鄭州市文物古跡介紹

　　興佛寺位于鞏義市河洛鎮七里鋪村委東北1000米的蓮花山頂上。南依橫嶺，北臨黃河，邙嶺青蔥，風景如畫。該寺創建于明崇禎十年（1637），關于其建寺原由在《重修興佛寺創建配殿山門功成碑記》碑文中可略有所見：“茲為往來通衢要路，去大河未遠；洪波巨浸泛濫無常，當建興佛寺于山上，收斂風氣，砥中流而過險阻，俾居者有平土之樂，行者無道阻之患。”興佛寺原有山門、十王圣殿、大雄寶殿等，今僅存大雄寶殿。清康熙13年擴建地藏十王殿，清康熙56年重修，乾隆11年建鐘樓，以后屢次增修。歷經數百年，寺內建筑漸遭破壞，山門、鐘樓、配殿等，均在“文革”前被毀。現僅存的大雄寶殿，座南朝北，東西長11.2米，南北深8.20米，硬山式青磚結構，小青瓦屋頂，前后檐下置磚雕仿木斗拱和磚瓦椽頭出檐，殿內系磚砌圓形拱頂，俗稱“無梁殿”。……[詳細]

　　鄭州寶龍冠軍溜冰場位于鄭東新區農業東路與九如路交匯處西，是國內首家連鎖真冰溜冰場館。冰場總面積2400平方米，采用全套進口制冷系統，頂級的清冰設備，使冰面隨時保持光潔如鏡，被國家隊隊員、國際著名選手贊譽為可以與國際大賽的比賽冰面相媲美。冰場內特設的安全護欄，給初學者以更安全的保障。透明開放式的健身練功房使溜冰愛好者們在滑冰之余，還可以進行舞蹈、形體及力量方面的練習，從而達到全面均衡的健身目的。每年有數以萬計的人們在此體會到溜冰的樂趣，更吸引了越來越多的溜冰愛好者加入到這一高雅、時尚的運動中來，他們中最小的僅有3歲，更有年近花甲的老人，有相當一部分學員經過專業、系統地培訓，已經掌握了比較高難的滑冰技巧，而冰場在全國率先推出的集滑冰運動、健身休閑、藝術熏陶、形體訓練為一體的“藝術溜冰”理念后，更……[詳細]

　　白寨遺址位于鄭州市中原區須水鎮白寨村南的須水北岸，遺址東西長700米，南北寬400米，面積28萬平方米。時代包含了仰韶文化、二里頭文化、商代和東周。遺址中部有一條南北向小沖溝，長450米，將遺址分成東西兩部分。溝東文化層較厚，厚1.5～2米，其東南部250×120米的范圍內經過取土，文化層遺留不多。溝西沒有普遍文化層，其東北部的斷崖上有一寬10米、深2米的大灰坑，內出花邊罐、缸等陶器殘片，另見一片二里崗上層陶鬲殘片；中部斷崖上見到一直徑1米、殘深0.15米的灰坑，內含較多的草木灰，另見一仰韶紅陶缽殘片、二里頭夾砂缸殘片；西北部發現一板瓦坑，直徑1.5米，深0.7米，板瓦內面為布紋，外面為繩紋。墳上遺址位于鄭州市中原區須水鎮墳上村南側，須水河支溝的南部臺地上。遺址東西長500米，南北寬350米……[詳細]

　　法海寺于宋咸平四年（1001年）建成，明末被毀。清順治五年重修。乾隆十七年與嘉慶元年分別續修。法海寺石塔，平面方形，外檐九級，頗似樓閣，然實為“單層多檐式”塔。塔高13.08米。除塔門、欄桿與塔頂等處使用漢白玉裝飾外，全塔皆以青石雕砌而成。石塔自下而上由基臺、仰覆蓮形基座、塔身與塔剎等部分組成。下層塔身分上下兩段，中以平石區隔，下段正面設方門，內為八角形塔心室。塔身上端，在突出壁外的欄額上置四鋪作斗拱，其上便是由撩檐枋、椽子、飛子和龍頭垂脊、瓦攏構成的第一層塔檐。再上，是二層塔壁，正側面均有券門一個，門高27厘米、寬24厘米、深10厘米。二層塔檐的脊上，直接承出漢白玉石單勾欄一周；華板，為“萬”字造型，是宋代多用的圖案。塔身二至五層結構基本相同，各面均有圓形券門，再上不施門窗。多層塔身尺度明……[詳細]

