河北省文物古跡介紹

　　郭底宋墓群：郭底宋墓群，亦稱郭底古遺址，位于郭底村周邊。昔郭底村南有一東西向340米、南北向60米高于地表1.5米的高地，土層夾有戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期的銅鏃、陶片、五銖錢幣等。西北與之相連處，有一40平方米的土墩，內(nèi)含灰燼土和夯基五花土及秦漢陶片等，當(dāng)?shù)胤Q之“上杭煙墩”。附近，1972年發(fā)現(xiàn)一坑宋代人、馬尸骨及砍殺的斧頭、磨刀石等。1985年，在“上杭煙墩”遺址南發(fā)現(xiàn)東西向700米的漢墓群(已被水渠分為兩處)。另在村東發(fā)現(xiàn)漢代成人瓦棺墓葬一座(瓦棺縣文化館收存)。郭底曾傳為五代后周太祖郭威屯兵處，其于史不符、，據(jù)歷史文獻(xiàn)佐證，此東西向高地為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙長(zhǎng)城遺址。村西南地方、當(dāng)?shù)胤Q為“破樓堂前地”，1950年，發(fā)現(xiàn)磚砌地道、內(nèi)有武將全尸遺骨一具，胸前有一銅制護(hù)心鏡(存于村內(nèi)劉家藥鋪，已破壞)。19……[詳細(xì)]

　　興華寺位于圍場(chǎng)縣城北20公里處的棋盤山鎮(zhèn)境內(nèi)，在鎮(zhèn)內(nèi)有一片古建筑群，這里就是遠(yuǎn)近聞名的“興華寺”。興華寺也稱“超仙院”，民間俗稱“大閣”。興華寺始建于清宣統(tǒng)二年（公元1910年），原有殿宇六層，殿內(nèi)中間塑有四大天王泥像，兩側(cè)配大馬各一匹。第二層是“娘娘殿”，殿中間塑有娘娘像，兩側(cè)為“山神”、“土地”像。第三層為“老爺?shù)睢保�殿�?nèi)塑有關(guān)羽、岳飛、劉備、張飛、趙云、關(guān)平等像。第四層為“大閣”，遍體木質(zhì)結(jié)構(gòu)，呈八角形，密檐式（樓閣式），內(nèi)分六層，分別塑有南海觀音、玉帝、托塔天王、太白金星、烏雞0、孔子座像、千手千眼佛。“文革”期間，原第五層“內(nèi)閣”被拆毀。各殿堂的塑像同時(shí)遭到毀壞。現(xiàn)在這所寺院建筑前三層殿、后殿及西配殿、東西石亭的遺址尚存。興華寺是圍場(chǎng)縣僅存的一處清代寺院建筑，為省級(jí)文物保護(hù)單位。當(dāng)……[詳細(xì)]

　　九門古城址位于藁城市區(qū)西北15公里處，南臨滹沱河，東靠機(jī)場(chǎng)路，現(xiàn)是九門回族鄉(xiāng)所在地。九門古城址1982年被公布為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。九門古城址始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，據(jù)《比干后裔：林氏家族三千年統(tǒng)譜》記載：九門是比干后裔第一村，商末少師比干的后裔林皋，系孔子72弟子之一林放的后代，為趙相，始居九門。九門古城址總面積90萬(wàn)平方米，九門村位于遺址之上，村中心地勢(shì)較高，四周地理形勢(shì)溝壑縱橫、地面凹凸不平，斷崖暴露處，瓦礫堆積，文化內(nèi)涵從戰(zhàn)國(guó)、秦漢、南北朝、隋唐至宋朝文物標(biāo)本延續(xù)不斷，并有文物不時(shí)出土。值得一提的是1999年，城址北端，莊貨頭古代寺院遺址在修機(jī)場(chǎng)路動(dòng)土?xí)r出土了一批北朝石造像殘件，全部是漢白玉質(zhì)的，石質(zhì)晶瑩細(xì)膩、滋潤(rùn)潔白，雕琢技術(shù)精湛，玲瓏剔透，造型優(yōu)美，寓義深刻，高貴華麗，著色鍍金部分底……[詳細(xì)]

