浙江省文物古跡介紹

　　太湖溇港（含太湖溇港古橋群安樂橋、普安橋、陳溇塘橋、楊瀆橋、述中橋、諸溇橋、永濟塘橋、尚義橋）南太湖溇港水利風景區東至吳興喬溇村，西至大錢村，北至太湖，南至申蘇浙皖高速，規劃總面積76平方公里。根據規劃，風景區將分為水鄉民俗風情運動區、溇港古村落文化體驗區、創意農莊休閑娛樂區、特色生態農業觀光區。去年11月，太湖溇港成功入選世界灌溉工程遺產名錄。在此基礎上，吳興區大力推進溇港水利風景區各項申報工作，對原有溇港水系進行溝通修復，建設生態護岸38公里，將27條溇港、兩片溇港圩田和一大批橋梁、古宅、牌坊等列為市級文保單位，重點對織里鎮義皋村進行了古建筑修復、縱溇橫塘整治、溇港文化館建設和圩田灌排體系完善。同時，在太湖南岸建設長16公里、寬100米的濱湖景觀帶，成為太湖旅游新的目的地。2019年10……[詳細]

　　新昌大佛寺，位于浙江省新昌縣城西南，在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞、鋸開巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建于東晉永和年間（345—350），已有1600多年的歷史，為全國重點寺院之一。大佛寺院依山而建，正面外觀5層，寺內高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時約30年才全部雕成，為江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、氣勢磅礴，經測定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，闊15.9米，兩膝相距10.6米，耳長2.7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人。大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”，院內有佛千尊，每尊長約7寸，寬近5寸，排列整齊，個個神采飛逸，充分反映了中國古代……[詳細]

　　天一閣位于寧波市天一街10號，在風光秀麗的月湖歷史文化景區內。它建于明嘉靖四十年至四十五年（1561－1566）之間，原為兵部右侍郎范欽藏書處，是我國現存歷史最久、亞洲第一、世界第三的私人藏書樓，1982年被公布為第二批國家級文物保護單位。天一閣主人范欽，字堯卿，號東明，官至兵部右侍郎。他依據《易經》“天一生水、地六成之”理論，取“以水克火”之意，把藏書樓定名為“天一閣”，閣前鑿池，名“天一池”。范欽原藏書籍7萬余卷，至解放前只剩1萬3千多卷。保存下來的圖書，絕大部分是明代的刻本和鈔本，其中不少已是海內孤本，尤其是為數不少的明代地方志271種和明代科舉錄370種，更是研究我國明代歷史的珍貴文獻資料。同時，由于天一閣所具有的廣泛的感召力，從本世紀50年代以來，陸續有一批藏書家將自己的藏書捐獻給……[詳細]

　　杭州岳王廟岳飛墓（廟），背山面湖，巍峨壯觀。內分忠烈祠、啟忠祠、墓園三部分。忠烈祠大殿內有岳飛戎裝塑像，高懸“還我河山”巨匾，氣勢恢宏。啟祠原祀岳飛父母、妻兒，現辟為岳飛紀念館，陳列岳飛的生平事跡。墓園內有南北碑廊，陳列著岳飛手跡和后人憑吊岳飛的詩詞碑刻127塊，具有重要的文史價值。1961年，岳飛墓列為國家重點文物保護單位。岳飛墓園在忠烈祠西側，墓呈圓形，石砌墓槨，青草封頂。墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字樣。旁有其子岳云墓。墓前建有墓闕，闕前照壁上鐫“盡忠報國”四字，為岳飛一生的座右銘。墓道兩側有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊；墓道階下有陷害岳飛的四個0臣秦檜、王氏、萬俟咼、張俊跪像，反翦雙手，長跪于地。墓闕門框上鐫有石刻楹聯：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。岳飛墓坐落于浙江省杭州市棲霞……[詳細]