　　軒轅廟位于河南省新鄭市千戶寨鄉始祖山（具茨山）主峰頂上，創建年代不詳，祀人文始祖軒轅黃帝。據清乾隆四十一年（1776年）刊本《新鄭縣志》卷十一祀祠志載：“軒轅廟，舊志在縣西大隗山巔。”清康熙三十二年（1693年）刊本《新鄭縣志》卷三祠廟記載：“軒轅廟在縣西大隗山巔。”清順治已亥《1695年》刊本《新鄭縣志》載：“軒轅廟在縣西大隗山巔。”該廟歇山式建筑，坐西向東，創建年代無考。臺基、墻身和屋頂均為石材構成。面闊三間7.35米、進深三間4.80米，高約5米，建筑面積40平方米。單檐歇山。殿頂為灰板瓦，疑為近代覆加。正脊平直，正脊兩端和戧脊下端均以獸首作結。正脊中央雕有“吉”字圖形。廟墻正面背面四組斗拱裝在立柱之上，殿內四根石柱由步樑與墻連接，柱上置橫梁承托屋頂。正面明間辟門，門高2.18米，門寬……[詳細]

　　小雙橋遺址位于河南省鄭州市西北20公里處的石佛鄉小雙橋村及其西南部，文化堆積主要分布于小雙橋、岳崗、葛寨、于莊、師家河等幾個自然村之間。遺址南北、東西各2000米，面積約150萬平方米。小雙橋遺址發現于1989年，1990年開始河南省文物考古研究所對其進行了系統的調查和發掘，并于1995～2000年進行了數次再調查、復查及大規模的發掘。歷年來的發掘主要集中在遺址的中心區域，即遺址東北部一帶20萬平方米，發現有夯土墻、大型高臺夯土建筑基址、宮殿建筑基址、小型房基、大型祭祀場、祭祀坑、奠基坑、灰溝、與冶銅有關的遺存等文化遺跡及大批質料各異、種類繁多的文化遺物。出土遺物除陶器外，還有青銅器、玉石器、原始瓷器、骨角牙蚌器、海貝、金箔、卜骨等，還發現有大量的孔雀石、銅渣。其中尤以朱書文字引人注目，朱書……[詳細]

　　洞林寺位于鄭州市西南18公里處的滎陽市賈峪鎮洞林村內。據《滎陽土地志》記載：“洞林寺始建于東漢末年（約200年），金大定三年重建。”距今已有1800余年的歷史。因早期寺內僧人多在窯洞內做佛事，故名洞林寺。與印度早期佛教寺院極為相似。舊殿洞林寺是我國著名的佛教寶剎，是達摩祖師傳教東土時留下的“天中三林”（洞林、少林、竹林）之一。建筑面積在40畝以上，各種建筑巍峨挺拔，規模壯觀。前面是氣勢雄偉的三道山門，往后依次是：天王殿、中祖殿、觀音堂、大雄寶殿、后殿、伽藍殿、大祖宇以及僧眾的齋房、禪堂、練武場、經樓塔林等建筑物。寺內碑碣林立，單刻、連刻石碑不計其數。遺憾的是，有不少建筑物在“文革”期間遭到破壞。寺院的西北方向有座瓶狀式塔，名“國舅塔”，屬印度式樣的明塔。建于明朝洪武十七年（公元1348年），……[詳細]

　　國民革命軍第二集團軍北伐陣亡將士墓位于鄭州市建設路中段南側碧沙崗。1928年4月，馮玉祥為紀念在大小數百場戰役中的陣亡將士，批準撥出經費13萬元，在白沙崗辟地400畝，建造北伐陣亡將士墓并祠。工程由交通司令許驤云為督辦并監工，落成于1928年秋。1956年，改建為碧沙崗公園。墓地南北長約600米，東西寬約410米，面積為24.6萬平方米，四周青磚高墻壘筑。墓地中部建-烈士祠，仿古建筑，占地4330平方米，有前后兩個院，前院有正殿和東西廊房各7間，均高臺建筑，有回廊，綠色琉璃瓦頂。后院正中為后殿，建筑形式與正殿同，殿內四壁嵌有當時軍政要員的挽辭刻石。祠前有3座碑亭，即民族亭、民權亭和民生亭，均為六角形攢尖仿木結構建筑，黃琉璃瓦頂。民權亭內立漢白玉方碑；正面馮玉祥書“碧血丹心”4字，另3面為馮玉……[詳細]