　　完城村漢參戶故城遺址：北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“平舒縣城西南五十里有參戶亭，故縣也。”即指今完城村南里許的古城遺址。參戶縣為西漢高祖五年(公元前202年)所置的勃海郡二十六個(gè)屬縣之一，縣在東漢初廢，縣治降為亭。亭，即今鄉(xiāng)鎮(zhèn)建制。從歷史文獻(xiàn)所記，參戶故城雖降為亭，但因地理位置重要，成為朝廷屯兵的地方，因而又稱平虜城或木門城。參戶故城還為侯國(guó)，漢武帝時(shí)，河間王劉德封第九子劉勉為參戶侯。參戶侯傳五世，至東漢初隨縣制一并裁撤。參戶故城遺址呈四方狀，長(zhǎng)寬各600米，高于地表0.6米，總面積360000平方米。當(dāng)?shù)胤Q為“南臺(tái)”的遺址面積2667平方米，散有大量陶器碎片，繩紋筒瓦，獸形、卷紋圖案瓦當(dāng)。1956年于此出土一枚兩厘米見方、半厘米厚的篆刻“刑部司馬”銅印。早年時(shí)，每經(jīng)暴雨就有很多銅鏃顯露。在……[詳細(xì)]

　　左村古漢墓群位于河北省邢臺(tái)市南和縣治西南約十公里的左村村南200米處。古漢墓群有三座古墓，村東南編號(hào)為一號(hào)墓，村西南編號(hào)為二號(hào)墓，村正南編號(hào)為三號(hào)墓。一號(hào)墓：位于左村東南方向約200米處，該墓在1976年冬社員平整土地時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，曾出土文物有：拉鏈銅溫酒器一個(gè)，銅鏡4個(gè)，銅虎頭灶一個(gè)，銅香爐一個(gè)，鎏金銅鼎一個(gè)，鎏金博山爐一個(gè)，鎏金長(zhǎng)頸壺一個(gè)，共17件，現(xiàn)保存于邢臺(tái)市文化局文物科，同時(shí)，還出土了殘?zhí)掌�，這些文物經(jīng)省級(jí)鑒定為西漢時(shí)期的遺物。二號(hào)墓：位于左村村西南方向約150米處，1982年冬季社員拉掉封土，暴露出墓室兩個(gè)，兩側(cè)北端墓室未動(dòng)，西側(cè)南端墓室已被破壞，出土文物有：青銅劍兩把，燈臺(tái)一個(gè)，博山爐一個(gè)，玉壁三件。現(xiàn)已收歸館藏。三號(hào)墓：位于左村村正南方向約200米處，該墓保存完好，封土高8……[詳細(xì)]

　　行唐縣文廟位于河北省行唐縣，始建于明天啟五年（1625年），清順治十三年（1656年）、康熙二十九年（1690年）、四十六年（1707年）、六十年（1721年），乾隆四十四年（1779年）均有重修。文廟是設(shè)饌祭孔的場(chǎng)所，每年春秋兩季，縣府的主要官員，都要到文廟行“釋奠”禮。學(xué)童入學(xué)和年青知識(shí)分子考中秀才后，也要到文廟行“釋菜”禮。文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對(duì)稱軸，由南至北有：照壁（萬(wàn)仞宮墻）、泮池（泮池左右分別立有“文官下轎”、“武官下馬”石碑。在清-取秀才的稱“入泮”），泮橋(又名狀元橋)、欞星門（為三間四柱的木牌坊）、前殿、東廡、西廡、大成殿和后殿（明倫堂），以及宰牲房、神廚、神庫(kù)等建筑。主次建筑，錯(cuò)落有致，渾然一體。文革期間遭破壞，現(xiàn)僅存大成殿，位于縣城東南行唐中學(xué)院內(nèi)，……[詳細(xì)]

　　前西關(guān)村距藁城市30公里，地處我市最北邊，北隔木刀溝和新樂(lè)市相望，東靠無(wú)極縣境，系三縣交界處，處于北緯38˙32，東經(jīng)114˙50，商代遺址在前西關(guān)村西南500米處，北1.5公里是滋河分支，俗稱木刀溝。遺址原來(lái)是一大面積高大土臺(tái)，四周逐漸下洼，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“狗塔子”，并流傳著一個(gè)歷史故事：東漢光武帝劉秀發(fā)跡前曾避難于崗上洞穴之內(nèi)，饑寒交迫，一義犬叼來(lái)食物讓其充饑，救了他的性命，后來(lái)劉秀登基當(dāng)了皇帝，不忘義犬送食物相救之恩，在此高臺(tái)之上修建了一座磚塔，以示報(bào)犬相救之恩。這故事是當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)到此處調(diào)查，土臺(tái)鏟平，未見磚塔遺址，也不見歷史資料，無(wú)從可考。1975年，前西關(guān)村民張西天在遺址西部平整土地時(shí)，出土一組青銅器，計(jì)有饕餮紋青銅觚、青銅爵、穿帶青銅壺、圓足直耳饕餮紋青銅鼎、青銅戈、玉戚六件文物，通……[詳細(xì)]

