彌渡縣文物古跡介紹

　　報恩寺橋報恩寺橋，現在看著平淡無奇，歷史上卻是滇西到滇南古驛道的必經之路。以前這附近有個紀念林則徐的報恩寺。報恩寺橋的傳說：相傳在三百多年前，彌渡太花鄉西河畔住著一戶人家，老倆口勤勞善良，小女兒乖巧聰慧，靠著披星戴月地辛勤耕耘和挑頂燈織繡，漸漸地家境越來越好，并且有了些積蓄。一天老人把多年來辛辛苦苦積攢的銀元寶用紅綢帶兩個一合捆了八合，放在箱子里裝好，藏在一個比較安全、秘密的地方，放心地睡覺去了。晚上，老人做了一個夢，夢到八個長得白白凈凈、腰間系著紅綢帶的壯漢來告訴他，他們八個人要到巍山去了，說完就不見了。醒來，老人百思不解其意，那八個壯漢也素不相識。到了晚上，老人查看藏著銀子的箱子時，銀元寶不翼而飛，一點痕跡也沒有。老人看到大半輩子的血汗錢就這樣不見了，氣得呆住了。想想老伴和自己都是年老多……[詳細]

　　谷女寺谷女寺又名高娘寺，在紅巖鄉西北2.5公里處古城村后。原寺建于明萬歷十三年（1585），傳原為南詔王避暑宮，又傳為紀念牧豬少女高娘騎豬化象開天而建寺宇，《滇系·雜載》記述說：“白崖高氏女，年十三尚不能言，其兄從軍東川，三月不歸，此女一日忽語嫂曰：兄缺糧，吾往餉之”。家喜其開口，戲應之曰“當將裹飯去”。高女果行，家人笑，躡其后，至磐陀石下入水澗而去，覓之不得，眾方驚怪。米已，高女忽至，謂家人曰：“兄一旅之眾皆已飽矣”！且言軍中地形事勢，其嫂不信，謂東川距此二千余里，安得即至，不知其有神力也，及以衣授之曰：“汝送與兄，取其垢衣來”！自是送餉日以為常。高女常牧一白豬，一日謂家人曰：“軍回矣”。遂騎白豬，化為象，騰空而去。故又名高娘寺。《萬歷趙州志》稱此為趙州八明之一——“天開玄竅”。寺建于蓮花……[詳細]

　　南詔鐵柱廟又名鐵柱觀、鐵柱廟，位于云南省大理州彌渡縣西面約6公里的太花鄉鐵柱廟村。因廟內的一根鐵柱而出名，是彌渡縣最著名的古跡。南詔鐵柱，又稱崖川鐵柱、建寧鐵柱或天尊柱，鑄于唐、南詔時期，不僅是大理州內僅有的六項國家級重點文物之一，也是全國絕無僅有的珍貴文物，是彌渡的鎮縣之寶。柱體為圓柱形，黑色，鐵質，實心，重約2069公斤，高3.3米，直徑32.7厘米，由五段接鑄而成。鐵柱的建立與宗教有關。祭柱是云南一些少數民族古老的宗教祭祀形式，源遠流長。至于建柱的原因，有多種傳說。最盛行的一種說法是，諸葛亮平定南蠻，繳兵器，鑄鐵柱紀功，后由南詔世隆重鑄。每年農歷正月十五，彝族人民聚集鐵柱廟，共同舉行祭柱活動，是當地的傳統節日。南詔鐵柱廟整座廟宇占地震6000余平方米，由大門、照壁、拱橋、硯池、山門、兩……[詳細]

