湖南省文物古跡介紹

　　雷晉乾烈士墓位于永州市祁陽縣三口塘鎮壩塘村。雷晉乾，祁陽縣三口塘鎮壩塘村人，1898年12月出生，1918年考入湖南省立第三師范，1921年三師成立一個進步學生組織——心社，雷是首批參加者，并是骨干成員之一。是年冬加入中國共產黨。1923年春參加三師驅逐反動校長劉志遠的學潮。之后先后去安源、水口山發動工人運動和“岳北農工會”組建工作。1925年秋同羅嚴、毛澤民、夏明震等到廣東農民運動講習所學習，并以個人身份加入中國國民黨。1925年12月由國民黨湖南省黨部和中共湖南區委以農民運動特派員的身份派遣回祁陽發展黨組織，領導農民運動，開展革命活動。先后發展段文元、王鎮湘、廖康國為中共黨員。1926年1月成立中共祁陽縣特別支部，任特支書記。9月，陳策、王一分(王首道)先后被派來祁陽工作，王一分接任特支……[詳細]

　　柴山洲特別區第一農民銀行舊址位于衡陽市衡東縣三樟鄉金湖村七組。舊址為二層磚木結構，懸山頂，小青瓦，內置天井。原門額為“夏拜公祠”4個大字，現門楣上為黑底白字：“柴山洲特別區第一農民銀行舊址”，由中國人民解放軍原總參謀長楊得志將軍所書。柴山洲特別區，是大革命時期的農民協會劃定的行政區，地域包括今衡東縣三樟鄉柴山、金湖等9個村和富家村一部分。大革命前系衡山縣既字十九、二十和二十九區，900多戶，4000多人口。1926年春，省農運特派員賀爾康在此建立柴山洲特別區農民協會。4月，根據中共中央“必須是以解決農民問題作主干”、“設立農民銀行”的政綱精神，建立“柴山洲特別區第一農民銀行籌備委員會”，由區農協委員長文海南兼任經理，副委員長夏兆梅兼任副經理、出納員，10月營業。制定《銀行章程十二條》，確定以……[詳細]

　　每當夕陽西下，沐浴在彩霞余輝中的常德城“滿城盡帶黃金甲”，唯獨抗戰時期幸存的幾座水泥碉堡呈現血染的風采。它鐫刻有中國軍人與常德民眾浴血奮戰，抗擊日本侵略者的血色印記。它是無字的豐碑，因而特別令人矚目。高山街口碉堡它位于現在的人民路清真第一春賓館的東側。解放前這里是同華金號，解放初是汽車貨運站。高山街口的碉堡比較隱蔽，高度不足0.8米。它上面是個木質的“交通崗亭”。碉堡乍看像崗亭下面的臺基。這座碉堡靠近地面有三個射擊孔。一個對著東面的城門口，一個對著西面的下南門十字街，還有一個正好對著高山街。碉堡的進出口藏在汽車貨運站的地下，厚重的枕木將它蓋得嚴嚴實實。常德會戰時，日寇的平射炮描準碉堡的射擊孔瘋狂地炮擊，還喪心病狂地施放毒氣彈，守衛碉堡的官兵全都壯烈犧牲。碉堡外面也躺滿了日寇的尸體。時任《新潮……[詳細]

　　三絕碑時代為北宋。位于湖南省郴州市蘇仙嶺下白鹿洞石壁上，秦觀《踏莎行·郴州旅舍》摩崖歷來有“三絕碑”之譽。摩崖寬50厘米，高30厘米。詞為秦觀作，米芾書，11行，每行8字，行書。下截為南宋咸淳二年（1266）郴州守鄒恭跋，13行，每行10字，正書，說明刻此詞的始末。現建有護碑亭，石刻字跡清晰。鄒恭跋文摘錄如下：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”秦少游詞，東坡居士愛之，云：“少游已矣，雖萬人何贖？”芾書。淮海詞，東坡語，元章書，素號三絕碑。騷人詞客得之寶惜，余來守是邦，首訪舊刻，把玩不置，於是草創小亭，環植桃栽，追思唐孫全，“何異武陵之境”之句，慨悟少游“桃源望斷知何處”之所詠，乃命工鑱之……[詳細]

