北京市文物古跡介紹

　　地壇又稱方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。始建于明代嘉靖九年(公元1530年)是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場所，也是我國現存的最大的祭地之壇。壇內總面積37.4公頃，呈方型，整個建筑從整體到局部都是遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃”、“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統和象征傳說構思設計的。地壇現存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫等古建筑。地壇公園位于北京市安定門外大街東側,依鄰北二環與雍和宮隔河相望。1990年建成的北京蠟像館設在齋宮內。始建時，壇外辟有護壇一千四百七十六畝，壇內總面積六百四十畝。現為北京市文物保護單位。地壇公園占地面積37.4公頃年游人量五六百萬人次，是一座歷史悠久，莊嚴肅穆，聞名遐爾的皇家壇廟園林。公園的前身地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元15……[詳細]

　　古崖居，國家級3A旅游景區，位于八達嶺長城西北20公里處。和八達嶺長城一樣，都是在延慶悠久歷史長河中，古人留下的神奇壯觀的人文遺跡，堪稱“千古之謎”、“千古之奇”！先后榮獲“北京市重點文物保護單位”、“北京風景名勝區”、“全國青少年科普教育基地”、“首都文明景區”、“綠色平安景區”、“延慶縣未成年思想道德教育基地、市級中小學生“社會大課堂”資源單位等多項榮譽稱號。它是中國目前已發現規模最大的崖居遺址。在一條不到10米寬的山溝兩側，距離谷底近10萬平方米的陡峭花崗巖石壁上，遍布著人工鑿刻的147個石室。石室大小不均、形狀不一；有的套間平行，有的復式兩層，有的甚至極類似現代居民樓的“三居室”。其中最大的一間分上下兩層，并配有耳房，廊柱歷歷，可能是穴居的主人-或祭祀之地。全部洞穴內，門、窗、炕、灶……[詳細]

　　北京東岳廟初建于元代元右年間，距今已有600多年的歷史，元末毀于戰火，后經多次擴建，成為我國北方最大的正一派道觀，有華北第一道觀之稱。東岳廟廟宇恢宏壯美，占地96畝，各種建筑600余間。廟門外有一座建于明代的綠琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面為“永延帝祚”，據傳為明代0相嚴嵩所書。進入廟門，東西兩側是鼓樓、鐘樓，其北側有碑石兩座，東邊一座為乾隆御書，西側是無字碑。東岳廟有“京城小碑林”之稱，廟中原有碑石140余通，幾經戰火，現僅存二三十通。岱宗寶殿為東岳廟的主要建筑，朱墻碧瓦，富麗堂皇，殿內供奉著東岳大帝及帝后。全廟共有神像3000多尊，其人物形態各異，生動逼真，故有“東岳廟神像甲天下”之說。此外，東岳廟還有育德殿、玉皇殿、真武殿、斗母殿、文昌帝君殿等眾多風格獨特的建筑，還有一座清幽雅致……[詳細]

　　目的地介紹十三陵明皇蠟像宮（簡稱明皇宮）位于昌平區西關環島西北側，是北京通往八達嶺、十三陵京昌高速路的交匯點，是集參觀、購物、餐飲、住宿、休閑為一體的中外合作經營的大型旅游定點企業，是特色鮮明的“北京市青少年教育基地”和“昌平縣中小學生德育教育基地”。北京明皇宮立足昌平，依托十三陵，有“地下十三陵，地上明皇宮”的美譽。主展廳以世界一流的蠟像藝術，以明代16位皇帝的生平史跡為主線，通過374尊栩栩如生、形態逼真的蠟像人物和仿古仿真的26個場景，輔以現代影視、聲光效果，再現明代276年政治、經濟、文化、軍事和宮廷斗爭、社會民情歷史，堪稱東方“盧浮宮”。明皇宮的蠟像藝術是有關專家經過多年潛心研究和試驗的最新成果。她不同于西方蠟像藝術單純以個人造型藝術形式出現，而是把蠟像放到歷史故事的場景中，配合戲……[詳細]

