山東省文物古跡介紹

　　俗稱七女城。即春秋邾國(guó)漆邑，后屬魯國(guó)。《左傳·襄公二十一年》載：“邾庶其以漆、閭邱來奔”。西漢劉向《列女傳·卷三魯漆室女》記魯穆公時(shí)漆室女之事跡，后稱該地為漆女城�！端�經(jīng)注》記其地為漆鄉(xiāng)。清光緒十八年版《鄒縣志》記其他曾出土7個(gè)銅鼎，一個(gè)小鼎上刻有“永宅用” 3字。據(jù)此考察漆女城在東周時(shí)期，應(yīng)有大型貴族墓葬存在。遺址位于鄒城市城西4公里處，是以山東龍山文化為主兼及周至漢代文化的遺址。遺址高出周圍農(nóng)田2至3米，為一臺(tái)形高地，并由東北向西南部呈斜坡狀，東西長(zhǎng)120米，南北寬100米，總面積2萬平方米。土質(zhì)多為黑灰色，古文化堆積厚度3米左右。地表散布東周鬲足、盆沿、豆柄和漢卷云紋瓦當(dāng)、繩紋板瓦、陶甕以及隋、唐瓷片、唐蓮花紋瓦當(dāng)殘片等，并有龍山文化陶片暴露。從斷崖上發(fā)現(xiàn)龍山文化地層，厚0.5至1.5……[詳細(xì)]

　　泰安市泰山五賢祠，在普照寺西北。祠東有投書澗，西有香水峪，溪水環(huán)流，山石林立。唐代周樸在此創(chuàng)建棲真觀。北宋學(xué)者孫復(fù)、石介在此建泰山-院。理學(xué)家胡瑗曾訪學(xué)至此。明嘉靖年間在此建祠，祀孫、石二先生，題額“仰德堂”，后增祀胡瑗，稱三賢祠。至清道光年間徐宗干重修時(shí)，又增祀宋燾和趙國(guó)麟，遂易名五賢祠。祠分東、西兩院：東為五賢祠，有大門、正殿及東西配殿；西為講書堂，有正房和西配房。馮玉祥曾在此攻讀《春秋左傳》，著《春秋左傳札記》。祠后石崖上有題刻“講書臺(tái)”、“授經(jīng)臺(tái)”、“千秋道岸”、“能使魯人皆好學(xué)”等，多少讓人看出些儒家學(xué)府當(dāng)年的影子。祠前溪畔有石亭，額書“洗心亭”，上有清人賈培榮題聯(lián)：“真山水不須圖畫，大圣賢皆自?shī)^興�！蓖�內(nèi)有金題聯(lián)：“云過峰頭留墨氣，水來祠畔度書聲�！彼拿娼詾榍宕�人題聯(lián)。惟馮玉祥在……[詳細(xì)]

　　魯西南戰(zhàn)役紀(jì)念館占地123畝，總建筑面積6000余平方米，分為魯西南戰(zhàn)役陳列館和魯西南戰(zhàn)役全景畫館兩個(gè)部分。采用取“聲、光、電”等現(xiàn)代技術(shù)，展現(xiàn)從劉鄧大軍搶渡黃河到以羊山戰(zhàn)役勝利結(jié)束為標(biāo)志的魯西南戰(zhàn)役的全過程。魯西南戰(zhàn)役紀(jì)念館內(nèi)陳列著許多的珍貴的歷史照片、電文、書信等革命文物，其中有毛澤東主席給劉、鄧-的親筆電文，劉伯承、鄧小平同志過黃河后的合影、挺進(jìn)大別山途中的照片和參加過魯西南戰(zhàn)役的-、-等五十余位老將軍、老領(lǐng)導(dǎo)的親筆題詞，以及有關(guān)魯西南戰(zhàn)役的書籍、軍戰(zhàn)史、影集、錄音、錄像等歷史資料。館內(nèi)新建設(shè)的全景畫館，高19.47米，寓意戰(zhàn)役發(fā)生在1947年，它是按照抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的一座利用聲、光、電等現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，采取360度全景投影技術(shù)布展，再現(xiàn)當(dāng)年戰(zhàn)斗情形，讓觀者身臨其境，重回194……[詳細(xì)]

