閬中市文物古跡介紹

　　　　閬中位于四川東北部，嘉陵江中上游，是川北政治、經濟、軍事、文化重鎮。戰國時為巴國國都，秦滅巴置閬中縣迄今2300多年，歷代為郡、州、府、道治所。明末清初為四川臨時省會達17年之久。　　閬中素有風水寶地之美譽，三面環山，四面環水，風光鐘靈毓秀，如詩如畫。　　閬中是全國保存最好的四座古城之一，是四川省唯一立法保護的古城。　　閬中文化底蘊深厚，名勝古跡眾多，為國家歷史文化名城。　　閬中是華夏本源文化的發祥地之一，是巴文化的主要發源地，是漢唐民間天文研究中心，是四川狀元之鄉……全市有國家重點文物保護單位3處，省級文物保護單位13處，市級文物保護單位200多處。　　閬中2004年擠身于中國優秀旅游城市行列，目前全市有以古城為龍頭的重點景區4處，星級酒店6家，國內旅行社10家，民居客棧100多家。　……[詳細]

　　省級文物保護單位天宮院，位于閬中城南２０公里的天宮鄉。因閬中天文文化深厚，唐代天文學家袁天罡、李淳風晚年先后來閬定居，在這里擇地觀天，著書立說，死后也都埋葬在這里，天宮院為紀念他們而建。天宮院原有萬年臺、牛王亭、正殿、觀音殿等建筑，始建于唐，明天順三年（１４５９）重建，清雍正四年書“光澄慧鏡”匾額。正殿為雙重檐歇山式屋頂，臺梁式屋架，用料粗大，面闊五間１９.４米，進深五間１９.３米。觀音殿面闊三間，進深三間，為疊梁式和穿逗式結構相結合的建筑。現兩殿保存完好，占地６畝，建筑面積６８４平方米。天宮鄉即因天宮院而得名。袁、李二人是天文學術上的好朋友，死后兩人的墓葬也相居為鄰。李淳風墓在五里臺山上，墓前有“唐太史令李淳風之墓”碑及淳風觀。袁天罡墓在觀稼山半腰，坐北朝南，前臨天宮院，與李淳風墓遙遙相對……[詳細]

　　巴巴寺，位于蟠龍山南麓，為伊斯蘭教嘎德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希（又稱“西來上人”）的墓地。“巴巴”，即為阿拉伯語“祖先”、“祖師”的意思。清康熙二十三年（１６８４），沙特阿拉伯麥加城人穆罕默德第二十九代裔（ｙī）孫華哲·阿卜董拉希，從甘肅、陜西來到閬中傳教，閬中川北鎮總兵馬子云待為師長，讓他定居在鐵塔寺（古城東門北側）。這位“西來上人”神形古健，狀貌若仙，他“胸藏三教之書而不以文名，藝精百家之奇而不以技稱”，言語詼諧，善于騎射，尤工詩歌。他同馬子云常游蟠龍山，見南麓處居蟠龍山龍脈之首，便卜陰宅（墳地）于水池之中。康熙二十八年三月，阿卜董拉希去世。他的高足弟子祁靜一與馬子云便在他生前所卜之處建造“拱北”（墓亭），排水填土，將其安葬于內，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺，占地……[詳細]

　　讀書巖，俗稱狀元洞，又稱臺星巖、南巖、將相堂，位于大像山上。出大佛寺沿虎溪而上，層巒處即見一天然巖穴，長３４米，深約２０米，穴口高４米許，有山泉從上巖流瀉而下，匯為巖穴前面的瑞蓮池。北宋閬中人陳省華為避城市喧囂，將其三個兒子陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨安置在此讀書，故名讀書巖；后來堯叟、堯咨高中狀元，故名狀元洞；又因堯叟、堯佐官至宰相，堯咨善騎射，文武雙全，官至節度使，成為將軍，故又名將相堂；由于有御題”紫薇亭“，故又稱臺星巖。由于陳氏三兄弟科舉高中兩狀元一進士，官至兩宰相一將，而且頗有政績，尤其在治水方面貢獻很大，時人羨慕，稱陳家為“狀元宰相之家”、“水利世家”，他們青少年讀書的地方，多有名人來訪，題刻甚多，南宋孝宗淳熙年間，閬州太守吳昭夫更在此建“將相堂”，從而形成極為珍貴的人文景觀。讀書巖主……[詳細]