　　北京湖廣會館始建于1807年，坐落在西城區虎坊橋西南隅。東為虎坊路，北臨騾馬市大街，南與北京工人俱樂部為臨，西為居民住宅區。門牌為虎坊路3號。是一座雕梁畫棟、磨磚對縫青水墻的建筑群，呈現皇宮內院的金碧輝煌，卻也玲瓏剔透頗具王府風范。湖廣會館是湖南、湖北兩省旅京人士為聯絡鄉誼而創建的同鄉會館。主要用于同鄉寄寓或屆時聚會，已有200年歷史，是北京僅存的建有戲樓的著名會館之一，也是按原有格局修復并對外開放的第一所會館。該館原址曾為清代達官名流的故居。據史料記載，乾隆嘉慶年間的歷任大臣都在這里居住過，如：劉權之、王杰等。中國偉大的革命者孫中山先生曾五次來到北京湖廣會館，在這里召開了國民黨第一次大會宣布了國民黨的成立，此后多次在此召開黨內會議。許多梨園界著名的表演藝術家都曾在此登臺獻藝，如：譚鑫培、陳……[詳細]

　　目的地介紹日壇又稱朝日壇。在朝陽區朝陽門外東南。圍以紅墻，西向，嘉靖九年建。臺制一成，春分之日祭大明之神（即太陽）。《天府廣記》載：“祭用太牢、玉禮三獻，樂七奏、舞八佾。甲、丙、戊、壬年，皇帝親祭”。是明清兩代帝王祭祀大明之神(太陽)的處所，建于明嘉靖九年(1530年)，壇為方形。在公園東南角建有勝春園，占地1萬平方米，中有曲池，池中有一對石雕的天鵝，一只石-向上噴水。園東南小山上有清暉亭，南側建有花果園，西北角有馬駿烈士墓。因為公園座落在使館區，因此成為各國外交-喜游的場所。壇西向，白石砌成一層方臺，壇面明代為紅琉璃，以象征太陽，清代改為方磚墁砌，四周有譴墻（短圍墻），正西有白石欞星門3座，西門外有燎爐、池。北為神庫、神廚、宰牲亭、鐘樓等。南為具服殿。清乾隆七年（1742年）改建于壇西北角……[詳細]

　　長椿寺宣南文化博物館位于長椿街9號，北京市文物保護單位。明（神宗）萬歷二十年，公元1592年，萬歷皇帝朱翊鈞生母李太后為來到京城的高僧水齋禪師修建了這座規模宏大，當時號稱“京師首剎”的廟宇，萬歷皇帝賜名“長椿”，取健康長壽之意，由于受到皇家庇護，曾盛極一時，毀于清康熙十八年（1679年）京城地震，乾隆二十一年（1756年）重建，以后續有修繕。該建筑坐西朝東，現存南北兩組建筑，主軸線于南院，三進院落，北院有數組小式建筑。李大釗1927年4月28日被軍閥殺害后曾停靈于寺內。2002年，宣武區政府出資搬遷寺內145戶居民，整治了古寺周邊環境，2004年修繕完畢后將其開辟為宣南文化博物館。博物館以宣南悠久的歷史、豐厚的文化積淀為主題，集中、形象的布置展陳，使您能夠對北京獨具地域特色的宣南文化有所了解……[詳細]

　　北京站始建于公元1901年（清光緒二十七年），原址位于正陽門甕城東側（現老車站商城暨首鐵文化宮所在地），舊稱京奉鐵路正陽門東車站。隨著歷史沿革，曾沿用前門站、北京站、北平站、北平東站等站名。1949年9月30日改稱北京站至今，素有首都迎賓門之稱。新建北京站位于東單和建國門之間（北京市東城區毛家灣胡同甲13號、郵編100005），東臨通惠河，西倚崇文門，南界明城墻遺址，北界長安街，距市中心2.6公里。1959年1月20日開工興建，9月10日竣工，9月15日開通運營。其建筑雄偉壯麗，金碧輝煌，濃郁民族風格與現代化設施設備完美結合，是建國10周年首都著名十大建筑之一。其建設速度之快、規模之大、科技含量之高，堪稱中國鐵路建設史上的一個奇跡。開站前夕，毛澤東主席視察新建北京站，后親筆為北京站題寫站名。……[詳細]

