若爾蓋縣文物古跡介紹

　　“郎木寺”作為地名，最早出現在中國人民解放軍西北軍的-上。因為這里是川甘兩省交界的樞紐，古有“南番中心”之稱，藏傳佛教寺院是這一地區的核心，故稱郎木寺。現在的郎木寺分別有兩大寺院和兩個清真寺。一個為四川寺院（當地人這樣稱呼），名稱叫“達倉納摩格爾底寺院”，簡稱格爾底寺，系四川阿壩地區格魯派規模最大、最具影響力的寺院之一，轄有18座分寺，現有僧人500左右。另一個為西北寺院（當地這樣稱呼），名稱叫“達倉郎木賽赤寺院”，簡稱賽赤寺。賽赤寺是西藏哲蚌寺的子寺之一，亦屬藏傳佛教中的格魯派寺院。現有僧人360多人。四川清真寺與西北清真寺所在的村寨互稱“西北甲科村”、“四川甲科村（現更名為回民村）”，均由回族、東鄉族、撒拉族、保安族等組成，約1100多人，信仰伊斯蘭教。神秘與清幽是郎木寺的雙眼。博大精深……[詳細]

　　達扎寺的全稱為“達扎寺吉祥善法寺院”，位于縣城東北部，距若爾蓋賓館約500米，是一個格魯派（黃教）寺院。達扎寺初建于第十一繞迥水兔年，即康熙二年（一六六三年）由第一世達扎-曲吉.毛郎倫珠主持創造，距今已有338年的歷史，歷經七世-的主持和發展。一六六三年達扎寺只是一座靜修院，長住僧人只有十幾名。第十四繞迥土牛年，即大清道光九年（1829年），第四世達扎-洛桑丹增嘉措二十七歲時與其兄弟索郎扎西把寺院從黑河和熱河交匯處遷到現址，修建了大經堂、尊勝佛母殿等，創建了上部密宗院。殿內供奉的諸多佛菩薩像都由四世-親手制故。寺里僧人嚴持戒律，精修各種佛法。瑜伽高僧輩出不窮，被佛教界譽為勝樂金剛道場，是信教群眾朝拜的圣地。僧人也越來越多，寺院規模越來越大，各種法會甚多，給當地文化教育、傳統科技起到了一定的推……[詳細]

　　巴西會議遺址原名班佑寺,位于阿壩州同甘肅省東南交界處若爾蓋縣巴西鄉境，距若爾蓋縣城以東32公里。該寺座南向北，緊鄰巴西河，四周群山環抱，森林茂密。巴西會議遺址（班佑寺）始建于清康熙十八年，原貌為四合院布局。1935年9月9日，中共中央政治局針對張國燾的右傾機會主義在班佑寺大雄寶殿內召開了著名的“巴西會議”。會議批判了張國燾的錯誤，決定中央紅軍繼續北上。巴西會議的重大歷史意義正如毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中所指出：“由于巴西會議和延安會議反對了張國燾的右傾機會主義，使得全部紅軍會合一起，全黨更加團結起來。進行英勇的抗日斗爭”。地理位置：巴西會議遺址原名班佑寺,位于阿壩州同甘肅省東南交界處若爾蓋縣巴西鄉境，距若爾蓋縣城以東32公里。該寺座南向北，緊鄰巴西河，四周群山環抱，森林茂……[詳細]

　　包座戰役遺址位于若爾蓋縣求吉鄉和包座鄉交界處，南北長10公里、東西寬6公里。分上、下包座，多為高坡、森林地帶，扼松（潘）甘（肅）故道要沖。遺址現存有國民黨軍修筑的地堡、戰場及國民黨軍指揮部達戒寺。 1935年8月29日紅三十軍和紅四軍發動包座戰役，經過一天一夜的英勇奮戰，殲敵四千余人，俘敵八百余人，繳獲大量的槍枝彈藥和物資，取得重大勝利，打開了北上的通道，使紅軍北出四川創建川陜甘根據地的計劃得以實現。……[詳細]

　　茍象寺（若爾蓋縣）保護范圍：大經堂向東外延3米，向南、北外延10米，向西外延5米。建設控制地帶：保護范圍向四周外延，東西至山溝，南至山腳，北至山頂。……[詳細]

　　潘州城遺址（若爾蓋縣）保護范圍：潘州古城遺址東、南、西以城墻基礎為準，內側10米，外側20米。建設控制地帶：保護范圍外延40米。……[詳細]

　　茍均橋（若爾蓋縣）保護范圍：橋頭向東、西外延9米，橋身向南、北外延面600米。建設控制地帶：保護范圍向東、西外延11米。……[詳細]

　　甲格寺年代：清2012年，甲格寺被四川省人民政府公布為第八批省級文物保護單位。……[詳細]

　　協瑪堅遺址年代：新石器時代2012年，協瑪堅遺址被四川省人民政府公布為第八批省級文物保護單位。……[詳細]