　　多祜清代磚瓦窯遺址多祜清代磚瓦窯遺址位于彌渡縣寅街鎮多祜村委會東北面,距村委會約1公里、小瓦窯村500米處。多祜清代磚瓦窯的結構屬于明窯，因形狀象饅頭一樣而俗稱“饅頭窯”。其制作方法是在山坡地上挖一個豎穴，然后在豎穴周壁用磚塊支砌。窯體由火門、火膛、窯室、排煙孔、回火溝、火口等結構組成。燒磚瓦時，窯工將制好的窯坯碼入窯室之內，然后通過窯前的坑道將柴薪從火門放入火膛，火膛上有火口，柴薪在火膛中燃燒后，火焰從火口進入窯。窯室底部砌有回火溝，四周有四個排煙孔，進入窯室的火煙從四壁的煙孔排出。當磚瓦燒好后，為使磚、瓦冷卻并轉為青灰色，窯工必須將水從煙孔中倒入窯室，因此窯室底部的回火溝又起到了回水的作用。最后，待窯冷卻后，燒成的磚、瓦由窯頂逐層取出。窯體坐北朝南，窯口為正南；操作坑長1.3米，寬1.2……[詳細]

　　五臺大寺位于苴力鎮下轄行政村——五臺村委會，是苴力鎮域內儒、道、釋三教同流的宗教建筑群，整座寺宇坐東南西，前瞻太極群巒，后依五臺翠屏，東、南、北三面皆古木蒼天，青松掩映，景色宜人，真所謂“九州仙緣歸佛地，五臺玉案拱慈尊”。現存古建有觀音閣及兩耳、彌勒殿、王母閣及兩耳、老君殿、孔子殿以及構成寺宇大院的南北兩邊的廂房、中廂和西廂房，還有原屬寺廟養牲畜的北院，占地面積為4000平方米，建筑面積1831.36平方米，是彌渡縣現存規模最大、保存最完整的古建筑。民國抄本《彌渡縣志稿》中記載五臺大寺的修建年代為明初，后清雍正、道光、光緒又增修擴建，民國13年（1924）及民國36年（1947），祥云桂花亭人普鳳祥先后組織鄉紳、信眾對五臺大寺進行修繕和擴建，使五臺大寺達到了“三閣五殿”（觀音閣及兩耳、彌勒殿……[詳細]

　　天橋營鎖水閣天橋營鎖水閣，位于彌城東約3公里的太花鄉天橋營村西，坐西朝東，北臨雙龍海塘，面各天生橋文物景區，臨水面山，景色宜人。1992年經彌渡縣人民政府公布為第三批縣級文物保護單位。天橋營鎖水閣始建于清光緒丁酉年（光緒二十三年，公元1897年）合邑土庶集資建造，整院古建筑由鎖水閣、北耳房、南北兩廂一照壁組成，鎖水閣重檐歇山頂殿閣式建筑，總占地面積為329·3平方米，院內有紫薇、柏樹、古松各一株，古松主干周長達2米，高10佘米，樹冠亭亭如蓋，是彌渡壩區最難得的古樹。此古建筑北依天生橋文物景區大道，是通往天生橋途中最適宜、清幽的一個文物景點。天橋營鎖水閣建蓋至今，已有百佘年的歷史，歷代皆有修繕20世紀80年代初曾作村小校舍使用，1994～1995年間，由民眾集資進行了修繕，用青磚對鎖水閣的墻體……[詳細]

　　永增玉皇閣永增玉皇閣始建于清朝乾隆年間，是由三進院落組成的古建筑群，占地面積3866平方米，建筑面積1400平方米，現存山門、戲臺、中殿、南北殿、玉皇閣、龍祠、廂房等建筑，建筑群落龐大，是研究我國滇西地區古建筑文化的實物資料，又是研究滇西地區民俗文化、經濟社會發展的珍貴素材，具有較高的建筑藝術價值。永增玉皇閣（即二十村玉皇閣），是以一祠兩耳、一閣六廂三殿、山門暨內戲臺組成的三進三院古建筑群，整座古建坐西朝東向，最早僅建一龍祠及兩耳房，至清光緒二年（公元1876年），由西壁二十個村莊集資擴建，光緒三年（公元1877年）竣工，故名“二十村玉皇閣”，當時“棟宇輝煌”、“地勢巍峨，天然聳拔，鎖二十村之風水，覽彌川之景物”。雖經數劫，今尚得以保存。1983年，經彌渡縣人民政府公布為縣級第二批文物保護單……[詳細]

