蘇州市文物古跡介紹

　　巫公祠位于雅集亭之右，舊時祀商相巫咸及其子巫賢。據邑志載，宋慶元間邑人在虞山之青龍崗掘土得一古碑，-“商相巫咸冢”五個古字，縣令孫應時遂建其祠于言子祠之夾室。明嘉靖八年（1529年），知縣胡鳳請于巡撫、都御史陳祥，提學章袞，始正式檄文建殿及饗堂各四楹于虞山致道觀西側，立石門，表曰：“商賢相巫公祠”，并置司春秋致祭。國子監祭酒、邑人陳寰撰記。明季，被練兵官占為公署。清順治十年（1653年），王夢鼎、邵燈等將祠改建于昭明太子讀書臺之左側，錢謙益撰記，旋廢。康熙二十五年（1686年），知縣楊振藻以賓湯門外東莊廢廟改祠，遷巫咸木主祀之，后亦廢。乾隆九年（1744年），儲糧道覺羅雅爾哈善重建于游文書院旁，并撰記，同祀巫咸巫賢父子。陶貞一亦撰記。乾隆四十一年（1776年），移祀于游文書院之西廳。咸豐十年……[詳細]

　　•周莊古鎮最古老的橋，橋樓的一樓與二樓并不相通，構造獨特。景點介紹這是周莊古鎮最古老的橋，始建于1355年，由沈萬三之弟沈貫（俗稱沈萬四）出資重建后成了石拱橋，同時改名為富安橋。橋頭四座二層橋樓臨水而立，有趣的是一樓與二樓并不相通，必須通過石橋邊的階梯才可到達二樓。富安橋上有五塊罕見的武康石，同時有不少吉祥浮雕。站在橋上，可以欣賞優美的水巷風光，并拍照留念。據說在富安橋上走三遍會事業有成，有興趣的話可以上網了解下-總理與富安橋的逸事。特別提示因為富安橋比較有特色，來這里的人非常多，建議避開節假日等游覽高峰期，否則拍張單人照都困難。地址：蘇州市昆山市周莊鎮中市街東端（周莊古鎮景區內，近沈廳）類型：古跡橋歷史建筑游玩時間： 建議20分鐘電話： 周莊古鎮電話：4008282900；05……[詳細]

　　閶門吊橋位于閶胥路東端，跨外城河，是溝通城內外交通的橋梁之一。宋《平江圖》名虹橋，俗稱吊橋，明成化六年（1470），曾改名永濟橋，初為木結構，后被沖毀，有鄉人鄭文貴自愿捐資重建石橋，橋于元代泰定元年（1324）十月建成，耗資十五萬貫。 明洪武初改建為石墩木梁橋。正德七年（1512）、萬歷十八年（1590）、崇禎十一年（1638）、清順治二年（1645）、康熙三年（1664）多次毀而重建。清嘉慶二十二年（1817）重修。 清同治《蘇州府治》引虞集《記略》曰：虹橋在閶門西，跨官河，通驛道，為咽喉要處，水至橋下匯為回淵，折而東行，勢用剽悍。橋舊植以木，歲久腐擾……。 民國二十三年（1934）翻建為鋼筋水泥橋面，石排柱式，東西橋臺仍為明清原構。上世紀70年代拓寬兩側。如今，經……[詳細]

　　唐寅故居遺址即寶華庵，又稱文昌閣，位于平門內西大營門雙荷花池13號，1982年被列為蘇州市文物保護單位。唐寅(1470-1524)，字伯虎，號六如居士，蘇州人，明代薪名畫家，“吳門四家”之一。弘治十八年(1505年)，一說正德二年（1507年)，唐寅于桃花塢擇地建宅，署額桃花庵，據載有桃花庵、夢墨亭、學圃堂、蛺蝶齋諸構。清順治初，名醫沈明生得其址，構筑夢墨亭、六如亭、桃花庵、蓉鏡亭等，時人稱為唐家園。乾隆年間僧禪林、道心改建為寶華庵，光緒年間又曾改作文昌閣。現有建筑面積511平方米，坐北朝南，大致可分為兩路兩進房屋。西路頭進為臨池而建的水閣，面闊五間15.4米，進深9米，硬山項，內構船篷軒，圓作梁架。第二進為殿堂。水閣東側有清代石板小橋“青蓮橋”跨池，以通出入。1987年對水池進行了浚治，池……[詳細]

