61件，銅、鐵器及琉 璃器各2件，石罄l件，泥質黃灰褐宰陶 高頸罐3件，盂4件，鼎18件，敦5件， 壺14件，豆21件，碗、盤、匹、勺、匕 各l件。鐵器有帶鉤、鋤各1件。銅器有 編罄、帶鉤各l件。琉璃是黛藍色稍透 明、中孔的琉璃珠2顆，直徑1.2厘米， 飾藍白綠相間、蜻蜓眼式圖案。此墓群分 別為省、州（湘西自治州）文物隊于 1983年8月、1987年7月發掘。……[詳細]

　　紅軍寄養醫院舊址位于湖南省桑植縣洪家關白族鄉龍鳳塔村橫塘灣組。1935年，紅二、六軍團實行戰略轉移、進行長征前，將23名傷員寄養在桑植縣洪家關橫塘灣。當地群眾將傷員安置在此，為養護傷員，既要與當地-武裝周旋，又要克服重重困難，為傷員備糧備藥，有的利用紡紗績麻，甚至變賣僅有的小量田土得到一些錢，盡量改善傷員生活。經過幾個月的治療，23名傷員大都恢復了健康。為了民族的解放，他們又踏上征途，先后歸隊。紅軍寄養醫院本為洪家關谷氏祠堂，始建于潮乾隆年間，坐東朝西，共有木屋26間，建筑面積532平方米。……[詳細]

　　【石板村、零溪村墓群】 墓群分布在約5平方公里的慈利零陽鎮石板、零溪兩村境內，約1000座，大都封土堆無存。1987年發掘其中30座，均為土坑豎穴墓。屬戰國至西漢墓葬。出土陶器、銅器、漆木器、絲織品、滑石器等文物。在其中較大的36號墓中，發現楚竹簡近1000支（殘簡共4557片）約2萬字。由于棺頂腐爛，泥土浸入，以致竹簡斷裂錯位。整片竹簡長約45厘米，寬約4～6毫米，極薄，字跡清晰，記載有吳、越、楚等國史事。如“攻吳王夫差”、“王日‘吳為不道”’等。這次出土的竹簡和兵器等，曾參加“湖南省文物普查成果暨考古新發現展覽”。……[詳細]

　　看點琵琶溪一帶林木繁茂，巖峰嶙峋，是張家界國家森林公園又一道精彩的風景線。主要景點有夫妻巖、九重仙閣、望郎峰、朝天觀等。夫妻巖：位于山巒頂部一石峰之巔，好似緊相依偎的兩顆人頭浮雕，五官俱全，一個笑意綿綿，一個表情沉穩，二者像是裹在一個大風衣里，把萬千情意彼此傳送。這對“夫妻”已在此屹立了萬億年之久，斗轉星移，風吹雨打，忠貞不移。望郎峰：是一座農婦模樣的石峰，據說從不同角度觀看，“她”會呈現三種儀態，由天真爛漫的少女變為成熟穩重的中年婦女，再變成老態龍鐘的老婆婆。交通在張家界國家森林公園內，步行可達門票張家界國家森林景區門票內已含開放時間7:00-18:00（張家界森林公園開放時間）景點位置張家界市武陵源區張家界國家森林公園西部(金鞭溪上游)……[詳細]

　　【上天子廟】 正名“向王宮”，位于天子山東側向天灣，坐北朝南。始建于明洪武22年(1389)．清乾隆年間續建，廟屬磚石木結構，青瓦覆蓋，面積150平方米。內有正殿三間，供奉向王夫婦木塑神像。廟門系牌坊式磚石結構，上端正中豎寫“向王宮”三字，其下有“為佑善人”橫聯，左右對聯一副，文為“除禍免災在在被向王之澤；感恩戴德人人近天子之光”，內含“向王天子”四字。清代續修時，向王夫婦神像前面添立一塊木牌，豎寫“當今皇帝萬萬歲”七字。整座廟宇在繼承我國古代建筑傳統模式基礎上，注重突出土家族民族風格造型。……[詳細]