　　回龍山塔回龍山塔，俗稱文筆路，1979年經彌渡縣革委會公布為縣級第一批重點文物保護單位。位于彌城東門外回龍山（也名景屏山或謂大尸山，即今稱的朱山與文筆山或塔山的全稱）北端。此塔為密檐式六方椎形實心磚塔。塔身共11級，通高約14米，各級出檐較短，皆以花邊磚出挑為犬牙狀，通身以白灰抹面。基座高1.8米，周長11.5米，青條石鑲砌，塔剎由寶蓋、寶瓶組成。此塔始建至今，未聞史記有毀損重修的記載及傳說，距今近400年，歷經數次大地震，仍無歪斜損壞現象。據考證，文筆塔建于明萬歷年間（１５７３－１６２０），崇禎元年（公元１６２８年）重修，至今已有４００多年歷史。因塔身以白灰粉飾，故而萬歷《趙州志》稱之為白塔。明崇禎十二年（１６３９年）八月十九日，著名旅行家？徐霞客從蒙化（今巍山）出發，經隆慶關進入彌渡。當……[詳細]

　　介紹: 鐵柱廟位于彌渡縣西面約6公里的太花鄉鐵柱廟村（古稱鐵柱子邑），鐵柱廟是彌渡縣最著名的古跡。南詔鐵柱廟古稱“鐵柱廟”或“鐵柱觀”，因廟內的那根鐵柱而出名，鐵柱高3.3米，周長1.05米，重約2噸，距 今已有1100多年的歷史。云南大理……[詳細]

　　彌城清真寺彌城清真寺，俗稱為禮拜寺，位于彌城鎮西南竹子巷，小南門以東約50米處南屏街28號，是彌城回民最早建筑的清真寺，由回民馬忠良等民國22年（1933年）創建。此寺已于20世紀90年代末拆舊翻新為阿拉伯式建筑。……[詳細]

　　李彪為彌渡大莊營人，生于清嘉慶二十五年（公元1820年）在榮獲“內閣中書街”后第四年，也即公元1896年逝世于故鄉，享年76歲，先生逝世后，彌渡通判孫純武為其撰寫了《墓志銘》，遺體安葬于大莊街后山坡上，其東北距縣城10余公里。雖經一場浩劫，先生墓冢尚存，墓碑、墓冢基本完整。1983年，李彪墓經彌渡縣人民政府公布為縣級第二批文物保護單位。……[詳細]

　　白崖城，又謂彩云城，或文案洞城，俗稱紅巖古城。1979年經彌渡縣革委會公布為縣級第一批重點文物保護單位。1988年經大理州人民政府公布為大理州第一批州級文物保護單位。2004年經省人民政府公布為云南省第六批文物保護單位。遺址位于今彌渡紅巖鎮西北2公里處，古城村左前方，定西嶺南隅，迤西古道北側，歷史上是通往南詔統治腹心——洱海區域的門戶，一度成為南詔統一六詔的大后方。六詔統一后，閣羅鳳因唐王朝諸權臣施行壓制政策，被逼不得已叛唐，為加強南詔門戶—白崖的防衛，便“設險防非，憑隘起堅城之固”，于唐天寶十一載（公元752年）重新修建了白崖城。……[詳細]

　　黃礦廠朝陽寺位于彌渡縣，年代為清代。黃礦廠朝陽寺為大理州第八批文物保護單位。……[詳細]

