福建省文物古跡介紹

　　瑞像巖位于福建省泉州市清源山左峰。巖下山徑迂回，巖前奇石突兀，排列如僧人群立，稱之羅漢峰。附近巖石林立，有石龜、石蟒、石城、石窗、石門諸勝，惟妙惟肖。因有釋迦瑞像石雕一尊，故名。鑒尊石像乃就天然巖石依崖鑿而成，高4米，寬1.5米。左手下垂，掌心朝外，明成化年間建有石室，用以保護石像，石室純用花崗巖筑成。石像、石室同為巖中主要文物。賜恩巖的白衣觀音造像，雕于北宋元右年間，具有很高的歷史、藝術價值。 清源山的泉有一百多眼。著名的叫“孔泉”，也稱“虎浮泉”，泉從一斜臥大山石孔隙中迸出，細流清清，常流不絕。清源、泉山因此得名。彌陀巖側的“泉窟觀瀑”。在雨季有“虹雨千層吹不斷，琉璃萬斛涌還多”的景象；而在旱季，則凝脂潛滴，須待上方水庫放閘，人工造瀑。據史書載，賜恩巖為唐代皇帝賜給刺史許稷的封地。許稷出……[詳細]

　　毛票故居位于德化水口鎮毛厝村。1943年，永德大特派員吳天亮以賣故衣為名來到毛厝村，進行秘密的革命工作，先后發展了毛票等一批中共地下黨員。毛票舊居——岐山堂遂成為吳天亮秘密開展抗日救亡宣傳的據點之一。1943年8月，毛票被選送到閩中特委在仙游上湖底舉辦的骨干學習班學習。學習結束后，與省委委員黃扆禹、永德大特派員吳天亮等回到毛厝，遵照省委指示，建立岐山堂地下交通聯絡站，然后開辟德化至大田武陵安的地下交通路線。11月間，吳天亮、毛票等人到大田武陵把林大藩的隊伍接到毛厝。隨后，黃國璋、郭永星等8位同志也來到毛厝。毛厝村成為仙、德、永、大地區革命活動的重要據點之一，岐山堂也一度成為游擊隊的重要交通站，為1944年省委機關南遷坂里打下基礎。1944年3月省委機關遷移德化坂里時，毛票負責內外交通聯絡、生……[詳細]

　　忠山古建筑群位于三明市三元區巖前鎮忠山村，年代為明、清。簡介：由先賢祠、永興庵、楚山公祠、隆武橋、莊氏宗祠、陳家大院、莊述富民居等七座建筑組成。先賢祠：始建于元至正年，清康熙年大修，坐東朝西，由院坪、下堂、邊廊、天井及上堂組成，建筑面積約500平方米，上堂面闊五間，進深六柱，上堂四根正金石柱為梭柱造，柱高4米，直徑近1米，柱礎為上、下兩節高浮雕的蓮瓣仰覆式樣，有明顯的元代建筑風格。永興庵：始建于唐會昌年，清同治辛未年（1871）重修，由院坪、山門、前殿、天井、邊廊、大殿組成，建筑面積約1000平方米，大殿面闊七間，進深九柱，明間抬梁減中柱，懸山頂。楚山公祠：始建于清同治年間（1862-1874），坐東朝西，由院坪、護厝、門樓、下堂、天井、花廳、上堂、后堂組成，建筑面積約500平方米。隆武橋：……[詳細]

　　巍巍烏山，屹立于八閩之南；壁立千仞，磨礪錚錚鐵骨。烏山位于福建省云霄、詔安、平和三縣的交界處，是早期蘇區和閩粵贛邊區重要革命根據地之一，有“閩南革命搖籃”之稱。1928年3月，“平和暴-動-”打響了八閩第一槍，中國共產黨在這里先后成立了饒和埔詔縣委、云和詔縣委等黨組織，組建了工農革命武裝。1935年9月，盧勝帶領紅三團40多名指戰員挺進烏山，盧勝成立了閩粵邊獨立營，建立了烏山革命根據地，開展大規模的敵后游擊戰爭，革命斗爭從烏山發展到整個閩南地區。巍巍烏山見證了中國共產黨依靠烏山人民，點燃了革命的星星之火，以不朽的革命精神承載著中國共產黨人的初心和使命。“老游擊隊員之家”暨閩南烏山革命歷史陳列廳，坐落在烏山景區前，占地面積206平方米，內設革命史陳列廳，用照片、文字、實物，介紹烏山革命史，供后……[詳細]

