山東省文物古跡介紹

　　金口壩在城東五里泗、沂、府河交會處，系調節河水流量的設置。1966年以前獸河工農兵大橋未建成時，此壩為兗州至曲阜的必經之路。因其所處位置重要，壩身石與石之間均以金屬（鐵）扣接，故名。此壩始建無可考�！端�經注》記載：“古結石為門，跨于水上也。”據此推斷，當始建于漢代。北魏延昌三年（514），兗州刺史元匡在此主持筑堰修橋。隋朝開皇年間（581~600），兗州刺史薛胄在沂、泗交流處積石堰水，令其入黑風口而西流，以灌溉土地，因而城西大面積土地盡成良田，農業連獲豐收，百姓頌之為“薛公豐兗渠”。五代后周廣順二年（952），慕容彥超據兗州叛，以金口壩堰泗河水入城壕中，作為兵防。元世祖至元二十年（1283），“開會通河，乃修胄舊渠，為滾水石壩，引泗入運”。元仁宗延祐四年（1317），疏為二洞，裝置閘門，視季……[詳細]

　　房彥謙墓位于彩石鎮西彩石村北的趙山之陽，濟王路南側。墓封土高5米，直徑17米。1980年，為保護該碑修建磚砌碑樓。該墓于1977年12月公布為省級重點文物保護單位。房彥謙是唐貞觀年間宰相房玄齡之父，生于公元547年，卒于公元615年，原籍河北清河，其七世祖移居臨淄。他貫通經義，長于吏治，曾任北齊齊州主簿。隋開皇中，曾任監察御史、長葛令、超授都州司馬等。隋煬帝即位，去官隱居，后征授司隸刺史，出任涇陽令。因其為房玄齡之父，后被追贈徐州都督、臨淄郡公。其子房玄齡，隋末進士，具有王佐之才。至唐初，甚得秦王李世民重用，曾參與“玄武門之變”，幫助李世民誅殺太子建成，奪取政權。李世民即位后，封他為“中書令”，旋進“邢國公”，長期居宰輔的地位，在他的輔佐下，遂有“貞觀盛世”。貞觀五年，房玄齡將其父靈柩運來濟……[詳細]

　　叢麻禪院為國家2A級旅游景區，位于山東省海陽市盤石鎮的七峰山懷抱之中。北臨309國道。距海陽市區約20公里。是膠東半島著名的佛教勝地。始建于隋末唐初，歷經唐宋元明清，迄今千有余年，相傳唐代開國大將軍尉遲敬德在此屯兵養馬，故名“從馬院”；又因周圍奇峰叢立如麻，亦名“叢麻院”。1992年，中國佛教協會會長趙樸初先生曾為之題詞“叢麻院”，成為禪院之寶。景區以禪院為中心，東面有七峰山，北面有長壽崮，西面棋圣洞、神仙功能洞，南面有潺潺溪水，中間120畝淡竹將整個寺廟掩映在遮天翠竹之中。寺院坐北朝南，在建筑保持了唐代人之俗，自然風景優美，是著名的佛教文化風景區。景區除觀唐代禪院外，另有獨具江北特色的淡竹林、求子洞、嫦蛾奔月、玉兔盜仙草、僧人習武場、翠竹園等景點。十一月萬只喜鵲聚會為景區特色景觀。地址：山……[詳細]

　　聞名國內外的洪頂山摩崖刻經。自從1989年發現以后，已有不少國內外著名專家學者慕名而來，觀看刻經。它的發現，對解開史學界的“安道一”之謎，對研究這位視史傳經體大書法家的身世、經歷及中國文字從隸到楷的轉變具有關鍵作用和史料價值。因“安道一佛教”觀念是“涅若性空”觀，他在此處書刻的是“文殊若”，“摩訶若”經等。東邊是屬名“僧安道一”的“文殊若”刻經。-出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字，文中以佛主如來與文殊菩薩對話的形式，禪釋出僧眾如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想，在佛經中占重要地位。更珍貴的是該經的書法價值，在整個刻經中具有代表性。書寫風格是隸中帶楷，楷中帶隸，這是我國文字進化從隸到楷的重要特征，起斷代作用。難得可貴的是其中的“亦”字是草書，而“道”字則帶行書韻味，“數”字還有書法……[詳細]