　　湘鄉東山學校舊址位于湘潭市湘鄉市東山辦事處書院路1號。東山學校的前身東山書院始建于1895年，總占地面積16630平方米，主體建筑面積4230平方米。前后分布成14個院落，院落之間有門相通，主體格局體現了“主講有堂，游憩有所，齋房包福，罔不具備”的傳統建筑理念，展示了深厚的歷史文化內涵。在廢科舉、興學校的思潮影響下，書院辦了兩年后改為湘鄉縣立東山高等小學堂。學校開設國文、歷史、地理、數學、物理、化學、體操、圖畫、音樂、英文等課程，是一所時髦的新學堂。學校以“公誠勤儉”為校訓，學風嚴謹，特別注重革新教學內容，教育學生關心國家民族命運，名聞遐邇，吸引了一大批追求真理的熱血青年。1910年秋，聽過表兄文運昌的介紹，毛澤東對這樣一所新式學校極感興趣，于是想法說服父親，從湘潭韶山來到這里求學。毛澤東雖……[詳細]

　　桃樹灣清代民居公布時代：清代保護級別：市級文物保護單位公布編號：430181—0137公布地址：瀏陽市金剛鎮清江村桃灣組類別：古建筑公布機關：長沙市人民政府公布日期：2000.08簡要說明桃樹灣民居坐北朝南，主體建筑部分系磚木結構，其它附屬建筑為土木結構，屋面蓋小青瓦。該建筑系當地劉氏族人于清咸豐三年（公元1853年）建成，占地面積2100多平方米，大小房屋400間，為四進院，多廂房的南方民居院落，氣勢恢宏，工藝精美。為典型的清代江南莊園式民居建筑。民居現保存有門樓、前廳、過亭、中廳、后廳、錢倉及部分廂房。保存現狀民居自清代建立以來，歷經修繕，一直保存較為完好，但部分的木構件有不同程度的腐蝕、落漆。保護范圍和建設控制地帶：2000年8月28日，長沙市人民政府《關于公布市級文物保護單位及其保護……[詳細]

　　“庹家崗”顧名思義，就是庹姓人家居住的山崗，安鄉的庹姓人家最初由外地遷入在此休養生息。而中國“庹”姓的人數不多，百家姓沒有這個姓氏，在全國排序300名之后，因此，在這個地方開始命名遺址時還誤稱“度家崗”。庹家崗遺址位于安鄉縣安障鄉遵保村三組，屬古縣城范圍，與縣城地望一致。附近一帶有獅子山、會子崗、黃山崗、羅井崗等。主區堆積面積為2萬平方米，呈不規則形狀，遺址高出周圍田地1-1.2米，文化堆積約2米厚，保護范圍外延50米。地理坐標為東經112°10’04.3”北緯29°25’58.3”，海拔高程36米。北連獅子山南端，南至南排水溝南150米，遺址東西向排水溝渠貫穿南部，溝北為旱地，溝南為村舍和農田旱地，向東處至魚池東岸，西接黃安公路，交通十分便利。庹家崗遺址在這次試掘中，上層發現了大量的兩點紋……[詳細]

　　義海寺坐落于安仁縣關王鎮趙源村大湖山上，是一座歷史悠久的古文化叢林寺院，由著名的奇峰和尚興建。現寺中主持為釋明緣法師。據史書和碑文記載，康熙辛卯年，祖源和尚重修過齋堂；在清朝乾隆年間，曾有禪房百余間，不包括掛單的游僧在內，常住僧尼就達50余眾，由此可見其規模之盛大，歷史之悠久。義海寺位于羅霄山余脈大湖仙北麓山腰，是安仁縣境內最富神話色彩、擁有最長佛教歷史、安歇最多得道高僧的佛教圣地。大湖仙位于安仁縣關王鎮與永興縣龍形市交界處，其主峰海拔1280米，義海寺所在地海拔710米。佛教界盛傳，方圓五百里所有佛教寺廟皆源于此。至今保存有義海寺的四大得道高僧超越大和尚、妙杭老和尚、恒嵩老和尚、自皈老和尚等高僧歿后的塔林10多處，由此可反映義海寺歷史之悠久和在佛教界之地位。在義海寺前邊，有兩株已年逾千年的……[詳細]

