浙江省文物古跡介紹

　　獅城水下古城是指浙江省淳安縣千島湖下的古城。獅城是原遂安縣（1958年與淳安合并）的縣城。地處浙江西部現在千島湖至姜家航道的遂安列島與婺頭尖之間，距姜家5公里。獅城是古嚴州六縣唯一一座有城墻的縣城。遂安縣自東漢建安十三年(208年)建縣，原來的縣城在安定里木連村溪北(今淳安縣汾口鎮仙居、童家塢一帶)，唐武德四年（公元621年），遂安縣治由木連村溪北遷五獅山下，就是后來的獅城。明萬歷壬子《遂安縣志》載：“婺峰環其前，五獅擁其后，襟帶五強，龍渡諸溪，肘臂六星，文昌諸閣，雖不通大驛，實嚴勝壤也。”1955年10月，當時的電力工業部建設新安江水電站，選址淳安和建德交界的銅官。1959年4月30日，淳安、遂安兩縣合并為后來的淳安縣，29萬人離鄉移居。9月21日，新安江截流，庫區開始蓄水。獅城、賀城兩座……[詳細]

　　普濟寺又名“前寺”，位于是國務院確定的漢族地區全國重點寺院。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間（847－859年），日僧慧鍔在五臺山請得一尊觀音像歸國，遇狂風險浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無法航行，只得上岸，與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間（915－920年），由“不肯去觀音院”擴大為寺。宋朝先后改名為“五臺圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院。明洪武十九年（1421年）實行海禁，朱元璋命湯和進山燒殿毀佛；直至明孝宗弘治元年（1488年），才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉慶年間（1522－1566年），普陀山寺院再次被毀，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年（1605年），朝廷派太監張千來寺擴建寶陀觀音寺……[詳細]

　　永昌堡在溫州龍灣區永中鎮境內，有一座迄今已有450年歷史的古城堡——永昌堡。東臨東海之濱，西倚大羅山麓，素有“山清水秀，人杰地靈”之稱，是一座名人輩出、文化深厚的歷史名城，是溫州市十大旅游景點之一。永昌堡雄偉壯觀，南北長778米，東西長445米，城高8米，周長2866米，堡內11座造型、色彩各異的明代石拱橋與上下二河相呼應，其狀元府、督堂第、王紹志故居等18幢明清年代古民居更襯托出城堡古色古香的韻味。素有“江南故宮”之稱的永昌博物館更為曠世一絕。北城內的文化公園里的九峰崢嶸、華陽古洞、暢湖觀魚、古堡炮臺、吉祥金魚等景點，為這座美麗的古城更增添了色彩。公園北面筑有一幢仿古式的藏書樓，內藏五代族譜、王氏家碌《半山藏書樓》等罕見文物和古今中外書籍2萬余冊，可供愛好者閱讀。永昌堡是溫州市愛國主義教育……[詳細]

　　佽飛廟位于鄞州區姜山鎮井亭村。2002年10月9日被公布為區級文物保護單位。 佽飛廟是祭祀“唐明州刺史黃晟”的紀念性建筑。整組建筑群坐北朝南，由門廳、戲臺、廂房、佽飛宮、后殿等建筑組成，通進深55、33米，通面寬27、95米，占地面積約1546余平方米，共分兩進院落。 門位于佽飛廟建筑群的最前端，單檐硬山頂，進深三間，通進深7.87米，面闊三間，通面闊12.9米。大門左右各有一耳房，耳房均為三開間，通面闊6.28米，前面與圍墻形成院落。門設于前步柱，門前廊設卷蓬，分作三段弧形，卷蓬上部為草架。檐柱出牛腿，牛腿雕刻精美，上置花籃狀大斗，斗前部及左右各出一昂，上與挑梁頭相交，承托撩檐方。出檐有飛椽，內二架為抬梁式梁架，脊童柱立于三架梁上，三架梁下有一道橫梁，梁下有垂花柱掛立將其分成前后兩道軒，前……[詳細]