　　閬中清真寺，又稱禮拜寺，位于禮拜寺街西側，為伊斯蘭教民禮拜場所。閬中清真寺是一進四合院式的仿清建筑，照上是大殿，兩旁是廂房，門房則由柵欄、擋檐、大門組成。該寺最早由一戶保姓的穆斯林捐資修建于清康熙年間，后歷經翻建，遂成其現在規模。最近的一次修建是汶川地震后，清真寺受損嚴重。災后由政府撥款300余萬翻新的。閬中清真寺始建于清康熙八年（1669年），時由保寧鎮臺馬子云及保天左等經辦，系由陜甘土木專家仿西安華覺寺設計建造，時占地3畝多。閬中清真寺是全國著名清真寺之一，被列為省重點文物保護單位。中國伊斯蘭教協會將其列為全國馳名古建筑百座清真寺之一，成為本地回民和外來穆斯林教民進行宗教活動的重要場所。1994年12月15日被南充市人民政府公布為文物保護單位。建筑特點寺門東向，面闊三間，懸山式屋頂，脊中……[詳細]

　　汪家樓(又名“花房子”)，距三廟鄉政府駐地1公里，系曾參加過臺兒莊戰役的原國民黨中將汪潮濂的鄉間別墅。該樓始建于1927年，歷經五年精雕細刻而成，建筑面積2700平方米，占地11畝。汪家樓座西朝東，依山而建，呈臥獅狀，氣勢宏偉，布局精巧。既有歐式建筑的豪放挺拔，又有中式傳統的古樸典雅。院內假山聳立，花木飄香;院-墻蜿蜒，古木參天。近看有氣吞凌山之勢，遠看有獅戲繡球之樂，汪家樓因此被譽為閬中近現代標志性建筑之一汪家樓奇花異木多達四十余種，融四季長青為一體，收常年花開為一室。羅漢松，君子蘭，臘梅傲霜寒;紅玫瑰，白牡丹，桂香溢庭園，錚錚鐵樹歲千年，微微紫荊紅爛漫。百花匯，群芳長爭艷。汪家樓是汪潮濂生平年建三座公館之一(成都、南充、三廟各一座)，其兩個太太和四個子女(三女一男)均在此生活居住過。解放……[詳細]

　　漢桓侯祠，又名張飛廟，位于閬中市保寧鎮西街。原祠歷經火廢，現存祠廟為明清重建的一組四合庭院式的建筑物。由大門、敵萬樓、牌坊、大殿、后殿、廂房和墓冢等組成，占地30余畝。張飛，字翼德，三國時期蜀漢五虎上將之一。東漢末年從劉備起兵，劉備定益州稱帝后，封張飛為車騎將軍領司棣校尉，任巴西太守，鎮守閬中。公元221年，張飛被部將范強、張達所殺，葬于閬中，被追謚為桓侯，閬人慕張忠勇，于墓前建闕立廟，以禮祀之。張飛鎮守閬中達７年，他保境安民，大敗張郃，人民群眾敬其忠勇，為其筑冢建祠，祭祀紀念。據唐閬州刺史崔善《新建巴西太守張桓侯祠記》，張飛死后即建起桓侯祠，雖遭兵火毀壞，但累毀累建，“土宇幾更，墓田如故”。明代典膳黎重，在墓冢四周筑圍墻４７丈。此后還有多次續修。現在的桓侯祠為明清時重建的多重四合院式古建筑……[詳細]

　　大像山摩崖造像，位于嘉陵江東岸大像山上，主體為崖巒石刻大像，這尊釋迦坐佛，就天然石崖鑿造而成，高約10米，是四川10座大佛之一。佛像頭飾螺髻，腳踩蓮臺，袒胸露懷，左手平放膝上，右手屈施無畏狀，衣紋凸起，端莊慈祥。大佛由三重檐樓遮護，稱為大佛寺，又名大像寺。據崖龕內壁刻記于唐元和四年的《東山大像精舍何居士記》，此佛為閬中人何居士所刻，成于公元809年以前。五代龍德元年（公元921年），在大佛身后添刻高10.2厘米小佛4000余尊，整齊排列，工藝精巧。宋神宗元豐八年對大小佛像貼金身，宋太宗雍熙二年新建千部華法經藏樓，大佛寺敕名永安禪院。徵宗崇寧二年因避諱改為福昌院。明代復稱大像寺，亦稱大佛寺。寺樓多次被拆毀，現為1991年重建。大佛旁有南海觀音和送子觀音兩尊石像，右側有石窟兩龕，內有經幢和佛像，……[詳細]