　　唐犧支故居位于三官寺土家族鄉三坪村，2011年列入省文物保護單位。因房子年久修繕不及時亟待修繕，得到上級文物保護部門的高度重視實施修繕工程建設，由縣文物局具體實施，預計2017年9月竣工。修繕同時，新修60米公路，連接趙三公路，聯S305和S306線，成為東線旅游的又一景點。唐犧支，字以祀，又字洗恥，湖南慈利三官寺人。清光緒十三年(1887年)生。湖北新軍第二十一混成協第四十一標第一營士兵，后由副目、正目升至排長，先后參加了蔣翊武組織的群治學社、振武學社和文學社等革命團體。……[詳細]

　　【中天子廟】 正名“天子殿”，位于天子山中部丁心溶，坐東朝西。始建于明洪武23年(1390)，復修于清同治2年(1645)。廟屬磚石木結構，形同上天子廟，建筑面積150平方米。內有正殿參政間，供奉向王夫婦木塑金身。廟的上端正中豎寫“天子殿”三字，下面橫聯為“奕業亙古流芳”，兩旁對聯為“向已稱王聲赫濯三千界；天其有子俎豆馨香億萬年”，“向王天子”亦含對聯之中。向王夫婦神像前面木牌豎寫“當今皇帝萬歲萬萬歲”。廟內存有清同治年間重修向王廟宇的記事石碑一塊。……[詳細]

　　【朱家臺商周遺址】 1981年在桑植縣城朱家臺菜丘文化層遺址中發掘出商周時期陶器、陶片；在南岔月亮田采集到磨制石斧一件，呈梯形，雙面刀一件，呈弧形，皆為石灰巖制成。從器物形制上看，與湘西北、湘中、鄂西地區同時期商周文物明顯相似，其陶器特征以灰陶為主，繩紋、凹弦紋最常見，但也有如土家人服飾壓邊的“角尺紋”陶片。這是一具有土著文化特色和商周文化的技藝融合文物。朱家臺遺址的發掘，為研究大庸古代土著民族政治、經濟和文化提供了實物佐證。……[詳細]

　　【朱家臺商代墓葬】 位于桑植縣城朱家臺高灣、吳家謗，各有商代墓一冢。棺木遺骨無存，有陶制品罐、豆、釜的碎片，清晰可辨。罐系夾沙陶，卷沿平底，圓唇及尖圓唇，飾繩紋、方格紋及多戳印紋。豆為泥質黑陶之折盤內弧和圓盤弧腹形，尖圓唇，卷沿和平沿底，亦飾多戳印紋及方格紋。釜系夾沙深褐陶，鼓腹，卷沿飾多戳印紋及方格紋，還有手指紋跡，工藝粗糙。鑒定為當地土著文化類型。1982年7月，由湘西自治州文物隊發掘出土。……[詳細]

　　【樟樹塔遺址】 在慈利縣溪口鎮杜坪村，1986年被發現。面積約560平方米，文化堆積厚約0.5米。采集陶片有泥質紅陶、灰陶、黑陶；紋飾有乳釘紋、繩紋；器形有鼎、罐、釜等。為商周文化遺存。慈利縣同年發現的古遺址還有像市鎮龍新村大田遺址、龍潭灣鄉柳枝坪村柳枝遺址、勝嶺崗遺址等，出土的陶片、器物同屬商周文化遺存。其中柳枝遺址出土的文物與桑植縣朱家臺商代文化遺存類同，對研究湘西北土著文化有重要價值。……[詳細]

　　【下峒長官司治遺址】 在桑植縣兩河口鄉下洞街，距縣城西北25公里，由向仲貴創建，襲12世306年。清雍正改土歸流后，仍于此建巡檢署衙，設義學直至清末。城垣南北座向，北依龍頸山，澧水南源自西南環城逶迤東流。一色木構房宇，呈“丁”字布落，長1公里，寬500米，占地近2公頃，其勢巍峨壯觀。民國初年被毀。舊址由向氏后裔建住宅，逐成一寨，基本保持街道狀。近郊有向化龍等土司墓葬10座，保存尚好。……[詳細]