　　　暮色初起，東錢湖水波不興。夕陽余輝灑滿二靈塔，折射出霞光萬道，塔影倒映湖中，湖光山色溶成一片美妙奇景。這就是被稱為錢湖十景之一的“二靈夕照”。　　二靈塔位于東錢湖東岸的二靈山上。山上東南逶迤而來，突兀于風光旖旎的東錢湖中，長約里許，一面連山，三面環水，有游龍入湖之勢，形成一個狹長的半島，扼下水港的出湖口。二靈山原名“蛇山”，北與蝴蝶山相對，一蹲一伸，隔水而峙；南與蝦公山相望，一衣帶水。　　民間傳說：古時每當陰霾濃霧之際，兩山會合，蛇山上的一條大蟒游蕩其間，吞云吐霧，危害漁民。有一得道高僧，察氣度形，知有妖蟒作祟，遂在蛇山的項頸上建塔以鎮之。從此，蟒蛇蟄伏不動。元人戴良贊謂：“東湖之名山水，不可以一二數，而二靈為最奇。”奇就奇在山抱水，水抱山，回環往復，令人遐想。　　二靈塔為正方形石塔，矗立……[詳細]

　　華林寺位于桐廬縣鳳川鎮南香泉山麓，又有別名“燕子窩”。因其地理位置風水佳，在民間又有“萬代諸侯吉祥地”之稱。華林寺的起源有兩種說法。其一是寺廟創建于五代吳越（907-978）期間，已經有千余年的歷史。而另一種說法中華林寺的創建時間更為久遠，據《桐廬縣志》記載，華林寺興建于唐。但可以確定的是，無論哪種說法，此寺的歷史都在千年以上。可惜的是最早的華林寺卻在元末毀于兵火之中。此后，華林寺先后于明洪武年間、景泰年間和清光緒年間重修。至建國初，歷史悠久的華林寺尚存天王殿、大雄寶殿、上廳、下廳、斗閣、香泉亭等建筑，但在后來被逐漸拆除。華林寺的歷史在1997年得到了延續。是年，釋默悟法師在諸多佛教信徒的支持下重建了華林寺。華林寺的地理位置極佳。明代劉基曾經在他的《虎鎮山記》一文中曾經對華林寺的地里位置做了……[詳細]

　　嵊州馬寅初故居占地628平方米，建筑面積1228平方米，坐南朝北，共三進，四周外墻磚砌、內墻板筑。門廳三開間，臨街建筑，條石門框，實榀門。第二、三進五開間，均為五柱七桁的梁式架頭結構，硬山頂，南單檐、北重檐。三進之間各有廂房連通，中有二個天井，前小后大，空氣流通，光照充沛。第二進底層中間是廳堂兼作通道，東兩間為小客廳與賬房間（會計室），西次間是馬寅初父母臥室，也是馬寅初出生處。西盡間為馬家廚房。第三進五間，東西兩間打通，是“馬樹記”酒坊的釀酒場地；中間廳堂，是連接東西的過道，是組合釀酒的樞紐，向北設門可通戶外，便于對外傳遞貨物。西廂北間為馬寅初臥室和上樓通道，東廂分別為酒坊師徒廚房和餐室。第二、三進樓上有回廊相互聯通，俗稱“走馬樓”，原為馬氏兄弟居住。現在馬寅初故居底層恢復原貌，擺設依舊，廳……[詳細]

　　書圣王羲之晚年隱居卒葬于金庭瀑布山，為道家“第二十七洞天”。這里四面環山，千巖競秀，萬壑爭流，王羲之故居坐落在這幽幽的山谷之中。景區匯集大量墨寶，形成了一道獨特的書法園林風景線。故居處處洋溢著濃濃的詩情和墨香，與書生后裔聚居地華堂古村一起，形成了一處書法朝圣為主題的文化旅游區。王羲之故居位于嵊州市市區東25公里的金庭鎮，這里四面環山，故居坐落在這幽幽的山谷之中。王羲之故居系列建筑有金庭觀、書圣殿、右軍祠、雪溪書院、潺湲閣，這里還有書圣墓、書法園林、書畫長廊、放鶴亭等。一年一度的書法朝圣節，使景區處處洋溢著濃濃的詩情和墨香。相鄰的華堂古村，是王羲之后裔聚居地。王氏宗祠高高飛翹的屋檐和鏤空的雕花，以及屋頂兩端的烏龍甩尾，向人昭示著王氏家族的氣派。悠長的弄堂，串聯起一個又一個古老的臺門，蘊含著明清……[詳細]