　　閬中觀音寺原為唐代名剎開元寺修建于唐朝初期，取開國紀元之義。據史料記載，直到元明朝，它仍為閬中最大的寺廟。后來隨著時光流逝，開元寺遭到殘毀。公元1496年，壽王祜封藩保寧，在西城修建王府，將明初的觀音寺拆遷到開元寺舊址，重新進行修建。從而使觀音寺取代開元寺成為巴西最大的寺院。昔日的觀音寺規模宏闊，背負覘星臺、面對嘉陵江、門臨潺潺溪流，周圍翠竹千竿環繞成蔭，環境極為清靜幽雅，漫步其間，處處都能使人感受到“香飛常入佛座上，葉落不到經窗前”的禪趣。明朝宰相嚴嵩曾書“佛都”一匾懸于殿前，觀音寺香火旺盛，常有騷人墨客流連于此那寺以來，它都是人們佛事的重要場所。可惜民國時，觀音寺的第四重主體結構——藏經樓被大火化為灰燼，內藏的800余卷經書也未能幸免。相傳觀音寺內還存有開元寺遺留的兩尊大頭坐銅佛像。重約……[詳細]

　　華光樓，又名鎮江樓，位于上華街和下華街之間，緊靠嘉陵江岸，正對南岸南津關連峰樓，系省級文物保護單位。據傳，此樓建在唐滕王元嬰所建南樓的舊址上，故明以前仍稱南樓，清代以來稱華光樓，歷代迭遭火焚，現存為清同治六年（公元1867年）重建，占地8畝，建筑面積150平方米。華光樓是一座過街門樓，樓身建于5米高的石砌臺基上，通高36米，共四層，三重檐歇山式屋頂，全蓋以翠綠色琉璃瓦，脊飾繁復，重脊套人、獸、邸（古指鷂鷹）吻，正脊為珠寶形疊頂，高達3米。各層裝以花隔門交有回廓周匝，樓層內有“閬范十二樓”縮影和名人書畫。登覽古城風光，美不勝收。宋仁宗時知州李獻卿《南樓》詩云：“三面江光抱城郭，四圍山勢鎖煙霞。”可知華光樓是閬中古城的標志性建筑。樓底石臺基南北向起拱形門洞，供行人通過，石供門上刻有當年紅軍標語。……[詳細]

　　玉臺山石塔，全國重點文物保護單位，位于閬中市保寧鎮北的玉臺山山腰，為覆缽式喇嘛塔。塔高8.6米，分為塔基、塔身和塔剎三個部分。塔基為四方形，刻四瓣梅花形須彌座。塔身為上大下小長圓柱體，內刻一佛跏趺坐于蓮臺。上裝塔剎，有石雕八力士舉剎身。剎身為六方柱，各方有佛一座。塔頂為一焰紋狀圓石。石塔雕刻精美，除局部風化外，基本保存完整。玉臺山石塔無確鑿建筑年代，根據其形制特征，推斷為唐代所建。玉臺山石塔的人物造型、裝飾及塔身造型帶有明顯的唐代特征，是研究佛塔式石構建筑的重要資料。 20年前，一名英國建筑學家前往閬中考察，在石塔前觀摩大半天，發現了一個驚人的現象：無論從哪個角度看去，這塔都是“斜”的。獨特的視覺效果，引起文物界和建筑界的轟動。保護范圍：東、西各以塔基外延50米為界，南至石塔所在臺地邊沿，……[詳細]

