湖南省文物古跡介紹

　　廠窖慘案紀念館位于益陽市南縣廠窖鎮農科村。1943年5月9日至11日，侵華日軍大舉進犯江南，出動三千余日軍，汽艇數十艘，飛機數十架，從水、陸、空合圍南縣廠窖垸，實行了慘無人道的殺光、燒光、搶光的“三光”政策，三天時間里，-我無辜同胞三萬余人，燒毀房屋三千多間，船只二千五百余艘，0婦女兩千多人，搶劫糧食、牲畜、衣物等不計其數。當時，廠窖尸橫遍野，血流成河。這就是侵華日軍在中華大地上制造的僅次于-的第二大慘案——廠窖慘案，也是二戰時期法西斯日平均殺人最多的慘案。廠窖慘案遺址是日本侵略者在中國-無辜百姓、犯下滔天罪行的重要罪證，也是人民群眾英勇抗戰的歷史豐碑。為教育后人不忘國恥，弘揚愛國主義精神，1984年起，南縣縣委、縣政府在“廠窖慘案”遺址上建起了廠窖慘案紀念館。2005年，廠窖慘案紀念館被益……[詳細]

　　東山古寺位于湖南省平江縣伍市鎮五峰山之中。該寺青山懷抱，古樹參天，環境幽雅，風光秀麗。寺過五峰，環繞聳立，象征五佛出世，拔苦眾生。據《湖南省地理志》、《平江縣志》記載，東山古寺，始建于唐元和五年，距今已有一千多年歷史。那時寺中名僧輩出，其在有大徹大悟的東山寺如會禪師。香火極盛時寺內僧眾達500人以上，為湘北地區第一大寺院。由于多種原因，該寺近幾十年以來一直為學校占用，1988年5月學校遷出，經省、縣-部批準，恢復原古寺，并列為省重點寺院保護單位。以本智法師為首的僧侶善友們經多方努力求助，購回了全部寺院，終于使千年古剎重新成為湘北地區佛教道場之一。該寺現有常住僧伽三十多人，精進苦修，白天勞動，晚上念佛參禪。由于房屋年代久遠，瀕臨倒塌，于是又募款重建了大雄寶殿、天王寶殿、鐘鼓樓、齊堂、寮房等，新……[詳細]

　　何南熏墓位于寧鄉縣沙田鄉長沖村勺子沖馬里山，距省級文物保護單位、黨一大代表何叔衡故居僅150米，西距沙田鄉政府約3公里，涓水河順山谷流入溈水，交通便利。何南熏墓時代為民國（1922年），墓周圍栽種杉、樟林樹木、配以低矮植物，環境優美，墓占地面積約為180平方米。依山勢坐東朝西。前為農田，后靠山頂。由平臺、拜臺、墓主體三大部分組成。平臺前為深坑，平臺兩側立有石人2尊、石馬2尊（1尊修復）、石獅2尊、華表2個等雕刻；拜臺前有香爐，墓直徑為5米，麻石結構，墓冢為平頂。墓圍廬用麻石砌成。下面為雙層“山”字型結構，墓祁陽石碑上橫刻有孫中山題詞為“為國捐軀”和直書“南薰司令千古”。墓聯石刻對連：頑糜儒立志決身纖。墓圍麻石雕刻龍、象及花草等精美12個紋飾。整個墓葬保存完好，氣魄宏偉，莊嚴肅穆。 何南薰（1……[詳細]

　　新四軍平江通訊處舊址位于岳陽市平江縣城以東42公里的嘉義鎮上街33號。舊址坐北向南為三進兩層磚木結構，屋面為小青瓦，占地530平方米，原為“億昌藥號”。1937年8月，中共湘鄂贛省委的代表與國民黨武漢行營的代表合作談判成功，湘鄂贛邊區和平抗日的局面基本形成。10月，中共湘鄂贛省委改為中共湘鄂贛邊區特委。中共湘鄂贛省委領導的湘鄂贛紅軍游擊隊改編為新四軍第1支隊第1團，傅秋濤任支隊司令兼第1團團長。1938年2月，第1團從嘉義出發，開赴皖南抗日前線，在嘉義鎮設立“新四軍平江留守處”(后改稱通訊處)，由黃耀南任通訊處主任。通訊處有工作人員、警衛戰士、干部家屬100多人，后來精簡到30多人。新四軍平江通訊處舊址在中共湘鄂贛邊區特委的領導下，堅持抗日民族統一戰線，運用各種形式宣傳黨的抗日主張和方針、政……[詳細]

