河北省文物古跡介紹

　　清涼閣又名南寨閣，位于石家莊市井陘礦區賈莊鎮南寨村中。是河北省重點文物保護單位，此閣建筑奇特，設計精巧，結構堅固，氣勢宏偉。據《井陘縣志》載為明嘉靖十九年（公元1540年）創建，距今已有450余年歷史，相傳，清涼閣創建于唐朝，閣下原是個大水坑，坑內有個大鱉精，每年吃獨苗童男童女各一名，唐僧取經路過此地時，為民除掉大害，發動村民用石灰，黃土等雜物填平大水坑蓋了此廟。​ 清涼古樓閣坐落在井陘礦區南寨村的清涼閣系明代嘉靖十九年（1540年）所造。清涼閣占地800多平方米，房屋25間。清涼閣底層石拱券四通八達，券上樓閣玲瓏別致，乃石家莊唯一的古樓閣。它對研究明清兩代中原文化歷史建筑有一定價值。清涼閣坐北朝南，占地1.2畝，房屋25間，樓高5.3丈，明柱83根，原有大小石碑27……[詳細]

　　月明寺位于滿城縣大冊營鎮崗頭村，始建于唐朝中期，是一座歷史悠久，得到高僧輩出，名播海內外的千年古剎。遺留下來的佛舍利雙塔就是歷史的見證，久傳不衰的有關月明寺故事，如：《觀音送糧》、《地藏菩薩施水》、《竹籃取水》、《張柔悟禪》……延續了一代又一代人。崗頭村曾是水澤之地，魚米之鄉，是一個人杰地靈，民風淳樸的地方，北傍綿延千里泉水叮咚，松濤陣陣的太行山麓。一日，南方地區某游僧路經此山林，日落夜宿松林，深夜禪坐中被一股股芳香所縈繞，微啟雙目，見不遠處一輪皎潔的明月懸掛于空中，天地間一派光明，彩云飄飛，琴聲陣陣，觀世音大士跏趺坐在蓮花之上，奇香源自蓮花而隨風流溢，游僧合掌跪拜，觀音笑而不語，不久圣像隱去。次日，游僧醒來見一猛虎護衛在身旁，老虎對游僧點了點頭便向山中遁去。半年后，游僧手持公文來此建寺，取……[詳細]

　　在灤縣老站村東北，有一座歷經滄桑、銹跡斑斑的老鐵橋。它就是由“中國鐵路之父”詹天佑設計監修的灤河大鐵橋，也是我國歷史上第一座鐵路大橋。1881年，開平礦務局雇用英國技師金達筑成了中國第一條自建鐵路――唐胥鐵路。10年后，北洋大臣李鴻章**禮聘這位英國專家，負責古冶至山海關的鐵路工程。灤河大橋作為其中的重要工程，曾相繼被英、日、德工程師包工承建，但因灤河水大流急淤沙過厚，均告失敗。當時32歲的詹天佑臨危受命，在研究了外國工程師用過的各種施工方法，對河床地質條件做了縝密的考察后，他決定重新選址，開中國鐵路史上的先河，筑墩施工采用“壓氣沉箱法”，從而順利奠定了橋基。灤河大鐵橋使用了45年而安然無恙，1939年上游雙線鐵路橋建成通車后，此橋停用。1951年為適應公路交通需要，拆除鐵軌，鋪以木板，做公……[詳細]

　　遵化市地北頭村是冀東抗日聯軍副司令洪麟閣的家鄉，也是1938年冀東抗日大暴-動-時他率部起義的基地。地北頭村位于遵化市境南端，距縣城30公里，是滿、漢兩族共同居住的村落。1902年洪麟閣誕生在村東一所三開間、三進深的普通宅院里。1985年9月，地北頭鎮黨委政府投資50萬元對洪麟閣故居進行修繕，于門外右側樹牌坊一面，上 書-“冀東抗聯副司令員洪麟閣烈士故居。一九三八年抗日大暴-動-地北頭起義地址”，用以表彰忠烈，激勵后人，永志紀念。故居占地533平方米，擁有三間瓦房，二道門樓，第一道門樓前有一影壁。屋內青磚漫地，設有展廳，展有烈士遺物8件，展品30件。故居于2010年6月中旬向社會開放。洪麟閣原名洪占勛，又名洪沖霄，滿族人。他從小博覽群書，立下“紓國難，解民憂”的大志。1921年至1924年期……[詳細]