　　尚志堂吳宅位于城區西北街，坐北朝南，三路四進。東為正路，現第二進為大廳，面闊三間13米，進深九檁13米。扁作大梁，雕有包袱錦“百蝠流云”。兩山墻細磚貼面。廳前石板鋪地，塞口墻檐下飾清水磚斗三升牌科和拋枋，南有雙面磚雕門樓。廳北為一小園，花木茂盛。第三進為三開間帶兩廂樓廳，樓下軒有包袱錦雕刻。第三、四進樓廳間也有庭園，有亭、廊等建筑。第四進為堂樓。西路現存樓四進和清乾隆二十三年(1758)門樓三座，磚雕甚精。原有敕賜石碑四塊，1973年收存于蘇州博物館。解放初，尚志堂已散為民居。1954年，尚志堂中路歸檀香扇廠作為廠房使用，東西兩路仍為民居。1989年1月30日，檀香扇廠夜間遭到縱火，樓廳建筑被付之一炬。2002年8月，檀香扇廠進行改制調整，利用中路建筑籌建“蘇州工藝美術博物館”。2003年1……[詳細]

　　江蘇永慧禪寺，又名石壁寺，因寺廟背靠一塊百仞石壁而得名，現屬凈土宗所轄，位于江蘇省蘇州市吳中區光福鎮。寺中主持，均從靈巖山佛學院中來。據說原先卻是臨濟宗的道場，山上現存有數處臨濟宗大師的墓址。臨濟宗是禪宗五宗二派之一，對待前來參學的人采用棒打、聲喝等方法，有著直截痛快，雷厲風行的風格，因此有“臨濟將軍”之稱，憨山大概也是臨濟宗的禪僧。寺踞山巔，掩映在森森古木之中，主建筑“大雄殿”匾額為趙樸初手書。寺后石壁多摩崖石刻，著名的有朱德的老師李根源、李的老師孫光庭、晚清封疆大吏陳夔龍、海派大畫家吳湖帆諸人的題詩，皆言志、紀游、懷古之作。最奇的是石壁上生長著一棵罕見的奇樹——石楠，樹齡三百余年，它的根屈曲盤旋，宛若螭龍一般，吸附在石壁之上，人稱“睡龍”，其實不妨徑稱“蟠螭”——蟠曲的螭龍，才與蟠螭山名……[詳細]

　　楊氏中宅又名楊孝子岱太史第，位于鳳凰鎮恬莊北街。據阮元《旌表孝行楊君家傳》記載，此宅是在清乾隆年間孝子楊岱為母袁宜人八十壽誕所建，“顏其室曰愛日齋，曰北堂，開池鑿石，栽蒔花木以為娛”。后楊氏子孫多有修建。咸豐二年（1852年），楊岱曾孫楊泗孫高中榜眼，在宅前立4根旗桿。清末民初，中宅部分房屋典賣給孫氏，故又稱孫家花園。解放后中宅移作他用，漸趨破敗。該宅原為五間五進，現存五間四進，進深49.3米，前寬15.3米，后寬16.2米。第一進五間，房前有4個旗桿石柱礎。第二、三進為四間，第三進為大廳，通寬16米，進深11.2米，高7米，柱礎為青石鼓墩，抬梁結構，重檐方檐，正桁上鍍金重彩花繪。第一、二、三進均為平房，第四進為四間樓房，通寬16.2米，進深7.2米，高7.9米。第五進樓房已毀。大廳和樓房間……[詳細]

　　導 游 慈云塔最早建于赤烏三年(238-251年)，相傳三國時，孫權將夫人尚香誆騙回東吳后，國太建塔，讓公主登塔西望蜀道，寄托綿綿情思，故留下“望夫塔”的傳說。介 紹 塔身六面五級，磚木結構，由塔壁、回廊、塔心組成。塔內的第四、五層有楠木剎柱直透頂端。 每逢夕照之時，登塔遠眺，北望洞庭，南瞰麻溪，《震澤八景》謂之“慈云夕照”。 先后塔，后有寺。慈云寺始建于宋咸淳年間，后幾毀幾建，只有慈云塔仍為原物，現為江蘇省文物保護單位。　 交 通 位于震澤鎮東，到達震澤后步行前往。 震澤距離上海市90公里，蘇州市54公里，湖州市45公里，杭州市90公里。318國道和在建滬湖高速公路穿越鎮北，大運河支流頔塘河橫貫鎮區，水陸交通十分便捷。 上海滬太路汽車站到湖州的班車途徑震澤，每天班次很多。 上海中山北路……[詳細]

