蘇州市文物古跡介紹

　　曲園，１９６３年被列為蘇州市文物保護單位，１９９５年被列為江蘇省文物保護單位。俞樾故居即曲園，位于蘇州市人民路馬醫科43號，2006年被列為全國重點文物保護單位。俞樾于同治十三年（1874年）得友人資助，購得馬醫科巷西大學士潘世恩故宅廢地，親自規劃，構屋30余楹，作為起居、著述之處。在居住區之西北原有隙地如曲尺形，取老子曲則全之意，構筑小園取名曲園，宅門懸李鴻章書德清余太史著書之廬橫匾。俞樾故居位于蘇州市人民路馬醫科43號，占地共2800平方米，正宅居中，自南而北分五進，其東又建配房若干，與正宅之間以備弄分隔有相互溝通。其西、北為亭園部分，形成一曲尺形，對正宅形成半包圍格局。正宅門廳和轎廳皆為三間。第三進為全宅的主廳，名樂知堂，面闊三間，進深五界，為全宅唯一大木結構采用扁作抬梁式的建筑，用料……[詳細]

　　普慈寺位于蘇州市吳江區桃源鎮銅羅古街區西端，普慈寺原名水北寺（菴），始建于宋建炎初年（1127年），由僧志勤建，明萬歷二十三年（1595年）僧祗元重建，清乾隆四年（1739年）僧天澄法濟再建。普慈寺歷經宋、元、明、清，至今已有880年，因代代干戈、朝朝烽火、受戰火蹂躪，后毀于戰亂之中。普慈寺主要由大雄寶殿和汾陽王殿以及天王殿、財神殿、廂樓、鐘鼓樓、山門及月臺等組成。普慈寺恢復重建工程總建筑面積近2000平方米。汾陽王廟原為郭氏家廟，后逐漸被當地民眾視為保護神，奉之極虔。每逢汾陽王神誕和駕前各將軍誕辰，鄉人總要獻戲慶賀，每年獻演戲劇有幾十場。當地以有汾陽王廟，鄉境稱為汾陽境，又分為汾陽大社、汾陽祖社、汾陽東社，合稱汾陽三社，境內許多東西以汾陽命名，如汾陽溪、汾陽亭、汾陽井、汾陽橋、汾陽公園、汾……[詳細]

　　定慧寺位于蘇州市鳳凰街定慧寺巷內。寺院始建於唐咸通二年（861），代有興廢，時有王大臣善信各為護法，使香煙不絕。其間，猶以蘇東坡與颙禪師及守欽禪師常以詩文往還、禪理互啟傳為佳話，并有多處史跡遺留。為蘇州重點文物保護單位。殆至一九五八年始為蘇州市第七塑料廠占用。一九九七年時，蘇州市政府實施定慧寺巷改造，由滄浪房產集團負責人史建華先生首倡保護史跡、恢復古剎定慧寺。經多方奔走努力，在各級領導和相關部門的支持下，終獲政府批準并宗教局與佛教協會研究決定，作為西園戒幢律寺下院開放。於是，西園戒幢律寺為修整定慧寺動遷改造廠房共耗資七百余萬元，重葺圍墻、修復大殿、重建山門殿、天王殿，依次改造原廠房為玉佛殿，講堂、禪堂、齋堂、客堂、僧竂等處，使成伽藍規制占地4000余平方，并迎請諸佛菩薩寶相供奉于各處殿堂，莊……[詳細]

　　蘇州藝圃蘇州藝圃，地處金、閶二門間的文衙弄。園景開朗，風格質樸，較多地保存了建園初期的格局。有其較高的歷史與藝術價值。全園有地僅為五畝，以約占五分之一的池水為中心。水面集中，其東南及西南兩角，各有水灣伸出，并于水口之上各架形制不同的石板橋一座，故而水面顯得開闊流動，絕無擁塞局促之感。池水之北多建筑，博雅堂為園中主要廳堂，其南端有小院，設湖石花臺，院南臨池處，建有水榭五間，兩側廂房則與池水東、西兩面的廂房相連。池水之南為假山，以土堆成，臨處之處，則以湖石疊成絕壁、危徑，既多變化又較自然。于池北遠望此處，山石嶙剛，樹木蔥郁，給人以奇秀之美、山林之趣，成為園中的主要對景。此種以池水、石徑、絕壁相結合的手法，為明清蘇州一代造園家所常用，取法自然而又力求超越自然。池水之東有乳魚亭，系明代遺物，外有小徑……[詳細]

