澳門文物古跡介紹
1、澳門觀音廟 
澳門觀音堂之名聞遐邇，除在於其悠久歷史以外，更是簽署中美《望廈條約》的地方。禪院為中國古代的佛教建筑，具中國名山古剎的特色，禪院的首座是大雄寶殿，次殿是長壽佛殿，後座正殿是觀音殿。院後還有廣闊幽深的後花園，是一座頗具規模，港澳罕有的佛寺建筑群。每逢觀音誕期，殿內香火鼎盛，善信絡繹不絕，場面熱鬧。大雄寶殿正對禪院，莊嚴宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼；殿旁懸有一個銅鐘，古色斑駁，已有三個半世紀的歷史。殿頂檐頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。次殿是長壽佛殿，供奉長壽佛，佛像安詳，象徵佛陀普渡眾生的精神。進入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮臺，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細，造型神態活現，其中位於左面的一尊羅漢，眼睛浮突、鼻骨……[詳細]
2、媽閣廟
媽閣廟原名天后廟、海覺寺、正覺禪院等，是媽祖閣的俗稱，位于澳門的東南方，面海背山。媽閣廟相傳是福建人于明朝年間為“媽祖”所建，距今已有500多年的歷史了；傳說“媽祖”是福建莆田人，姓林，宋朝人，自幼即可預知吉兇，長大后吃齋未嫁，享壽28歲，死后常顯靈于海上，可幫助商人和漁民化險為夷，故來自福建的漁民就共同興建了媽閣廟，到清朝康熙年間，“媽祖”被加封為“天后”，是航海人的“護航海神”。媽閣廟正門的橫梁上由“媽祖閣”三個金字，左右的對聯為“德周化宇；澤潤生民”，依次往里由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣等建筑組成，這些建筑具有傳統的古老佛教的特色，具有很大歷史意義，可以說，澳門的歷史和媽閣廟血脈相連，不可分割。在澳門人心目中，媽閣廟的地位非常高的，毫不夸張地說，澳門的各行各業都離不開媽閣廟，因此，媽閣……[詳細]
3、基督教公墓
介紹 基督教徒公墓原稱東印度公司墳場，從圣保羅教堂遺址下山往南走一段路就能到。 當時法律禁止在天主教領地埋葬基督教徒的遺體，中國人民也反對這一做法。1821年，第一位來華傳教的新教傳教士馬禮遜的妻子因病在澳門去世。馬禮遜其時為東印度公司職員，便請東印度公司出面向澳葡當局申請將現址開為墳場，并將這塊地買給英國東印度公司，是為澳門第一座基督教新教墳場。 墳場分兩部分，前為與墳場同時興建的馬禮遜小教堂，是澳門第一座基督教傳道所。后為墓園，墓冢數十座，埋葬的多是來華的英國商人、東來拓殖的殖民主義者、鴉片戰爭中在華身亡的英國將領及基督教傳教士。這里的墓地詳盡地記載了死者的生平與事跡，其中著名的人士有居澳20余載的英國畫家喬治．錢納利（GeorgeChinnery）（1774-1852）、基督教傳……[詳細]
4、圣方濟各教堂
介紹 圣方濟各圣堂建于一九三八年，其設計主要采取澳門主要教堂的巴羅克式風格。圣堂外墻以奶白色為主，還有橢圓形的窗戶及鐘樓。在圣堂的前面還有建于1910年戰勝海盜的紀念碑，在教堂內存放著一些亞洲最神圣的遺物，在一個銀制圣骨匣里存放著圣方濟各的臂骨，圣人在日本傳教后，打算進入中國，于1552年在距離澳門七十公里的上川島逝世。 在日本，二十六名天主教徒外籍及日籍祖父于1957年在長崎被釘十字架殉道，而數以百計的日本教徒于1637年在“SHIMABARA”革命中被殺害，還有一些殉教者的骸骨被帶往澳門存放在圣保羅教堂，但因一次大火將整座圣保羅大教堂焚毀，所以，這批骸骨就轉送大堂存放，直至一九七四年，再遷移至圣方濟各圣安放。 交通 乘15、21、21A、25 、26、26A ，于路環市區站下車經路……[詳細]
5、譚公廟
譚公廟位于路環十月初五街尾，與中國大陸小橫琴島極接近。該廟屬道教廟宇，是路環香火最盛的廟宇，建于清同冶年間，也為1862年。廟內除供奉譚仙圣外，更加置有一只由鯨骨雕制而成的龍舟，是一件已有百多年歷史的文物。廟內的“魚骨舟”為鎮廟之寶，據說摸過鯨骨會行好運，故善男信女進香后必順便摸一摸龍骨。而在廟外一塊刻有《鵝》字的巨形靈龜石，亦為區內一個特色標記。譚公廟建于清同治元年(1862年)。廟內供奉的譚公，原名譚仙（公元1260年——公元1368年）。據民間傳說，他原是元朝(1260-1368年)時廣東惠東地區的牧童，自幼天生異稟，十二歲得道，成年之后在惠州九龍山修行，死后多次顯靈都化身為小童，幫助漁家治病和預測天氣，故被奉為漁家的保護神。譚公廟開廟的時候，漁民送來一條逾二米長的鯨魚骨，后來這條龍骨……[詳細]