　　清涼寺位於河北省張家口市涿鹿縣黃陽山，始建於唐朝。創建者為聚璽和尚，法系屬凈士宗。這座古寺在歷史上多次修葺，但至1949年前已日見衰頹，唯有寺中生長的千年松柏如今依然枝繁葉茂，有的如巨龍橫臥，有的如鳳凰展翅，有的如寶剎屋檐，它們述說著古剎的莊嚴和滄桑。寺中塔院現保存有歷代僧人墓塔六十多座，其中以開山祖師聚璽和尚的衣銖壽塔最為著名。此外保存建寺碑、重建寺碑和功德碑五十馀塊。該寺收藏多部佛經，其中珍貴版本《大藏經》現由張家口文化局保存。古剎廟宇樓塔，在海拔1500米處，四周群峰環抱，古松翠拍成雙成對，密集參天，花木花草連片，四季常青。每年五至十月各種山花爭奇斗艷，野山果掛滿枝頭。這里冬暖夏涼，天空常呈湛藍顏色，微風習習、松濤陣陣，與相似蓮花瓣的山峰相融合，與晨鐘暮鼓，佛聲佛號融合，正如游人贊嘆的……[詳細]

　　天子冢位于邯鄲西南65公里處的磁縣內。為東魏孝靜皇帝元善見之墓，據史載孝靜帝能文善武，品行高潔，后在宮廷斗爭中被毒死，年僅28歲，其墓為封土形式，其墓頂建有玉皇大殿和娘娘廟、觀音廟。前后有臺階可登至，臺階為青磚白灰砌成，毛面，未抹平處理，形成等距而均勻的石灰凹槽，猶如琴鍵，因此形成多個均勻的聲波反射和折射面；加上臺階兩側建有1米高的毛面青磚護欄墻，位于臺階右上方的硬山飛檐、灰瓦覆蓋的觀音閣建筑，其屋頂也形成了多個均勻的聲波反射和折射面。天子冢墓門朝南，在其頂端建有金碧輝煌的玉皇大帝廟，向下建了十幾座大大小小的廟宇，將天子冢封土的上腰部位纏繞了半個環形。有花仙、十二0殿、胡爺殿、雪花洞、朝陽洞等十幾座廟宇，最下面的地方還見縫插針地建筑了關帝廟等。在封土墓的后坡底部，左右兩側建了幾間平房，有的里……[詳細]

　　開元寺鐘樓和須彌塔 開元寺位于正定常勝街西側，原名凈觀寺，始建于東魏興和二年(540)，隋開皇十年(591)改名解慧寺。唐開元二十六年(738)奉詔改今名。至清后期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔。　　鐘樓為磚木結構的二層樓閣式建筑，平面呈正方形。面闊、進深各三間，建筑面積135平方米。單檐歇山頂，上布青瓦，通高14米。其大木結構、柱網、斗拱都展示了唐代建筑藝術風格。甚至上層木構件還有相當部分保持了唐代原貌。這是我省現存年代最早的一座木結構鐘樓，也是北方時代較早的一座。1988年列為全國重點文物保護單位，并落架重修。鐘樓上掛銅鐘一口，高2．9米，口徑1．56米，厚15厘米，造型古樸，為唐代遺物。　　須彌塔，俗稱磚塔、方塔，坐落于鐘樓西側。塔身建在高約1．5米的正方形磚砌臺基……[詳細]

　　冀南“四.二九”烈士陵園，位于衡水市故城縣縣城南30公里處的建國鎮霍莊村，東與山東省武城縣、夏津縣隔京杭運河相望。南、西與邢臺市清河縣接壤，距省會石家莊270公里。1995年被中共衡水地區委員會、衡水地區行署命名為愛國主義教育基地，2003年省政府、省軍區命名為“省國防教育基地”，2006年被省政府命名為“省級重點烈士紀念物保護單位”。烈士陵園始建于1958年10月，由山東人民政府撥款，武城縣人民政府主辦，在原祖楊公社霍莊村修建了冀南“四二九”烈士陵園，當時隸屬山東省。1964年行政區劃后，歸河北省故城縣管理，1986年11月—1987年4月由省政府、衡水地區行署、故城縣人民政府主持重修。全園占地面積8000余平方米，門廳寬3.9米，高3.1米，大門上額雕刻有“冀南‘四二九’烈士陵園”9字(……[詳細]

