北京市文物古跡介紹

　　潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺。素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，因此這里氣候溫暖、濕潤，寺內古樹參天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地勢而巧妙布局，錯落有致，更有翠竹名花點綴期間，環境極為優美。潭柘寺位于北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環護，這九座山峰從東邊數起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛著中間的寶珠峰，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。潭柘寺規模宏大，寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，……[詳細]

　　紅螺寺景區位于懷柔區城北5公里的紅螺山南麓，距北京市區55公里，景區總面積800公頃，現為國家4A級旅游區。深厚的歷史積淀和文化浸潤，奇妙的地理環境和氣候條件，成就了紅螺山紅螺寺為一方完美殊勝、絕塵脫俗的“凈土佛國”。紅螺寺坐北朝南，依山勢而建，布局嚴謹，氣勢雄偉。它背倚紅螺山，南照紅螺湖，山環水繞，林木豐茂，古樹參天。紅螺寺處于紅螺山山前的千畝蒼翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古剎”的優美的畫卷。千年古剎紅螺寺背倚的紅螺山屬燕山余脈，山勢巍峨雄武，南襟華北平原京北腹地，在歷史上就是馳名中外的佛教名山。紅螺山一山雙峰，比肩聳立，西峰海拔812.9米，東峰海拔811.9米，紅螺雙峰兩翼舒展，引帶群山，遠遠望去，酷似一只大鵬鳥，護衛著古剎寺院。沿紅螺山萬米的登山步道登臨山頂，放眼四望，山原湖澤，……[詳細]

　　中國元、明、清三朝祭祀孔子的場所。在北京東城區國子監街。北京孔廟(19張)元大德六年（1302）建，大德十年建成。明永樂九年（1411）重建。宣德、嘉靖、萬歷年間分別修繕大殿，添建崇圣祠，清順治、雍正、乾隆時又重修，光緒三十二年（1906）升祭祀孔子為大祀，將正殿擴建。孔廟雖然經過歷代重修，但其結構基本上仍然保存元代風格。門內院落共有三進，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。有元、明、清三代的進士題名碑198塊，為研究中國古代科舉制度的重要文獻資料。孔廟從1928年起對外開放，供人游覽。中華人民共和國建立后被列為市級文物保護單位，后為首都博物館。全國重點文物保護單位。位于北京城內東城區國子監街。占地2.2萬平方米。歷代多次重修，為元、明、清三代祭孔建筑，又名先師廟。廟……[詳細]

　　中央電視塔高386.5米，加避雷針總高405米，總重5萬噸。這是一座多功能現代化的標志性建筑，可發射8套電視和10套廣播，又是獨特的游樂觀光購物天地，外觀優美，造型獨特。在塔身238米的高處，建有外觀為宮燈形四層觀光塔樓，面積6000平方米，設有貴賓廳、旋轉餐廳和露臺。游客登塔至此，極目四望，北京風光盡收眼底。這樣的高塔在國外一般采用鋼結構，要耗費數目驚人的鋼材。為了提高塔的整體穩定性和抗震性，中央電視塔采取的是混凝土整體澆注法，能達到抵抗九級地震的要求。中央電視塔由塔基、塔座、塔身、塔樓和桅桿組成。塔座采用重檐形式，有似天壇。塔的造型別致奇特，從地面升高到210米處，筒徑突然變粗，半徑向外挑出10米，形成一宮燈形的塔樓，塔樓里有北京最高的旋轉餐廳和觀光瞭望廳。塔的設計充分考慮首都北京的特殊……[詳細]