　　所藥村壁畫墓位于望都縣所藥村東，京廣鐵路西側(cè)。所藥村壁畫墓為東漢磚室墓。經(jīng)發(fā)掘證實(shí)，是東漢浮陽(yáng)侯孫程之墓。孫程，字稚鄉(xiāng)，東漢宦官，涿郡新城人，安帝時(shí)為中黃門，給事長(zhǎng)樂(lè)宮。安帝死后，他與王康等18人謀立濟(jì)陰王。濟(jì)陰王即位，封孫程浮陽(yáng)侯，食邑萬(wàn)戶，旋拜騎都尉，陽(yáng)嘉元年（公元132年）拜奉車都尉，是年卒，帝追車騎將軍印綬。此壁畫墓為多室磚券壁畫墓，座北朝南，由墓道、墓門、前室及北壁小龕等部分構(gòu)成。墓道至后室及北壁小龕通長(zhǎng)20.35米，中室及東西兩側(cè)室通寬14.74米。室與室相通處有短小的過(guò)道，室頂及壁畫均抹有1厘米厚的白灰，各室均用方磚鋪地二層，中部稍高。墓室的券全是多弧線連起的尖券，體現(xiàn)出我國(guó)古代磚筑結(jié)構(gòu)的水平。此墓除發(fā)現(xiàn)部分隨葬品外，值得重視的是前室四壁、通往中室的券門兩側(cè)的壁畫和通西耳室通道……[詳細(xì)]

　　位于藥王廟養(yǎng)生文化區(qū)，由遼寧王佛禪寺投資建設(shè)，投資1.2億元，占地100畝，建筑面積9000平方米。計(jì)劃分兩期建設(shè)，一期建設(shè)大殿和齋堂等工程，二期建設(shè)天王殿、觀音殿、山門殿等建筑。一期工程計(jì)劃2013年6月底開工，2014年5月底完工。 原址位于唐山市豐南區(qū)西南部（現(xiàn)東田莊鄉(xiāng)），始建于明嘉靖二十七年，數(shù)百年香火鼎盛，神奇?zhèn)髡f(shuō)眾多，每年農(nóng)歷四月二十八是此廟廟會(huì)，方圓數(shù)百里的人們?cè)萍�于此，求醫(yī)、問(wèn)藥、燒香還愿、捐款捐物，來(lái)此寺敬香者據(jù)簽布記載涵蓋7省18縣。 明末清初，翰林學(xué)院院士李來(lái)秀考取探花，執(zhí)掌密云縣知士，由于官場(chǎng)-，被他人頂替。李來(lái)秀看破紅塵，為避戰(zhàn)亂，流落到豐南西的藥王寺削發(fā)為僧。順治初年修成正果，康熙三十九年在寺中圓寂，人稱函-師或老仙師。 涵宏和尚功德圓滿，真身供……[詳細(xì)]

　　井陘朝陽(yáng)寺位于井陘縣北正鄉(xiāng)東南正村，西鄰微礦工路，交通便利，2001年6月1日被井陘縣民政局批準(zhǔn)為佛教活動(dòng)場(chǎng)所。據(jù)寺內(nèi)碑文記載，朝陽(yáng)寺先后于明朝嘉靖年及清朝嘉慶年間進(jìn)行過(guò)重修。但由于年代久遠(yuǎn)、世事滄桑，寺內(nèi)殿宇損壞嚴(yán)重，佛容失色、僧僚短缺，景況凋零。自1997年以來(lái)寺內(nèi)各殿均已多次重修，如今朝陽(yáng)寺建筑總面積現(xiàn)為635.66平方米，朝陽(yáng)寺的發(fā)展已初具規(guī)模。大雄寶殿重建于明代嘉靖年間，清道光十年重修。1999年4月再次大修，2006年5月重建，現(xiàn)建筑面200平方米，殿內(nèi)正面3尊銅鑄佛像，為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，均高3.6米。鑄銅護(hù)法2尊，分別是迦葉、阿難，均高2.5米，兩邊供奉十八羅漢。殿內(nèi)金碧輝煌，香火旺盛，能容納百余名信眾開展佛事活動(dòng)。觀音殿建于明代嘉靖二十五年十月，清代嘉慶五年六月……[詳細(xì)]