　　張陵公園，俗稱張陵山，位于鎮西南1.5公里處，相傳為漢丞相張蒼之墓。在張陵山沒有發現張蒼的墓葬，卻發現不少文物。沿甫澄北路向南到東莊浜，可見一座高高的土丘，那就是張陵山內部于張陵公園正中。張陵公園內尚有二十四孝宮、釣魚潭、西面廳、兒童動物樂園等供游人玩賞。公園大門朝南，門樓重檐戧角，門前有一對石獅。東側立前“張陵山遺址”文物保護單位石碑。從圓洞門進園，沿徑可上山。園西為釣魚潭。北為二十四孝宮，宮東是兒童動物樂園，宮西為城隍廟。全園地勢開闊，有山有池，遍地芳草綠樹，是假日休閑的好去處。張陵山的得名，據《吳郡甫里志》記載，與西漢丞相張蒼有關。張蒼，河南陽武縣人。原為秦代御史，后歸漢。漢高祖五年（公元前202年），因參加平定燕王臧荼的叛亂有功，封北平侯。漢文帝前四年（公元前176年）丞相灌嬰去世，……[詳細]

　　五豐德記面粉廠舊址，位于昆山市朝陽街道小澞岸社區小西門。昆山制粉工業化始于上世紀40年代初。有識的糧商張國梁等籌集資金于民國31年（1942）建集豐面粉廠，同年，五豐面粉廠于正陽橋建成開業。民國33年7月，五豐面粉廠遷至小西門新建三層樓廠房，擴大生產，單磨增至7部，日產面粉500包。現存的五豐德記面粉股份有限公司舊址，四層磚混結構，建于民國33年（1944），建筑面積552平方米，主體結構保存較好，基本保持了民國時期的建筑特點和風貌。民國時期的民族工業對中國的科學技術、經濟社會等方面產生了深刻影響，而工業遺產就是這一影響的歷史見證物。五豐德記面粉廠舊址是一處具有一定價值的工業遺存，它給后人留下中國工業發展尤其是近現代工業化的社會發展軌跡。目前，昆山民國工業舊址保存下來的僅此一家。2009年其……[詳細]

　　綽墩遺址位于江蘇省昆山市巴城鎮正儀綽墩村，其總面積約40萬平方米，中心區面積29萬平方米，文化內涵從下至上依次為馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化和馬橋文化，另有唐宋時期遺存。1961年1月，南京博物院在進行太湖地區考古調查時發現該遺址。1982年7月30日至8月7日，南京博物院在昆山文化館配合下，對遺址進行調查與發掘。1998年至2004年由南京博物院、蘇州博物館及昆山文物管理所三家合作，先后進行了六次考古發掘，發掘總面積3393平方米，發現新石器時期至唐宋時期各類遺存450處，其中，有房址14座、墓葬95座、灰坑177個、水井90口、水稻田64塊、水溝8條、河道2條，出土各類器物1000多件。綽墩遺址不僅面積大，而且內涵豐富保存較完整，被國家文物局評為中國2000年重要考古發現，是太湖地區發……[詳細]

　　榜眼府第在木瀆鎮下塘街，為林則徐弟子、晚清啟蒙思想家、政論家馮桂芬的故居。其宅坐南朝北，門對胥江，前宅后園結構，具有典型的清朝早期江南宅第園林建筑風格。前宅為門廳、大廳和樓廳。出大廳西折有花籃廳和書樓。花園則以池為中心，亭、軒、廊、榭、橋和黃石假山散落其間，高低錯落，綠樹掩映，充滿了詩情畫意。整個園宅占地近十畝，為蘇州市文物保護單位。馮桂芬（公元1809－1874年），字林一，又字景亭。蘇州府吳縣人，晚年歸隱木瀆。馮桂芬自幼聰明穎異，二十歲時補縣學生員，后為時任江蘇巡撫的林則徐識拔，招入撫署學習，賞識有加，稱馮為“國士”、“一時無兩”。道光二十年（公元1840年）馮桂芬中庚子科一甲二名進士，從此進身仕途。咸豐六年（公元1856年），任詹事府右春坊中允。咸豐九年（公元1859年）辭官回鄉。咸豐……[詳細]

