稱多縣文物古跡介紹

　　臧娘佛塔及桑周寺位于青海玉樹州稱多縣仲達鄉，通天河南岸。前身是一座苯教古剎，名為“仁真敖賽寺”。現存最早的古建筑為“臧娘佛塔•盛德山”。明宣宗宣德四年(公元1430年)將臧娘周圍的苯教仁真敖賽寺、巴欽班覺寺、巴格達宗寺合三為一，在臧娘佛塔腳下創建了桑周寺，有殿堂、佛堂、佛塔、僧舍等建筑物數十座。現存有大、小經堂及0殿、僧舍等古建筑物，墻面涂有豎向黑白相間條帶，這顯然是薩迎派寺院的象征物。臧娘佛塔及桑周寺有很高的古建筑文物價值，而且保存和收藏有一批非常珍貴的宗教、歷史文物。有從苯教寺院傳下來的宋代以前的銅鈴、銀碗、鼓號等；有元朝皇帝封為國師的巴思八親臨寺院贈送的“吉祥天母”泥塑造像及部分法器；有歷代僧人和信徒供放的數以千萬計的泥制小佛像；有臧娘佛塔及桑周寺創建人孟德嘉納大師的僧衣、……[詳細]

　　拉布寺拉布寺是玉樹地區的格魯派大寺之一。早期，這里是一座薩迦派小寺。明永樂年間，宗喀巴弟子代瑪堪欽元登巴奉師命來今稱多縣地區建寺，見拉司通學群溝口山清水秀、風景宜人，便選定寺址，在當地拉布頭人尼瑪本的協助下，于永樂十六年（1419）改建原有薩迦派小寺，新建經堂1座，僧舍6間，聚僧10人，形成拉布寺。寺院初建，即受到宗喀巴和明王朝的支持。據傳，宗喀巴曾賜贈自己的頭發、衣飾等作為泥塑佛像的裝藏物，并賜度母像1尊，明廷曾賜給0像1尊和禪杖等法器。寺院建成后，代瑪堪欽積極活動于附近各地，擴大影響，很快將今玉樹縣原屬直頁喝芋孤剛噪皿苛測irRR可pMi于寺，使之改宗格魯派。代瑪堪欽晚年又到今海西州的都：和四川石渠縣一帶活動，進一步發展勢力。約在清道光年j該寺-吉熱多杰人京覲見清朝皇帝，得到豐厚賜贈，被……[詳細]

　　“三江源”紀念碑三江源自然保護區紀念碑位于玉樹藏族自治州結古鎮通天河畔，高6.621米，基座面積363平方米，碑的正面鐫刻著-題寫的“三江源自然保護區”碑名，背面是用漢、藏文雕刻的原全國人大常委會副委員長布赫撰寫的碑文。紀念碑高大挺拔，氣勢雄偉，聳立于通天河渡口房山丘之上。通天河，古稱“牦牛河”，流貫玉樹草原，長1000千米，因輯入《西游記》而名聞天下。通天河渡口是“唐蕃古道”上的一個重要渡口，河中亂石穿空，水流湍急，驚濤拍岸，濤聲震耳。現在古渡口處一橋飛架南北，天塹變通途。通天河大橋南岸，有一塊巨大的巖石名“曬經石”，石旁古柏群上掛滿經幡。傳為當年唐僧師徒取經歸來，渡通天河時，因負老龜囑托，被掀翻落水。唐僧師徒上岸后，在此石上晾曬被水浸濕的經卷，雖是神話傳說，然石上字痕猶存，清晰可辨，為玉……[詳細]

　　介 紹 全稱尕藏班覺楞，漢譯為善緣富樂洲。位于稱多縣稱文溝的當隆村，東距縣城約5公里。據傳，元代最盛時期寺院建有23座神廟、5座殿堂、6座-寢宮、500多間僧舍，僧侶上萬余人，在當巴仁波切的主持下，講經修行，聲勢均力敵顯赫，處于佛法興盛時期。 1987年由十三世羅日-桑巴僧格主持重建經堂、閉齋堂、怙主堂、僧眾會堂，以及藏醫院、印刷室等建筑。殿堂里供奉著萬應佛祖像、尊者妙金剛像、尊者十二面觀音為首的五尊石身伏藏像、八思巴所賜法螺、九尖搖玲天鐵杵、當巴仁波切念珠、印章、合金質無價佛像，還有金質唐卡等等。寺院周圍有唐東杰波雕像、佛像、佛塔、經輪等建筑。1998年被列為青海省重點文物保護單位。青海玉樹州……[詳細]

　　賽康寺(賽康寺(色航寺)，藏語稱“賽嘎日茸洛拉頂貢”，意為“白光自宗永固寺”位于扎朵鄉柯慶溝的賽嘎達則山下，去鄉11公里。寺東有賽念日山，寺西是尕朵覺悟山，西北則為賽嘎達則山，寺處三山交界處交通要道.是稱多縣境內規模最大、影響面最廣的格魯派寺院。歷史上許多高僧大德在朝覲尕覺悟神山時，都將所帶寶物贈與該寺，明清時期該寺是藏區收藏珍寶最多的寺院之一，因此在馬步芳統治青海時期，賽康寺曾遭兵匪四次洗劫。歷盡劫難后的今天，賽康寺僧人依然秘密收藏有珍貴佛像及古物百余種。改革開放以后，寺院重建有五明佛學院，密宗學堂、顯宗學堂，并新建了一座較大規模的藏醫院。……[詳細]

　　通天河渡口白塔白塔通體以石壘建，歷經百年而不塌，可見其干砌石建筑的高超工藝。白塔底部四周堆滿了有關佛教故事的精美的石刻版畫。……[詳細]

　　賽巴寺賽巴寺位于離玉樹州府所在地結古鎮32公里的稱多縣歇武鄉境內，海拔3700多米。全稱“太慶大吉楞”，漢譯為大乘昌隆洲，該寺為薩迦寺院，其特色主要建有名俗宗教文化展覽館。有青藏高原珍稀動物的標本和康巴名俗用品及各種宗教文物等收藏的各種物品近萬件，對考察和研究康巴地區藏族文化歷史及名俗風情等有一定幫助，并具有較高的參考和科研價。……[詳細]