　　福音堂，位于閬中市楊天井街7號，又稱圣約翰大教堂，系英國傳教士“劍橋七杰”之一的蓋世禮籌資修建，澳大利亞工程師設計，建于光緒三十四年（公元1908年），至今已有百年歷史。閬中福音堂，是四川最早的西洋建筑之一，也是西南現存規模最大的基督教堂，曾一度為基督教東川教區總堂。教堂坐西向東，呈十字形狀，外觀為歐洲古典哥特式建筑，內又采取中國傳統的臺梁式結構，占地6000平方米，建筑面積約1600平方米，可容納2000余名信徒聚會。堂內既有西方傳教講經設施，又有中式鎦金碑文。整個建筑中西合璧，是中西文化交融的結晶。1999年，加拿大一英文刊物曾對閬中福音堂作了詳細介紹。2001年5月，臺灣電視臺曾專程來閬拍攝，并在黃金時段以“中國名城之旅”電視節目對臺灣同胞播放，引起很大反響。天津建工學院、四川大學、四……[詳細]

　　杜家客棧又稱杜家大院為前店鋪后居室的民居兼商業型院落。原為大“財東”杜寶山的居所。杜寶山三子杜立生為青幫頭目，有錢有勢，此處常為青幫活動場所，因此形成前店（商店）后棧居所。１９４３年曾被政府租用開銀行。建國后曾先后作過城關區政府、金庫、航運管理站。現為航務管理所和港務監督所。常常該大院建于清代，木質穿逗結構，串珠式四合院格局，占地二畝左右，房屋建筑面積１１００多平方米，大小天井七個，房屋４３間，進出街門三道。前面臨街三間作店鋪，后面房屋作活動、生活用房。該大院建筑的突出特點在于因地制宜，隨形借勢，由高到低修建。在同一中軸線上連串四道天井，從下新街街面直抵嘉陵江江岸。１９８７年被市政府定為一級“重點保護民居”。保護范圍：以占地范圍為界。……[詳細]

　　孔家大院 為明代孔子第七十六代孫所建的住宅，已有400多年歷史。該院坐南朝北，由正院10間房屋左右對稱組成。中間為主庭，東西兩側為花廳，占地300余平方米，建筑布局為四合院小天井雙坡青瓦屋面的穿逗結構，門窗雕花，正庭大梁上有太極圖與龍紋彩繪，是典型的川北古民居大院。該大院院側為古百花庵。明憲宗十四年（1478），新都才子楊廷和（狀元楊升庵之父）赴京應考路經閬中，應僧人之請為該庵題寫“云林”大匾，此匾保存到民國時期。后，庵毀于大火。孔家在庵側修建了這座孔家大院。明、清時，孔氏為大戶人家，以教書為生，兼營其它產業，后家道衰落。1912年、1939年，時任川北宣慰使和川康建設期成會閬中辦事處主任的張瀾先生在此設署衙。國民黨29軍軍長羅廼群也看中此院，長期居住。……[詳細]

　　位于公園路49號，又名西秦會館，原本為古三元宮。修建于清代乾隆元年（公元1736年），現為閬中蠶種場。會館的主體建筑坐北朝南，成縱軸布局，穿斗木結構，單檐歇山式，額坊象鼻斗拱，琉璃筒瓦屋面，雕梁畫棟，青灰土墻；會館為前殿、正殿、后殿，共1000多平方米。前殿為門殿，單檐歇山式建筑，共三間，88平方米。中間為宮門與通道，左右為鐘鼓樓與戲樓。門前一對雄獅高踞石臺。出前殿100米便是中殿（正殿），面積357平方米。殿頂拱形曲面與斜面梯次交疊，曲斜交接處雙檐下另起一平直水槽銜接整體，簡繁有致，富麗恢宏，技藝精工。屋脊有大銅鼎一尊，象征神權至高。大梁-有修筑時間文字。天花板上有藻飾彩繪百余幅。正殿再前30米便是后殿，其間以廊坊旱船相接。正殿兩側接耳房，共537平方米。保護范圍：南至大門外公園路，東、西……[詳細]