　　黃河博物館成立于1955年，簡稱黃博。位于鄭州市紫荊山路4號，隸屬水利部黃河水利委員，藏品共一萬余件（套）。黃河博物館是我國唯一一座以黃河作為專題陳列內容的自然科技類博物館，占地7000多平方米。黃河博物館現有建筑2000平方米，其中陳列面積1200平方米。黃河博物館為磚木結構，仿蘇式建筑，整體形狀為工字形。米黃色的墻體圓拱形的木質紅窗，房檐下白色的造型和石膏花紋為整個建筑添色不少，加之穹形圓頂極具歐式風格。黃河博物館的前身是“治黃展覽會”。1957年7月將“治黃展覽會”改為“治黃陳列館”。 1972年，為紀念毛澤東同志視察黃河20周年，重新舉辦“治理黃河展”，館名定為“黃河展覽館”，郭沫若提寫館名。1987年6月，正式更名為“黃河博物館”。黃河博物館主要宣傳黃河自然概況及治理工作情況。基本……[詳細]

　　福昌寺位于鞏義市米河鎮高廟村。東臨米河第二初中，南距高劉公路50米，310國道200米，北緊靠延長山延長寨100米。 該寺創建于唐，宋元豐三年（公元1080年）、明正統六年（公元1441年）重修。建國后，修建鄭州市33中時，拆毀部分建筑，60年代，修水渠時，和尚塔一座被拆毀。1958年大煉鋼鐵時，寺院內的唐朝古鐘被毀。70、80年代，曾作為米河二初中教師宿舍、伙房占用。2001年高廟小學擴建時，寺院建筑遭嚴重破壞，后佛殿、藏經樓等建筑與前佛殿北墻隔開分兩部分進行管理。2005年，地藏殿內由寺廟保護員高亮等新塑了地藏王菩薩，觀音殿內塑造觀音、文殊、普賢塑像。 該寺座北向南，面積4500 ㎡，原有天王殿、伽藍殿、祖師殿等，現存山門、前佛殿、東西廂房、廚舍禪房、地藏殿、伽藍殿、觀音殿、藏經樓等51……[詳細]

　　走過千年風雨，歷經磨難，幾度興衰，輝煌莊重的殿宇——青龍禪寺依然坐落在地處丘陵地帶的鞏義市北山口鎮北灣村。據史料記載，東漢永明帝七年（公元64年），該寺與青龍山慈云寺相繼而建，是十方僧人及信眾往返于白馬寺與慈云寺之間接待、歇息的驛站，故稱“十方院”。傳說，白馬寺為天下第一古剎，鞏縣慈云寺為深山之內第二古剎。過去寺院碑刻林立，解放后水利建設將石碑另作它用，青龍禪寺之興衰史已無證可考。據寺內道光12年（1832年）碑文載：“道光元年（1821年）寺中正殿迂回祿焚燒無余，游賢者以為嘆，甲申歲（1824年）近寺之村，南北山口有好義者：張、丁、劉、趙諸君重修……”《重修青龍寺佛教并金妝神像碑記》碑中記載：“鞏山縣也，沿之南二十余里有翠屏千仞，巍然于云靄之中者為青龍山，山之陰有佛剎焉，名青龍寺。遠吞山光……[詳細]

　　劉家大院，位于鞏義市芝田鎮官莊村西南，雖經幾百年歲月滄桑、歷經多次戰亂，兵災，時代變遷仍然保留下來大批錯落有致的明清民居院落。劉家大院承載著家族從興盛到衰落的數百年歷史見證。劉家大院，又稱王家大院。原有堂樓、上房、廂房、倒座、過庭、影壁、門廊、窯洞、紡織機，一切的布局和諧自然，井然有序。據當地村民的王氏家譜載：明洪武年間,六世家祖王文燦由山西遷鞏。創建四個大院和一座高樓。到清嘉慶年間第八世時，因經營不善，家境敗落，遂將幾處大院賣給劉姓人家。現在這四處院落大部分還為劉姓人家居住。高樓也仍有官莊劉姓居民使用。劉家大院是明清時期北方地區的傳統住宅。南北軸線對稱布置房屋，院落坐南朝北，大門開在東南角，門內建有影壁，外人看不到院內的活動。正房位于中軸線上，側面為耳房及左右廂房。正房是長輩的起居室，廂房……[詳細]