　　岳陽華容縣西禪寺始建于唐垂拱2年，是當時從峨嵋山到九華山拜佛要道上的驛站式重要禪林。宋代成為湖湘名剎，號稱湘鄂平原祝佛朝圣之至所。明太祖朱元璋御賜“第一山”匾額；清乾隆19年，華容知縣郭淮親擬文告，并刊立“永峙山門”碑，稱揚“神宇宏軒，香煙繚繞”，并“傳有赤金佛像一尊”。明、清兩代的《華容縣志》都列西禪寺為華容境內之重要文物古跡。西禪寺原址在華容縣邑西門，明洪武年間遷至東門，與城隍廟毗鄰。清光緒年間，南岳高僧李進來此掛錫，率領僧從四處化緣募捐，得巨資，重修寺院，并修成東門石街，購置香火田百畝于當時之黃蓬垸內。重修之西禪寺，規制宏偉，建造精工。寺院占地2600多平方米，分正門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿和禪林共五進，座北朝南，正門臨東正大街。禪林前有大型放生池，中以石拱橋前后邊通；放生池四周墻壁……[詳細]

　　唐群英故居位于衡陽市衡山縣新橋鎮黃泥村。故居南靠南岳天柱峰，北望雙峰荷葉鎮。接S314省道后，距縣城42公里。掩映在一片竹山林海之中。唐群英墓位于衡山縣新橋鎮黃泥村一處山坡上。地勢平緩，竹山林海，風景宜人。唐群英，女，1871年出生，湖南省衡山縣新橋鎮黃泥村人。1891年，嫁與湘鄉(今雙峰縣)荷葉塘曾傳綱為妻，夫逝女夭后，歸衡山新橋娘家，終身不再嫁，較長時間住在這棟故居里。唐群英是中國同盟會第一個女會員，是孫中山先生的積極追隨者，曾積極參加辛亥革命，倡導男女平權，晚年致力于興學辦報，是中國女權運動的先驅。孫中山先生稱贊她為“巾幗英雄”，并授予其二等嘉禾勛章。中共中央委員、全國婦聯主席康克清贊揚她為“一代女魂”。中共中央委員、全國政協副主席鄧穎超稱她為“很知名”的一位女性。她是中華八大女杰之一……[詳細]

　　徐特立故居，湖南省文物保護單位，位于長沙城東43公里處長沙縣江背鎮。為一所磚木結構的四合院式民居。始建年代待考。1914年改建，其后兩次擴建并多次維修。占地面積約1700平方米。坐北朝南，中軸線上依次有大門、過廳、庭院、上屋等，左右建廂房、雜屋。1916年，徐特立在此開設五美高級小學后，房舍除上屋東側及東廂房計九間留用外，其余均歸學校管理。故居原從東廂外院側門出入，院內有水井一眼，檐下形成回廊，小青瓦屋面，方格窗向內支撐。前臨田野，后靠小山，周圍松柏、香樟、翠竹環繞，十分幽雅。西側新建五美中學校舍和操坪，與之連成一體。1980年，故居修繕一新，并復原陳設有徐特立夫婦和徐乾以及教員陳昌、毛達恂等人的住房。徐特立故居位于長沙縣江背鎮特立村。為一所磚木結構的四合院式民居，是典型的清末南方四合院建筑……[詳細]

　　南托大塘新石器遺址公布時代：距今7000年前保護級別：市級文物保護單位公布編號：430121—0050公布地址：長沙縣暮云鎮大塘村類別：古遺址公布機關：長沙市人民政府公布日期：2005.08南托大塘新石器遺址位于長沙縣暮云鎮南托鄉大塘村，遺址距長沙市南約20公里的湘江東岸河灘，大部分被壓于湘江大堤下。南托大塘新石器遺址位于湘江東岸河灘，大部分被壓于湘江大堤下，暴露于河灘，部分被江水沖洗殆盡，遺址旁邊有一采砂場。河堤下為大塘村三興組居民，以種植水稻為農作物，遺址對面為一小洲又名興馬洲。南托大塘新石器遺址位于湘江東岸河灘，1985年底，文物普查時發現臨江堤尚存一小土臺。1986年2月至3月對該處進行了搶救性發掘，發掘面積80平方米，文化堆積最厚處1.05米，雖然發掘面積不大，但堆積較為豐富，出土……[詳細]