　　東海峪遺址位于山東省日照市東港區(qū)石臼所東南海峪村西北。遺址總面積8萬平方米，其東北部高出周圍地平面2.2米，當(dāng)?shù)胤Q為“鏊子頂”。1960年被發(fā)現(xiàn)，1973年以來曾進(jìn)行過三次考古發(fā)掘。全國(guó)僅有的兩件完整的蛋殼黑陶鏤孔高柄杯均出土于東海峪遺址，位居1992年中國(guó)文物精華展中200件文物珍品之一。該陶器高26.5厘米，囂壁薄處僅有0.2—0.3毫米，每件重量?jī)H22克，造型規(guī)整，質(zhì)地細(xì)密，厚薄均勻，色澤光亮漆黑，代表了龍山文化制陶藝術(shù)的最高水平。此外，遺址還出土磨制石器等文物。東海峪遺址下層出土的陶器如黑陶高柄杯、細(xì)頸袋足、夾砂鼓腹罐以及鼎、壺、觶等，都具有大汶口文化晚期的特征。據(jù)放射性碳素?cái)啻�并�?jīng)校正，年代為公元前2860～前2690年。中層器物中，如蛋殼黑陶高柄杯、觶形杯、等腰三角形堆紋鼎足等，……[詳細(xì)]

　　坊子，是一個(gè)伴隨帝國(guó)主義殖民擴(kuò)張而痛苦誕生，畸形成長(zhǎng)，迅速膨脹的百年古鎮(zhèn)。十九世紀(jì)中葉前，坊子并不存在，原址周邊只有前后張路院，南北寧家溝等，東西王家莊。自1898年3月，德國(guó)利用“曹州教案”，逼迫清政府簽訂《膠澳租借條約》，依據(jù)這一不平等條約，德帝國(guó)主義獲得了膠濟(jì)鐵路修筑權(quán)和沿線15公里范圍內(nèi)的礦藏開采權(quán)。同年4月，德國(guó)在前后張路院和南北寧家溝之間開鑿煤礦，因礦井附近有一小鋪名為坊子，德開煤礦便以坊子冠名。1902年的夏天，德國(guó)人修筑的膠濟(jì)鐵路修至濰縣，由于德國(guó)覬覦坊子當(dāng)?shù)刎S富煤炭的叵測(cè)居心，本應(yīng)一路西行的膠濟(jì)鐵路在坊子不合邏輯地繞了個(gè)大彎轉(zhuǎn)向了東南。隨著德國(guó)在此開煤礦、修鐵路、建車站、蓋教堂、開醫(yī)院等，各地勞工和僑民在此聚集定居，該區(qū)域日漸興隆，坊子也由此成名。1914年9月，德日開戰(zhàn)，……[詳細(xì)]

　　聊城禮拜寺位于聊城市東昌府區(qū)樓東大街路北禮拜寺街，現(xiàn)為聊城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。禮拜寺又稱清真東寺、大禮拜寺，始建于明永樂年間，由東昌府守備白粼主持興建。整個(gè)建筑占地3400平方米 ，建筑面積1260平方米 。全寺建筑布局對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，磚木結(jié)構(gòu)凝重肅穆，泥金彩畫富麗堂皇。在中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿式建筑形式上帶有濃厚的阿拉伯裝飾風(fēng)格，形成了中國(guó)式伊斯蘭教建筑的獨(dú)特形式。走近禮拜寺，就能看見一座6米多長(zhǎng)的影壁，影壁青磚筒瓦，大脊長(zhǎng)伸，青磚疊砌，更有束腰浮雕，圖案精美。底座浮雕上頂祥云吉瑞，下枕如意平安，中部圖案是樹上懸鐘，鐘下擺棋，棋旁立爐，惟妙惟肖，意境悠遠(yuǎn)。但浮雕上均無人物，故曰四無：有棋無人下，有鐘無人敲，如意無人佩，爐在無香燒。主要原因是伊斯蘭教在清真寺裝飾時(shí)常用植物紋、幾何紋和阿拉伯文字，……[詳細(xì)]

　　昌慮故城遺址位于土城村，座落在滕州城東南30公里。地處薛河北岸，與陶山隔河相望。明萬歷和清道光《滕縣志·古跡》中均云：“昌慮城，亦曰濫城，城周十里，有子城。”抗戰(zhàn)前夕，該城仍完整，部分女墻依稀矗立，北、東、西3門都較完整；北門樓有磚制橫額“昌慮”二字，東西橫排，柳體正楷，是唐代遺物。濫城是小邾國(guó)屬地。濫邑為小邾國(guó)重要城池，東漢始改為昌慮縣。該城西北角炮臺(tái)上有一塊長(zhǎng)1.5米，寬約1米的石刻，有“濫邑”字樣。抗戰(zhàn)前夕，韓復(fù)榘曾下令重修昌慮城，才把濫邑女墻拆平。據(jù)傳，清末為防太平天國(guó)軍隊(duì)攻城，曾重修，女墻修得很完整。這次重修時(shí)，西門外有民工劉開祥掘出將軍尸骨一具，骨骸作佩劍狀。有一虎符，劉開祥拾得，拴在腰間，晝夜跟隨，劉死時(shí)帶入墳?zāi)埂��?jù)此分析，這具骸骨是春秋時(shí)將軍，死時(shí)配虎符葬于城下。內(nèi)城2米以下……[詳細(xì)]