　　王母閣王母閣，位于彌城西約五公里的半山麓，其北約1.5公里便是名聞海內的“南詔鐵柱”，王母閣是由靜虛寺、諸天寺、地母殿、蓮花庵、王母閣及相互聯接的廂房組成的座西朝東、橫軸布局、一字排列的古建筑群，整座古建筑群的四周皆竹林掩映，大碗口粗的龍竹叢，幾人合圍的古緬樹。寺前山腰下淙淙流淌的山泉水，構成了一幅密林，幽竹、古寺、山溪的絕紗山水畫，如您置身其中，定會感受到“寂靜深山，半點紅塵飛不到；虛空含沙淚，四時清氣得來多”的情趣。這一古建群自明代始建以來，一直香火裊裊，木魚多多，雖早經破敗，皆復而興起，今存者皆為清代重修遺物，特別是近幾年經過幾次修復，環境更為清悠。而今，已成為彌渡廣大群眾假日休閑的好去處。……[詳細]

　　龍華保公所位于彌渡縣，年代為民國。龍華保公所為大理州第八批文物保護單位。……[詳細]

　　天生橋摩崖題刻位于彌渡縣，年代為清代。天生橋摩崖題刻為大理州第八批文物保護單位。……[詳細]

　　金殿窩是1982年7月經本縣業余文史工作者考察發現的古城遺址，位于彌渡紅巖鎮北約2公里的新發村（原名大鋪地）后，跨河而上的“鋪山”上，依定西嶺下，順山而上，仰對懸香崖、先鋒營（頭營盤）、白王寨、三營盤，構成一條南北軸線，西南白崖城，其間有雞鳴村桃園火葬墓地，東北傍小王寺、馬軍廠，總面積不下10余萬平方米，“金殿窩”是當地百姓對“鋪山”的傳統稱呼。在“金殿窩”范圍內，其南端有“跑馬場”（也叫撒馬場）。經實測，面積約1萬平方米。“跑馬場”之后由南往北臺升為緩坡，是“金殿窩”的中心區。據考察金殿窩所屬地理位置、金殿窩范圍內各建筑場所布局、金殿窩范圍內所發現的南詔有字瓦和鑄碼磚，以及采訪口碑的材料分析，是與《蠻書》所載：“……東北隅新城，大歷七年閣羅鳳所筑也，周環四里。……城內有閣羅鳳所建大廳，修廊……[詳細]

　　師范墓葬于彌渡壩下川東山蔡家地與干海子之間，名叫一碗水的地方，原墓由翰林學士谷西阿題碑文，舉人張登瀛作傳。可惜在“文革”期間皆被徹底毀壞，墓碑全無。1991年，經師范后裔去臺同胞師��先生出資1萬余元，重新修復了師范墓。墓高、寬各4米，整座墓坐西朝東，聳立于青松叢林之中。1983年，經彌渡縣人民政府公布為縣級第二批文物保護單位。……[詳細]

　　多祜村火葬墓群彌渡縣多祜村火葬墓群位于多祜大村對面的山嶺上，當地彝族稱此地為“林伯卓”即大墳地。此地距多祜村委會1公里多，距彌渡縣城31公里。火葬墓群于1977年多祜大隊第三生產隊開挖養蜂場時被挖出，面積約1680平方米。當時，在養蜂場范圍內，農民挖出了大小不等的火葬罐近百個，罐內裝骨骼、骨灰。據村里當天參加挖土的群眾介紹，出土的火葬罐有黑灰陶、彩陶及瓶罐陶三種。彩陶中，綠釉、黃釉、白綠釉等均有，制作精美細致，色彩鮮艷、雅觀。施工中挖出的大量火葬罐，皆被農民挖爛、砸碎，無一幸存。因為當時挖出火葬罐一事令大家十分驚奇，所以現在大家還記憶猶新。出土的火葬罐，據其容量大小，可分為大、中、小三種。最大者高約70厘米，上部扁圓處，直徑有46厘米，下部最小處直徑20—30厘米，蓋高約20厘米。最小的火葬……[詳細]