　　章太炎故居位于蘇州市錦帆路38號。章太炎1932年起多次來蘇州講學。1934年，購得錦帆路新式洋房一所，定居蘇州，在此創辦“章氏國學講習會”。章太炎居蘇時，正值日本侵華日緊，他多次發表抗日聲明，曾北上面見張學良，促其出兵抗日。1936年6月病逝于蘇州寓所，靈柩暫放在章園的防空洞內。1955年4月靈柩遷葬于杭州西湖南屏山下。章太炎故居當年被稱為“章園”，西式花園洋房，大門朝南在體育場路8號，后門朝西在錦帆路。南部前院為南北兩幢西式樓房，始建于20世紀30年代，為章太炎當年藏書、著述、會客和生活起居之所，外觀立面是中西合璧式建筑，清水磚墻，青平瓦屋面，大門柱子仿羅馬式，木門窗既有蘇州傳統建筑風味，又有國外洋房氣息。北部后院國學會遺址建筑已拆除，改建平房五間，為章氏后裔所居，現有章太炎衣冠冢，碑鐫……[詳細]

　　江蘇提刑按察使署位于蘇州古城內道前街170號。為蘇州市控制保護建筑。清雍正八年建。提刑按察使是主持一省司法讞獄的官吏，為朝廷三品大員，俗稱臬臺，其地位僅次于巡撫（撫臺）和布政使（道臺）。清道光三年三月林則徐來蘇接任江蘇提刑按察使，時年39歲。民國時期江蘇提刑按察使署被江蘇高等法院占用，救國“七君子”曾在此與當局展開斗爭。近年來進行修繕，今為市級機關使用保管。明清之際蘇州城西南為官衙重地，明初在此設省水利分司署，明弘治十四年改為按察分司，后專門治兵備事宜，稱兵備道，道前街之名由此而來，清初兵備道移駐太倉，雍正八年江蘇按察使自江寧遷蘇州，改兵備道署為提刑按察使衙門，俗稱臬臺，主管省內司法刑獄，咸豐十年毀說兵，同治六年，巡撫郭柏蔭重建，民國年間為江蘇高等法院，一九三六年十二月至一九三七年七月，震驚……[詳細]

　　又名蓮花橋、人民橋，位于吳江市盛澤鎮壇丘社區原壇丘老街“火通街”西首，跨壇丘港。元延佑四年（1317）始建，名蓮云橋。清雍正元年（1723）修建，易名蓮花橋。清光緒二十二年（1897）重建，翌年告竣，復原名。民國17年（1928）增建欄石，望柱東西兩側欄石下用大青石筑砌。“文革-”期間曾改名“人民橋”，并在橋頂南北兩側刻“人民橋”三字。“文革-”后恢復原名，但“人民橋”三字還保留在橋上。1984年，在橋東西兩則臺階上分別筑有兩條混凝土車轍道，并對橋周邊石駁岸進行維修整治。1994年7月29日列為吳江市文物控制單位。單孔石拱橋，東西走向。全長25.6米，寬3.1米，矢高4.52米，跨徑10.6米。金剛墻多為青石，拱券以武康石縱聯分節并列法砌置，余為花崗石。南向金剛墻上砌有清光緒二十三年所刻記載……[詳細]

　　志仁里位于蘇州古城區西北角閶門內下塘，東接倉橋浜，西至滸溪倉，全場166米。這里處于深巷之中，并不容易尋到。從倉橋向北約200米左右，可以看到風格異于四周的一群建筑物，這里便是志仁里。寫著“志仁里”的門牌有十九個，這些風格、規模不一的民國建筑排成了三排，從南至北先是一排帶有石庫門的平房，中間部分為二層樓房，最北部建筑則有樓有院。這里處于深巷之中，并不容易尋到。從倉橋向北約200米左右，可以看到風格異于四周的一群建筑物，這里便是志仁里。寫著“志仁里”的門牌有十九個，這些風格、規模不一的民國建筑排成了三排，從南至北先是一排帶有石庫門的平房，中間部分為二層樓房，最北部建筑則有樓有院。志仁里是一處民國早期的住宅新村，建筑總面積3007.19平方米，傳說是由闕姓商人于1923年5月建成(癸亥四月)。志……[詳細]