　　北海公園(BeihaiPark)，位于北京市中心區，城內景山西側，在故宮的西北面，與中海、南海合稱三海。屬于中國古代皇家園林。全園以北海為中心，面積約71公頃，水面占583市畝，陸地占480市畝。這里原是遼、金、元建離宮，明、清辟為帝王御苑，是中國現存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一，1925年開放為公園。是中國保留下來的最悠久最完整的皇家園林。北海公園北海公園內亭臺別致，游廊曲折。全園以神話中的“一池三仙山”（太液池、蓬萊、方丈、瀛洲）構思布局，形式獨特，富有濃厚的幻想意境色彩。這里水面開闊，湖光塔影，蒼松翠柏，花木芬芳，亭臺樓閣，疊石巖洞，絢麗多姿，優如仙境。瓊島上有高67米的藏式白塔（建于1651年），還有清乾隆帝所題燕京八景之一的瓊島春陰碑石及假山、邃洞等。東北岸有畫……[詳細]

　　水關長城歷史悠久，古老滄桑又不失雄偉壯觀,是明長城的遺址，距今已有400余年的歷史，是拱衛京畿的重要關口之一，由抗倭名將戚繼光督建。屬國家4A級旅游景區、隸屬于八達嶺旅游總公司，位于北京西北40公里，此段長城是八達嶺段長城東端之精良部分，因修建中國第一條自主設計的京張鐵路而截斷。水關長城景區以宏偉的景觀、完善的服務設施和深厚的歷史文化內涵而著稱。水關長城古道、古樹古藤，峻山靈水、古關老城，在這里一幅幅畫面，就是一道道原生態的水墨之景，摩挲著歷史的行跡，肆意收斂所有深藏的記憶。水關長城自1995年正式接待游人至今共接待國內外游客近8000萬人次，接待各界名人數十位，曾先后承辦各類場地活動近萬場次。意大利參議長彼得羅·格拉索和夫人瑪利亞·費代萊一行20余人在相關領導的陪同下游覽了水關長城；飛人喬……[詳細]

　　雍和宮(TheLamaTemple)位于北京市區東北角，清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年(1725年)，改王府為行宮，稱雍和宮。雍正十三年(1735年)，雍正駕崩，曾于此停放靈柩，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規格。乾隆九年(1744年)，雍和宮改為-廟，特派總理事務王大臣管理本宮事務，無定員。可以說，雍和宮是全國規格最高的一座佛教寺院。雍和宮由和天王殿、雍和宮大殿(大雄寶殿)、永佑殿、0殿、萬福閣等五進宏偉大殿組成，另外還有東西配殿、“四學殿”(講經殿、密宗殿、數學殿、藥師殿)。整個建筑布局院落從南向北漸次縮小，而殿宇則依次……[詳細]

　　景山始建于遼金時期，距今已有近千年的歷史。景山是我國歷史最悠久、保存最完整的宮苑園林之一，曾經是皇宮的重要組成部分。1928年景山被辟為公園，1957年定為北京市重點文物保護單位，2001年批準為全國重點文物保護單位，屬國家AAAA級景區。景山位于北京城的中心，公園占地23萬平方米，景山相對高度45.7米，海拔高度94.2米。景山始終保留著遼代的山；金代的圍墻和宮門；元、明、清三代的古建筑群落保持完整。明朝崇禎十七年（1644年），李自成率領40萬農民起義軍進攻北京，夏歷三月十九日凌晨，崇禎皇帝登上景山，見大勢已去，在景山自縊。1930年，故宮博物院在景山東麓立“明思宗殉國處碑”，1944年立“明思宗殉國三百年紀念碑”，使這里成為北京著名的人文景觀。景山山上五亭橫列，中峰建有萬春亭；東側依次……[詳細]

　　焦莊戶地道站遺址位于北京市順義區東北部地區的燕山余脈歪坨山下，距北京東直門60公里，距順義城區30公里，是一個自然村，隸屬于順義區龍灣屯鎮。它處于通往平西、平北的咽喉，自古以來就是兵家必爭之地。“七七”事變，日本帝國主義發動了全面的侵華戰爭，日寇在占領區建立偽政權，并經常出動日偽軍到焦莊戶村抓壯丁、搶糧食，無惡不做，激起了當地人民對侵華日軍的滿腔仇恨。一九三八年秋，黨的組織來到了焦莊戶村，帶領全村農民同日寇展開了艱苦卓絕的武裝斗爭。在戰爭中焦莊戶人民不斷總結了便于打擊敵人保護自己的斗爭經驗，于一九四三年春開始挖地洞并在實戰中不斷地改造、擴展，到一九四五年形成了村村相連戶戶相通全長達23華里的地下長城，在此后的戰爭中焦莊戶人民沉重地打擊了敵人，有效地保護了自己，為冀東人民的抗日戰爭樹立了光輝的……[詳細]