　　鐵嶺墓地位于新鄭市城區西北2.5公里的雙洎河北岸，新村鎮吳莊大隊鐵嶺村自然村與馮莊自然村周圍。大致呈方形，北部稍寬，南部稍窄，面積近四十萬平方米。估計鐵嶺墓地的墓葬總數在萬余座左右。2006年7月，鄭州市文物考古研究院對鐵嶺墓地進行發掘，開探方66個，發掘面積7000平方米，清理龍山、西周、唐代灰坑46個、西周房址5座、西周陶窯1座、東周墓葬301座、唐代墓葬2座、清代墓葬4座、漢代水井1口，出土各類隨葬品千余件。出土各時代完整陶器400余件、銅器60余件、鐵器30余件、水晶環5件、玉器100余件（片）、海貝400余枚。特別值得關注的是，在M80槨內棺外保存有大面積的荒帷痕跡。鄭州市文物考古研究院又在鐵嶺墓地干渠經過而未發掘的地段及干渠兩側的綠化帶發現古墓葬2163座、灰坑84個、水井13口……[詳細]

　　在鞏義市孝義街道辦事處西北部，坐落著是民國時期全國四大兵工廠（沈陽、漢陽、鞏縣、上海）之一——孝義兵工廠，洛水從其西北穿過，隴海鐵路貫穿東西，連霍高速從附近穿過，交通便利，地理位置優越，隨著歷史的變遷，目前僅留孝義兵工廠舊址。孝義兵工廠，是河南省唯一的、也是最早引進外資興建的大型軍工生產企業。1914年開始籌建，1915年8月開工，1922年冬正式建成，它從籌建到投入生產，工期短、時間快，在國際國內都產生了較大影響，是我國近現代軍工生產興起的重要標志之一。孝義兵工廠防空洞為全國最早、規模最大、保存最好的人防工程，它的發現與研究使中國的防護史提前了20年。1922年冬，孝義兵工廠正式建成，它下設制槍廠、炮彈廠、機器廠、動力廠四大部分，機器設備主要由德國、美國、丹麥進口，較為先進，制造的軍工產品……[詳細]

　　塌坡遺址位于鞏義市康店鎮解放嶺自然村北2500米，地處邙山北麓、黃河南岸的臺地上，當地人稱“廟洼”，北低南高，遺址區位置向南凹進成一個自然坡地。遺址東西長200米，南北寬200米，面積約40000平方米。1937年，中國現-古團體河南古跡研究會對塌坡遺址進行發掘后進行回填。遺址文化層明顯，文化層厚約2～2.5米，發現有房基、灰坑，采集有泥質紅陶、泥質灰陶等陶器殘片。保存基本完好，現遺址被辟為農田。采集的標本有泥質紅陶、灰陶、夾沙紅陶、夾沙褐陶等，器形有缽、盆、罐、小口尖底瓶等。缽，泥質紅陶，手制，斜直壁、圜底。文化層厚約2.5米，遺存非常豐富，有明顯的房基、紅燒土，說明當時古人類生活在河邊并進行生產和生活。因遺址所在地于五十年代大面積滑坡，國家出資當地居民全部遷出后安置地叫解放嶺，而當地村民……[詳細]

　　三祖庵塔位于登封市區嵩岳寺北３公里兩溝交匯的深谷之中三祖庵舊址處，始建于金元光二年（公元1223年）。三祖庵原名竹林寺。現僅存金代磚塔及后在原遺址上重建的大殿三間，明清石刻二品、古銀杏樹一株、羅漢洞及周邊其它遺存等，面積約3000平方米。其中三祖庵塔是目前全省保存金代磚石建筑成份其價值較高的單體建筑之一。三祖庵塔位大殿遺址東約3米處，坐北朝南，平面呈方形，須彌基坐，疊澀密檐式七層，通高10.2米。磚筑座高1.63米，塔身第一層高1.83米，各面分別面寬2.10米。塔身面南第一層為半圓拱券門，現僅存半圓形石門楣和立頰，東立頰下端已殘。塔門內長寬均為0.86米，塔心室高1.28米，形成中空，可視塔頂，一層處內收0.55米。該塔與少林寺塔林唐塔內部結構相似。塔外輪廓呈拋物線形。塔身二至五層南壁辟尖……[詳細]