　　天福三橋位于蘇州市昆山花橋鎮天福庵北市梢，從東向西由萬壽橋、聚福橋和永清橋三座古橋組成，年代為元至民國。聚福橋為單孔石拱橋，其余兩座均為梁式單孔。聚福橋舊名“富贏橋”，位于蘇州市昆山花橋鎮天福庵集鎮北市梢，東西走向跨于旱涇河上，始建于元至正八年（1348），清道光二十五年（1845）重建。由鄉人周文明、朱允成等募緣而建。是一座青石花崗石混徹石拱橋，拱券采用分節并列法砌置。橋心石上有八卦形浮雕，長系石上刻有蓮花圖案，題名石上“聚福橋”三字，拱券東內側保存著“大元至正八年辰壬十二月辛卯吉辰鼎建謹題募人周文明朱允成”字樣。字為楷書，分三行雙線陰刻而成。拱券頂部兩端分別刻有“富”、“贏”兩字。橋全長19米，寬2.6米，高3.6米。萬壽橋，位于蘇州市昆山花橋鎮天福庵集鎮北市梢，南北走向跨于支昌塘上，始……[詳細]

　　諸公井亭位于東山鎮西街。井成于明代，明嘉靖二十四年（1545年）大旱，太湖涸，東山居民用水發生困難，時里中父老倡議募金挖井，以解水荒。迨井建成，周圍居民得益匪淺，為紀念創建父老和捐金者，命名“諸公井”，以志不忘。井亭建于清代。東山舊俗中，以正月上旬出“猛將會”最為熱鬧。東山人稱猛將神為“會”，非常信奉。據《畿輔通志》云：“劉猛將軍，名承宗，廣東吳川縣人，元末，官指揮使。江淮蝗旱，督兵逐捕。后元亡，自沉于河，土人祀之。”清雍正二年(1724年)，有旨祭劉承宗于各省府州縣，神因能驅蝗，且載在《大清會典》列為祭典，故代代相傳，被民間供奉為“益民之神”。初東山欲塑猛將神像，苦不得其容，神乃顯圣，作孩童像。像既塑成，抬過街西梢諸公井時，抬者將神像置井圈上，略作小憩，再抬卻重不能移，知神意在此受享，即就……[詳細]

　　泰伯廟位于蘇州市閶門內下塘街250號桃花塢歷史街區之中，為紀念古公父（周太王）長子泰伯而建，歷史可追溯至東漢，為江南地區第一座奉祀吳地開發始祖泰伯的廟宇。現尚存至德橋、至德坊、大殿三間、東西兩廡各三間等為清代建筑。廟中有康熙、光緒及民國時重修記碑石可考。康熙四十四年圣祖仁皇帝（即康熙）南巡時，欽賜給蘇州泰伯廟御筆親書的“至德無名”四字。隨后，乾隆在乾隆十六年二月南巡時在蘇州泰伯廟御筆親書“三讓高蹤”，乾隆歷次下江南遣大臣祭蘇州泰伯廟。可見蘇州泰伯廟之地位。1982年，泰伯廟被列為蘇州市文物保護單位。至德橋俗稱泰伯廟橋，梁式，橋墩仍為石砌，橋面已有改動。過橋迎面聳立四柱三間沖天式石坊，柱端雕卷云紋，橫額鐫至德坊，為光緒二年巡撫吳元柄所書。原尚有三讓無稱、歸化、開吳三坊及石橋、方池，現均已無存。……[詳細]

　　江蘇巡撫衙門舊址位于蘇州市姑蘇區書院巷20號。舊址原為鶴山書院所在地，明代永樂年間改為衙署。1982年年被列為蘇州市文物保護單位，現由蘇州衛生學校保護管理。歷史沿革：衙門舊址所在地書院巷是蘇州城區南部的一條街巷。唐稱南宮坊，有牌坊立于巷東口。宋起即稱南園巷，后因宋理宗賜魏了翁宅于此，并書賜“鶴山書院”四字，曾孫魏起于元代在此恢復鶴山書院，巷遂稱今名。明永樂年間以書院舊址為巡撫大臣行館，宣德五年（1430）至清宣統三年（1911）為巡撫衙門。自明宣德設巡撫到清末，480余年間曾有不少名臣治事其中，諸如周忱、海瑞、梁章鉅、張伯行、林則徐等。林則徐在任前后達五年之久，政績卓著，深受人民愛戴。末任巡撫程德全受革命力量推動，在此宣布江蘇獨立，脫離清廷，對促使清政府瓦解也起了一定作用。現存情況：本著修舊……[詳細]