　　北京廣濟寺位于市內西四阜成門內大街，為現今中國佛教協會所在地。1983年被定為漢族地區全國重點寺院。廣濟寺創建的歷史，可追溯至金代。經金、元戰火，寺成廢墟。明景泰年間(1450—1456年)，有人掘地得陶制佛像、供器、石龜、石柱頂等物，知此處為古剎遺址。至天順(1457—1464年)初，山西普慧上人，偕弟子圓洪等，發愿復興，并得尚衣監廖屏大力捐助，依址重建。費時二年，寶剎得以重現。至清代，因廣濟寺所處地理位置為皇帝御駕出城的必經之地，受到皇家重視，幾代帝王都曾臨幸拈香，有的還為之題詩立碑，或賞賜匾額，這就使廣濟寺的地位陡升，成為京城一所重要的寺院。1931年11月，該寺不慎失火，主要建筑幾乎全被焚毀。后經住持現明募化重建，于1935年竣工，規模較前更加宏偉。1953年，中國佛教協會成立，即以……[詳細]

　　歷代帝王廟俗稱帝王廟，歷代帝王廟始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清兩代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位與太廟和孔廟相齊，合稱為明清北京三大皇家廟宇。封建統治者自古以來就有祭祀祖先的習慣，三皇一直被視為中國人的祖先，為歷代帝王所景仰；而先代帝王，則是后代借鑒和效法的榜樣，所以也要祭祀。最初，明朝開國皇帝朱元璋確定祭祀的帝王是18位，清朝順治皇帝定都北京后定為25位。康、雍、乾三代皇帝對歷代帝王廟都非常重視。康熙曾經留下諭旨：除了因無道被殺和-之君外，所有曾經在位的歷代皇帝，廟中均應為其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中華統緒，絕不斷線”的觀點，把廟中沒有涉及的朝代，也選出皇帝入祀。乾隆幾經調整，最后才將祭祀的帝王確定為188位。從明嘉靖十一年至清末的380年間，在歷代帝王廟共舉行過662次祭祀……[詳細]

　　北京湖廣會館始建于1807年，坐落在西城區虎坊橋西南隅。東為虎坊路，北臨騾馬市大街，南與北京工人俱樂部為臨，西為居民住宅區。門牌為虎坊路3號。是一座雕梁畫棟、磨磚對縫青水墻的建筑群，呈現皇宮內院的金碧輝煌，卻也玲瓏剔透頗具王府風范。湖廣會館是湖南、湖北兩省旅京人士為聯絡鄉誼而創建的同鄉會館。主要用于同鄉寄寓或屆時聚會，已有200年歷史，是北京僅存的建有戲樓的著名會館之一，也是按原有格局修復并對外開放的第一所會館。該館原址曾為清代達官名流的故居。據史料記載，乾隆嘉慶年間的歷任大臣都在這里居住過，如：劉權之、王杰等。中國偉大的革命者孫中山先生曾五次來到北京湖廣會館，在這里召開了國民黨第一次大會宣布了國民黨的成立，此后多次在此召開黨內會議。許多梨園界著名的表演藝術家都曾在此登臺獻藝，如：譚鑫培、陳……[詳細]

　　南新倉文化休閑街景區位于北京市東四十條22號，是明清兩朝儲藏皇糧、俸米的糧倉，屬于皇家官倉，南新倉是在無代北太倉基礎之上起建的，已經有600多年歷史。南新倉是全國僅有的皇家倉廒，也是北京現存規模最大、最完整的皇家倉廒，南新倉保留了古倉廒9座，是京都歷史、漕運史、倉儲史的歷史見證，北京市文物保護單位。……[詳細]