　　西津橋位于蘇州市吳中區木瀆鎮西街，明萬歷年間里人茅郊建。西津橋是一座花崗巖單孔圓弧拱石橋，橋作南北向，跨越胥江河的通衢要道上。清康熙二十年（1681年），洞庭東山吳序商重建，改名永平橋。清同治十三年（1874年）四月谷旦，木瀆鎮濟善堂募捐重建。全長22米，寬3.05米，橋頂面長1.9米，橋堍寬3.5米，橋離水面4.65米，橋洞高敞，便于行舟。拱圈高4.2米，跨度約8.6米。拱圈輕薄，厚僅0.32米，其中外圈厚0.12米，內圈厚0.2米。橋孔作縱聯分節并列砌置。橋面平坦，石級踏步，南坡25級，北坡22級，可供坐歇。橋洞上端淺雕的坐龍圖案，栩栩如生。橫貫橋寬的8根長絞石同八根明柱緊密的欄箍，使橋身縱橫聯成一統，對拱圈起著鞏固的作用。并有橋聯一副：“立馬望蘇臺，山翠萬重拱虎阜。揚鞭來震澤，風濤千古……[詳細]

　　五人墓位于閶門外山塘街775號，1956年被列為江蘇省文物保護單位。現墓門朝南，前臨山塘河，壁嵌《五人墓義助疏》碑，時在崇禎七年，參加義助者有吳默、文震孟、姚希孟、錢謙益、瞿式耜等人。門后立雙柱出頭石坊，義風千古字額為楊廷樞所書。過石坊是享堂，面闊三間，進深六架。明間立五人之墓碑，高約2．2米，1981年整修時自墓門移至此處。東次間立《五人墓碑記》石刻和清代書條石10塊，堂后即五人墓冢，一字橫列，圍以條石，東西長16.87米，南北寬6米，高1．35米。正面嵌五人名碑。五人基原已荒蕪不堪，經兩次修葺始成現狀。五義士明代蘇州市民反對魏忠賢斗爭中殉難的顏佩韋、楊念如、沈揚、馬杰、周文元等五位義士之墓。天啟年間（1621～1627）閹黨執政，朝政黑暗。蘇州織造太監李實、巡撫毛一鷺阿附魏忠賢，殘酷壓迫……[詳細]

　　葉楚傖故居位于周莊鎮西灣街，建于清末同治年間，由葉楚傖祖父修建，葉楚傖曾祖父葉杏江為清朝官吏，祖父葉原甫無意于仕途，在周莊開設葉太和醬園，家道比較富裕，修建了這棟老宅，葉楚傖故居前后五進，1100多平方，是典型的蘇州庭院建筑，它的建筑特色是清磚小瓦硬山墻，回廊掛落花格窗，是一個仿明的格式。在周莊，基本上所有的建筑都是前廳后堂的格式，因為古時“男女授受不親”，必須分別招待，因此都是這樣一個特色，葉楚傖故居也不例外，第一進門口木匾上的“葉楚傖故居”五字為民革中央副主席賈亦斌手跡，第二進為轎廳是葉家招待一般賓客的地方，墻上有一幅對聯是這樣的“青鞋布襪寒哉儒，內涵勁氣雄萬夫”，這是當年國民黨-院長于右任在葉楚傖先生過世時寫給他的一副挽聯，在這封對聯中我們可看出葉楚傖先生穿著很簡樸，而學識卻非常豐富，……[詳細]

　　貝家祠堂（吳中貝氏紀念館）位于山塘街603號，原為清禮部儒士貝啟祚程氏節孝祠。貝啟祚與妻貝程氏是貝氏家族的四世。據乾隆《府志》記載，貝程氏極盡孝道，在老父患病傷口潰瘍時，親自吸吮驅毒，差點染病去世。貝程氏二十七歲時，丈夫離世，她更是守節32年，織麻紡絮維持生活，辛苦撫養七歲的孩子長大成人。為紀念貝程氏為貝家所作的貢獻，在七世貝慕庭時，在虎丘山塘半塘桐橋堍建貝氏家祠貝節孝祠。建筑大師貝聿銘是貝氏十五世。貝氏家族事跡在《蘇州名門望族》書中有詳細記載。家祠堂前后祠宇分別毀于1959年筑-鐵路及1998年建北環路萬福橋，牌坊于2007年北環路擴建時編號拆除保留。貝家祠堂現在原址東移50米處修復。編號拆除保留的牌坊將移建至貝家祠堂入口處。貝家祠堂建筑由東西兩路組成，東路為三進輔房，西路為祠堂。祠堂西側……[詳細]