　　孟府古建筑群位于孟廟西側，是孟子嫡系后裔居住處，元至順二年(1331年)，文宗封孟子為鄒國亞圣公，故孟府又稱“亞圣府”。孟府始建于北宋末期，已有800余年歷史。孟府初建時規模較小，后經歷代重修擴建，至清初已形成前后7進院落。以主體建筑“大堂”為界，前為官衙，中為內宅，后為花園，共有樓、堂、亭、閣148間。南北長226米，東西寬99米，總面積2.24萬平方米。是國內規模宏大、保存較為完整、較為典型的官衙與內宅合一的古建筑群和封建地主莊園之一。建國后，孟府成為收藏、展出大量出土文物及孟府遺留文物的地方。1988年，被國務院公布為全國重點文物保護單位。大門當地群眾稱“衙門”，為3楹、單啟硬山式建筑。門前東、西各建1座4柱3門式木坊(均于“文革”期間被拆除，尚未修復)，名分別為“旌忠坊”、“旌表節孝……[詳細]

　　鳳凰臺鳳凰臺位于濟寧西郊,運河北畔,327國道南側。鳳凰臺所在的任城區南張鎮，歷史悠久，文化資源豐富，早在商周時期這里即可見中華文明之光。據考古調查發現，在鳳凰臺遺址上，十幾米高的土層堆積中，蘊藏著豐厚的古代遺存，底層屬“龍山文化”的遺跡，中層為商周文化遺址。1985年鳳凰臺遺跡被公布為濟寧市重點文物保護單位，1986年，中國社會科學院考古領隊培訓班在此進行了實地考古發掘，出土近300件文物，現存于省考古所內。2006年被省政府公布為省級重點文物保護單位�！傍P凰臺”又名“風化臺”，為鳳姓教化之臺，是遠古時期的先民祭祀太昊伏羲的地方。經近代專家考證，確定為“太昊祭祀臺”。伏羲又稱太昊，自封為風姓，古代“風”、“鳳”乃同一字，史載：“任、宿、須句、顓臾，風姓也，實司太昊有濟之祀”。任城是四個風姓……[詳細]

　　大宗山朗公寺位于蒼山縣大仲村鎮境內，距蒼山縣城10公里，距羅莊城區15公里，是蘇北、魯南地區著名的風景旅游勝地。大宗山峰危壁峭，澗深林密，與蒙山、蒼山抱犢崮、文峰山自然景觀輝映成趣；朗公寺懷抱其中，優越的地理位置，秀麗的自然風光，現在，大宗山朗公寺已列為市級自然風景保護區。大宗山青山連綿回環，奇峰怪石嶙峋，松生絕壁遮天蔽日，泉涌峭崖飛瀑懸空；山中有轉經山、觀日臺、九步天梯、紅孩兒橋、宋潢書齋、聚仙閣，賢孝祠等名勝景觀。朗公寺始建于東晉，因晉朝時印度僧人朗公(卓錫)在此建廟出家修行而得名。朗公寺歷經南北朝，興于隋唐；至元朝中期重建時，其規模最大；盛至明清，衰于民國，毀于文革。其規模宏大，有上寺、下寺、塔林三大建筑。上寺殿堂飛檐斗拱，石柱蟠龍，東西各配有碑亭，廊房，大殿為祖殿，供如來佛祖，兩側為……[詳細]

　　文廟，亦稱孔廟，為祭祀孔子而建。寧陽文廟位于縣城中心，坐北朝南，占地近4000平方米，西與原縣政府毗鄰。據清咸豐元年《寧陽縣志—學校》載：“廟址舊縣署也，元大德初，縣署西遷，乃建廟于此�！苯涍^明清、民國及近年的多次重修和擴建，形成了較為規范的縣城文廟建筑群。它是由前、中、后三院組成，貫穿南北一條中軸線上，主次分明。前院有木結構欞星門（1954年倒塌，今已修復完成），為文廟的大門。門前有照壁，門外東西各有一通《下馬碑》，上刻“文武官員軍民人等至此下馬”十二個楷書大字。欞星門里有磚砌半月形泮池，泮池上橫擔一座單孔石拱狀元大橋。過去只有中了狀元才能從橋上通過，其他人只能繞池而行。泮池東西兩側為東華門、西華門（今無存）。中院為文廟主體建筑院，是祭祀孔子及先賢先儒的場所。建有大成門、名宦祠、鄉賢祠、東……[詳細]