　　禹王廟位于蘇州市吳中區金庭鎮衙甪里村，在甪里古村北端三面臨湖的甪里洲。景區占地五十畝，由山門、牌坊、梨云亭、大禹像、太平軍土城遺址、禹王殿、財神殿、天妃宮、古碼頭等組成。禹王廟是西山島民為紀念治水有功的大禹而建立的祠廟。西山禹王廟現為太湖中僅存的一座禹王廟，1984年列為縣級文物保護單位。禹王廟有大殿三間，楠木梁柱，高10米，單檐歇山式，四只戧角，正對東南西北四個方向。青石御路一方，為明代遺物，刻雙龍戲珠。廟旁石碑題字“萬頃波濤一望收”，為全國人大副委員長胡厥文書。廟四周，湖山毓秀，廟旁地上，有菜籽大小的鐵色砂粒，是傳說中大禹鑄鐵釜、斬妖龍時留下的。國民黨元老李根源曾這樣評價禹王廟，“甪里洲三面臨水，山水秀聚，超軼塵凡，當為湖中名勝第一。” 禹王廟歷史悠久，據史料記載，最早修建于梁代，距今已……[詳細]

　　江蘇省昆山市巴城老街始建于清代光緒年間，東西長200米，街道狹窄，僅容3人并肩同行。為了充分利用空間，兩邊民居、商店屋檐都向中間挑出，使老街顯得更加狹窄，有“一線天”之稱。巴城老街延續著清代和民國時期的建筑風格，兩旁有清代和民國時期的古建筑。商店傍水而立，面街枕河，粉墻黛瓦，石岸斑駁，河埠錯落有致。市河水色清冽，河中舟楫如梭，一派秀麗的江南水鄉風情。直到解放前夕，老街基本格局未變。1949年后，老街東段是巴城鎮黨委、政府所在地，老街成了鎮政治、經濟、文化中心。國營中百公司、煙酒專賣公司、銀行、信用社、聯合診所、供銷合作社百貨商場、副食品批發部等先后落戶老街。二十世紀八十年代，隨著城鎮建設發展，鎮黨委、政府向新澄路遷移，商店、居民紛紛向南拓展，老街逐漸趨于冷落和蕭條。巴城老街1997年被昆山市……[詳細]

　　橫扇博士橋原名八字橋，位于吳江市橫扇鎮四都村三組。始建無考，原為木橋。相傳建于明洪武年間（1368～1398）。橋處有東西向橫港及南北向西港兩條河流交叉流經，兩港交處的西南部是只牛字圩（農耕圩田）。元末，有位風水先生來到此地，說牛字圩像只臥牛，若能在牛頭上安上兩只角，就能成為“日日萬人朝”的好龍脈，可出“真命天子”。地處八字橋域后來沒出“真命天子”，憾恨被明洪武年代軍師劉伯溫破了“風水”，于八字橋中間的“牛腦中央”建個“甏頭觀音”，它像一顆釘將“臥牛”活活釘死，從此“真命天子”出不來了。“甏頭觀音”現尚存于八字橋堍，由人進香。于是當地人就于橫港及西港上各架一橋，兩橋成“八”字形，仿佛在牛頭上安上一對牛角。該兩橋原稱八字橋，后訛（或改）為博士橋（在當地話中，“八字”與“博士”同音），這橋名寄托……[詳細]

　　寂鑒寺石殿位于蘇州城西12公里處吳縣藏書鎮(善人橋)北天池山。元至正十七年（1357年）建。寺平面呈橢圓形，山門兩側依山鑿筑有仿木構石屋極樂園與兜率宮，分別為重檐歇山頂和單檐歇山頂。寂鑒寺石殿名為西天寺，南向，面闊三間，進深兩間，明間后部突出，故石殿平面呈“凸”字形，宋代稱之為“0屋”。石殿緊挨山崖，仿木構，無斗拱，單檐歇山頂。元至正十七年(1357)，僧道在創建寂鑒禪庵，后經重修，改為寂鑒寺。石殿、佛龕及造像建于元至正十七年(1357)至二十三年(1363)。寺南山門東西兩側各有石龕一座，分別題為“兜率宮”、“極樂園”，均依山巖建筑，面闊1間，仿木結構，歇山頂抱廈式。龕內各以整塊山巖雕刻立佛一尊，東龕為彌勒佛，西龕為阿彌陀佛。佛像高3.25米，線條粗獷，方面大耳。西龕內嵌有鐫刻建造年代和施……[詳細]