　　龍窖山遺址位于臨湘市東部龍源鄉，距市區37公里，是瑤族同胞稱之為理想家園的“千家洞”。關于瑤胞居岳州境內，首見于唐代《元和郡縣圖志》：“潭州，春秋時黔中郡地，楚之南境……自漢至晉并屬荊州，（晉）懷帝分荊湘中諸郡置湘州，南以五嶺為界，北以洞庭湖為界。漢晉以來亦為重鎮。今按其俗，雜有夷人名徭。自言先祖有功，免徭役也。”其次是范致明《岳陽風土記》：“龍窖山在（臨湘）縣東南，按鄂州崇陽縣，雷家洞、石門洞，山極深遠。其間居民謂之鳥鄉，語言侏離，以耕畬為業。非市鹽茶，不入城市，邑亦無貢賦，蓋山徭人也。”再是宋馬子嚴《岳陽甲志》：“龍窖山在巴陵北，山實峻極，上有雷洞，有石門之洞，山徭居之，自耕而食，自織而衣”。后來的府縣志書記載皆類似。詩人杜甫也在此留下了“歲云暮矣多北風，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網罟凍，……[詳細]

　　斗魁塔，始建于清乾隆12年（公元1747年），位于資江南岸龜臺山下，聳立在益陽三橋左邊，是一座七層花崗石寶塔。斗魁塔與江北三臺洲上的三臺塔，隔江對峙，遙相呼望。古人在資江兩岸，縣城東門之前修建兩座寶塔，其含義有二，一是鎖龍鎮妖，據說每到春夏之交，大雨連降，資水里一條發怒的黃龍便伙同河底的妖怪一起興風作浪，淹沒兩岸田土，危害兩岸人民，人們在江邊建寶塔，希冀能鎮河妖鎖黃龍。二是在縣城東門之外，建一對寶塔站崗，以構成一道威武雄壯的縣門，使航行在江上的船只排筏，感到千年益陽古城的“威武”。龜臺山下的寶塔，命名為斗魁塔，寄托了千萬邑人對益陽文運興旺的向往。位于資江南岸的龜臺山，依山傍水，景色秀麗，從宋代開始，就是一處名揚遠近的讀書講學之地，清代稱龍洲書院。相傳天上眾星向北斗，而北斗七星中，第一顆星叫魁……[詳細]

　　譚嗣同祠建于民國二年（公元1913年），為二棟一亭的舊式祠宇建筑。占地面積535平方米，坐北朝南，磚木結構。封火墻，硬山頂，面闊三間，進深三間。中軸線上依次為前門（牌樓式）、庭院、前廳、過亭、后廳等建筑。前門墻面凸出四磚柱。明間設券門，兩扇大門拼釘幾何圖案竹片，上部女兒墻由兩端向中收縮成三角形西式狀，下部現左右鑲嵌祁陽石標志、說明牌兩塊，祠門額上嵌“譚烈士專祠”漢白玉石碑，陰刻楷書金飾。經庭院拾三級臺階進入中廳，前檐飾卷棚，幾何圖案掛落與格門，廳內立花崗石方柱6根，上部抬梁式構架，前部飾卷棚設月梁，滿置樓栿樓板，正上方懸掛梁啟超先生題寫的“民國先覺”牌匾，匾下原（1983年）掛譚嗣同油畫遺像，1998年，置放譚嗣同銅質頭像一尊。前廳與過亭由16頁格扇間斷，過亭由四根花崗石方柱支撐整個建筑，左……[詳細]