　　坡里以東郭店屯、九都楊一帶，是貧困農(nóng)民集中的地方。在0員楊耕心等宣傳發(fā)動(dòng)下，這里農(nóng)民的覺悟日益提高，提出了打倒帝國(guó)主義、拆毀教堂、打土豪分田地等革命口號(hào)。當(dāng)時(shí)，陽(yáng)谷韓莊一帶有一支韓建德領(lǐng)導(dǎo)的打擊土豪劣紳的農(nóng)民武裝，后來?xiàng)罡�心與韓建德建立了聯(lián)系。楊耕心闡明0的主張，韓建德表示愿意跟0干一番轟轟烈烈的大事業(yè)。在楊耕心、聶子政的具體指導(dǎo)下，由韓建德部和農(nóng)會(huì)會(huì)員組成了近百人的骨干武裝。1927年10月0東昌縣委（又稱魯西縣委）成立后，根據(jù)省委指示和魯西政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，決定在坡里舉行武裝-。1928年1月14日（舊歷丁卯年臘月二十二日）晚，韓建德、聶子政率領(lǐng)-隊(duì)伍利用教堂晚上要做“晚禱”，教徒可自由出入的有利時(shí)機(jī)，一舉攻進(jìn)并占領(lǐng)全部教堂，將二三百人的護(hù)院、打手、主教、修女及教徒集中控制起來，繳獲長(zhǎng)短槍……[詳細(xì)]

　　劉公廟是為紀(jì)念東漢少帝劉辯之子劉民及其夫人積德行善、扶危救難而建的一座祠廟。歷史上，由于天災(zāi)、戰(zhàn)亂等原因，該廟曾數(shù)次移址、幾經(jīng)修復(fù)，但香火一直不斷。據(jù)史志記載，劉公廟始建于明代。清光緒十四年（公元1888年），北洋海軍在劉公島成軍，駐島護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)張文宣，為使軍民獲得劉公劉母的護(hù)佑，出資重修劉公廟。清政府的海軍大臣奕環(huán)親王和李鴻章，在檢閱北洋海軍的儀式中綿進(jìn)廟叩拜，北洋海軍將士每次出海或作戰(zhàn)都到廟中進(jìn)香叩拜。1898年英國(guó)強(qiáng)租威海衛(wèi)，劉公島上的土地和房屋被英國(guó)全部購(gòu)買，迫居民遷出島外，劉公廟隨遷島外，現(xiàn)廟已不存，但留有一碑載“神本依人，廟遷島外”。劉公島上的原劉公廟遺址仍存。為豐富劉公島的人文景觀，1994年再建劉公廟，占地800平方米，前置進(jìn)山門，左右鐘鼓樓，前院上一臺(tái)階進(jìn)中院，東側(cè)殿匾額題“……[詳細(xì)]

　　部城遺址位于夏鎮(zhèn)西南部部城前村內(nèi)，東抵大運(yùn)河西岸，西至沙谷堆村，南達(dá)湖堤，北到老運(yùn)河。呈正方形，邊長(zhǎng)約2000米，400萬平方總面積米。明代的部城建于遺址之上，而面積小于遺址。南部鳳凰嘴有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古墓。部城，俗稱作“夏鎮(zhèn)西城”，因?yàn)樵诖嗽O(shè)置工部分司，又因這里常駐維護(hù)漕運(yùn)安全的部隊(duì)，所以又稱為“部城”。遺址于夏鎮(zhèn)西南部部城社區(qū)、劉村社區(qū)、青山社區(qū)、古樓村、沙谷堆村、南門口以及南門外村區(qū)域內(nèi)，東抵大運(yùn)河西岸，西至沙谷堆村，南達(dá)湖堤，北到老運(yùn)河。呈正方形，邊長(zhǎng)約2000米，總面積400萬平方米。明代的部城建于遺址之上，而面積小于遺址。南部鳳凰嘴有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古墓。山東省濟(jì)寧市微山縣駐地-夏鎮(zhèn)，原為古城，由廣戚、部城（西城）和夏鎮(zhèn)寨（東城）三部分而組成。夏鎮(zhèn)西北部是廣戚城遺址，為秦代廣戚縣縣……[詳細(xì)]