　　東渡寺位于張家港市鹿苑鎮西苑村，338省道旁東渡苑景區內，東渡寺在1994年經張家港市人民政府批準修建，經過幾年的努力，目前已初具規模。由蘇州原寒山寺方丈性空大和尚題寫“東渡苑”三個大字的仿古牌樓，矗立在東渡寺的山門前。2003年開始建造了唐代風格的山門、天王殿、大雄寶殿及東廂房。大雄寶殿內供奉華嚴三圣，佛像采用生漆脫胎工藝，佛像莊嚴慈祥，工藝精湛。兩邊十八羅漢用泥塑彩繪而成，造型各異，生動活潑。海島上的觀音手持金瓶顯得特別慈祥，童子拜觀音的歷程錯落有致分布在海島上，二十四渚天分列在兩邊。凡是介紹唐代高僧鑒真東渡的史料中，都會提及黃泗浦。因為它是鑒真和尚第六次東渡成功的啟航處。鑒真和尚從公元743年開始第一次東渡，此后的十年間曾五次東渡歷盡艱辛，但均告失敗。尤其是第五次東渡，身歷險境，感染眼……[詳細]

　　白鶴寺位于楓橋街道高景山。據滸關志卷記載，白鶴寺建于唐代，距今千余年之遙，當時是吳中巨剎。隨著歷史的變遷，原白鶴寺已無存，為恢復名寺、發展高新區的旅游事業，由寒山寺方丈秋爽大師牽頭，高新區佛教協會積極配合，將重現白鶴寺當年盛況。史載白鶴寺原址位于高景山上。高景山地處高新區的中心，景色秀麗。宋范成大《夜過高景山》詩曰：“伊扎藍于草露間，夜涼月暗走孱顏，忽聞坡水清如鏡，照見沉沉倒景山”。這里距離蘇州市區不過20余公里，地理位置非常優越，交通相當便捷。重建后的白鶴寺，朝東，面向上院寒山寺和云巖寺，南有靈巖寺楞伽塔，西臨寂鑒寺、銅觀寺，前視開闊，群山秀麗，風光絕佳。經過征詢專家意見，重建的白鶴寺基本采用明清式的建筑風格、縱軸式的布局形式，由廟前廣場、寺院、塔院、花園及道路等幾個部分組成。寺廟殿宇在中……[詳細]

　　巡撫衙門舊址 　　位于書院巷20號，1982年年被列為蘇州市文物保護單位，現由衛生學校保護管理。　　巡撫衙門又名巡撫都御史臺，別稱撫臺衙門。明代開始，專設巡撫為地方最高長官， 清代正式以巡撫為省級地方0長官，總攬一省軍事、吏治、刑獄等。明宣德五年（1430年）置應天巡撫，駐蘇州府，管轄南直隸江南諸府及江北安慶一府。清康熙六年（1667年）建立江蘇省，乾隆二十五年（1760年）設立江蘇巡撫，專轄蘇州、松江、常州、鎮江四府和太倉直隸州，仍駐蘇州府。辛亥革命后廢。　　巡撫衙門舊址原為鶴山書院所在地，明代永樂年間改為衙署。自明宣德設巡撫到清末，480 余年間曾有不少名臣治事其中，諸如周忱、海瑞、湯斌、梁章鉅、張伯行、林則徐等。林則徐在任前后達五年之久，政績卓著，深受人民愛戴。末任巡撫程德全受革命力量……[詳細]

　　從胡廂使巷東首的倉街向西，行不足百米，就是唐納故居。蘇州人從來不這么稱呼唐納故居或者叫唐宅，而是叫馬家墻門里的馬家少爺。唐納，其實并不姓唐，大名驥（季）良，1914年出生在胡廂使巷的“馬家墻門”內。這位20世紀早期的蘇州才子，因三十年代在上海報界撰寫影劇評論而蜚聲文壇。今天我們知道的更多的，是他與當年中國政壇上生殺予奪的“紅都女皇”一段生死戀情。可能唐納自己也沒有想到，那個叫藍蘋的青島女子，會如此強烈的影響他的一生，遮蓋了他一生其它有光彩的部分，以至于后來他只能去國離鄉，客死異域。今天的故居是2003年10月，由蘇州市文管辦正式掛牌的。而此前，故居一直散住著各色居民。老宅中路主軸線前有石庫門墻，依次為門廳、轎廳、大廳、樓廳、后花園。中路兩側為備弄。備弄以外為東、西二路，以及東西花廳、畫室、書……[詳細]