　　沿南天門山脊南行，經西嶺順北麓約走5公里，就到了深邃幽雅的方廣寺，這里古木森森，銀泉淙淙，周圍八座山峰如蓮花瓣瓣，方廣寺就是蓮心。該寺始建于南朝梁天監二年（公元503年），后屢廢屢興，保存至今外貌完好。方廣寺在蓮花峰下，寺上一里為獅子山，稍下有兩座青山對峙，形成一個狹口，寬僅三、四丈，多楓樹、杉樹，十分茂密。每年深秋，楓葉火紅，杉枝墨綠，置身密林，分外清爽。林中有溪澗，澗水注入深不見底的潭中，聲若洪鐘，水從潭口溢出，迂回曲折。順溪而下，有許多珍稀樹木，如橫豆杉、銀雀、香果樹，其中有一株娑羅樹，生長在巖上石縫中，已有數百年樹齡。距寺十里有黃沙潭、白沙潭、黑沙潭等諸多潭水。黑沙潭潭深不見底，水呈蒼黑色，形成高達二丈、寬一丈余的瀑布，深潭石壁上宋徽宗親筆題詞“海南龍湫”四個大字尚存。地址：湖南衡陽……[詳細]

　　蕭氏榮庵公祠，位于桃江縣大栗港鎮黃栗洑村洞門灣組，現為黃栗洑小學所在地。該祠建于清光緒二十九年十一月(公元1903年)，座東南，朝西北，依山傍水，整個公祠占地面積約為1800平方米，建筑面積約為1000平方米，前廳已拆除，二進享堂和三進寢殿及兩邊廂房保存完整，歇山頂，木結構，全用櫧、杉木及其它耐腐木料建成。屋基高1米，臺階以蠻石壘起，階飾青石板。地為三七灰土，劃紋地面。四周為青磚圍墻，磚長26公分，寬16公分，厚7公分，綿砌，下用巒石壘砌，三七灰土砌墻，高4米。二進亨堂脊高7.2米，琉璃脊，只剩吻獸，原有寶頂，琉璃勾頭滴水，柱礎全部木雕樹礎，形制各異，有海棠盨彌座形、方形、蓮瓣形柱礎，柱為整木圓角方柱，穿斗形直梁系鳳架，七架梁，斗系收住連在一起，六扇格扇門被拆除。三進寢殿脊高7.8米，琉璃脊……[詳細]

　　大夫堂位于距花明樓鎮南8公里處大夫堂村染坊組，為春秋戰國時期與屈原同殿為官的楚國靳尚大夫的宅居地，總占地面積140畝，其中森林面積50多畝，水面積約70畝，園內古樹參天，鳥語花香，是國家一級保護鳥類——白鷺長期棲息地。宅地四周仍留有土夯的古城墻及護城河。 整個園內空氣清新、環境優美，樹種繁多，品種多達40多種，數量多達2000多株。園內野生資源豐富，植被茂密，主要有香樟、飛蛾槭、楓樹、三角楓、豹子樟、刺楸、苦林諸、野漆樹等，氣候適宜，有野兔、野豬、竹鼠、松鼠、竹雞、山雞、貓頭鷹等20多種野生動物，尤以白鷺最多，故稱“白鷺山”。其中尤以白鷺最多，故稱“白鷺山”。大夫堂深厚的淵源和原始的自然風貌構成了一幅優美的人文自然景觀。 高大的古城墻、望樓、寬深的護城河的城防格局純屬戰國時期的軍事防御體系，……[詳細]

