茌平縣文物古跡介紹
1、韓屯魯義姑祠 
韓屯鎮大碾李村正北、羅屯村有魯義姑祠。魯義姑，劉向《烈女傳》稱“魯義姑姊”，為傳統二十四孝人物之一。《說苑》、解縉《古今烈女傳》等也有關于魯義姑的記載，內容大同小異。在魯西地區，魯義姑是一個挺有名的人物。她義舉退敵的傳說，流傳甚廣。關漢卿的《蝴蝶夢》曾有云：“我若學嫉妬的桑新婦，不羞見那魯義姑。”這里的“不羞見”其實是“羞于見”的意思。元曲中的人物語言，基本反映了這樣一個現象，人做了不道德的事，就連家里供奉的魯義姑也羞于拜見了。魯義姑在魯西地區的影響力，可見一斑。據魯義姑祠外面的石刻上介紹，兩千多年前的戰國時期，各諸侯國時常兵戈相見。相傳有一年，齊國舉兵侵犯魯國。入侵的齊兵逼近鵝子屯（今茌平縣韓屯鎮羅屯村），村里的百姓紛紛逃避。在村西的空地上，有一個年輕的村婦跑在最后被齊兵截住。只見這位婦人……[詳細]
2、聊古廟遺址
聊古廟遺址位于聊城市東昌府區閆寺鎮申李莊東。遺址為方形高臺地，暴露面積500平方米，文化層厚約2米。遺址表面散布著大量陶片。可識器型有龍山文化時期的罐、杯、豆、盆，殷代的鬲，周代的繩紋筒瓦等，屬龍山文化至商周時期的遺址。據考證此處應為春秋時期聊城城址，魯仲連射書救聊城的故事就發生在這里。在遺址西北角有顓頊墓。顓頊乃上古帝王，系黃帝之孫，“初國于高陽，故號高陽氏，都于帝丘（今河南濮陽）”。《一統志》載：“帝顓頊高陽氏陵有二：一在開州，一在東郡城西北二十里。……在東郡者有廟，民間稱‘聊古廟是也’。”原顓頊墓由三部分組成：一是顓頊廟，又名聊古廟、聊王廟，系祭祀顓頊的廟宇，該廟規模宏大有鐘樓、鼓樓、大殿、廊房、后樓等建筑。二是顓頊墓，在顓頊廟后（北），傳說為顓頊帝之冢，為長方形高臺地。三是圣水井，為……[詳細]
3、王曰高墓
王曰高墓在信發街道北八里莊村西南半里處。整個墓地占地十余畝，遍植松柏等樹。王曰高(？～1678)?字登儒，號北山。茌平縣北八里村人。自幼聰敏，7歲能文，10歲執父喪如成人，清順治3年中舉人，1658年中進士，入翰林院，后升工科右給事中，1663年到江南主考，慧眼識才，所取之后出任兩鼎甲，五尚書，三大學士，聲望漸高。后燕齊江淮地震，王及時上 書，請免征放賑。1649年任兵科右給事中。曾上 書“建河工議”強調治河的急要，建議黃、淮合流，提倡疏順，反對塞填，主張派人專管，均被采納。后任禮科掌印，主持武場考試，所錄榜首皆被軍界器重。此后，又多次上疏，請撫功臣，免除浮糧，揭發貧婪，修正歷法諸事，條條中肯，倍受贊賞。王居官20年，手無余金，著有《槐軒集》10冊。當地人尊稱王曰高為王翰林。王曰高墓前有碑數……[詳細]
4、南陳遺址
南陳遺址位于茌平縣杜郎口鎮南陳村，現為省級文物保護單位。該遺址二十世紀七十年代中期發現，表面為灰土，四周散布大量龍山至漢代的陶片。1980年秋天，山東大學歷史系考古專業和聊城地區文化局、茌平縣圖書館聯合對南陳遺址進行發掘。該遺址面積近8萬平方米，文化內涵豐富，文化堆積厚約2.5—3.2米，延續時間較長，從龍山一直延續到漢，其中以龍山文化最為典型，出土了大量石、骨、蚌器，主要有石斧、石刀、骨鑿、角錐、蚌鐮等，陶器以夾砂灰陶居多，其次為泥質陶黑、灰陶，有少量紅、褐陶，蛋殼陶偶有發現，厚度在0.1厘米，代表器物為深腹罐、甕、大口罐、盆、碗、杯、器蓋。另外還有商周、戰國、漢代的遺存。南陳遺址位置十分重要，作為山東龍山文化與河南龍山文化的接觸地帶，是探索兩文化間關系的重要地點，尤其是在遺址內同時出現了……[詳細]
5、袁樓黨支部紀念地
袁樓黨支部紀念地位于茌平縣博平鎮袁樓村，年代為現代，類別為近現代重要史跡及代表性建筑。袁樓黨支部成立于1927年8月，是茌平縣歷史上第一個黨支部，在整個魯西地區革命斗爭史上具有特殊的重要地位。為牢記歷史，緬懷先烈，博平鎮黨委決定在袁樓村修建“袁樓黨史紀念館”。紀念館于2008年6月26日開始籌建，2009年7月1日落成開館，原中共山東省委書記蘇毅然題寫了館名。主體展館坐南朝北，南北長50米、東西寬60米，共占地3000平方米。紀念館主體為5間平房的展室，墻體下部和基座為青磚襯砌、上部為乳白色，門、窗、立柱、牌匾均為紅色，頂部為飛檐齊脊青瓦，造型莊重肅穆，彰顯革命主題。西側是現村兩委辦公場所和原支部舊址。紀念館內共陳列圖片、文字資料100余幅，珍貴的歷史文物80余件。作為聊城紅色旅游精品線路上……[詳細]