　　在京門通州，在京杭大運河的北端，矗立著一座馳名神州的寶塔，她就是燃燈佛舍利塔。燃燈佛是古今佛祖釋迦牟尼的老師，傳說他出生時使身邊的一切光明如燈，因此稱燃燈佛。據說他死后遺體在火化時曾結成珍珠狀的物質叫舍利子。燃燈佛舍利塔就是收藏有燃燈佛舍利的塔。此塔在北周末期創建（577--581年），在唐代貞觀七年（633）復建，在遼代重熙年間（1032--1054）重建。元代大德七年（1303）、至正七年（1347）、明代成化二十年（1484）、清代康熙九年（1670）都曾進行過維修。康熙十八年（1679）地震被震倒后，只剩塔座，從三十年（1691）起，由僧人照感四處募捐，進行重建，每年建成一層。三十五年（1696），知州吳存禮以為太慢，就帶頭捐錢，倡議公捐，加速修建，終于在三十七年（1698）再建成功……[詳細]

　　目的地介紹　　北京圖書館是中國的國家圖書館，是世界五大藏書過千萬冊的圖書館之一。 　　光緒三十一年(1905年)，清政府興學校，廢科舉，湖南建立了全國第一個圖書館。光緒三十三年(1907年)，張之洞調任軍機大臣，以體仁閣大學士兼掌學部，次年為籌建京師圖書館購湖州姚覲元“咫進齋”和揚州徐乃昌“積學齋”私人藏書入京，常熟瞿氏鐵琴銅劍樓雇人把若干種書抄成副本，原本供于京師。宣統元年（1909年)，學部上《籌建京師圖書館折》，9月9日被奏準興建京師圖書館，任命繆荃孫為監督，徐坊為副監督，楊熊祥為提調，設館于什剎海廣化寺，次年京師圖書館成立，是為北京圖書館之前身。 　　京師圖書館初建時，所藏圖書取自國子監南學和內閣大庫，包括明代皇家圖書館文淵閣藏書和南宋輯熙殿珍本，還采進敦煌石室所藏唐人寫經本八千卷以……[詳細]

　　西山八大處〔長安寺、靈光寺、三山庵、大悲庵、龍王堂、香界寺、寶珠洞、證果寺〕位于西郊翠微山、盧師山和平坡山之間，三峰環抱古剎8座，人稱“西山八大處”、八大剎，是首都著名的風景區。8座右剎依次為長安寺、靈光寺、三山庵、大悲寺、龍泉庵、香界寺、寶珠洞、證果寺。長安寺位于翠微山西南隅山腳下，建于明代。寺坐西朝東，前后兩殿。前為釋迦殿，后為娘娘殿。長安寺向以塑像名冠西山諸寺，佛像憑幾而坐。華人儀容，姿態迥異于他寺，還以奇花名樹著稱。靈光寺在翠微山東麓，始建于唐。寺依山而建，登上20米高的石階，就是大雄寶殿，內供1989年泰國已故僧王贈送的釋迦牟尼佛銅像。大殿后的佛牙舍利塔，高5l米，八角十三層密檐，配以碧瓦金剎；塔身內部分作七層殿堂，佛牙舍利堂中設置金剛座，以七寶金塔供奉佛牙舍利。根據佛教史藉的傳說……[詳細]

　　鐘鼓樓由鐘樓和鼓樓二樓組成，相互呼應，各司其職鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國重點文物保護單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心。鐘鼓樓是中國古代用以司時的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂器，以后才用于報時之用。中國古代鐘鼓樓起源于漢代，據史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長安是一個繁華的都城，其結構實行里坊制，即以里坊為單位，每個里坊圍以城墻，在四面或兩面設房門，定時開啟。而在宮城正門承天門上設置鐘鼓，作為全城的司時中心，早晚根據承天門的鐘鼓聲開啟各坊門及宮門。元代在大都城（即今北京）內，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。北京鼓樓建于明永樂十八年，是建在高磚臺上的一座殿堂式建筑，臺基高達4米，……[詳細]