　　陽谷文廟，座落在景陽岡酒廠居民小區。距老城大隅首約200米，南臨紫石街，北鄰棋盤街，東鄰獅子樓園區，西鄰景陽岡酒廠居民區。文廟即孔廟，又稱圣廟，是祭祀孔子的地方，元明以后通稱文廟。舊制，“府州縣皆建孔子廟庭而學官附焉�！币驗榕f時儒學都設在孔廟，所以又稱廟學，是一個地方的最高學府。陽谷文廟最早建筑年代，可考的有舊縣志所載宋崇寧四年（公元1105年）的一篇碑記《陽谷縣重修廟學記》，距今也已經900余年。元、明、清時期曾多次重修。清乾隆年間，陽谷文廟主體建筑為大成殿，面闊5間，進深3間，東西長25米，寬15米，頂高13米。整座殿為磚木結構，殿外墻北、東、西3面用青磚砌成，南面為木制，殿內雕梁畫棟，甚為壯觀。大成殿內正座是泥塑孔子像，東西分塑顏回、子思和曾子、孟子“四大賢”（即“四配”）像。大成殿前……[詳細]

　　泗水仲廟位于泗水縣泗河街道。年代為明、清。2013年，泗水仲廟被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　蓮花山勝水禪寺景區位于章丘區垛莊鎮,與泰山北麓諸峰相連，方圓20余里,三面環山,東鄰秀美的海山湖,景區內松柏參天,樹木蓊郁,自然風光優美,名勝古跡眾多,既有深山古寺的幽奧之氣，又有橫亙云天的昂揚之勢。景區內有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏王菩薩殿、塔林等景點，有凡皂角、青檀、刺楸等名貴樹種，景區內清泉潺潺、樹木蓊郁、古寺幽深，是一處的不可多得的宗教旅游勝地。 蓮花山勝水禪寺的山門飛檐斗角、巍峨壯觀，四柱三門，金碧輝煌，高20米，寬30米，仿明清建筑，正中匾額懸金字題書“蓮花勝境”，由原中國佛教協會會長一誠大師題寫，山門前兩尊巨大的石獅雄踞左右，高大威武。右邊山崖上聳立著摩崖石刻，丹書大“佛”字，高五米，遒勁雄渾，氣勢恢宏，高聳入云。 天王殿正面塑有彌勒佛，背面為護法韋馱菩薩，兩旁為四大天王，……[詳細]

　　海會寺清代古建筑群。坐落于陽谷縣阿城鎮東南隅。始建于清康熙年間。后經乾隆、光緒年間兩次擴建續修，形成了殿宇巍峨、樓閣連亙的清代典型古建筑群。為華北五大寺院之一。該寺占地面積6萬平方米。原有殿宇樓閣168間，2001年僅存81間。由大殿、戲樓、碑亭、千佛閣、劉公祠等部分組成。主體建筑既自成一體，又與整體結構協調融洽。建筑系采取北方傳統的民族形式，磚木結構，飛檐斗拱。寺內尚存有碑刻、石雕、木雕、彩畫及康熙手書詩文�，F經住持僧人化緣修繕，又重現昔日光彩。海會寺位于山東省陽谷縣城東25公里的阿城鎮古運河畔，是華北地區規模較大的寺院之一，由劉公祠、海會寺、運司會館三部分組成，包括山門、天王殿、千佛殿、鐘樓、鼓樓等十余處景點。海慧寺是清代典型的廟宇與會館相結合的建筑群，原為元代禮部尚書曹元用的故居，是國……[詳細]