　　法海寺位于北京石景山區模式口村以北的翠微山上，1988年1月13日被列為全國重點文物保護單位。始建于明正統四年（1439），落成于正統八年（1443），太監李童建，明英宗賜額法海禪寺。遠山門位于模式口大街路北，今己無存。原有一聯云：暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客。經聲佛號，換回苦海夢迷人。法海寺坐北朝南，四進院落，依次為：-金剛殿、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藥師殿、藏經閣。天王殿兩側有東西轉角配殿；大雄寶殿東有伽蘭殿，西有祖師殿；藥師殿東配殿為方丈房，西配殿為選佛場；周圍還有廚庫、寮房等建筑。整座寺院，圍以垣墻。法海寺以明代壁畫聞名天下。初建時，多數殿堂均有壁畫，現除大雄寶殿之外，其余壁畫均毀壞無存。大雄寶殿內壁畫共有十鋪，其中扇面墻南北面各三幅，東西山墻各一幅，后墻門東西兩側各一鋪。扇面墻背面繪……[詳細]

　　目的地介紹日壇又稱朝日壇。在朝陽區朝陽門外東南。圍以紅墻，西向，嘉靖九年建。臺制一成，春分之日祭大明之神（即太陽）。《天府廣記》載：“祭用太牢、玉禮三獻，樂七奏、舞八佾。甲、丙、戊、壬年，皇帝親祭”。是明清兩代帝王祭祀大明之神(太陽)的處所，建于明嘉靖九年(1530年)，壇為方形。在公園東南角建有勝春園，占地1萬平方米，中有曲池，池中有一對石雕的天鵝，一只石-向上噴水。園東南小山上有清暉亭，南側建有花果園，西北角有馬駿烈士墓。因為公園座落在使館區，因此成為各國外交-喜游的場所。壇西向，白石砌成一層方臺，壇面明代為紅琉璃，以象征太陽，清代改為方磚墁砌，四周有譴墻（短圍墻），正西有白石欞星門3座，西門外有燎爐、池。北為神庫、神廚、宰牲亭、鐘樓等。南為具服殿。清乾隆七年（1742年）改建于壇西北角……[詳細]

　　真覺寺金剛寶座塔位于北京海淀區西直門外白石橋以東的長河北岸。因其形式是在一個高臺上建有五座小型石塔，俗稱五塔寺塔。為中國第一批重點保護文物。塔所在地真覺寺始建于明永樂年間，清時因避雍正帝胤禛之諱，改名大正覺寺。寺于20世紀初被毀。塔建于明代成化九年(1473)，按照印度佛陀迦耶精舍（釋迦得道處伽耶山寺所建的紀念塔）形式而建。這種高臺上建有五塔的佛塔，被稱為金剛寶座式塔。金剛寶座式塔在造型上屬于印度形式，但在結構上(如寶座上的短檐、斗拱和寶座頂上的琉璃罩亭等)，明顯地表現了中國建筑特有的傳統風格，成為中國建筑和外來文化互相結合的創造性杰作。中國現存為數不多的幾座這類塔中，北京有西黃寺的清凈化城塔、碧云寺金剛寶座塔和真覺寺金剛寶座塔，其中時代最早、造型最精美的，要屬真覺寺的金剛寶座塔。特點真覺寺……[詳細]