　　白家疃村是溫泉地區見于歷史記載較早的村子。從京城翻過紅山口去往溫泉、南口、北安河、妙峰山，白家疃是必經之地。白家疃村沿三柱香、黃道嶺、半天云嶺北麓東西延伸，村落狹而長，三里長街從村中而過，街兩邊布滿商鋪小店，往來行人不絕，是當地一個交通和商業的中心。 據傳說，白家疃原名白紙灘。多年以前，村子里有一個世代以剪紙謀生的藝人名叫張忠，手藝精巧，遠近聞名，因而村名叫作白紙疃，時間久了就被叫成白家疃。另一種說法是，早期這里的人們以制做盔甲為生，將制作出的盔甲擺出來供人觀賞選用，又叫作擺甲疃。 至于從什么年代改為現在的名字，還無有考證。但我們從明代文獻的記載中已見到有白家疃的記載。 白家疃村三里長街西段路南，有一處很大的廣場。廣場北端是一座面向南面的大戲臺，而廣場南面是一座皇家古建筑，這就是北京郊區少見……[詳細]

　　目的地介紹李大釗生前曾在北京的五處住過。西城區石駙馬后宅35號是其1920一1922年時的居住之所，也是居住時間最長的一處，現為新文化街文華胡同24號。李大釗北京故居位于西城區文華胡同24號。文華胡同東起佟麟閣路、西至鬧市口中街，清朝時被稱為石駙馬后宅胡同，解放后改為現名。故居是一座平常的三合院，院門也是最普通不過的墻垣門，如果不是門口的文物保護標志，估計沒有人知道這竟會是李大釗的故居。故居正在維修，里面搭建的臨時建筑也正在拆遷。李大釗在這里居住時，正是中國共產黨成立前后的重要時期，在此期間他領導和參加了多次具有重要歷史意義的革命活動，很多重要的會議都是在這里召開的，他在五四時期的許多重要文章（包括《庶民的勝利》）也是在這里起草的。1920年陳獨秀離開北京前往上海組建黨組織，臨行前曾與李大釗……[詳細]

　　介紹建于明正統四年（1439年），此處遺址是內城的西南角城垣。因年久失修，逐漸傾塌，“文革”中城磚大部被拆除，僅留100余米長的殘跡。1987年市文物局與西城區政府撥款150萬元，拆遷違章建筑和臨時住戶，修復城墻，保留7處斷面遺跡，并修復了舊樓，改造周圍環境并進行綠化美化，使之成為現代文明、古代文化交融的北京城中又一處景觀。交通天橋乘917支線（韓村河方向）到璃河村站下車。北京西城區……[詳細]

　　目的地介紹在1958年，北莊村一位姓王的壯漢，弄柴火將盤龍松向北伸的大杈鋸下，不料想他每鋸一下都從鋸口滴出似鮮血的汁液，但他執迷不悟，硬是把它鋸下，鮮紅的汁液不停的往外滴，侵紅了地面，長久沒有消失。說來也巧此青年回家不久就抱病而亡。事后村民說鋸龍頭，這是報應，并告訴家人到延壽寺要安分守己，再也沒人敢破壞古松了。此故事在百姓中廣為流傳。特別說明寺院內原來生長一柳樹，怪怪的，俯身盤龍松之上，足有一抱粗，與蟠龍松爭勢力。事出1988年秋，交霜季節，本村王老漢在樹上打黑棗，眼見延壽泉一池水突然躥出，形成水柱將那怪柳攔腰截斷，而沒傷盤龍松豪發，人們無法解釋爾說青龍顯靈。最佳旅游時間春季、秋季交通信息德勝門345路昌平北站轉32路即可地址：北京市昌平區長陵鎮黑山寨村北2公里處類型：寺廟歷史建筑游玩時間：……[詳細]