　　閩中第一個中共支部成立舊址哲理鐘樓位于莆田市荔城區鎮海街道倉后路7號。1925年底，中共中央派莆籍共產黨員陳國柱回莆田進行建立地下黨的工作，哲理鐘樓就成為地下黨的革命活動據點、中共莆田地方組織的誕生地、閩中革命的搖籃。陳國柱奉中央指示回莆后，應聘在具有光榮斗爭傳統的母校哲理中學任教，住在哲理中學鐘樓二層。1926年2月，陳國柱在鐘樓宿舍內召集經過培養和考察的進步學生開會，宣布代表黨組織接收他們加入青年團，同時成立莆田黨團混合支部，書記陳國柱，組織委員陳天章，宣傳委員陳德來，直屬黨中央領導，使閩中成為福建省最早建立中共地方組織的三個地區之一。同年6月，陳國柱將原發展的團員全部轉為中-員，發展為中共莆田支部。支部改建后，積極向農村發展黨員，在斗爭中物色發展對象，吸收骨干分子入黨，建立農村黨支部。……[詳細]

　　1929年8月紅四軍進駐永春橫口、一都時，十分注重革命宣傳工作，沿途處處刷寫標語，張貼文告，散發傳單，宣傳革命道理和紅軍的宗旨。橫口和一都許多房子外墻上，至今仍保存著當年紅軍刷寫的許多革命標語。現在郭氏家廟墻上仍完好地保存著兩條紅軍標語：“國民黨勾結帝國主義，共產黨打倒帝國主義”、“都市是人類的墳墓，鄉村即我們的樂園”，后一條標語反映了共產黨領導下的革命武裝經過血的教訓，深刻認識到只有農村包圍城市、最后奪取城市的戰略方針，才是符合中國國情的真理。另有刷寫于橫口鄉環峰村的“思義稅典”厝、進興堂的紅四軍標語，保存較為完好。“思義稅典”厝的標語有：“紅軍不拿群眾一針一線☆”、“打倒勾結帝國主義的國民黨。打倒壓迫民眾的國民黨。紅軍☆”、“軍民……沖鋒……衛……第四軍戰地……巡回……”。進興堂的標語有……[詳細]

　　離相寺在泉港區境內素以歷史悠久著稱，據明嘉靖《惠安縣志》記載，該寺始建于唐天佑六年（公元909年）。相傳，當時建筑規模宏大，為九進院落結構，在當地實屬罕見。當然，時過境遷，現在已難再見一千多年前的狀貌了。至二十世紀九十年代初，尚保存有一口唐代古井，井壁為細碎石塊所砌，井盤由一方整塊大石板鑿穿而成，井水清洌純凈，寺內用水即取自此井。可惜修建驛峰公路，此井恰位于路當中，不得已將之填覆。離相寺位于泉港中心工業區、驛峰公路環島東北角，距公路約有四五十米，寺宇坐北朝南，二進三開間，系磚石結構，東西兩側均有兩層護厝樓，前有寬闊的石埕，外有條石圍墻。與傳統的寺廟建筑不同的是離相寺前廳只開一門，且偏在右側，門額上嵌著“離相古地”石刻。上廳是大雄寶殿，系硬山式屋頂，屋脊上飾有紅色琉璃雙龍朝塔，進深面闊均為三間……[詳細]

　　泉州東西塔，它是開元寺的重要文物，聳立在開元寺拜庭兩側廣場中，兩塔相距約200米，為八角五層樓閣式仿木結構石塔。東塔名“鎮國塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禪師建成五層木塔。前后經過幾次毀壞與重修，易木為磚。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法師才易磚為石，后由法權法師，天錫法師繼造，前后經十年才完工。東塔通高48．24米，塔平面分回廊、外壁、塔內回廊和塔心八角柱四部分。塔為框架式的結構。正中的塔心柱直貫于各層，是全塔的支撐。塔壁使用加工雕琢的花崗巖，以縱橫交錯的方法疊砌，計算精確，筑工縝密。穩固的基礎，配置著符合力學原理的堅實塔心，使這座重達一萬多噸的建筑物雖經歷700多年風霜雨露而巍然不動。公元1604年的八級地震也無法動搖動它的根基。石塔不但堅固無比，而且造型精致。塔檐呈彎弧狀……[詳細]

