惠水縣文物古跡介紹

　　孔廟惠水孔廟位于縣城風景秀麗的鳳山腳下，該廟始建于清康熙年間，1937年續修，由本縣留學日本回國的方錫久先生監督施工，縣長竇覺蒼主持竣工典禮。孔廟建在條石砌成的高臺上，為磚木結構，整個建筑氣勢古樸而雄偉，廟宇空跨三間，高約10余米，長40米，寬20米。走廊上的十多根柱子都是經過精心挑選的百年杉木，至今仍完好無損。廟頂飛檐翹角，雕梁畫棟，原塑有雄獅一對，似仰天長嘯，栩栩如生。遠看氣勢宏偉，莊嚴肅穆。左右兩側各三間，為“啟圣堂”，形成一個三合院，占地600平方米，門前原豎有一個高大石坊，雕刻精美，金碧輝煌。孔廟為歷代尊孔和祭孔的圣地，過去，每年官方均在此舉行祭祀慶典。文人學子亦常聚會于此，或焚香化燭瞻仰孔子，或在此談古論今，吟詩作賦。1838年5月，抗日戰爭時期，由清華大學、燕京大學、協和醫院、……[詳細]

　　紅軍烈士墓惠水縣著名的風景名勝“九龍山”下，矗立著一塊高約6米的三棱形紀念碑，碑頂的一顆紅色五角星閃閃發光，映襯著四周的蒼松翠柏。1935年中國工農紅軍長征途經惠水，有9名傷病員掉了隊，借宿在九龍鄉巖腳寨一個名叫牙笑的苗族老鄉家，不幸被當地土豪、保長羅子華發現。羅糾集30多名匪徒包圍了住房。紅軍傷病員以病殘之軀與敵人展開激烈的后搏斗，但終因彈盡糧絕，寡不敵眾，被匪徒們殘酷殺害，并將尸體拋進巖洞內。解放后，根據當地群眾的回憶，經過長期調查，終于懲辦了參加殺害紅軍的兇手，并于1970年10月16日在馬頭關山洞內尋找到紅軍烈士的八具遺骨以及軍用小刀、紐扣、私章盒等遺物。為悼念死難的紅軍烈士，經縣委研究，將烈士遺骨葬于群蜂環抱的九龍山平臺上并立碑紀念。每年清明，成群結隊的中小學生、干部群眾都來此祭掃……[詳細]

　　八角廟八角廟位于太陽鄉硐口村冷水組擺朗河邊的菠蘿山頂上。菠蘿山相對高度約500米，山形奇特，酷似陀螺，頭大頸小，四周懸崖峭壁，無路可登。但是，清朝康熙年間，冷水寨的王正論、王正常等人卻不畏艱險在山頂上修起了威武壯觀的一座八角廟。300多年來，八角廟經受了風風雨雨的考驗，仍安然無恙，外墻壁依舊紅彤彤的，可見古人高超的建筑藝術。本世紀80年代，惠水縣文化館和雅水區文化站的青年黃學林、楊昌飛等曾攀登該廟考察，發現廟內墻上繪有許多精美的圖畫，卻沒有供奉菩薩，頗為奇特。90年代初，雅水區合愛鄉的一名好奇的青年學生滿懷熱情攀登到廟里參觀，可是爬下來時，由于繩子斷而不幸摔死。所以，對一般人來說，八角廟是可望而不可及的，人們只能在山腰望之興嘆！……[詳細]

　　龍德壽墓龍德壽墓，位于惠水縣城南8公里臥龍長坡西側地勢高曠之處。墓坐東朝西，呈橢圓形，封土高約1米，南北長約5米，東西最寬處約3米。墓前有草坪拜臺。明代所立碑記早已蕩然無存。清嘉慶二十年（公元1815年）重立的墓碑正文為“明敕封御前安撫事龍公諱壽德大人墓”，右面小字豎書“大清嘉慶二十年季春吉谷旦”，左面豎書“長官司男文光祀，十七世孫長官司定和等重建”。龍德壽系懷遠大將軍（佩虎符），于五代后梁時受楚王馬殷派遣率柳州八姓兵馬討伐黔中道兩江溪洞蠻，經過幾年戰爭，取得了勝利。為防止反叛，龍德壽與八姓兵馬屯駐戍守，古稱“八番”。……[詳細]

　　九龍寺九龍寺位于惠水縣城西部的大龍鄉，距縣城8公里，油路直達景區，交通便利。九龍山九座山峰以左三、右三、后三的順序排列成一把天然的大椅子，中間另有一座小山峰傲居主位，呈九龍搶寶之勢，在億萬年漫長的歷史長河中，無聲地演繹著“九龍浴佛”的莊嚴場景，九龍山因此而得名。清朝康熙二十一年（公元1682年），開山祖師古源禪師云游至此，以其高超的佛法成就感得種種瑞應，定義此山乃天然的“九龍浴佛”圣地，創建了九龍寺，作為“太子佛”應化道場，至今已有三百多年。九龍寺面積500多畝，是全國唯一的太子佛道場，是貴州最大的佛教活動場所。地址：黔南布依族苗族自治州惠水縣九龍山……[詳細]

　　仙人橋洞葬即石頭寨洞棺葬，位于惠水縣擺金鎮長新村石頭寨一溶洞內，溶洞為河谷間喀斯特峰叢穿洞，分別為上洞和下洞。當地老百姓稱上洞為棺材洞，下洞因洞頂山體似天然橋梁，老百姓稱仙人橋。仙人洞為東西向，洞口高約50米，寬約25米，洞頂巖層厚約10米，洞深約100米。緊靠洞口的河谷兩岸石壁陡峭，沫陽河自洞下暗河流出。洞內崖壁如屏，北壁約30米高處，巖層向內凹陷，形成長約80米，寬8米，高約20米的石臺，棺木就此排列有序地放置在石臺上，多順崖壁走向層層疊放，少則1層，多則達7層。洞南壁的縫隙處亦有少量棺木殘留，總的棺材數量約為650余具。石頭寨巖洞葬保留了貴州古代苗瑤民族的主要葬俗形式，對于研究苗瑤民族的歷史、文化具有重要價值。……[詳細]