　　六和塔位于西湖之南，錢塘江畔月輪山上。北宋開寶三年（公元970年），當時杭州為吳越國國都，國王為鎮住錢塘江潮水派僧人智元禪師建造了六和塔，現在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之義，命名為六和塔。六和塔又名-塔，取“天地四方”之意。太平興國中改寺名為“開化寺”。原建塔身九級，頂上裝燈，為江船導航。宣和五年，塔被燒毀。南宋紹興年間重建。明正統二年，修頂層和塔剎，清光緒二十五年（1899年），重建塔外木結構。乾隆皇帝游此，為每層依次題字立匾，名曰：初地堅固，二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負載、七寶莊嚴。此況實屬罕見。從塔內拾級而上，面面壺門通外廊，各層均可依欄遠眺，那壯觀的大橋，飛駛的風帆，蒼郁的群山，賞心悅目。宋鄭清之有詩句云：“徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭”。現存六和塔……[詳細]

　　三潭印月是西湖十景之一，位于西湖中部偏南，與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱湖中三島，猶如我國古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。小瀛洲北宋時已成為湖上賞月佳處。明萬歷三十五年（１６０７年），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。后人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為三潭，清初島上又建筑曲橋，堂軒，沿內湖環植木芙蓉，復經清光緒年間退休將領彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風貌。島南湖中建成有三座石塔，相傳為蘇東坡在杭為官，疏浚西湖時所創設（現有石塔為明代重建）。塔腹中空，球面體上排列著五個等距離圓洞，若在月明之夜，洞口糊上薄紙，塔中點燃燈光，洞形印入湖面，呈現許多月亮，真月和假月其影確實難分，夜景十分迷人，故得名三潭印月。小瀛洲南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈十字形交叉……[詳細]

　　是浙江四大著名藏書樓之一，位于瑞安城關道院前街。1888年由孫衣言和孫詒讓父子建造，現包括百晉齋和孫詒讓故居。其建筑最大特點是集藏書樓功能、浙南優秀民居特點和私家園林風范于一體。玉海樓坐北朝南，三面環河，前后兩進，左右回廊，庭院清幽，花木扶疏。因孫氏父子敬慕南宋學者王應麟著作宏富，故以其巨著《玉�！纷鳛闃敲�。初建時，藏書八、九萬卷，大部分是同治七年后十余年間所購，多為蘇、浙、皖故家世族散出的元、明、清珍善本。藏書多以名家批校本、多甌郡鄉幫文獻和孫氏父子手批校本的特點聞名于世。現藏書逾30000冊，其中珍善本約四千冊。1963年列為浙江省文物保護單位。1964年郭沫若到此題寫了“玉海樓”匾額等多幅墨寶，為之增輝添色。交通新汽車南站乘往瑞安方向的長途汽車下車，再轉中巴至景區；自駕車可從杭州出發走……[詳細]

　　“會稽山千年香榧林”景區位于紹興縣南部山區，距離紹興市區35公里處，位于“中國香榧之鄉”的稽東鎮---占岙村，是以千年香榧樹和四季常綠生態林為特色，融登山、攀巖、爬樹等休閑旅游、度假、采摘游等娛樂為一體的生態旅游好去處。有“天然氧吧”之稱。在“會稽山千年香榧林區”，既有姿態奇異、觀賞價值極高的古香榧樹，有的盤根錯節，有的內膛空虛，有的折肢斷臂，形成一道美麗的風景線，如“夫妻恩愛”、“兄弟連心”、“祖孫三代”、“野豬巢穴”、“大鵬展翅”、“雙龍架橋”、“狂歡群舞”、“少林武術”、“一指倒立”、“螺旋向上”、“哨兵屹立”等等跌宕多姿、似獸如人的象形榧樹……細細觀賞，這些香榧樹又像天然的盆景一樣，無不令人賞心悅目，遐想翩翩。如入莽莽榧林，沐香榧浴，那沁人心肺的榧香令人陶醉其中；又有樹齡超千年、香榧……[詳細]