　　天福山革命遺址位于文登市文登營(yíng)鎮(zhèn)（原天福山鎮(zhèn)）天福山上，北距溝于家村1.5公里。1937年12月，在中國(guó)共產(chǎn)黨膠東特委的領(lǐng)導(dǎo)下，在天福山舉行抗日起義，成立“山東人民抗日救國(guó)軍第三軍”，隨后與日本侵略軍激戰(zhàn)于牟平縣城南的“雷神廟”，打響了膠東人民抗日第一槍。1959年，文登縣文化館派員在天福山革命遺址的中共膠東特委臨時(shí)會(huì)議舊址屋內(nèi)辦起了宣傳天福山起義的連環(huán)畫小型展覽，到1973年，建成天福山起義紀(jì)念館和天福山起義紀(jì)念塔。 天福山起義紀(jì)念塔，塔基長(zhǎng)5、寬5米，塔體底部長(zhǎng)2、寬2米，塔體總高12.24米，全用當(dāng)?shù)匦庐a(chǎn)的青花石和白理石砌成。塔正面題“天福山起義紀(jì)念塔”，塔裙題寫“星星之火可以燎原”和“天福山起義紀(jì)略”。 天福山起義紀(jì)念館原建面積600平方米，位于紀(jì)念塔西，陳列有關(guān)……[詳細(xì)]

　　位于即墨城西4公里的馬山，又稱“馬鞍山”，主峰海拔211米。山體以安山玢巖為主，呈灰綠、灰褐色，為優(yōu)質(zhì)建筑雕飾石料。山之西南為四方柱狀節(jié)理，單株截面約1米，高約30米，排列緊湊，筆直挺拔，恰似一片密林，蔚為壯觀，故名“馬山石林”。就其地質(zhì)學(xué)價(jià)值而言，其規(guī)模較之南京六臺(tái)石柱更大，并堪與美國(guó)“魔鬼之塔”的玄武巖柱狀節(jié)理玄武巖體相媲美。馬出周圍還埋藏著豐富的木化石“硅化木”，此類木化石國(guó)內(nèi)以馬川地區(qū)埋藏量最多，保護(hù)最完好，數(shù)量、規(guī)模均在國(guó)內(nèi)罕見，具有重要印科研和觀賞價(jià)值。此外，馬山廟還是古即墨境內(nèi)著名的宗教圣地，有道教殿堂10余處，藏經(jīng)1500多卷，道士140多人，是膠東地區(qū)大型道觀之一。另有佛教自云庵最負(fù)盛名，明代萬歷皇帝御賜其第一代住持劉仙姑為“慧覺禪師”，以上還有被皇帝征g批的“紅點(diǎn)狐仙”狐……[詳細(xì)]

　　汶陽(yáng)遺址位于泰山東南麓萊蕪鳳城街道辦事處汶陽(yáng)村北汶河之陽(yáng)的高臺(tái)地上，1983年3月劉慧、王其云、崔秀國(guó)等發(fā)現(xiàn)。遺址南北長(zhǎng)500多米，東西寬300多米，臺(tái)高出四周平地2.5米左右，表面呈魚脊形，文化層在地下0.3米左右，厚約0.5米至1米。此前一般認(rèn)為汶陽(yáng)遺址的年代范圍為大汶口文化中晚期至龍山文化時(shí)期，事實(shí)上其文化內(nèi)涵要遠(yuǎn)比這兩個(gè)時(shí)期要豐厚。大量的打制石器的發(fā)現(xiàn)，證明了此地遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代就是人類先祖的居住地，而盤龍大街南邊原“掃砟地”大量唐宋瓷器的出土以及窯址的發(fā)現(xiàn)，說明汶陽(yáng)一帶在唐宋時(shí)期絕對(duì)是一個(gè)大的聚落中心。而此遺址青花瓷器以及其他明清器物的少見，說明了在明清時(shí)期，聚落中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到別處。但是，從舊石器時(shí)代至元，長(zhǎng)達(dá)上萬年的人類文化遺存，仍舊使這個(gè)遺址成為萊蕪市最有研究?jī)r(jià)值的遺址。以盤龍大……[詳細(xì)]

