東平縣文物古跡介紹

　　位于東平縣彭集鎮南城子村北大汶河上，省級文物保護單位�！掇o海》、《中國水利志》均有載。該壩位于東平縣境東部大清河與大汶河分流的地方，省級文物保護單位。從縣城出發，沿大清河東行20多華里，一座大壩驀然躍入眼簾。整個大壩為石結構，巨大的石料鑲砌得十分精密，石與石之間采用束腰扣結合法，一個個鐵扣把大壩鎖為一體，氣勢磅礴，雄偉壯觀。大壩分三部分。從南向北依次為：主石壩、太皇堤和三合土壩。三部分既各自獨立，又相輔相成，互為利用，互為保護，形成了“三位一體”的獨特布局。從整體上看，既有都江堰的原理借鑒，又有自身特色。最南端的主石壩呈南北向長443米，自身又分三段，北邊一段叫玲瓏壩，中間一段叫亂石壩。南邊一段叫滾水壩。滾水壩在三壩中最低，它的作用是在汶水開始上漲、小汶河河水位超過安全界線后向西漫水，以防小……[詳細]

　　聞名國內外的洪頂山摩崖刻經。自從1989年發現以后，已有不少國內外著名專家學者慕名而來，觀看刻經。它的發現，對解開史學界的“安道一”之謎，對研究這位視史傳經體大書法家的身世、經歷及中國文字從隸到楷的轉變具有關鍵作用和史料價值。因“安道一佛教”觀念是“涅若性空”觀，他在此處書刻的是“文殊若”，“摩訶若”經等。東邊是屬名“僧安道一”的“文殊若”刻經。-出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字，文中以佛主如來與文殊菩薩對話的形式，禪釋出僧眾如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想，在佛經中占重要地位。更珍貴的是該經的書法價值，在整個刻經中具有代表性。書寫風格是隸中帶楷，楷中帶隸，這是我國文字進化從隸到楷的重要特征，起斷代作用。難得可貴的是其中的“亦”字是草書，而“道”字則帶行書韻味，“數”字還有書法……[詳細]

　　程公祠位于斑鳩店鎮斑鳩店村東部，是當地人民為紀念農民起義首領、唐朝名將程咬金所建，縣級文物保護單位。程咬金，字知節，斑鳩店人，出身貧寒，初以賣筢子為生，奉養其母，流浪于江湖。他生性耿直，善使長矛，勇猛過人，隋末煬帝荒淫無道，橫征暴斂，民不聊生，--紛起，程咬金組織數百人保護家鄉村民的安全，防止侵擾。隋大業十三年（617年），程咬金參加了李密領導的瓦崗起義軍，后投奔唐王朝，參加平定地方割據勢力的戰爭，為建立和鞏固唐政權立下汗馬功勞，因戰功顯赫，累受褒獎，先后被封為宿國公、盧國公。貞觀十七年（643年），又畫其像于凌煙閣，封為24功臣之一。永徽六年（655年）遷左衛大將軍，麟德三年（665年）卒，陪葬于昭陵。程咬金以農民造反，布衣起兵，在推翻隋煬帝，建立唐王朝的戰爭中功蓋天下，世人崇敬，因建其祠……[詳細]

　　楚霸王項羽墓位于舊縣鄉駐地舊縣三村東。傳說為項羽頭顱墓。據《史記•項王本記》載：“項王死，楚地皆降漢，獨魯不下，漢乃引天下兵欲屠之。為其守禮義，為主死節，乃持項王頭示魯，魯父兄乃降。始，楚懷王初封項籍為魯公，及其死，魯最后下，故以魯公禮葬項王谷城，漢王為發哀，泣之而去。”谷城，即今舊縣鄉。原墓規模宏大，占地為60畝，封土高達10米，直徑約300米，前有一沖溝，寬20余米，深3-4米，名霸王溝。墓區原有碑刻4方，漢柏數十株，但多在文革中被毀。所幸墓穴未被毀，現有有字殘碑一塊，被鑿去三分之一，尚余碑文曰：“楚霸口口，一劍亡秦力拔山，重瞳千載孰能攀，秋風蕉鹿行人憾，漢寢于今草跡斑�！�…王之墓有二，一在和州之烏江，至和時，見草木蒼郁，廟宸口口，郡民祈福者日踵接焉，余以感王英雄蓋世，宜于威……[詳細]