　　牌坊又稱石坊、牌樓，漳州方言稱其為“荷表”，意思為“某人承皇恩受褒表”的紀念建筑。漳州牌坊數量眾多、內容豐富，歷來聞名。清朝年間記載有地點、有名稱的牌坊，多達四百多座。雖經歷史變遷，至今保留下來還有近50座，分布在漳州各區縣。其中最具代表性的牌坊，為位于薌城區香港路北端雙門頂的“尚書探花”和“兩京敭歷坊，（三世宰貳）”兩座明代牌坊，和位于新華東路東端岳口啟的“閩越雄聲”和“勇壯簡易”兩座清代牌坊。被評為國家級文物保護的石牌坊共有四座，分別位于市區香港路北段雙門頂明代石坊，即尚書探花坊和三進宰貳坊，及新華東路岳口街清代石坊，即勇士簡易坊和閩越雄聲坊。四石坊均為石坊木結構，3間5樓12柱。雙門頂明代石坊，南北對跨街矗立，與所處的舊城南門老街，組成了極富特色的古街區景觀；岳口街清代石坊系清圣祖賜平……[詳細]

　　二梅書屋于2006年公布為全國重點文物保護單位，現作為福建省民俗博物館。位于郎官巷西段南側25號，系清道光六年（1826年）丙戌進士林星章宅院，因院內種植兩樹梅花而得名。始建于明末，清道光、同治間及民國時期幾次大修。坐南朝北，前后、左右共五進，占地面積2434平方米，自郎官巷通達塔巷。大院朝街六扇大門，一進廳堂正間用彩金插屏門隔成前后廳。大廳高敞，可搭七層桌；兩側廂房窗欞用木格紋編綴成各種紋飾，門扇、窗扇、壁板等全用楠木制成。二進建筑與首進大略相同。各進之間以圍墻相隔，過道露天處均設覆龜亭遮雨。主座東墻外即是“二梅書屋”，屋前有兩株梅花，自成院落。二梅書屋的東側有灰塑雪洞，曰“七星洞”。三進為花廳，所有門、窗、壁、板皆用楠木制成。門窗都是雙層漏花，冬夾窗紙，夏蒙窗紗；壁板、門扇上部堵板都有漆……[詳細]

　　江東橋，全國重點文物保護單位。古稱虎渡橋，又名通濟橋，是一座多孔梁式石橋，位于福建漳州龍文區與龍海市交界處，橫跨于九龍江北溪下游。這里地處九龍江北溪與西溪交匯入海處，兩岸峻山夾峙，江寬流急，地勢險要，古稱“三省通衢”。相傳初建橋時，橋墩屢建不穩，偶有猛虎負子過江，遂依虎道勘得水中礁石，乃就石壘墩，橋墩遂固，故名虎渡橋。而《漳州府志》卷六則說此處“為郡之寅方，因名虎渡”。宋紹熙元年（1190年），這里曾架過浮橋，嘉定七年（1214年）郡侯宗正少卿莊夏始建石墩木橋，嘉熙元年（1237年）木橋毀于火，于是在漳州郡守李韶倡議下，建成梁式石橋。《龍溪縣志》記此石橋“廣二十尺，長二千尺”，橋孔“十有五道”。1970年于古橋上加高架設鋼筋混凝土公路橋。今在靠西岸公路橋下，尚存古橋的五座完整橋墩、兩跨橋面及……[詳細]

　　桃花溪革命舊址位于寧德市蕉城區霍童鎮桃坑村桃花溪自然村，年代為1934-1937年。簡介：包括中國工農紅軍閩東獨立師師部舊址、葉飛舊居、阮英平舊居、范式人舊居、陳挺舊居、紅軍被服廠舊址及戰壕舊址。桃花溪（桃坑）地處霍童、虎貝、洋中三鎮交界地帶，山高林密，地勢險要，道路崎嶇，自然條件和群眾基礎好，不僅中國工農紅軍閩東獨立師的誕生地、閩東三年游擊戰爭的重要支撐地，也是國共合作抗日后，閩東紅軍改編為新四軍三支隊六團北上抗日的集結整編地和起始地，成為閩東革命重要根據地之一。1934年9月底，閩東工農紅軍獨立第二團、閩東工農紅軍獨立第十三團及閩東紅軍獨立營在寧德桃花溪的支提寺會師，合編為中國工農紅軍閩東獨立師，師長馮品泰，政委葉飛，副師長賴金標。獨立師師部設于桃花溪陳氏祖廳。中國工農紅軍閩東獨立師的成……[詳細]