　　東大寺座落于濟(jì)寧南關(guān)回族聚居區(qū)內(nèi)，是魯西南伊斯蘭教活動(dòng)中心，1992年由省0公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)考，寺院始建于明朝宣德年間（1426-1435）。部分古建專家認(rèn)定寺院建筑的偉大壯麗，確是前所少有的，為全國(guó)清真寺建筑之最。明朝以來歷代均有修葺，清朝乾隆年間敕建始成最后規(guī)模。1980以來，0撥款，群眾樂捐55萬元，進(jìn)行了全面修整，古寺面貌煥然一新。東大寺規(guī)模宏偉高大巍峨，全寺面積6200多平方米，建筑面積4518多平方米，坐西朝東，主體建筑石坊、大門、邦克亭、大殿、望月樓、后門牌樓，排列在東西軸線上，左右為南北講堂，水房等等。重重迭落，布局嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)合理，做密集形處理，是中國(guó)伊斯蘭教建筑的代表作之一。大殿建筑面積1057平方米，最寬27.5米，進(jìn)深41.5米。大殿基座高1.3米，殿內(nèi)以……[詳細(xì)]

　　微山湖區(qū)具有光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，它既是蘇、魯、豫、皖四省的交匯之地，又是魯南和湖西兩大戰(zhàn)略區(qū)的結(jié)合部。它東臨津浦鐵路，南瀕戰(zhàn)略要地徐州，地理位置十分重要。�ァ　】谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，0黨組織在各地相繼發(fā)動(dòng)武裝起義，組建人民抗日武裝。為策應(yīng)魯南和湖西兩大戰(zhàn)略區(qū)，先后在微山湖南北地區(qū)，開辟了兩塊抗日游擊根據(jù)地。分別建立了0沛滕邊縣委和0湖東縣委，并同時(shí)建立了魯南鐵道大隊(duì)(即鐵道游擊隊(duì))、運(yùn)河支隊(duì)、滕沛大隊(duì)、微湖大隊(duì)等抗日武裝。這些武裝既獨(dú)立作戰(zhàn)又和主力部隊(duì)相互配合。不光在鐵道兩側(cè)、微山湖區(qū)多次給敵以重創(chuàng)，而且保證了湖區(qū)秘密交通線的暢通，曾護(hù)送過-、陳毅、羅榮桓、肖華、朱瑞等一大批黨、政、軍負(fù)責(zé)同志過湖去延安。創(chuàng)造出許多可歌可泣的動(dòng)人故事，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利立下了不朽的功勛。�ァ　�1994年，微山縣人……[詳細(xì)]

　　織女洞位于沂源縣燕崖鄉(xiāng)牛郎－織女旅游區(qū)。大賢山海拔532m，面積約4.5km2。這里山上重巒疊嶂，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，百鳥翔集，風(fēng)光旖旎。山下沂河如帶，勢(shì)若游龍。織女洞位于大賢山東北麓�？椗�洞風(fēng)景區(qū)，位于沂源縣城東南約10公里的燕崖鄉(xiāng)牛郎官莊大賢山．蜿蜒的沂河從大賢山腳下靜靜的流過，河對(duì)面就是牛郎廟，旁邊的村莊因此得名．從沂源縣城南麻出發(fā)，一路青山綠水，20分鐘左右就到了．下了車，在郁郁蔥蔥的沂河岸邊稍棲，沿東麓開始上山（可開車），或穿山澗，或走大路．隨著位置的變化，身體在升高，心情也在高漲．摹然一堵懸崖出現(xiàn)在前方，崖下是一處院落，崖上半空0就是織女洞了．從院子側(cè)面向前，再折返回來，來到院子大門．院子里樹了幾塊題跋志銘，文革時(shí)曾經(jīng)被砸爛過，用鐵箍重新箍起來的．拾級(jí)而上，進(jìn)入洞中，里……[詳細(xì)]