　　蔚家祠堂位于沙河站鎮沙南村東南部，始建于明隆慶五年（1571年），由蔚氏九世祖繼儒率眾會社，蔚氏族社成立，修林種樹立碑，建立祠堂，奉祀先靈，至今已有440余年歷史。該祠堂占地44畝，其中院內面積5畝，院外面積39畝。原建筑群建有正中大殿3間，耳房6間，東、西廂房各3間，院內碑刻林立，古木蒼翠，百年楸樹參天，枝葉繁茂，屬魯西南稀有名木。后經明季之亂，兵災屢至，神堂被毀，譜碟失傳，及至康熙丙子（1696年），蔚氏十三代祖弘業，弘毅焦勞族事，率眾議：重立祖碑，再樹神堂。蔚氏合族一體同氣于康熙三十七年（1698年）奉祖碑，神堂煥然一新。咸豐末歲，烽煙四起，南匪擾亂，焚敗家祠，蔚氏族人無不痛心。光緒十八年（1892年）蔚氏族人同心合力重修神堂�，F蔚氏家祠僅存大殿3間，大殿正門立柱上 書-對聯曰：派出平……[詳細]

　　鏵山石刻造像鏵山位于舊縣鄉。石刻造像位于山巔面北的朝陽洞內，洞口上部刻“朝陽洞”3個楷體字，左右又有兩洞口，三洞內相連，皆屬自然石洞。洞內有圓雕造像兩尊，據碑文記載，一為白衣大士觀音像，一為-韋馱像。觀音像為坐式，面北，似坐于石椅上，右手撫膝，左手撫椅肘；頭戴巾，身披斜交大衣，內著僧祗支；面部上寬下窄。像高1.2米，寬0.75米，在造型上與其它地方所見的觀音像略有不同。其它兩洞內無造像和碑記山南有碧霞元君祠，系自然石洞加工而成，洞口砌墻有門，洞前部較大，向內漸漸狹窄。前部高3米，向北深約20米。洞內有神臺，上供元君塑像，高1.7米,面目慈祥,端莊靜雅。除此之外,還有碑刻4方,最早為大清宣統四年“善士題名碑”。山西麓有“白云泉”，泉側有康熙年間題記，泉下萬仞高崖，泉水涌出流下，濺沫迸珠，如絲絲……[詳細]

　　司里山摩崖造像位于東平縣戴廟鄉司里山上，造像主要集中在山頂呈“品”字形分布的三塊巨崖周圍，共有大小造像千余尊，完整清晰者600余尊。如按年代劃分，則東崖多為北齊、唐宋造像，其中最高者為北齊一佛二弟子像，主佛像高9.8米，戴寶冠，面相渾厚，手施說法印，著褒衣博帶式袈裟，倚座于寬平座上。此尊造像高度堪稱“中原北齊第一佛”。其右下部有宋代嘉佑二年“三教通連”龕像，為我國摩崖造像中最早的“三教通連”龕像。西崖多為唐、宋摩崖造像，有一佛二弟子和一佛二菩薩、二弟子、二天王、二力士等組合像，其中唐代多為武后時期的造像，多通體磨光，面相豐圓飽滿。宋代造像則神情豐富，雕刻精細，其中的36尊羅漢像等更是神態各異，持物不同，栩栩如生。南崖造像風化較為嚴重，多為唐、宋時期的單體佛像或羅漢像。造像龕旁多有銘文題記，最……[詳細]