　　武植墓祠位于清河縣3公里處武家那村南側(cè)。武公名植字田嶺，童時(shí)謂“大郎”；暮年尊稱四老，公之夫人潘氏，名門淑媛，公先祖居晉陽(yáng)郡，系殷武丁后裔后人，搬清河縣孔宋莊（現(xiàn)名武家那村）定居，公幼年喪父與母祖依，衣食難濟(jì)，少時(shí)聰敏，崇文尚武，尤喜詩(shī)書 ，中年中進(jìn)士，官拜七品，與利除弊，清廉，公明鄉(xiāng)民聚萬(wàn)民傘敬之，然悠悠歲月歷歷滄桑，名節(jié)無(wú)端詆毀古墓，橫遭數(shù)劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今侑葺墓室清淙正名，告慰武公以示后人，是為銘記焉。1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圓井型結(jié)構(gòu)，是座懸棺墓，未發(fā)現(xiàn)遺物尚存。為緬懷先祖，武氏族人又對(duì)武大郎墓修葺一新，并于1996年，籌資修建穿廳、展室、圍墻、大門、甬道。在墓前修建碑樓，并撰寫碑文如下：“武公諱植字田嶺，童時(shí)謂大郎，暮年尊曰四老。公之……[詳細(xì)]

　　元符寺位于成安縣城西北18里之東二祖村村北（該村原屬滏陽(yáng)縣、磁縣。1945年后屬成安縣）。據(jù)《磁縣縣志》記載，元符寺始建于唐貞觀十六年（公元642年），開元二十年（公元732年）在寺內(nèi)建塔，安放二祖慧可大師靈骨。唐元和十二年（公元817年），昭義軍監(jiān)軍使李朝正在塔前立碑。唐元復(fù)二年、宋嘉祜二年曾兩次重新建塔。宋明道二年（公元1033年）飲賜寺名曰“廣慈禪院”。元符三年（公元1100年）改今名。據(jù)佛教史籍記載，菩提達(dá)摩來(lái)華傳經(jīng)，不遇高徒而面壁九載。慧可立雪斷臂而求真?zhèn)鳎�是為禪宗后第一代傳人。實(shí)及修行辦道之靜地。歷史上的元符寺，規(guī)模浩大，氣勢(shì)恢宏，呈三進(jìn)院落。寺前有廣場(chǎng)，占地20余畝，寺門南向，第一進(jìn)院落為大悲佛殿，殿前塑有四大天王像。第二進(jìn)院落聳立著二祖舍利塔，高九丈三尺，蓮花頂一丈八，二層為……[詳細(xì)]

　　棲云寺坐落在河北省遵化市侯家寨境內(nèi)的鷲峰山上，建筑年代久遠(yuǎn)，歷史、文化內(nèi)涵十分豐富。從唐代初期開始，棲云寺便歷盡滄桑，其間雖然迭經(jīng)興廢，但始終表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。棲云寺究竟建于何時(shí)?史無(wú)明文記載。據(jù)明孝宗弘治四年所刻《重建鷲峰山棲云寺記》碑文稱，寺之始建年代，“纖細(xì)莫能究”。在中臺(tái)即舍身臺(tái)的下巔，建有棲云寺，建筑面積2100平方米，據(jù)寺內(nèi)碑文記載：該寺始建于隋朝，唐天佑年間重建，大遼期間重修。歷史上曾經(jīng)過(guò)七次重建，四次修建，距今以有一千三百余年。保存完好，古色古香。寺內(nèi)兩株參天老柏，老樹新枝，蒼勁挺拔。據(jù)傳，兩株老柏曾因聽六世老祖講經(jīng)而得道成仙，距今以1400余歲。當(dāng)?shù)匕傩罩v，每當(dāng)夜深人靜，山風(fēng)吹來(lái)，柏枝隨風(fēng)作響，發(fā)出翁翁的聲音，隨風(fēng)力的大小聲音也時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，好似人語(yǔ)，故曰老柏誦經(jīng)。棲云寺右上……[詳細(xì)]