　　圣公廟又稱七和寺，重建于2001年3月，竣工于2003年11月，歷時(shí)20個(gè)月，重建的圣公廟是屬于遺跡翻新、風(fēng)光勝舊的仿古建筑，高大雄偉，飛檐翹翅，紅墻黑瓦，傲古雄今，正殿長(zhǎng)18米，寬6米，高6米，東西廂房長(zhǎng)9米，寬6米，高4。5米，院墻周長(zhǎng)900米，山門內(nèi)外各設(shè)九級(jí)大理石臺(tái)階，院內(nèi)兩只花崗石雕香爐，做工精細(xì)，一株梭羅樹，一株龍柏，都有一抱有余，參天屹立，蔭遮半院，樹齡八百年有余。寺內(nèi)正房設(shè)有圣公殿和三老殿，圣公殿設(shè)有圣公神像一尊，站班童子，一文一武兩尊。三老殿塑有神農(nóng)、軒轅、伏羲三老皇帝，塑像形象逼真，彩畫精美，栩栩如生。東廂房塑有福、祿、壽三星的神像，西廂房有名人書畫、圣公廟記和歷代文人為圣公-的文章、詩(shī)詞歌賦等。院內(nèi)立有重建圣公廟碑記和社會(huì)各界人士為圣公捐資建立的石碑?dāng)?shù)幢。圣公廟始建于春……[詳細(xì)]

　　丈八佛造像位于山東省博興縣湖濱鎮(zhèn)丈八佛村北興國(guó)寺遺址上，1992年被山東省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該造像雕造于東魏天平元年（534年），為一青石立式圓雕造像，通高7.1米、像高5.6米。高肉髻、方面、大耳。著褒衣博帶式通肩袈裟，內(nèi)著僧祗支，胸前結(jié)帶。雙手作施無畏與愿印，赤足立于覆蓮座上。蓮座正面中間浮雕力士、博山爐、迦婁羅。正面兩側(cè)及左、右刻四組26個(gè)供養(yǎng)人。該造像雕造于東魏天平元年（534年），其下有夯筑的土臺(tái)，高2.3米，面積不清。北齊天保年間（550?/FONT>559年）有丈八佛大殿，隋、唐、宋皇統(tǒng)及天眷、明成化及萬歷都重修過。清道光年間寺院布局有正殿（丈八佛殿）、三佛殿、關(guān)圣帝君殿，三殿呈扇面形布局。清末寺廢，僅存正殿。民國(guó)初年殿祀，造像露立于天。文革時(shí)，造像頭部被拉下……[詳細(xì)]

　　蚩尤廣場(chǎng)又稱蚩尤肩髀冢，位于巨進(jìn)駐縣城東北郊，固堆廟村前．在氏族社會(huì)晚期，同于私有制的出現(xiàn)和階級(jí)的分化，氏族部落之間常常為了掠奪財(cái)富和出于自衛(wèi)的目的，而不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)．大約在四千五百年前，生活在黃河上游的黃帝部落與生活于中原地區(qū)的蚩尤部落發(fā)生了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)．<<通典>>云:三年九戰(zhàn)而城不下。<<史記>>中也載黃帝征師諸候,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。尤死后。被分尸葬埋。<<皇覽。冢墓記>>稱:尤冢在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)(今河南省臺(tái)前縣)城中,高七丈。。。。。。。。肩髀冢在山陽(yáng)郡巨野縣,大小與闞冢同。<<巨野縣志>>亦載:蚩尤墓,在巨野縣城東北八里。此墓歷經(jīng)夏商周漢,風(fēng)月荒遠(yuǎn),地貌變遷,墓冢面積不斷縮小,元明時(shí)期丘上曾建有廟宇,清代以后冢丘屢遭破壞。至1982年全縣文物普查時(shí)測(cè)量,固堆東西38米,……[詳細(xì)]

　　大王鎮(zhèn)位于共和國(guó)最年輕的土地——黃河三角洲南部，全鎮(zhèn)總面積122平方公里，轄1處省級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，97個(gè)行政村，27個(gè)居民小區(qū)，境內(nèi)常住人口16萬人。大王鎮(zhèn)是革命老區(qū)，這里建立了全省乃至全國(guó)最早的一批農(nóng)村黨支部，保存并傳播了全國(guó)第一版《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本，誕生了鄧天一、李耘生、李玉堂、丁萊夫、張?zhí)�恒等諸多仁人志士，出現(xiàn)了清河大地第一支抗日武裝力量，第一屆廣饒縣委就誕生在大王劉集。劉集村黨支部建立于1925年春，是山東省最早的農(nóng)村黨支部之一，劉良才任黨支部書記，劉英才、劉洪才為委員，隸屬中共濟(jì)南地方執(zhí)行委員會(huì)。1927年8月，在劉集黨支部的基礎(chǔ)上，建立了中共廣饒?zhí)刂В瑒⒘疾湃螘�記，兼任劉集黨支部書記。1928年12月，中共廣饒縣委在廣饒?zhí)刂У幕�礎(chǔ)上成立，劉良才任委員，次年任縣委書記。劉集黨支部……[詳細(xì)]