　　龍山虞氏舊宅建筑群（簡稱虞氏舊宅）位于龍山鎮山下村，該建筑系寧波幫代表人物虞洽卿赴上海經商發跡后在家鄉營造的中西合璧庭院，整個建筑融中國傳統建筑和西方建筑藝術于一體，規模宏大，風格獨特，工藝精湛，代表了當時建筑工藝所能達到的較高水平，是我國優秀的近代建筑。虞氏舊宅坐北朝南偏東22度，現存主體建筑共五進，通面寬59米，通進深94米，占地面積5546平方米，建筑面積5670平方米，前三進始建于1916年，建成于1919年。1926年動工興建后二進，1929年竣工。前后兩部分建筑由一條長59米、寬3.6米的通道相隔，形成相對獨立的兩個整體。建筑布局以一條中軸線貫穿始終，左右對稱，錯落有序，層次分明，形分氣連，過渡自然，是近代建筑中中西合璧的成功范例。前三進承中國傳統建筑風格，第一進牌式門樓。正立面……[詳細]

　　位于太廟山南麓，是唐末五代吳越王錢鏐的陵墓，是浙江省唯一保存完好的帝王陵墓，全國重點文物保護單位。錢王陵規模宏大，墳墓左右有龍虎兩山合抱。陵區內筑有牌坊、錢王祠、州池、凌煙閣、安國樓等景點。登上安國樓，青山綠水秀麗美景盡收眼底。錢王第三十三代孫原國務院總理-為牌坊題詞“錢武肅王陵”；第三十四代孫全國政協副主席錢偉長四度前往錢王陵，為“錢王祠”題額。一大批中央領導和廣大海內外錢氏后裔都曾前來觀光游覽。錢镠（公元852—932），字具美，浙江臨安人。唐末創立吳越國，北起蘇州、浙江全境、南至福州，史稱“一劍霜寒十四州”。在五代十國混戰割據的局勢下，吳越富庶甲于東南，錢王是有一定歷史功績的。特別是他修筑捍海石塘、治理太湖，開鑿灌溉渠道，疏浚西湖，整理鑒湖，建設蘇州、杭州城，開拓了“上有天堂、下有蘇杭……[詳細]

　　慶安會館位于寧波三江口，又名“甬東天后宮”，是一所祭祀中國航海保護神“媽祖”的殿堂和從事海運舶商們的議事聚會場所，始建于1850年。1841年第一次鴉片戰爭期間，寧波被英國侵略軍占據。戰后辟為“五口通商”口岸之一，寧波的航海商貿得到迅速發展，各地船商云集，港口貿易繁榮。于是甬埠九家北號船商捐資建造了慶安會館。而南號船商在其比鄰興建了安瀾會館。作為中國古代航海文化的見證，慶安會館保存了媽祖信仰的儀式和內容，成為浙東地區乃至江南一帶最具影響的媽祖廟。每年農歷三月廿三媽祖誕辰和九月九升天日，會館都要舉辦隆重的儀式祭祀天后，其熱鬧的廟會蔚為甬上大觀。慶安會館傳承了中國古代建筑的精華，規模宏大，結構精巧，采用寧波傳統建筑裝飾，金碧輝煌。其中的磚雕、石雕和朱金木雕，體現了地域鮮明的傳統工藝特色，具有較高……[詳細]