　　海天禪寺，是在我國改革開放新機遇中應運而生的大型佛教寺院。其位于江蘇省太倉市經濟開發區中心。占地百余畝，地理優越。它緊靠沿江高速公路，東枕長江；西接班204國道、昆山、蘇州；南倚名都上海；北望無錫。可謂是交通便捷，物阜民豐，萬商云集。人文薈萃。海天禪寺是在千年古剎——紅廟的基礎上于一九九二年擴建而成。其目標是修建一座以佛寺為主體，從事佛學研究，發揚東方文化，融寺院、學苑、老年福利、旅游景點于一爐的現代中國“那蘭陀”。展望未來，實為不可多得的佛教勝地。海天禪寺內建有大牌樓、山門殿、天王殿、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿、萬佛寶塔、僧寮、放生池、綠化景觀等主體設施。交通指南景區地址：江蘇省蘇州太倉市板橋鎮神寺路乘車線路：太倉市內乘115、203、106等路公交可達。自駕線路：沿江高速太倉出口下 — 3……[詳細]

　　印應雷墓位于常熟市虞山尚湖旅游度假區建華村，為一巨大土埠，高約3.5米，周長157米，俗稱“印家山”。坐南面北，原甚具規模，設有石獸、石翁仲及神道碑等，后毀。今尚存“靜海縣開國伯印公之墓”碑一通。現立亭子一座，名為“印山亭”，居墓冢東側，系本村邑人緬懷其而建。明弘治間桑瑜《常熟縣志》載：“兩淮安撫制置使印應雷墓，在尚湖南濱”。清乾隆間言如泗《常昭合志》載：“印丞相應雷，南宋時敕葬堰涇河處尚湖之南，年祀遼遠，墓旁地悉為他姓所侵。明天啟間司成許士柔力為修復，重刻石法。”按其時所鐫墓碑稱，印應雷子德傳，孫肖翁、述翁，曾孫振之俱仕元。傳至三十世孫祖朝無嗣，遺命以贅婿徐應任之子嫡甥文學為嗣，歲時享祀。印應雷（？—1273），字德豫，號習隱，原籍靜海郡（今南通市），寓居常熟。南宋嘉熙二年（1238）進士……[詳細]

　　潘鎰芬的住宅位于大儒巷48號，名叫端善堂，是一座五路七進的典型清代大宅院。它坐北朝南，東起第二路為主軸線，進門后第二進為扁作花廳，廳內原先供奉潘氏祖先牌位。第三進為主廳，面闊三間13.8米，檐高3米余，梁架扁作，逢柱坐斗，前有船篷軒。立柱粗壯，上部飾有棹木。俗稱紗帽廳。廳前一排明瓦落地長窗。庭前原有磚雕門樓，現已不存。大廳兩側均設備弄。后部有帶夾廂樓廳兩進，備弄內設有很陡的封閉式木樓梯，可供上下出入。蘇州評彈里所稱登上小姐堂樓的扶梯，就是這樣的格式。堂樓構筑雅致，雕花門框猶在。兩側廂樓屋內均以方磚鋪地，可見古代對木結構房屋的防火極為重視。東路房屋已改建，失去原貌。西路以圓作廳堂為主，屋宇櫛比，庭院深深，古貌猶存。潘宅后門在南石子街，遠看只見一排高聳的樓屋，墻上藤蘿蔓草，風致絕佳。潘鎰芬故居已……[詳細]

　　宋文治藝術館宋文治藝術館建于1989年，座落在太倉市縣府東街12號，館內有宋文治先生四十年代至八十年代的60件代表作和他收藏的30多件明清書畫珍品，及具有很高價值的30件遠古彩陶等。宋文治系太倉西郊人，先后師從著名畫家張石園、吳湖帆先生。歷任中國美術家協會理事、江蘇美協副主席、省政協常委、省書畫院副院長和南京大學教授。1989年底，太倉市人民政府專門撥款建成了宋文治藝術館，宋文治藝術館是中國書畫名家藝術館之一，除了收藏有宋文治先生生前捐贈的其代表作品和明清書畫珍品及出土文物外，同時還收藏有眾多當代書畫名家的佳作。歷史沿革：2011年被列為江蘇省文物保護單位。現存情況：宋文治舊居現作為宋文治藝術館，展示宋文治先生生前捐贈的其代表作品和明清書畫珍品及出土文物。2011年12月，江蘇省人民政府將其……[詳細]