6、魯仲連祠
縣級文物保護單位，位于馮官屯鎮望魯店東村。魯仲連，馮官屯鎮望魯店村人。戰國時期政治家、教育家，善為人排憂解難，不為仕途金錢所動。據記載，原魯仲連祠建于清代，始建年份不詳，因年久失修而毀。20世紀80年代，村民要求重修，鄉村自籌部分資金，國家文物局、山東省文物局、茌平縣政府撥款扶持，1993年4月動工修建。修建后的魯仲連紀念祠為5間仿古建筑，磚木結構，青磚琉璃筒瓦，大殿正中有魯仲連泥塑像，大門上層為魁星閣。全國人大常委會原副委員長-題寫祠匾，魁星閣由著名書畫家、中國書畫院副院長黃胄題寫。國防部原部長-，文化部原代部長賀敬之，-原部長鄒瑜，國家文物局局長張德勤、原副局長孫鐵青，外交部原副部長宮達非，海軍原政委李耀文及著名書畫家歐陽中石、柳青、張虎等為魯仲連紀念祠題詞。……[詳細]
7、博平鎮凈居寺碑
凈居寺碑在張營鄉北孟村。據本村人講，過去村南有一座古寺遺址，文革中本村人從遺址上拉了幾塊碑修了坑嘴子，其中一塊是凈居寺碑。凈居寺，據《博平縣志》記載：“縣城西北二十五里凈居寺”，碑的頭刻著“重修佛殿碑記”六個正楷大字，碑文系小楷書寫體，內容主要記載了凈居寺的地理位置，佛教淵源，佛殿修繕事宜等。而重要的是，此碑也記載著凈居寺與晉臺距離，碑文說“……晉臺之北二十里某寺曰凈居寺，……”，也就是說，從凈居寺向南二十里就是晉臺故址。此碑文由“本邑(原博平縣)，鄉進士齊一鴻撰”，“大明萬歷歲次丙戌仲侶月吉旦立”，即明朝萬歷十四年(公元1586年)六月。仲侶，古代音律十二律中的第六律，仲侶月即指六月，旦，天亮，早晨；吉旦意指吉祥的早晨。……[詳細]
8、茌平仰山書院
晚清，茌、博兩縣的教育實行科舉與新學并行，農村有私塾，縣城設縣學、書院和考棚。兩縣的縣學均始于宋，晚清各有縣學1處，分別設在縣城文廟（博平的文廟在現在的糧所舊址）。至晚清，茌、博兩縣共有書院3處：博陵書院，在博平縣城內，其他無考。仰山書院，建于乾隆二十年，址為今博平西街小學舊址。茌山書院，建于道光十四年。仰山書院和茌山書院內設考棚，以備科舉取士。仰山書院在現有的原址上翻建，重現昔日風貌，是古典風格的書院格局，內設碑廊，置古今名人碑刻，記述博平的風物人情、歷史淵源，是體現博平歷史展現當代風采的一個窗口。內置假山駁岸、修池建橋，建成古典園林式人文院落。……[詳細]
9、教場鋪遺址
教場鋪遺址位于山東省茌平縣城南20公里樂平鋪鎮教場鋪村西南高地上。相傳戰同齊孟嘗君曾在此設主練兵場而得名。遺址土山稱金牛山，古稱茌山，秦在山下平地設茌平縣（今茌平縣南）。從2000年開始由中國社會科學院考古研究所、山東省文物考古研究所及聊城市文物局聯合進行了4次發掘。其中2001年挖掘出土的3座陶窯是山東目前發現的龍山文化中最完整的一組。遺址東西長250米，南北寬200米，高4米。1976年后出土有石鏟、石鏃頭、紡輪、鹿角、蚌器、陶器等文物，屬龍山文化遺址。2006年教場鋪遺址作為新石器時期的古遺址，被國務院列入第六批全國重點文物保護單位。……[詳細]
10、張家樓抗日遺址
張家樓抗日遺址位于聊城市茌平縣廣平鄉張家樓村。抗日戰爭時期，村四周曾筑闊7-8米，高約7米左右的土墻，圍墻外有鹿砦和壕溝，有115人組成的民兵鋼槍隊。1944年12月6日晨，日偽軍近千人圍攻張家樓村，被擊退，死傷250余人。翌年2月16日，日軍又糾集1200多人，二次侵犯張家樓村，戰斗持續三天，北門被大炮轟開，全村有333人犧牲，271人負傷，房屋全部燒毀。該村現為山東省重點文物保護單位。1943年至1944年上半年，由于日偽軍的不斷騷擾和劫掠，再加上自然災害嚴重，張家樓村民無以為生，苦不堪言。1944年9月30日，在茌平縣抗日民主政府縣大隊的幫助下，張家樓村建立了抗日民兵聯防大隊，組織民兵300人。從此，張家樓村民不再向日偽頑軍交納任何糧款，不負擔任何差役，因而被日偽頑軍視為眼中釘、肉中刺……[詳細]