　　順昌白龍泉位于順昌縣城東南3公里處，有一座峰巒峻秀、風光幽奇的山，名叫嶺頭船。嶺頭船，俗稱白龍泉，亦作亨龍嶺，世傳是西晉風水大師郭璞編寫《青襄奧語箴言》之所，后又著名揚天下《葬經》。古剎白泉寺就坐落在此山山麓。白龍寺，原名亨龍寺，建于南宋淳佑丙午（1246）。傳說清乾隆皇帝借巡察江南之機，欲尋出宮為尼的母親，一路苦苦打聽而未果，至嶺頭船入亨龍寺休憩。精誠所至，寺內高僧告訴乾隆，其母曾在本寺小住，現云游至沙縣夏茂某寺。果然，乾隆終于找到母親，并攜其巡幸江南名寺，以盡孝道。乾隆深感亨龍寺高僧篤誠，遂賜名“白龍寺”，欣然賦詩“諄諄其仁，淵淵其淹。流經兩峰，名曰白龍……”可惜的是，白龍泉于清咸豐八年（1856）為兵匪所焚毀，僅存遺址。1987年春以來，信佛人士自籌資金陸續在原址修復了觀音堂、大雄寶殿……[詳細]

　　馬尾天主堂建筑群位于馬尾麓三岐山，始建于1868年，為一建筑群，現存四處建筑（馬尾天主教堂主樓、馬尾天主教堂育嬰堂、馬尾天主教堂老人院、馬尾天主教堂小修院）。根據《馬尾區志》記載，馬尾天主教堂建筑群始建于清同治七年（1868年），原為西班牙神甫創辦的小修院的宿舍；光緒十一年（1885年）以原房屋為基礎創立馬尾天主教堂，光緒二十九年（1903年）船政法籍監督杜業爾新建磚木結構的法國式新教堂。馬尾天主教堂建筑群現存的建筑均建于不同時期。根據《馬尾區志》記載，清同治五年(1866年)，馬尾境內已有天主教活動。當時，船政大臣沈葆禎聘法國人日意格、德克碑為正、副監督；還聘雇洋匠。這些人大多攜帶家眷，而且多為天主教徒，法籍和英籍員工在洋匠房之左各建規模很小的教堂。同治五年（1866年），西班牙神甫創辦小……[詳細]

　　紅軍東方軍司令部舊址興國寺位于沙縣鳳崗街道辦事處東山村西部興國寺內內。1934年1月，紅軍東方軍在司令員彭德懷、政委楊尚昆的率領下，歷時半個月之久，攻克了沙縣縣城。1月25日，紅軍東方軍司令部設在沙縣興國寺，大殿為作戰指揮廳，彭德懷、楊尚昆等住在左右廂房。抗日戰爭爆發后，福建省立福州中學、福建省立醫學院等6所學校及其他單位內遷沙縣，其中福建省立福州中學于1938年2月遷址至興國寺,1939年8月分設省立初級、高級中學。省立高級中學的中-員積極開展活動，1940年11月，上級黨組織將福建省立醫學院和福建省立高級中學的黨員組合成立中共沙縣工作委員會。1941年黨組織派中-員陳振先進入省立高級中學就讀，組織開展--，出版《文藝專刊》等進步刊物，發動-，組織100名學生參加藝術劇團第二大隊，深入鄉鎮……[詳細]

　　府前街天后宮府前街天后宮位于羅源縣鳳山鎮東門居委會府前街，宮原建在羅源南陳橋頭阜俗宮東北。乾隆五年（1740），邑蘇商將其移建于此，乾隆三十五年（1770）復建“梳妝樓”，乾隆五十八年（1793）再次重修。天后宮總面闊23米，進深72.5米，占地面積1667.5平方米，坐西朝東，平面呈長方形。依次由宮門、戲臺、兩廡、大堂、后殿及其上的梳妝樓組成。宮土木結構，硬山頂，主座面寬四柱三間16.5米，進深五柱四間14.1米。大堂斗拱結構是明代形制。神為興化莆田都巡檢愿季女。生五代末，少靈異，知休就咎（吉兇），室處三十年，宋太宗雍熙四年（987）九年二十九日升化（系指逝世）。累著靈驗，航海者每遇風濤有禱必應。宣和四年（1122）立廟。，賜額曰“順濟宮”。紹興二十五年（1155）封“崇福夫人”，紹熙元年……[詳細]