　　南響堂寺南響堂寺位于古太行八陘之一“滏口陘”西側(cè)要隘處（現(xiàn)在西紙坊村），由石窟、靠山樓閣、殿宇和古塔組成。據(jù)現(xiàn)存隋碑記載，始建于公元565年，至今已有1400多年的歷史。石窟現(xiàn)存7座，共有大小造像3700余身，刻有記年題記的有38處之多。石窟均鑿于北齊年間，窟內(nèi)外及附近巖壁上還有不少隋唐等朝代補(bǔ)鑿的摩巖造像。寺內(nèi)有宋塔、明清殿宇、百年古樹。 南響堂寺有石窟七座，隨山勢(shì)營(yíng)造，分上下兩層。下層“華嚴(yán)”和“般若”兩洞形為支梯，中有方柱，后壁下鑿有通道，以便禮佛時(shí)通行。龕內(nèi)佛像雖遭破壞，但洞壁上佛典-仍清晰可辨。據(jù)記載，這些佛經(jīng)有的歷刻四年之久，字體方正，結(jié)構(gòu)渾樸，筆力雄健剛勁，是研究書法演變的珍貴文物。由洞前的“之”字形石階向上走去，為二層五窟，這五窟中“千佛洞”最為壯觀。洞內(nèi)有石佛一千零二十八……[詳細(xì)]

　　大龍門摩崖石刻位于淶水縣九龍鎮(zhèn)大龍門城堡西北0.5公里處，坐落在崇山峻嶺之中。峽谷兩側(cè)群峰競(jìng)秀，斷崖絕壁高聳入云，峭壁如削，谷中溪流激浪奔騰，景色尤為壯觀。金、明、清各代均將此視為軍事要塞，在峽谷東部盡頭，建有城堡，歷代官家均派重兵把守，是一處“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開”的軍事要塞，摩崖峭壁上刻有許多古代名人的詩(shī)詞題詠，系當(dāng)時(shí)巡防駐守關(guān)隘的武官留下的真跡。全峽摩刻20多處，最為醒目的是明萬(wàn)歷乙酉年（公元1585年）都尉使兵部右侍郎，山東嶧陽(yáng)進(jìn)士賈三進(jìn)題寫的“萬(wàn)仞天關(guān)”，字高2.7米，寬1.8米，氣勢(shì)磅礴，灑脫雋秀，堪稱藝術(shù)珍品。其余各處題字均為0.6米－2米不等，“天成形勝”，為明萬(wàn)歷年間都門守口把總指揮何繼文題。“峭壁千重”，為明萬(wàn)歷四十六年（公元1618年）歲春二月十五都門王世興題。“金湯萬(wàn)仞……[詳細(xì)]

　　北福地遺址位于河北省易縣太行山東麓地區(qū)，史前時(shí)代屬黃河下游地區(qū)。1985年，河北省文物研究所、吉林大學(xué)考古專業(yè)和保定地區(qū)文物管理所聯(lián)合組成的拒馬河考古隊(duì)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)并試掘了北福地遺址。1997年，河北省文物研究所對(duì)遺址進(jìn)行了發(fā)掘。2003—2004年，河北省文物研究所對(duì)北福地遺址進(jìn)行了連續(xù)兩個(gè)年度的正式發(fā)掘。北福地新石器時(shí)代第一期遺存的主要特征以直腹盆與支腳為典型陶器均為夾砂夾云母陶，不見泥質(zhì)陶。文化面貌與容城上坡一期、磁山早期遺存具有許多相似之處，與燕山南北地區(qū)的興隆洼文化也有一些相近因素，它們的相對(duì)年代應(yīng)大體相當(dāng)，屬較早期的新石器文化遺存。一期遺存的絕對(duì)年代大約在公元前6000—前5000年間，即距今8000—7000年之間。北福地新石器時(shí)代第二期遺存的主要特征，以釜、缽與支腳為典型陶器，……[詳細(xì)]

　　華嚴(yán)寺位于暖泉古鎮(zhèn)內(nèi)，座北朝南，軸線上原有山門、天王殿、過(guò)殿、大雄寶殿，兩側(cè)有鐘鼓樓、配殿、禪房等。由于歷史原因，山門、天王殿、鐘鼓樓已毀，其余建筑尚存。華嚴(yán)寺的建筑年代無(wú)史料考證，但在調(diào)查中當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)在大殿脊檁下原有木扁一塊，上 書-有“大明洪武三十二年”等字樣。這與古建筑專家學(xué)者考證其為明代早期建筑相一致。因此，華嚴(yán)寺現(xiàn)存建筑為明代早期建筑，而且從其彩繪、天花圖案來(lái)看，該寺應(yīng)為皇家敕建寺院。華嚴(yán)寺雄渾壯觀，精巧華麗，堪稱蔚州禪林巨剎。華嚴(yán)寺歷史上有“大寺前面佛爺鏡，大寺后面青菜園”之說(shuō)，現(xiàn)在寺后的青菜園早已不見蹤影，但前面的“佛爺鏡”（應(yīng)是華嚴(yán)寺前的放生池）仍清澈可見。“佛爺鏡”在寺前山門外，為一園形石砌水池，直徑約15米，池水為泉水、清澈見底，水底錦鯉游迤，水面白鵝飄浮，很似江南風(fēng)韻。……[詳細(xì)]