　　棘梁山石刻棘梁山，又名司里山，隨著最近幾年梁山的名聲逐年提高，為開發此山，所以改為此名。位于山東省泰安市東平縣城西50公里的戴廟鄉境內（原梁山縣城北10公里的戴廟鄉境內）。據碑文記載：因此山遍生荊棘，故名“棘良山”。至宋代后，在此設巡檢司“以安其境”，更名“司里山”。山雖不大，但它自南北朝以來，就成為中國北方“三教合一”的宗教名山。又因宋江、晁蓋等首聚于此，又增加一些傳奇故事。此山原建有殿堂廟宇，儒、釋、道俱全，約在1400多年前的南北朝時期：前為“文昌閣”，為儒教建筑，共三間一院，內塑孔子圣像；中為“娘娘殿”，共四間，內塑娘娘圣像；東西廊房各三間。據山上明崇禎時《棘梁山重修金山廟宇樁塑金身碑記》及同時代所立《玉皇閣落成碑》記載：東原郡(東平舊稱)西距城五十巡檢司，棘梁山舊有大佛殿、文昌閣、……[詳細]

　　“父子狀元坊”，是為宋代著名的梁氏父子二狀元而修建的原坊為木質結構。因“朽不可支”后有兗州刺史金一鳳于清康熙五十八年（公元1719年）重修并改為石坊。原坊全曲阜石石質、四柱三門式，中題“父子狀元”四個字。兩旁對聯曰：是父是子同作狀元千載少，為卿為相流傳歷代一門多。正楷書體，筆力雄健，莊重大方，均出自金一鳳之手，可惜石坊在“0”中被損毀，現在這座石坊是依原樣恢復起來的。父狀元名叫梁灝，宋雍熙二年（公元985年）中狀元，曾任峽路安撫使、關右安撫使、翰林學士等職，在任開封府尹時暴病卒，年四十二歲。少狀元梁固，梁灝之子，宋大中祥符元年（公元1008年）中狀元，曾任著作郎、戶部勾院等職。天禧元年（公元1017年）病逝，年三十三歲。父子二狀元為官清正，皆有著作傳世�！�…[詳細]

　　白佛山石窟造像位于縣城西側白佛山之陽，全國重點文物保護單位�，F存大小造像142尊，以隋開皇七年(578年)建造的阿彌陀佛像最大，該造像通高7.6米，結跏趺于束腰仰覆蓮座上，形體碩大精壯，面相慈祥，微含笑意，其西土造像之容貌已然不見，轉化成東土者形象。據專家考證，此造像是目前中國中原一帶保存最為完整、個體最大的隋代佛像，堪稱“中原隋代第一佛”。大佛兩側窟壁排列數十小龕像，大者高35厘米，小者僅10厘米。其中具有地方特色的“涅”龕像是國內現存較早的兩處涅龕像之一，“十六王子”帶銘龕像是目前國內發現的唯一像、銘俱存龕像。唐窟內一佛二菩薩像，主像高2.43米，高肉髻，面相豐滿碩長，蠶眉細目，鼻梁高挺，兩耳垂肩。左右二倚坐菩薩像，臂釧頸圈，纓珞敏縟。三像均通體磨光，雕刻細膩，比例勻稱協調。反映了盛唐時……[詳細]

　　堯陵禪寺位于梯門鎮蘆泉村東，為縣級文物保護單位。堯陵禪寺原名崇圣寺，占地面積約6000平方米，現存大殿3間，面闊14米，進深8.7米，高9米。墻為磚石結構，內有8根石柱支撐，7架梁，木結構，立山灰瓦頂。石柱上刻有明代嘉靖七年重修崇圣寺題記及后魏村楊氏族人等捐資人姓名，在嘉靖十六年重修時更名為堯陵禪寺。寺內現存嘉靖十六年重修殘碑，此碑仍能看出是由3位進士分別篆額，撰文和書丹。有清雍正十三年御制祭文碑，另有許多碑刻被打斷后壘砌于墻上。院內還有銀杏樹1株，樹圍3.2米，夏日碩果累累，枝葉茂盛。寺北蘆泉山，又稱堯陵山，“環列如屏，下有泉，珍珠噴涌，水尤清冽，夏不濁，冬不冰”，與堯陵禪寺一起形成了東平古八景之一的“堯陵覽勝”美麗景觀�！�…[詳細]