　　酈道元故居，位于涿州市清涼寺辦事處西道元村。重建于1995年，占地3493.12平方米。南向，兩進院落。建筑風格均為仿漢式，建筑有大門三間，單檐懸山頂；二門樓一間，單檐懸山頂；正房五間單檐懸山頂；東、西配房各三間，皆為單檐懸山頂。正房內塑酈道元坐像，壁畫內容為酈氏歷代家族人物。東配房壁畫按《水經注·江水》篇內容繪長江圖，西配房壁畫按《水經注·河水》篇繪黃河圖。酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美……[詳細]

　　陳莊殲滅戰舊址現為省級文物保護單位、河北省愛國主義教育教育基地、河北省黨史教育基地，由陳莊殲滅戰紀念碑、陳莊殲滅戰烈士墓碑、陳莊殲滅戰烈士墓群、賀龍指揮部、孫毅(原抗大二分校校長)骨灰撒放處碑和正在籌建中的陳列館組成，占地面積約3.7萬平方米。基地地處靈壽縣陳莊鎮橫山湖旅游度假區內，東北連阜平縣國家級愛國主義教育基地晉察冀邊區政府舊址，西南接平山縣國家級愛國主義教育基地革命圣地西柏坡。陳莊是抗日戰爭時期晉察冀邊區政治、經濟、文化中心和軍事要地，邊區政府、抗大二分校、邊區公安局、糧食局、邊區銀行等許多后方機關駐扎在這里。陳莊殲滅戰陳列館陳展面積1400平方米，陳展分為三個部分，第一部分為陳莊殲滅戰。1939年9月，日本侵略者為了殲滅我抗日武裝力量，搗毀設在這里的黨政機關，糾集日偽軍1500余人……[詳細]

　　定慧寺俗名還源寺，位于豐潤區城西北10公里的西佑國寺村東的高臺地上，東面、北面接近山腳，西面、南面二百多米以外即是洼地，高低差近十米，使定慧寺的座落曠達高顯，位置突出。據《豐潤縣志》記載：縣北二十里，古定慧寺也。其寺群山外拱，萬木中鋪。其俗名還源寺，因還源僧也。此寺始建于金天會年間（公元1123-1137），原寺東西寬80米，南北長145米，占地18畝，是一座規模宏敞的佛教寺院。定慧寺坐北朝南，在南北中軸線上分布著前殿（山門）、中殿、后殿。中軸線兩側有配房和鐘鼓兩樓。前殿內塑有哼哈二將，中殿塑有四大金剛踩八怪佛像，后殿東西兩側各有銅佛殿一座，內有形態各異的銅佛近千個。后殿西北有一座十三層寶塔，名還源塔，是為紀念寺中名僧還源而建。塔旁有一座八角碑亭，上刻還源法師生平和功德。定慧寺經歷了幾百年的……[詳細]

　　牛王廟位于內丘城西13公里王交臺村南一土丘上，現存為清代建筑。大殿中間供奉著牛王、五道、土地三位神仙（民間也稱三圣），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下邊是牛王爺的兩位助手，左邊是專司牛馬等牲畜疾病的專職獸醫趙醫生、右邊是專司放牛、訓牛的牧童小張。據當地老百姓講，牛王原是一名道士，因看重這一風水寶地，長期在此修行，尤其對牛馬等牲畜情有獨衷，關愛有加，老百姓經常請他為牲畜治病，在當地享有很高威望，其死后被奉為牛王，并在此建廟祭祀。在牛王廟的右前方有一座古戲樓，是人們為感謝牛王爺的大恩大德，廟會期間唱戲用的。據王交臺村上歲數的人介紹，過去在戲樓的對面還有三間小廟，里面供奉著“行駛牛王”。說起這個戲樓，可是當地的一大寶貝，老百姓流傳著一句歌謠：“從南京到北京，只有這里的戲樓掛照棚。”它的珍貴之處……[詳細]