　　“六房院”位于冷水江市三尖鎮新屋村，2011年1月湖南省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。六房院是我市一處規模較大，保存較好的晚清典型的鄉村庭院，其主體建筑及整體結構基本完整。占地約3000平方米，建筑風格在湘中具有一定的代表性，其石件雕刻非常精美，檐下壁畫至今鮮艷奪目，栩栩如生。這是一處很值得保護的具有濃厚的鄉土氣息的村居院落。對研究我市晚清時期的風土人情和民間建筑特色都有很大的利用價值。“六房院”距今大概已有160多年。宅子的主人姓鄒，之所以叫“六房院”，是因為他們家有八兄弟，舊時，兄弟娶了媳婦后，按排行，依次叫大房、二房、三房……。這宅子的主人，排行第六，所以叫六房院。新屋村村民臨江而居，交通十分便利，尤其是古時候，還是資江沿岸唯一的陸路通道，像上游寶慶、廣西資源等地架毛板船的船民……[詳細]

　　芷江文廟時代為清。位于湖南省芷江侗族自治縣城關和怎。文廟建筑頗具特色，尤以重檐間內外如意斗拱為省內所罕見。芷江文廟始建于明代中葉，清咸豐九年（1859）遷建于城北秀水書院附近。現在的文廟于清同治二年（1863）建成。民國及新中國建立后，曾由一些機關學校占用，當地政府于1998年收回交縣文管所管理。文廟坐北朝南，現存建筑三進，占地1870平方米。第一進，中為通道，有東西兩側室，全封閉，硬山頂，蓋小青瓦，原為官員、儒生休息議事之所。一進與正殿之間為青石坪，寬15.4米，長17.5米，春秋大祭為儒生列隊拜祭。大殿前為八佾舞臺，臺前有二龍戲珠丹墀，寬1.67米，高1.2米，雕工精細，臺前左右側有青獅蹲踞。青石坪有東西廡，祭祀歷代名儒，北端有鐘、鼓室。第二進為正殿，面闊5間，寬18.6米，進深11米，……[詳細]

　　塔臥湘鄂川黔省委黨校舊址位于湘西自治州永順縣塔臥鎮原涂家大屋。舊址為三合院穿斗式木結構建筑，青石板天井，面積540平方米，正屋坐東朝西。教室和宿舍設在西廂房，東廂房放置一些通訊器材，又稱無線電分臺。舊址系任弼時、王恩茂等同志辦公地點和住處，也是根據地區、鄉政權里的青年男女干部、學員學習的場所。1934年12月，為了加強黨的思想建設、培養黨的地方工作干部，湘鄂川黔省委在塔臥丁家院子建立了一所黨校，省委委員張子意兼任校長，王恩茂任教務處處長。教員有唐天哲、唐康林、戚德元等。學員是軍政干部和蘇區縣、區、鄉青年干部，先后有數百名干部參加學習。學校根據“新區黨組織應保存著秘密狀態”的指示精神，沒有對外公開。教室無桌椅，聽課帶一條小凳，一塊木板墊在膝上作筆記。學習內容有：省委《關于創造湘鄂川黔邊蘇區任務……[詳細]

　　羅子國城遺址是湖南省人民政府1956年公布的省級文物保護單位。位于汨羅市城關鎮西北的羅城，現屬岳陽市屈原管理區河市鎮古羅城村一組。為汨羅江下游南岸自翁家港至馬頭槽之間一塊廣闊的土洲。汨羅江干流在羅城北自東南向西北流過，在羅城以南有其支流李家河，繞城址南面自東向西流過，在城址西南角向南經劉墩墈進桃木港在河夾塘諸如汨羅江另一支流河市河。羅城北與羅山（又名汨羅山、徽山、烈女嶺）隔江相望，西鄰雞公灘東周遺址，南與劉墩墈隔李家河相眺，西北毗鄰河夾塘。1957年，湖南省文管會對羅城進行了小規模調查與試掘，1985年全國第二次文物普查岳陽市文物普查辦對羅城再次進行了全面調查，1992年底至1993年元月，岳陽市文物工作隊對羅城進行了第三次考古調研和全面試測，并進行了小型試掘，2008年全國第三次文物普查進……[詳細]