　　理明窩摩崖造像位于東平縣斑鳩店鎮六工山之陽半山腰處，呈“一”字形東西向排列，長14米，共有大小造像49尊，均為唐代造像。其中最高者176厘米，最小者僅有10厘米。造像分三個時期，第一期“長安之年”造像，主要為阿彌陀佛三尊大佛像。均著雙領下垂式衣，質薄貼體，面相豐腴，眉眼細長，身體上寬下窄，呈現出強健的力度美感。頭光為雙層桃形火焰紋并施彩繪，內層有化佛七尊。第二期“開元八年”造像，除形象稍遜于第一期外，特點基本一致。第三期“咸通十四年”造像，衣紋呈粗泥條狀，頭似圓球，身體面相圓胖，面容較丑陋，體現出唐代造像走向衰落的特點。理明窩摩崖造像為山東省重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　北橋墓群位于東平縣老湖鎮展營村內，為后漢東平國獻王劉蒼及其后代的墓葬群，又稱“王陵山漢墓群。”墓群原有9座，俗稱“九子冢，”皆封土堆高大，從南向北呈“八”字形依次分布。其中最北一座1號墓即獻王墓，現存封堆高20余米，直徑300余米，夯土層明顯。其它2、4、8、9號均現存有不同程度的封土堆。5、6、7號墓在“文革”中被扒毀。1958年，山東省文物管理處對3號墓進行過發掘，墓內出土有較完整銅鏤玉衣一套，同時還有金銀器、銅鐵器、玉盅、耳杯、陶壺等一大宗文物，均為東漢時期早期文物特點。北橋墓群為山東省重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　臘山古建筑群位于東平縣銀山鎮臘山北山體間，東臨東平湖，為一處道教建筑。始建年代無考，明、清、民國之際均有維修。有峰云觀、玉皇殿、碧霞元君殿、老虎洞等古建筑，分布在呈字形的石階盤路周圍。其中峰云觀內的主體建筑三清宮與邱祖閣為連體建筑，全高7米，面闊3間。磚石結構，閣在上，平頂，邊緣有垛口。觀北有明正德年間所建樂臺一座，柱上有楹連曰“聲遏行云一曲升平千圣樂，歌翻白雪五音調葉萬民歡�！迸D山又是一處風景奇特的旅游勝地，以柏怪、木奇、景幽著稱，被歷代名人譽為“小泰山”或“小岱峰”。臘山建筑群為市級文物保護單位。……[詳細]

　　梁氏墓群位于老湖鎮大望山、小望山之前梁林村西部，是東原名宦梁氏家族的墓葬群，山東省人民政府公布的第一批省級文物保護單位之一。墓地位于山前坡形地上，三面環山。墓地基本呈長方形，南北320米，東西240米。梁氏家族墓地始以宋至道三年（997年）梁氏家族以五代時天平軍節度判官梁維忠為祖塋，后“父子狀元”顥、固和“祖孫三丞相”適、子美、燾及其后代卒后均葬于此，延續至明清。此墓區原規模較大，墳塋百數，其中御墳7座。碑刻林立，石像生眾多，有成對石人、石馬、石羊、石虎、麒麟等。原有林墻、林門，城墻高3米多，墻四周設有角樓，林門位于正南，氣勢雄偉。但墓葬、碑刻多數于“文革”中被毀，辟為蘋果園�，F存梁維忠墓碑、梁子美神道碑、梁固墓碑及二件大型螭首碑帽等。林區東側有其家族祠堂一座，祠堂內有天然玲瓏賞石一塊，個體……[詳細]