　　觀音閣位于永年縣臨洺關南大街上，閣的前身是戰國時期的烽火臺，隋唐時期，觀音閣始具規模。據清光緒十六年（1890年）《觀音閣重修碑記》載：“第建始不知何年，相傳唐尉遲敬德曾奉敕重修，而斷碑殘碣渺然無存。或云元魏之時崇尚佛屠，為其所建歟，未可知也。”清代縣志圖譜記為鼓樓。觀音閣建筑歷經風雨滄桑，幾經修茸。它占地面積千余平方米。原高三十米，共分四層，底層為南北大街通衢門洞，匾額上橫書“燕趙第一境” 。據傳是清道光年間本地貢生王琴堂所書，上層有12個檐角，仰天躍起，形成飛檐，木拱結構，琉璃瓦蓋頂，金碧輝煌，宏偉壯觀，為河北少有的古建筑。 據清嘉慶二十二年（1817）《重修觀音閣碑記》載：“所載自漢唐以來，臨洺為縣，舊有十景，佛閣燈光居其一也”。碑文反映了當時每歷正月十五夜，佛閣火樹銀花、熱鬧非凡、異……[詳細]

　　臨濟寺坐落在河北省正定縣城內。原址在城東南的臨濟村，因瀕臨滹沱河渡口，改名“臨濟”。1983年國務院確定其為漢族地區全國重點寺院。據《王定縣志》記載:“臨濟寺，東魏興和二年(540年)建，早於臨濟宗”。唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟寺，并在這里弘揚臨濟宗禪法。他提出“三亥”、“三要”、“四料簡”、“四照明”等參禪原則和宗旨，通過師徒問答的方式，了解對方悟境深淺，然後根據悟境深淺程度的不同進行有針對性的說教、接引禪人。其禪風以“單刀直入，機鋒峭峻”著稱，別成一家。在接引學僧時，對其所問不做正面回笞，只以棒打加口喝來促使對方:省悟，成語“當頭棒喝”即源於此。義玄禪學很快得到北方信徒認可，前來問法求道者絡繹不絕，并形成禪宗一大宗源，後世以寺名稱之為“臨濟宗”，成為禪宗五大派別中流傳最廣的……[詳細]

　　天寧寺舊名大藏院，北宋大中祥符年間（1008-1016）建，賜名“承天寺”。政和年間（1111-1118）始稱天寧寺。宋高宗紹興八年（公元1138年）為祀奉父王徽宗，賜名“報恩廣寺”，后又改“報恩光寺”。當時寺院由牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨鐘，香火鼎盛。民國初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑獨存凌霄塔。1988年國務院公布為全國重點文物保護單位。天寧寺大殿是我國南方現存典型的元代木構建筑之一，面闊進深各為三間，單檐歇山頂。大殿當心間東首三桷柃下有“大元延祐五年歲在戊午六月庚申吉旦重建恭祝”的雙鉤墨題記。梁架經碳－14測定，有的柱子距今千年，有的梁柃、斗拱距今八百年，由此可見，此殿在元代重建時，保留了部分宋代木構件。在梁架結構上，大殿也較多……[詳細]

　　廣惠寺坐落于正定廣惠路(近燕-大街)。始建于公元785—804（唐貞元年間），是正定八大寺院之一。寺院興盛時期東西寬196米，南北長239米。寺內建筑自南而北依次為天王殿、前殿、華塔、地藏殿。因寺內建筑僅存一座華塔，所以又稱“華塔寺”。1961年公布為全國重點文物保護單位。由于年久失修，經國家文物局批準，由河北省古建研究所負責設計施工。于1995年4月-1999年9月對主塔進行了重新整修，并恢復了四隅小塔。重修后的華塔佇立在正定古城古色古香的歷史文化街區，掩映在參差錯落的民居中，滄桑之至而又華美至極，詮釋著亙古歲月的從容和精致，抒寫著歷史文化街區今世。廣惠寺內佛、殿、僧舍無一留存，僅有華塔一座。據《正定府志》載，塔高十三丈五尺，主塔為四層，平面呈現八角形，四隅面各建一扁六角形亭狀小塔與主塔相……[詳細]