　　稷山位于齊故城以南10公里的齊陵鎮梁家終村東南方，海拔171米，石灰巖質，歷史上就是齊國名山，現在是淄博市臨淄區與青州市的界山。據《齊乘》引《齊記補》言，因春秋時山上有后稷祠，故名稷山。后稷是周族的始祖，神話中的后稷由邰氏之女姜嫄踏巨人之腳印懷孕而生，因沒有父親曾經被拋棄，故又名棄。他善種五谷，在堯舜時代做過農官，教農民耕種，被認為是最早種植禝的人，而奉為“五谷之神”。古齊都有稷門，也取之于此山。后稷祠在戰國中期坍塌，齊宣王時代曾經在此建立孔子廟，故稷山又稱“孔父山”或“夫子山”。山頂東部有一座方池，邊長3米余，深兩米。在池北壁有石龕造像兩組，東西并列。西側龕內刻有一男子盤足而坐，龕外刻兩侍者執笏鞠立；東側龕內刻有一女子盤足而立，左立一侍男，右立一執扇侍女。兩龕之間，有榜題刻“孔大夫”三字。……[詳細]

　　沂南漢墓博物館位于沂南縣城西三公里的北寨村,是在沂南北寨墓群基礎上修建的一座專題性博物館,主要向人們展示北寨墓群墓葬文化及出土遺物,傳播漢代民族文化。沂南漢墓博物館南北長66.4米，東西寬67.5米,占地面積4017.2平方米。館內設墓室保護房、文物陳列室等。所有建筑外形，集仿古與園林風格于一體，均仿照東漢時期的建筑，給人們一種身處其時，身臨其境的體驗。博物館內正中偏北位置，是原址完整保護、聞名遐邇的北寨漢畫像石墓（一號墓），該墓規模宏大，墓室結構復雜，畫像雕刻精美，內容極其豐富，是我國現已發現、保存較為完美的，為中外學者高度關注的一座漢畫像石墓。一號墓坐北向南，用280塊預制石材筑成,其中畫像石42塊,畫像73幅,畫像面積44.2平方米。墓南北長8.7米,東西寬7.55米,由前中后三個主室……[詳細]

　　魚臺縣舊城海子釣魚臺風景區位于魚臺縣王廟鎮舊城里村一帶。東西長2200米，南北長1400米，有水面積高達280萬平方米。舊城原名黃臺市，因黃水不沒而得名。唐元和四年（公元809年），始遷縣治于此。歷史景點及名人眾多，著名的景點有“龍臺飛雨、古塔凌云、金沙曉行、龍臺飛雨、郎橋夜月、蒲海青煙、荷河歸帆”等，歷史名人有：孔子七十二賢之孝子閔子騫。樊子遲、宓子賤等;現代名人有戲劇家董小吾、書擁屈萬里等。清乾隆二十一年（公元1756年）七月，黃河決口于銅山縣的孫家集。9月13日，洪水灌城，官舍民房全部倒塌，城址淪為湖泊。1985年公布為市級重點文物保護單位。2009年11月被省旅游局命名為農業旅游示范點，2010年被評為AA級旅游風景區、旅游下鄉工程示范點。……[詳細]

　　唐塔，又名觀音寺塔，在原觀音寺內，為大佛寺塔，五代后唐始建，故稱“唐塔”。現已規劃為唐塔廣場內的一大景觀。唐塔地處北緯35′，東經115′，占地面積80平方米，系磚砌，塔為八棱四門樓閣式磚塔，下層周圍42米，上層40米，共七級，殘塔高32米，現存四級，海拔約72米。由精美的磚雕斗拱組成塔檐，東、西、南、北四面各設一券頂坤門，其余四面為磚雕景窗。塔心室和佛龕頂部，由層層磚斗拱環砌成拱頂。斗拱制作精良，層層內收，結構嚴謹，錯落有致，有鬼斧神工之妙。塔內廻廊頂部，也由磚斗拱精砌而成。由北門登塔，穿過塔心室至南壁，沿南壁登上第二級，然后穿過塔心柱轉折上升，可直達塔頂。據《鄆城縣志》記載：明正統十三年（1446），河決滎陽，鄆城成災，塔身被淤沒二級，現地表以上僅存四級，高約32米，上層周長40米，下層……[詳細]