　　紀信墓及碑刻位于鄭州市西北26公里古滎鎮紀公廟村。墓門朝東，地面現存圓冢高9米，周長約120米。有兩個小方亭形四阿頂式單層漢闕。1980年初，鄭州市博物館對該墓進行過考古發掘。該墓系用300多塊空心磚扣合而成，分兩主室和耳室。墓室外壙長9米，寬4.5米，雖經多次盜掘，仍出土銅器、鐵器、玉器、陶器和車馬飾等300余件，現藏于市博物館。紀信(？～前204)，漢高祖劉邦的大將。史載，漢王三年，劉邦屯兵滎陽，項羽率兵圍攻，漢軍-。紀信假扮劉邦詐降，帶數十騎從西門遁走成皋。項羽怒焚紀信，葬殘骸于此。明太祖洪武二年（公元1369年），朱元璋敕封紀信為靈佑侯、鄭州城隍爺，建廟于州置東1.5公里處。后人為了表彰紀信的忠烈，在墓南側修建廟宇，墓地樹碑勒石、賦詩、題詞。現有唐代以后重修廟宇和贊頌紀信的碑刻30余……[詳細]

　　據歷史資料記載：每年正月初一和十六，周圍方圓百里成千上萬百姓前往奶奶廟上香祭拜。奶奶廟，相傳是為紀念“春秋五霸”之一楚莊王的一位皇后所建。楚莊王征服中原時，曾娶一位美貌善良的姑娘為妻，并立為皇后。楚國多為潮濕的氣候，使皇后全身長滿疥瘡，腥臭難聞，因而失去了楚莊王的寵愛，被趕出了皇宮。皇后出宮后一路乞討到中原故鄉，在鄭州西南郊一條深溝（即現在櫻桃溝）里的土垌安頓下來，以吃野果飲泉水為生。后來她身上的疥瘡慢慢有了好轉，不僅痊愈，而且變得皮膚光潔，面色紅潤。后來傳到楚莊王那里，楚莊王派人接她回宮，但她決意不回楚地，要在這里頤養天年。皇后去世后，皇后的遺體埋葬在廟內的供桌下，人們把她住過的垌起名為玉霞神垌，還在垌前為她修建了廟宇，在廟內為她塑了像，并尊稱她為“奶奶”，因此這座廟被稱為奶奶廟。自奶奶廟……[詳細]

　　會善寺位于河南登封縣嵩山太室之西南麓積翠峰下，屬曹洞宗，與少室山少林寺、嵩岳寺等并稱為嵩山之名剎。會善寺為魏孝文帝（471～499年）離宮，正光元年（520年）復建閑居寺。隋開皇五年（585年）改名嵩岳寺，后隋文帝賜名會善寺。唐武則天巡幸此寺拜道安禪師為國師，賜名安國寺。唐代增建殿宇、戒壇、塔，規模宏大，高僧輩出，如元同、凈藏及天文學家一行等皆出于該寺。五代時于嵩山琉璃戒壇納法，又名“封禪寺”，后梁時廢。宋太祖開寶五年（972年）賜名“嵩岳琉璃戒壇”、“大會善寺”。元代至元年間（1264～1295年）又賜名“萬壽禪寺”。會善寺坐北向南，山門面闊5間，進深3間，硬山小灰瓦頂，中3間砌券門，明間門券上嵌長方形橫匾書“會善寺”3字，內供白玉阿彌陀佛1尊，系明周王所贈。山門東西兩側各建單間硬山造掖門……[詳細]

　　古滎陽城在鄭州西北27公里處，最早建于戰國時期。城垣略呈長方形，大部尚存。自古滎鎮西北隅南伸至紀公廟村以東，臨索須河折向東至古城村又北折百米左右。北城墻東到釣魚臺村拐向南與古城村城墻相接。東墻已被濟水泛濫沖沒，僅存東北、東南兩個拐角。故城南北長約2000米，東西寬約1500米，周長約7000余米。殘存城墻最高處20米，上寬10米，基寬30米。城墻系版筑而成，層次分明，夯窩清晰。西城墻有3處缺口，當為城門遺跡。春秋時，晉楚稱霸中原，曾鏖戰于此；戰國時，秦拔滎陽置三川郡，為郡治并設敖倉于邙山；秦末農民起義軍領袖吳廣曾奉命監攻滎陽；楚漢之爭，雙方曾屢據滎陽，劉邦取敖倉之粟扼項羽于滎陽東，終以鴻溝為界中分天下；北魏太和年間移滎陽治所于索城。歷史上，這里為兵家必爭的戰略要地。滎陽在西漢時降為縣，屬河南……[詳細]