　　昆山月巖寺位于東平縣銀山鎮昆山西麓，為一處寺院建筑。寺座北向南，門向西，面積約3千平方米。寺院內有大雄寶殿、藏經閣及左右配殿和后殿，為前后雙重院落，其中大雄寶殿向南，面闊三間，進深7.4米，高8米，抬梁式木質結構，歇山式灰瓦頂，脊上有磚雕雙龍戲珠及花卉圖案。院內有明代萬歷七年全石質鐘樓一架，高4.5米，四角攢頂，宋代小虛觀塔一座，全石質，高3.5米，瓦壟頂，均造型精美。還有碑刻數方及摩崖榜書題字，是研究具有地方特色文化“東原文化”的重要史料。昆山月巖寺為市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　百墓山漢墓群位于東平縣斑鳩店鎮柏松山村西百墓山上。相傳，山周圍有漢墓百余座，故山俗稱“百墓山”。其中有近年來發現的一座墓葬，為全石結構中型漢代畫像石室墓。墓室完整，葬品已早年被盜。南北長近9米，東西寬6米，高近3米。墓門向東，分前室、后室和左右耳室幾部分，后室外有回廊。畫像內容主要分布在前室和左右耳室上。內容有謁拜圖、樂舞圖、豐收圖、白虎、方相氏和五銖錢幣等。運用淺浮雕和平面線刻兩種雕刻技法。前室中間石柱上刻有“此人馬皆食大倉”八隸字。百墓山漢墓群為市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　青峰山摩崖造像位于東平街道護駕村東青峰山西麓的摩崖上，泰安市重點文物保護單位。該造像有兩組，共24尊。第一組造像近于山巔，呈扇形分布在高十幾米的3塊巨巖上。有高浮雕造像21尊，中間為釋迦牟尼高浮雕像，高近1.5米，結跏趺于金剛座上，兩耳下垂，高肉髻，通肩式袈裟，手施無畏與愿印，神情莊重。其左右各一弟子像，亦為高浮雕，立式，腳踏圓形仰蓮座，雙掌合于胸前，著通肩式袈裟。其左右兩崖各有9尊造像，合為十八羅漢。像高在40厘米-50厘米之間，各單身于佛龕內，姿態各異。這些造像多作跏趺狀，千姿百態，勃發逼真，栩栩如生。有的手捻佛珠，有的手持蓮花，有的手握法器，有的合掌，有的搔首，有的撫胸。其中一尊羅漢雙眉深皺，雙手合十于胸前，口微微顫動，似在默誦--。造像的多數題記已模糊不可辨，年代已不可考，但根據造像……[詳細]

　　清真寺位于東平縣州城鎮州城內，為縣內回民宗教活動場所。占地約6畝，初建于明代萬歷年間，明、清、民國及現代均有維修，為魯西最大的清真寺。寺坐西向東，從東向西依次為大門、天井、前殿、后殿、觀賞臺等。其中前殿為主殿，起脊灰瓦頂，歇山式建筑。面闊五間，進深3間，內為四梁八柱梁架結構。左右各有耳子一所，木柱支撐，灰瓦頂。后殿和前殿有天溝相連，五脊攢肩式頂，斗拱結構，造型奇巧。其裝飾具有獨特的阿拉伯民族風格。清真寺為市級文物保護單位。……[詳細]

　　東王林（王憲墓）位于梯門鎮梯門村西荊山前山坡上，居于東王林西北隅，為市級文物保護單位。墓前有墓碑一方，墓前神道上有殘石門一架（原三架），向南依次有石人、石馬、石羊、石虎各一對，均形象高大，雕刻精美。其中石人高近3米，僅頭冠就高1米，為文官武將，儀態威嚴。這些石像是研究明代官宦喪葬制度的珍貴史料。南端還有華表一對，高近5米，上置石猴。據光緒版《東平州志》載，王憲墓是在嘉靖19年修建的，今存封土堆高1.5米，寬6.5米。有“神道碑”，原高大的神道碑和林墻惜在“文革”中被毀。王憲，字維剛，東平梯門人，《明史》有傳，是東平一帶有名的“東平四尚書”之一。他于明弘治3年（1490年）中進士，歷阜平、滑縣知縣、大理寺丞、右僉都御史、右副都御史。他奉旨巡撫遼東，在應州抗敵有功，封戶部右侍郎，賜其子錦衣世百戶……[詳細]