　　明真觀，俗稱“滄口大廟”，始建于1925年，原址位于滄口達翁村（現在的滄口飛機場院內西側），是由紳商趙文發發起，當地鄉紳百姓集體捐資修建而成。初創明真觀分三層大殿，從前向后依次為護法殿、功德堂和玉皇宮。明真觀的祀神以道教為主，儒釋民間尊神同奉。1943年侵華日軍擴建飛機場，明真觀被劃入軍事用地，民眾呼吁，希冀留存，然日軍終究將其拆毀。為了使這一歷史遺跡得以延續，青島市民自發組織，由民間集資重修明真觀。1944年，明真觀得以在曉翁村重新修復。重修后的明真觀，其建筑布局有了較大變化，由于戰爭的原因，資金短缺，從設計到施工都略顯倉促，部分建筑沒能復原，建筑質量和氣勢規模難及初始。歷經多次修復之后，明真觀于2005年對外開放。它將作為展現道教歷史、文化、藝術，進行民俗文化和民間藝術研究、展示的基地以……[詳細]

　　位于滕州市區西南，距市區約5公里。據史料記載，“故城周圍二十里內有子城。”現故城城垣依稀可見�！巴獬恰甭猿史叫�、東西橫陳。沿外城西墻南去，有一段塹壕，俗稱“西海子”為昔日的護城河，外城內東南兩端各有洼沼一片，積水成澤，昔日植滿蓮藕，有“兩池荷花、一城芙蓉”之稱。“子城”在外城中央，略呈方形，周長10余華里。近百年來當地居民在原城基上圍土筑寨，以抵御兵禍水患，現“子城”高出地面3-4米，城墻頂上植滿槐樹，綠葉成蔭，花香四溢。城內有滕城村，村四周是一片蔥綠的果園和農田，煥發著勃勃生機。城東北隅有一高臺，為“文公臺”，亦稱“靈臺”，臺下一池，傳為“靈池”�！睹献�.梁惠王上》記載：“文王以民為臺，為沼，而民歡樂之，謂其臺為靈臺，謂其沼為靈沼�！彪�文公效法文王筑靈臺，掘靈沼，取與民歡樂之意。明萬歷年間……[詳細]

　　梁山殲滅戰遺址紀念園包括1955年修建的梁山革命烈士陵園和2012年建設的梁山殲滅戰紀念館兩部分組成，分別位于梁山縣越山路5號和梁山縣水泊街道獨山村。梁山殲滅戰遺址為山東省人民政府公布的第五批省級文物保護單位，其中遺址山體---獨山海拔高23米，含2013年建設的烈士紀念設施休閑廣場占地面積共20畝。目前在梁山殲滅戰紀念館保存的戰斗遺物有繳獲的日軍戰刀、頭盔、腰帶和八路軍戰士部分遺物等。被山東檔案館收藏的有1941年5月10日《大眾日報》關于梁山殲滅戰中俘虜日軍的口述，羅榮桓、陳光指揮戰斗的珍貴照片等。梁山殲滅戰遺址先后被命名為梁山縣重點文物保護單位、濟寧市重點文物保護單位、梁山縣愛國主義教育基地，濟寧市愛國主義教育基地。本著邊開發邊利用的原則，梁山縣每年都組織中小學生參觀，進行理想信念教育……[詳細]

　　石佛寺為國家AA級旅游景區，始建于元代。相傳元龍、仁鳳夫妻二人流落于此處馬頰河畔，搭茅屋居住。某年夏秋之交，天降大雨，洪水泛濫，兩尊石佛和一口巨鐘漂來，停于岸邊。元龍夫婦遂各處募捐錢物，修一小廟供奉石佛。后來香火日盛，佛教弟子募化和社會各界捐助，建成一座規模宏大的寺院，稱石佛寺。該寺毀于民國18年（1929）年。1993年，仁光、仁蓮二位法師自廬山諾那塔到此主持重建，寺院占地2萬平方米，由山門、九龍壁、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、方丈樓等景觀構成。中國佛教協會前任會長趙樸初、現任會長一誠法師先后為該寺題寫匾額�！�…[詳細]