　　越中的著名勝跡舜王廟座落在紹興縣稽江鎮小舜江北岸的舜王山上，距紹興城區約43公里。在《史記》中有這么一句話：“舜，上虞人。去虞三十里有姚丘，即舜所生也�！鄙嫌菔墙B興的鄰縣，相傳虞舜曾在此處勞作游憩，因此這里與之相關的地名就有不少，如舜王山、小舜江等等。這樣，人們在這里建造一座舜王廟，以此來紀念這位古代的圣君，也就不足為奇了。舜王廟的始建年代已難于考定。南宋《嘉泰會稽志》載：“舜廟在縣東南一百里�！薄妒霎愔尽吩疲骸皶�稽山有虞舜巡狩臺，下有望陵祠。”可見早在六朝梁時，就有舜的陵祠了�，F在的舜王廟是清代咸豐年間（1851年-1861年）重建，同治元年（1862年）重修的。舜王廟高踞山巔，前瞰舜江（今名雙江溪），后臨曠野，是一個環境優美的溪山絕勝之地。等級國家3A級旅游景區開放時間7：00-18：0……[詳細]

　　鳳凰寺始建于唐代，元朝元年間由波斯伊斯蘭教大師阿老丁重建，大殿一明兩暗，都有收縮很大的攢尖頂，中間大殿的尖頂為八角形，兩側的尖頂為六角形，黑色筒瓦配以粉墻，是中國建筑與阿拉伯建筑的完美結合，沒有繁復的裝飾圖案，沒有穹隆圓頂，而有江南建筑的典雅和簡潔。鳳凰寺擠在房海之中，要找到好的角度才可看見鳳凰寺的尖頂、粉墻烏瓦、鳳凰雙展翅的風姿。據史書載，這一帶是阿拉伯人的聚居區，當地人叫它洋壩頭，顧名思義，是洋人居住的地方；宋、元時這一帶叫文錦坊，是織造杭錦的中心。鳳凰寺從地理位置看，南臨錢塘江，北連京杭大運河，又有海運之利，陸上海上絲綢之路互聯成網，在這里麇集著很多外商，帶來了西方的宗教，建筑了清真寺。宋、元以來，杭州陸海交通便利、物產豐富，名產絲綢和瓷器吸引來了世界各地商人，有的商人長期住駐，不少人……[詳細]

　　靈隱寺位于杭州西湖靈隱山麓，處于西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠。靈隱寺又名“云林禪寺”，始建于東晉（公元326年），到現在已有一千六百多年歷史，是我國佛教禪宗十剎之一。當時印度僧人慧理來杭，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。后來濟公在此出家，由于他游戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國時，靈隱寺曾兩次擴建，大興土木，建成為九樓、十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋達1300余間，僧眾達3000人。靈隱寺的最前面是天王殿，上懸“云林禪寺”匾額，是清代康熙的手筆。大殿正中佛龕里坐著袒胸露腹的彌勒佛像。彌勒佛后壁佛龕里，站著神態莊嚴、手執降魔杵的韋馱菩薩，系由獨塊香樟木雕成，是南宋遺物。靈隱寺的大雄寶殿是單層、重檐、三疊的建筑，高達33.6米。另有清末重塑之木……[詳細]

　　　　忠應廟位于東錢湖東岸下水村，前有蝴蝶山和二靈山左右護持，兩山間一泓碧水形成下水港灣。后為福泉山群峰環抱，中有一溪流淌，其地僻靜幽雅。廟祀宋時鄞縣縣令王安石，鄉人稱“王安石廟”。廟建于明嘉靖年間，現存廟堂為清嘉慶年間重建。離忠應廟約2里的綠野村，建有一座“靈佑廟”，亦祀王安石。據《鄞縣通志》記載，廟本建于山之深岙，里人致祭深感不便，且年久失修，遂有移地建廟之議。兩村村民爭相于本村建廟，各不相讓，于是下水村村民漏夜搶得王荊公像，建廟于下水。綠野村村民爭得荊公神主牌位，建廟于綠野村。由此可見，當地人民對這位地方官的愛戴之情。目前兩廟均存，下水村王安石廟較為壯觀。該廟曾于清同治四年重修，至今已有130多年歷史，風雨剝蝕，破敗不堪。1986年，村人史永和發起重修，此舉得到環湖群眾的擁護，并獲0之支……[詳細]