　　定晉巖禪果寺碑刻位于武安市口上村寺溝。據(jù)碑文記載：定晉巖禪果寺始建于東魏高歡渤海王時(shí)期，后唐同光至天成年間（923-930年）重修，明正德十年發(fā)生火災(zāi)，寺院全焚。明正統(tǒng)、成化、嘉靖和清乾隆、道光、光緒、民國(guó)都有重修，寺院建筑約于1940年第二次毀壞。寺院建筑宏偉，氣勢(shì)磅礴，依山就勢(shì)，均建于定晉山巖之下，是東魏至清末近千年間的佛教圣地。現(xiàn)禪果寺已廢，僅有遺址和附屬文物。其中的碑刻有：五代后唐千佛邑碑1通、明代張鏡心草書碑2通、其他記事碑19通。還有明代三世佛3尊、三頭六臂菩薩1尊、龍池佛1尊。其中后唐沖修古定晉禪院千佛邑碑，又稱“透影碑”，立于北巖原禪果寺院內(nèi)，青石質(zhì)，石質(zhì)堅(jiān)硬，通高4.08、寬1.14、厚0.31米，碑首與碑身為一體。碑文正文為楷書，36行，每行72字，共有2664字，主要記……[詳細(xì)]

　　“董仲舒祠堂遺址”位于棗強(qiáng)縣王常鄉(xiāng)后舊縣村村西，始于明代，對(duì)于我們研究和探討董仲舒儒學(xué)文化和明代祠堂建筑風(fēng)格等提供了重要依據(jù)。董仲舒，棗強(qiáng)人，西漢經(jīng)學(xué)家、哲學(xué)家、教育家。他對(duì)《春秋》領(lǐng)悟深透。在繼承發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)基礎(chǔ)上。創(chuàng)立了新儒學(xué)。漢武帝采納他的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，并確立儒學(xué)為國(guó)家政治學(xué)說(shuō)。從此開兩千年封建社會(huì)奉儒學(xué)為正統(tǒng)思想之先河，歷代封建帝王稱他為“闡道醇儒”，世人稱“董二圣”。他的主要著作《春秋繁露》、《春秋決事比》、《春秋決疑》、《舉賢良對(duì)策》等。現(xiàn)董仲舒祠堂遺址上，保存有董仲舒保護(hù)室一間，省級(jí)文物保護(hù)單位--董仲舒石像，置于內(nèi)。保護(hù)室東西８米，南北６米，占地面積為48平方米。遺址，東西長(zhǎng)151米，南北150米，占地面積為22600平方米。明萬(wàn)歷三十六年（1608年），韓安……[詳細(xì)]

　　漢墓，距離縣城大約10公里。漢墓就是漢代的甘陵，我們這里又稱漢墓為冢子。在現(xiàn)在漢墓的東側(cè)有一個(gè)村，村名就叫“冢子村”。根據(jù)《廣平府志》和《大清一統(tǒng)志》上的記載，漢代的甘陵在縣東南30里。東漢第6個(gè)皇帝安帝劉祜的父親劉慶和他的母親，就埋葬在這里。劉慶曾經(jīng)是皇太子。公元82年，東漢第三個(gè)皇帝劉炟廢除了劉慶的皇太子，封他為清河王。從公元前203年開始，已經(jīng)設(shè)立了285年的清河郡，也就遂改成了清河國(guó)。清河國(guó)的都城，就在漢墓南側(cè)，當(dāng)時(shí)漢墓這里是厝縣。公元107年，劉慶的兒子劉祜做了皇帝。清河王劉慶死后，他的兒子劉祜追封劉慶為孝德皇帝，追封他母親左氏為孝德皇后，又把清河國(guó)都城所在的厝縣改為甘陵。公元148年、就是桓帝建和二年，又把清河國(guó)，改名為甘陵國(guó)。甘陵國(guó)轄區(qū)有7個(gè)縣，國(guó)治都城就在現(xiàn)在漢墓的南側(cè)。漢墓……[詳細(xì)]