　　趙縣古城墻遺址園，是石家莊市唯一一處以古城墻保護為主題的公園。公園占地140畝，充分利用殘存的古城墻和護城河，以古趙州十景中的“南畦稻熟”“洨川環翠”為主題展開設計。在公園建設中注重融入歷史和文化元素，使文物保護與娛樂休閑相得益彰。城墻是中國古代城市傳統防御設施。趙縣（古稱趙州）早在春秋時期，晉國于此設置棘蒲邑，此為古城之始。而后，朝代更易，戰亂頻仍，城垣設施愈筑愈固。至宋代，城垣輪廓初定。《光緒趙州志》載：“州城，土筑，建置莫考。基博二丈五尺，垣崇三丈二尺，周環十三里有奇，炮臺六十有二，女墻崇五尺，加堞二千八百八十有一。東垣七百四十八丈，……南垣繩直四百九十六丈，門居丁未之間，西垣七百四十九丈，……北垣四百一十九丈，……壕闊十丈，深十尺，繞城四周，匝水汪洋。”整個城垣凡四門，……四門皆為重……[詳細]

　　觀音寺位于保定市東北15公里的清苑縣閆莊鄉國公營村，西距京深高速公路3公里。觀音寺始建年代不詳，約在隋唐時期。據大明正德十年（1515）敕賜南禪講經沙門、華嚴大師弟子義濟、定敏、慧堂所撰《重建觀音禪寺之記》記載：“直隸保定府清苑縣閆莊社，在郡城之東北二十五里許，地名國公營。村后有古剎一所，大定年間（1161~1189年）重建。”后因時間久遠，寺院逐漸坍塌。正德十年，信士善人詹福友、鐘慶延請到大慈閣寺僧省公無幻禪師重建寺院。明天啟三年（1623），湖廣承天府地方守備司禮監、臨發內宮監太監邊靜寧（清苑縣國公營人）發心重修觀音禪寺。自當年二月初始，至天啟五年（1625）八月，用兩年半的時間，將天王殿、大雄寶殿以及配殿、禪房等修建一新。重建后的觀音寺“輪奐豐美天花散彩……香火續千年之焰，常明照大地之……[詳細]

　　梅拳始祖墓群（梅拳圣地）位于平鄉縣后馬莊村。清康熙年間，鄒宏義的文武-已練至爐火純青、出神入化的境界，名聲大振，他為了將梅花拳推向社會，便離開徐州云游到開州（今河南濮陽），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德為徒，盡授文功武法。三人藝業學成，便分路傳拳授藝。蔡光瑞在開州收韓化禮、孫盤龍后，便北上開道傳拳，途經內黃縣時，收八里莊楊炳為徒，即后來康熙壬辰年（1712）的武探花。之后繼續北上，來到順德平邑（平鄉縣）馬莊橋（后馬莊）收張復為徒。遂在馬莊傳授武藝，后收徒孫李進德、徐進德、鄭玉德。清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、鄭三人去河南迎請師祖鄒宏義，這就是被武林界傳為佳話的三德請師。鄒宏義被請到馬莊后，便定居下來，在此設場收徒，傳拳授藝，“一時從學門徒不下百人”。自此，梅花拳才正式在民間公開廣為傳……[詳細]

　　晉州市烈士陵園晉州市烈士陵園1946年秋始建于舊城大街西段路北舊孔殿前，東鄰禮堂，南毗戲樓。1955年竣工，占地約半畝。建有烈士公墓、烈士碑亭各1座。1963年4月將戲樓改建為烈士館，內存烈士英名錄和部分遺物。1974年8月陵園遷建，新址在市區東勝路南段路東，全部工程于1978年12月竣工并正式向社會開放。新園坐北朝南，四周工藝磚墻圍繞，占地面積7254平方米，建筑面積640平方米。園內北端為烈士館，面積240平方米，內存部分烈士遺像、遺物、骨灰及使用過的0、手榴彈，還存有革命烈士英名錄，共3097人，其中抗日戰爭時期1775人，解放戰爭時期703人，新中國成立后的168人，烈士碑上記載的451人。烈士館東西兩側各建展覽室1座，總面積140平方米，展有愛國主義教育圖片和知名烈士的英雄事跡，經……[詳細]