　　五龍廟文昌閣位于四川省閬中市河樓鄉白虎村五龍山麓。元至正三年（1343年）建，依山向南，建筑面積100平方米，原位于廟中軸線北端，閣平面正方形，面闊、進深均為10米，歇山頂。梁架為四椽栿前后對箚牽用四柱，額枋采用彎木作成月梁狀，檐柱側腳明顯。前檐斗拱用六鋪作三抄。后檐不設斗拱，僅用箚牽挑出支承挑檐枋。殿堂出檐達1.5米，翼角微翹，形態舒展。整個建筑，既具宋代《營造法式》中某些建筑特點，又有明顯的地方特色。其“叉手”用料為同期建筑所罕見，左右次間還保持“草袱”及圓木椽子。建筑造型優美，大式作法，與山西五龍廟形制相似。五龍廟文昌閣雖僅存后殿，但卻是現已保存不多的元代建筑。2001年6月，五龍廟文昌閣被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。保護范圍：前（南）至廟前旗桿廣場臺地邊沿為界，北至文昌閣……[詳細]

　　閬中白塔坐落在號稱“天下第一江山”——四川閬中白塔山的白塔，建于明代末期，共十三層，高二十九米，外十二層，內六層并有螺旋梯道九十一級供人登臨繞窗遠眺，以便從各個不同角度觀覽閬中風物。白塔建立在城東嘉陵江外側高山之上。當登臨頂層往西北方向欣賞時，看不見腳下山崖，人感覺仿佛凌空飛翔。閬中白塔是一座風水塔，密檐式和樓閣式相結合，塔盤用石料砌成八邊形須彌座，塔身用青石砌成八邊形錐體，通身布上白灰，巧借崢嶸突兀的山勢屹立在閬中城東嘉陵江對岸東山之巔，是閬中的又一標志性建筑。有人又稱作文筆塔，有詩文匾額。與附近山灣的大佛寺、狀元洞等名勝構成閬中旅游勝景---東山園林風景區。由狀元山折返塔山，有白塔屹立山巔。清晨，塔影倒映江中，搖曳成趣。白塔建于明代，共13層，高29米余，聳入碧空，狀如玉筍。塔內有螺旋梯……[詳細]

　　貢院，又稱作“考棚”，是科舉時代仕子應試的考場，閬中同成都一樣，是全國興辦學校最早的地方，人才輩出，文風熾盛，這里的貢院被稱為川北道貢院。清-棚在城內學道街、清嘉靖年間重建、原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成。現存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。至今保護較好，是全國僅存的兩處考棚之一。清-棚，是川北道貢院的俗稱。科舉制度是封建王朝分科考試選拔文武-后備人才的一鐘制度。明清時，閬中代行四川臨時省會10年，在這里共舉行鄉試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。保護范圍：南面至學道街，東、西、北各以建筑滴水為界。……[詳細]

　　漢恒侯祠位于閬中市保寧鎮西街，原祠歷經火廢，現存祠廟為明清重建的一組四合庭院式的建筑物，由大門、敵萬樓、牌坊、大殿、后殿、廂房和墓冢等組成，占地30余畝，張飛，字翼德，三國時期蜀漢五虎上將之一，東漢末年從劉備起兵，劉備定益州稱帝后，封張飛為車騎將軍領司棣校尉，任巴西太守，鎮守閬中，公元221年張飛被部將范強、張達所殺，葬于閬中，被追謚為恒侯，閬人慕張忠勇，于墓前建闕立廟，以禮祀之，漢恒侯祠正門懸掛“漢恒侯祠”大木匾，內塑張飛戰馬，上刻有唐宋八大家之一曾鞏撰著的《恒侯廟記》碑。……[詳細]

　　省級文物保護單位，位于彭城鎮圓覺村賜緋山麓，距閬中約15公里。始建于唐初，是李淳風為唐太宗鎮壓西南王氣而修建，后毀于火，明洪武七年重建，成化時賜名法顯寺，由京僧主持，清乾隆年間又有培建。圓覺寺原有山門、藏經樓、廂房、禪房等，大殿為雙重檐歇山式屋頂，檐下用六鋪作斗拱，現存大殿和禪房，為明代建筑，占地3300平方米，建筑面積368平方米。圓覺寺大殿二梁上裝有星神車一架，人立其上用力推動，車輪旋轉若飛，久而后停，以其所定之方向占歲星吉兇，故稱星神車。保護范圍：東、南、北三面各以原寺廟建筑所在的臺地邊緣為界，西至大殿后賜緋山山坡下腳為界。建設控制地帶：以保護范圍為界，東、南至坡腳農田，西至大殿后賜緋山山脊，向北外延50米至村民房屋。……[詳細]