　　介紹德勝門箭樓位于北京內城北城垣西側，北二環路西段北面，屬西城區。占地面積3600平方米。是北京市文物保護單位。德勝門為北京內城的九門之一，它原有城樓、箭樓和甕城等建筑，如今甕城及城樓均無，唯箭樓孓然獨存。箭樓雄居于磚石結構的高大城墻之上，城臺高12.6米，墻體有收分，東西寬約39.5米。箭樓坐南朝北，灰筒瓦綠剪邊重檐歇山頂，其俯視平面為倒“凸”字形，前樓后廈合為一體。三座過梁式門朝南開，北側樓體面寬7間，東西度34米，南北寬12米。南側廡座面寬5間，東西寬25米，南北寬7.6米，樓體高19.6米。樓上下共有四層，并有箭窗82個，其中北側48個，東西兩側各17個，作為守城時對外射擊的孔道。1982年在此設立德勝門箭樓文物保護管所，并在二、三、四層舉辦了德勝門和北京地區歷史展覽。二層展室為“德……[詳細]

　　八達嶺殘長城風景區位于八達嶺長城景區西南5公里處，這里崇山峻嶺、深溝險隘，長城城關相連，墩堡相望，由于保存原始，雖然殘缺，雄峰猶存，那斷壁殘垣，定位在一個“殘”字上。八達嶺殘長城位于北京八達嶺長城景區西南5公里處，距八達嶺古長城西南10華里處，就是八達嶺長城防御體系的西大門---石峽關長城，也就是八達嶺殘長城風景區。-八達嶺殘長城風景區不僅有古老文化殘缺的美，其自然景觀、環境更美。“昨天今日此山中，古長城上盔纓紅。沙場征伐今不見，自然依舊笑東風”。八達嶺殘長城自然風光無限，“杏花坡”每臨春季花團錦簇，銀波粉浪；“荊花谷”到了夏天便匯成藍色的海洋，偶有微風波濤陣陣……它們環襯著殘長城，它們守護著殘長城！八達嶺是萬里長城之首，是明長城的精華，其地勢險要，構筑雄偉，自古以來便是“拱衛陵京”的軍事戰……[詳細]

　　目的地介紹郭沫若紀念館坐落在前海系街18號，1988年6月正式對外開放。紀念館為庭院式四合院建筑，晚清時曾是恭王府的馬號，民國初年營建為一所中西合璧的宅院。郭沫若先生在這里渡過了他一生中的最后15年。郭沫若故居原是清代權相和環的一座花園，后和宅被抄沒，花園遂廢。同治時成為恭親王府的草料場和馬廄。民國年間，其后代把王府和花園賣給輔仁大學，把此處賣給達仁堂樂家藥鋪作宅園。新中國成立后，這里曾是蒙古人民共和國駐華使館所在地。故居大門外馬路對面有一座磚照壁，大門里一條小徑直伸到一座坐北朝南的垂花門前。該故居由-題寫金字門匾，至今保持著先生在世時的面貌，四個展室分別以歷史圖片和珍貴文物概括地介紹了郭沫若先生在詩歌，戲劇，文藝理論，古文字研究和古代社會研究等各學科領域中的不朽建樹，展示了他在國際和平運動……[詳細]

　　齊白石故居位于雨兒胡同中部，東鄰南鑼鼓巷。據傳此宅為清代中晚期內務府一總管大臣的宅子，后分割出售。新中國成立后由文化部購買，作為畫家齊白石的住所。由于老人思念在西城的舊居，在此住了不長時間便遷回西城，此地便改為齊白石紀念館（在他生前成立的）。“文革”期間，紀念館被撤消，改為北京畫院。現為北京畫院《中國畫》部和北京美術家協會所在地。該宅院建于清代中晚期，13號院僅為原宅院的一部分，是較完整的單體四合院。坐北朝南，大門一間（不是原來的大門），倒座房兩間。院內南、北、東、西各有三間房屋，均為硬山頂合瓦過壟脊屋面，前出廊子。廊步明間有雀替，盡間上有倒掛楣子，下有坐凳欄桿。房子之間由轉角廊相連。北房帶東西耳房各三間，南房西接順山倒座房三間。各房墀頭處均有精美的磚雕圖案，各廊間的走馬板處有書法篆刻磚雕，……[詳細]