　　鄢家花廳坐落于中國福建省福州市鼓樓區安民巷47至48號，是鄢氏太澄公宗祠的附屬建筑。鄢家花廳興建于清乾隆年間（公元1736年至1795年之間），距今約200年。清光緒年間及民國年間均有修繕，2011年初整修如故。2005年5月福建省人民政府公布鄢家花廳為第六批省級文物保護單位第80號（閩政文[2005]164號），保護范圍為四周由外墻各向外延伸20米。2006年5月中國國務院公布三坊七巷和朱紫坊建筑群為第六批全國重點文物保護單位第583Ⅲ－286號（國發〔2006〕19號）。鄢家花廳占地面積4畝多，建筑面積約2000平方米，南北朝向。東主宅，西花廳，走廊相通。東主宅原是鄢氏太澄公宗祠。內有天井、廳房。天井通闊，連接三面走廊。廳堂“六扇五間排，七柱出游廊”。28根大木柱支撐。穿斗木架，雙坡屋頂……[詳細]

　　中華山性海寺中華山性海寺是連城縣古名剎之一，坐落在新泉鎮聯溪村境內。離319和205國道僅1．5公里。雖然寺在高山之腰，但有水泥路直通寺廟。登臨此寺，風光秀麗、視野開闊，令人心曠神怡。該寺是1983年福建省首批對外開放的寺廟之一。中華山性海寺始建于明洪武四年（公元1371年）距今620余年，寺在高山之腰，所處地域寬闊，寺前河流潺潺而過，清韻幽幽，登臨此寺，令人心曠神怡。近年來，性海寺名聲鵲起，香客云集，游人絡繹不絕。中華山性海寺原是一座面積不上300平方米的觀音庵，它創建于明初，開山祖為圓情和尚。圓僚和尚到中華山時只有一間草寮，經過一年多時間的努力，才在中華山山腰蓋起觀音庵。連城縣知縣得知圓僚和尚有點名氣，于明洪武四年(1371)令人鑄一鐵香爐贈予觀音庵。滄海橫流，紅塵卷浪。中華山觀音庵從明……[詳細]

　　泉州承天寺，又稱月臺寺，位于福建省泉州市區崇陽門外東南。在五代時，此地為節度使留以效的南園。后周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋嘉祐年間（1056-1063年）一度改稱“能仁寺”，政和七年（1117年）復名“承天寺”。宋時承天寺香火旺盛，殿堂宏偉，有榕徑午陰、偃松清風、塔無禽棲、瑤臺明月、卷簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡十景。寺的中軸線全長300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西，高懸“月臺”兩匾額，為硬山頂三開間建筑，傳說歷史上“月臺”二字時豎時橫，有“月臺倒影”之奇。寺內植有五株老榕樹，七座石塔分立于榕樹之間。這里高大的榕……[詳細]

　　南溪書院位于尤溪縣城南的公山之麓。省級文物保護單位，為朱熹誕生地。南宋建炎四年(1130年)，朱熹誕生于此。嘉熙元年(1237年)此處修建起文公祠、韋齋祠、半畝方塘和尊道堂等建筑，祀朱家父子。后來宋理宗賜額“南溪書院”。元朝時分建二祠，明清后屢有修繕擴建。書院古樸莊嚴，建筑面積1000平方米，有韋齋祠、觀書第、毓秀坊、毓秀亭等建筑。正堂當中立朱熹石膏塑像，兩旁是朱子手書板聯四幅：“讀書起家之本和順齊家之本勤儉治家之本循理保家之本”。四壁高懸其上溯八代列祖列宗畫像。書院內的方塘，為朱熹幼年讀書處。朱熹《觀書有感》詩曰：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許，為有源頭活水來”。詩中的“半畝方塘”即指此處。院左側有古樟2株，枝干參天，高30多米，樹圍分別為10.8米和7.8米，相傳為朱熹……[詳細]