　　目的地介紹十三陵明皇蠟像宮（簡稱明皇宮）位于昌平區西關環島西北側，是北京通往八達嶺、十三陵京昌高速路的交匯點，是集參觀、購物、餐飲、住宿、休閑為一體的中外合作經營的大型旅游定點企業，是特色鮮明的“北京市青少年教育基地”和“昌平縣中小學生德育教育基地”。北京明皇宮立足昌平，依托十三陵，有“地下十三陵，地上明皇宮”的美譽。主展廳以世界一流的蠟像藝術，以明代16位皇帝的生平史跡為主線，通過374尊栩栩如生、形態逼真的蠟像人物和仿古仿真的26個場景，輔以現代影視、聲光效果，再現明代276年政治、經濟、文化、軍事和宮廷斗爭、社會民情歷史，堪稱東方“盧浮宮”。明皇宮的蠟像藝術是有關專家經過多年潛心研究和試驗的最新成果。她不同于西方蠟像藝術單純以個人造型藝術形式出現，而是把蠟像放到歷史故事的場景中，配合戲……[詳細]

　　長椿寺宣南文化博物館位于長椿街9號，北京市文物保護單位。明（神宗）萬歷二十年，公元1592年，萬歷皇帝朱翊鈞生母李太后為來到京城的高僧水齋禪師修建了這座規模宏大，當時號稱“京師首剎”的廟宇，萬歷皇帝賜名“長椿”，取健康長壽之意，由于受到皇家庇護，曾盛極一時，毀于清康熙十八年（1679年）京城地震，乾隆二十一年（1756年）重建，以后續有修繕。該建筑坐西朝東，現存南北兩組建筑，主軸線于南院，三進院落，北院有數組小式建筑。李大釗1927年4月28日被軍閥殺害后曾停靈于寺內。2002年，宣武區政府出資搬遷寺內145戶居民，整治了古寺周邊環境，2004年修繕完畢后將其開辟為宣南文化博物館。博物館以宣南悠久的歷史、豐厚的文化積淀為主題，集中、形象的布置展陳，使您能夠對北京獨具地域特色的宣南文化有所了解……[詳細]

　　北京東岳廟初建于元代元右年間，距今已有600多年的歷史，元末毀于戰火，后經多次擴建，成為我國北方最大的正一派道觀，有華北第一道觀之稱。東岳廟廟宇恢宏壯美，占地96畝，各種建筑600余間。廟門外有一座建于明代的綠琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面為“永延帝祚”，據傳為明代0相嚴嵩所書。進入廟門，東西兩側是鼓樓、鐘樓，其北側有碑石兩座，東邊一座為乾隆御書，西側是無字碑。東岳廟有“京城小碑林”之稱，廟中原有碑石140余通，幾經戰火，現僅存二三十通。岱宗寶殿為東岳廟的主要建筑，朱墻碧瓦，富麗堂皇，殿內供奉著東岳大帝及帝后。全廟共有神像3000多尊，其人物形態各異，生動逼真，故有“東岳廟神像甲天下”之說。此外，東岳廟還有育德殿、玉皇殿、真武殿、斗母殿、文昌帝君殿等眾多風格獨特的建筑，還有一座清幽雅致……[詳細]

　　臥佛寺位于北京植物園內，是大乘佛教唐代禪宗的皇家寺廟，國家級重點文物保護單位。清雍正皇帝稱其為“入山第一勝境”、“西山蘭若之冠”。據傳說，唐貞觀十九年，玄奘法師從印度帶著大量經書和佛像回到長安城，唐太宗李世民率領數萬僧眾出城迎接，盛況空前。此后，中國掀起修建寺院的熱潮，有人在今天的北京西郊修建了一座寺院，取名“兜率寺”，這座寺院就是臥佛寺的前身。臥佛寺據文獻記載，臥佛寺始建于唐貞觀年間，寺內原有檀香木臥佛一尊。兜率寺曾更名昭孝寺、洪慶寺、永安寺。清雍正十二年(1734年)重修后，賜名“十方普覺寺”，由于寺內供奉銅臥佛一尊，故俗稱臥佛寺。該寺距今有1300多年的歷史，是北京現存最古老的寺廟之一。臥佛寺建筑群是中國佛寺早期的一種布局方法，沿襲唐代伽藍七堂的法式，這種平面布局在北京非常少見。臥佛寺……[詳細]