　　紅佛寺位于浙江省嵊州市黃澤鎮北，四明山主峰下。是一座始建于明末清初的深山古剎。“蒼巖倚天立，覆不如覆屋；玲瓏開窗牖，落落明四月。”唐代詩人劉長卿的游剡詩，道出了四明山區有石屋之名而彰顯者，莫過于石屋禪院，即今之紅佛寺。紅佛寺后有石洞曰“大石屋”，周圍有將軍石、白龍潭、龍鳳潭、天然石塔等，風景奇絕。“大石屋”可謂巍巍四明山之靈秀神奇處……從嵊州市縣城出發，經城東經濟開發區，轉道進入至甲青村(嵊州市客運中心2-15路公交)的城郊公交線，再沿進山公路行至四明山腳的華豐村，一路石階直到紅佛寺。沿途風光別致，溪澗與山路時時交錯，景觀與情趣相融，是一個典型的縱深峽谷地帶，紅佛寺就深藏在這高聳險峻的四明山半山腰。紅佛寺位于四明山主峰西端，海拔800多米，距嵊州市區25公里，原名石屋禪院，俗稱大石屋。清道光……[詳細]

　　位于浙江省紹興縣稽若耶溪源頭（今會稽風景旅游區）的若耶山下，寺名“平陽”，因其在會稽之南，地勢文闊平坦，又是群山環抱，春秋時越國始祖允常居此立都城。據《嘉泰會稽》記載∶東晉著名道士葛玄（號仙翁）曾居若耶山修道，相傳所隱桐兒化白鹿，故山又名為“化鹿山”。又據清《康熙會稽縣》記載∶平陽寺前身為“平陽道觀”，此地群山錯黛，環澗碧流，羽士興焉，道觀毀于明初兵燹。又據《中國佛教史》記載∶清順治十七年（一六六○年），高僧道師奉帝命離京還山建平陽寺，作住持，賜號“弘覺禪師”；康熙五年（一六六○年）時規模六井，樓建七楹，檐高八尺；康熙四十四年（一七○五年），帝南巡，賜額“傳燈寺”，并題“名香清梵”一匾；康熙五十二年（一七一三年）又御賜《金剛經》一部；乾隆五十二年（一七八七年），帝頒《大云》、《輪褥》兩經各一……[詳細]

　　屬全國重點文物保護單位，位于浙江省紹興縣印山山頂，鑿巖而成，墓向朝東。是一座由墓道、墓坑組成的平面呈甲字形的豎穴土坑墓。墓坑為長方形豎穴，坑口長46米，寬14米，深12.4米，四壁陡峭，不設臺階。墓室由加工規整的巨大枋木構筑，呈兩面坡狀。木棺置于中室，由一個巨型圓木制成的獨木棺。坑底鋪木炭，木槨外包140層樹皮，樹皮外夯木炭，墓坑內填青膏泥。山腳四周挖掘有防御保護的圍溝。該王陵規模宏大，形制獨特，葬俗充分顯示了越國王陵制度的特點。印山越國王陵是迄今為止經正式發掘并被確認的第一座越王陵，是越文化考古的重大發現，對推動越文化研究具有重要意義。“北有秦宮，南有印山”（1998年全國十大考古新發現）。沉睡地下2500年之久的印山越國王陵重見天日，浙江省紹興市紹興縣蘭亭鎮木柵村和紹興縣林場交界處，有一……[詳細]