　　湘黔邊境佛教圣地——燕來寺有“三奇”。一是“奇寺”。燕來寺的前身叫龍溪寺，古老的龍溪寺座落在云盤山民宅中心，且面積十分擁擠、狹窄。于是，多方人士提出，要求龍溪寺遷址。當時還是個小沙彌的釋演道法師剛從佛學院畢業歸來，聽說龍溪寺遷址，心里為此事感到擔憂。后幾經周折，就定址在新坪村的“螺絲坡”上，此處三面環山，前臨舞水，景色迷人，風光秀麗，又可眺望全城美景，是一個休閑的好去處。左右兩座山脈恰似兩條龍，螺絲坡又象一個元寶位于其中，形成一幅雙龍戲珠的自然優美圖畫。龍溪寺遷址一事確定后，釋演道法師就忙著準備龍溪寺遷址的奠基儀式。2002年農歷二月二十八日這天，是龍溪寺遷址奠基的大好日子，螺絲坡周圍擠滿了數千群眾觀看熱鬧。釋演道法師按佛教的規矩，在山前燒香，舉行灑凈儀式，此刻壯觀的一幕出現了：不知從哪兒突……[詳細]

　　祝圣寺：在古鎮東街，距南岳大廟半里，相傳建于唐代，現寺為清康熙年間重建，主要建筑有關圣殿、大佛殿、藥師殿、說法堂、方丈室、觀音堂、羅漢堂等，羅漢堂有青石陰刻五百羅漢像嵌左右壁，有一定藝術價值。祝圣寺歷史悠久。據《南岳總勝集》記載，夏朝的君王大禹在這里修建清冷宮，把奉舜帝。唐朝時，高僧承遠（712—802年）在這里創建佛教寺院，名彌陀臺寺。承遠信奉的是佛教凈土宗，凈土宗又稱蓮宗，以稱念阿彌陀佛名號，求生西方極樂凈土為宗旨。至今，凈土宗認為該宗有十三位師祖，他們依次：慧遠、善導、承遠、法照、少康、延壽、省常、智旭、實賢、行微、實賢、際醒和印光。承遠被尊為凈土第三代祖師，他贏得這千秋圣名的功績主要是在南岳弘傳凈土法門。唐會昌五年（845）武宗李炎，不嘉佛教，師事道士趙歸真，崇信道教，是時趙歸真受武……[詳細]

　　清同治四年（1865），邑人原陜西巡撫劉典倡建于寧鄉水云山下。三面環山，佳木蔥蘢，綠野擴展，溈水流逕，步云橋橫跨其上。“山水之勝，無殊岳麓”，“齋舍之制，全效城南”。當時有步云橋、總會門、東西五門、講堂、崇道堂、希賢堂、先賢堂、仰極臺、凌云亭、奎光閣、文昌閣、藏書樓、東西八齋等建筑，可容徒160人。辟有鑒泉印月、奎閣凌云、云寺鐘聲等10景。云山書院是縣以下的書院，相當于鄉學一類初級教育機構，曾提出“修書院，廣育嬰”的宗旨，便于鄉民子弟就讀�！皷|西八齋，齋舍十間，可容徒百六十人”，比一般鄉學規模要大�！敖涃M多來源于鄉紳捐助，士紳捐置田產668畝，年收租1300余石。以培養“處為大儒，出為良佐”之才為宗旨。山長為士林楷模，秘擇本邑宿學名儒”；對學生要求“貴博學、審問、慎思，明辯以析其理，篤行以踐……[詳細]

　　萬壽宮，座落在鳳凰古城東沱水之濱的沙灣。明末清初，江西大批士民為躲避戰亂，移居湖南。至乾隆年間，定居鳳凰的江西客民已在廳城外沙灣形成“江西街”。他們多從事商業貿易，為祈求平安發財，在住地公建了一座“水府廟”，供奉著許真君(旌陽公許遜)。乾隆二十年(1755)，發了財的江西人集資擴建成恢宏壯麗的殿宇群，并改稱萬壽宮，亦稱江西會館。咸豐四年(1854)，又在其東端臨江建“遐昌閣”，又名“楊泗閣”。萬壽宮地處沱江北岸，背靠東嶺，崇垣高閣，建筑宏偉。門前為寬闊的紅石坪壩，登7級石階，才是高大的門樓。大門為牌坊式，開3個拱門，門內兩邊有蒼松翠柏。正面9級臺階之上，是一排三組高大的殿宇。正中一組，前棟為正廳，其后為正殿。正廳外是一對石獅；正殿前額懸掛“鐵柱功崇”金字匾。殿中設須彌座，高1.5米，長3米，……[詳細]