　　地處紹興縣北郊齊賢鎮境內，離市區12公里，前臨104國道329國道復線背靠杭甬高速公路道口均有公路連通景區景區東部為石佛景區，西部為石城景區，總面積88.5公頃。據(吳越備史)和寺碑記載，隋開寶年間（公元581年至600年）越國公楊素為防御越國豪強起事，集民工采羊山之石筑越州（今紹興）羅城，于是留下眾多殘山剩水、懸崖孤峰。唐時有僧人擇峰鑿石，筑建石佛禪寺，歷30載而竣工，為紹興著名石佛之一。經千年滄桑，風貌依然。呈現在人們面前的是“佛在石中，石在水中，水在山中”寓佛門勝地于旅游勝地之中的一個80多萬平方米“大盆景”。石佛寺前后列三殿，頭殿為天王殿，二殿為大雄寶殿，拾石級而上為三殿，并列城隍殿、大佛殿(即靈鷲殿)在一高28.5米石峰中。此山石外形奇詭，內辟為屋，石佛中坐，依石建寺，玲瓏精巧，得……[詳細]

　　雙林寺位于浙江省義烏市佛臺鎮羅漢堂，因經歷15個朝代，15個世紀，達摩勘基，梁武帝敕建，傳大士（520年）開創而聞名。更因有陳、隋兩代帝王大臣數百人為0檀越，文、煬二帝作書宣敕慰勞大士弟子惠則等，而使其聲名更震，昭彰寧宇。雙林寺歷史上規模之大、歷代帝王貴賜供養之盛，非一般寺院可與之比。在北宋時，猶余僧舍1200楹，僧尼二百余眾，染陳始創，盛況更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙東大剎”之稱。宋時又被列為“天下叢林五山十剎”之一。英宗治平三年，御賜“寶林禪寺”匾額，徽宗大觀二年賜田十頃。雙林寺屢劫屢興，香火不滅，在連續興盛數百年后，于徽宗宣和三年，方腦起義，寺遭丘燹，“不幸煨盡，一椽不存”。高宗紹興二年，傳姓后裔領銜，募緣重建，捐得金錢寺十余萬，“以其年春經始，三年冬造成，其高八十尺，而廣……[詳細]

　　石浦是個有600余年的漁港古城，位于長三角經濟中心區的南翼，浙江中部沿海，寧波市象山縣南部的石浦港畔，依山面港，陸地總面積119.5平方公里，其中沿海島礁176個。石浦漁港古城，獨特而美麗。石浦人世世代代以海為生，蘊涵出眾多神奇的漁文化和漁風情，豐富而廣博。盡管時代變遷，但徜徉在石浦老街中，依然可以玩味到明清建筑的絲絲風貌，漁賈文化的連綿氣息。石浦漁港古城的主街，空間封閉連續，臺階高低曲折，封火墻沿巷跨街，層層遞進。集江南古鎮的古樸靈秀和山城漁港的蜿蜒多變于一體。石浦漁港古城的中街是一條保留最為完整、古老、奇特、繁華的商貿街，漁商氣息十分濃厚。中街建于明洪武年間，雖然它幾經修繕，但仍保留著原有風貌，其內的每塊石板，每一塊磚瓦、每一個依稀可辨的商家店號，都會向游客訴說600余年的風風雨雨。中街……[詳細]

　　周恩來祖居，在浙江省紹興市區保佑橋河沿即今勞動路東首，是一幢坐北朝南具有明代建筑風格的磚瓦房，富有傳統特色的黑色竹絲臺門。祖居外觀古樸莊嚴，共三進，每進三間房。兩進之間各有天井相隔，天井兩側有小廊對拱。第一進中間為臺斗門，左右為耳房。第二進為大廳。第三進原為樓房，倒塌后，改建平房。現為浙江省愛國主義教育基地、紹興市學校德育基地。周恩來生前多次說“我是紹興人”，稱紹興為自己的故鄉。據方志記載，保佑橋周氏是明嘉靖年間遷居紹興城內的。在城內勞動路上，相傳祖輩中曾有一對夫婦壽至百歲，故舊稱“百歲堂”。周恩來先輩世居于此，祖父任職江蘇時，遷居淮安。1939年周恩來到紹興，曾在此接待親友和各界人士，宣傳抗日救國，為抗日人士和鄉親書寫多幅抗日題詞，并填寫家譜。1984年，整修祖居時辟“周恩來史跡陳列室”，……[詳細]