澄海區文物古跡介紹

　　陳慈黌故居始建于清朝宣統二年，歷時近半個世紀，集陳家幾代人的心血。計有郎中第、壽康里、善居室、三廬等宅第。占地2.54萬平方米，共有廳房506間。其中最具代表性的“善居室”始建于1922年，至1939年日本攻陷汕頭時尚未完工，占地6861平方米，計有大小廳房202間，是所有宅第中規模最大，設計最精，保存最為完整的一座。陳慈黌故居建筑風格中西合壁，總格局以傳統的“駟馬拖車”糅合西式洋樓，點綴亭臺樓閣，通廊天橋，縈迴曲折，進之如入迷宮，樂而忘返。據說以前陳家有個專司開關窗門的傭人，每天清晨開窗，開完所有的窗，又開始關窗，當所有的窗都關上了，天也就暗了。陳慈黌故居的建筑材料匯集當時中外精華，其中單進口瓷磚式樣就有幾十種，這些瓷磚歷經近百年，花紋色彩依然亮麗如新，各式門窗造型飾以灰塑、玻璃、高雅大方……[詳細]

　　澄海名賢余氏家廟位于汕頭市澄海區蓮上鎮永新村，乾隆47年重修，距今已有437年的歷史了。永新村是潮汕余姓的主要聚居地，占全村人口的90%以上。早在元末公元1367年，潮州籍的朝廷翰林院大學士余仲偉意識到時勢變化，政局動蕩，遂安排七子：向、尚、囧、商、裔、扃、同，搬離潮州城，到澄海擇地定居，以避兵亂。余氏兄弟來到蓮陽中社創立永平村（1951年改稱永新）。當初這里是韓江出海口，河海交匯泥沙淤積的沙隴地帶，有待開發。后來，向、尚、囧、同，相繼搬往外砂、潮州和省內其它地方。但七兄弟均公認父親余仲偉是余氏在永新的肇基祖。余仲偉出身官宦世家，他的上八世祖就是北宋名臣余靖。余氏家廟的主座“永思堂”實為余靖紀念堂，神龕中供奉著余靖畫像和余氏歷代祖先的牌位。余靖（1000——1064）韶關曲江人。父親余慶曾任……[詳細]

　　樟林鄉的天后圣母廟，是潮汕地區規模最大的一座天后廟宇。廟宇落成，碑石林立。這時的天后圣母廟變得十分宏麗，名冠潮汕。廟宇為皇宮式建筑，紅墻朱瓦，金碧輝煌。門前是廣場，場前是照壁，繪紅日澄波，瑞彩炫目，有二尊高大的灰獅，雄踞場中，兩傍旗桿沖天而起。入門前有兩面大石鼓，雙有兩只石獅把守，辟五封門（左右門為日月洞天），五進不見天。有大拜亭三座，正廳雙筑石亭一座，兩側尚有小亭，后廳均有宮發侍立。正廳之前，高掛巨匾，一書“天后圣母宮”一書“天恩公”。廳上有宏偉的大殿，殿上的天后圣母，鈽金身，鳳冠霞帔，乘青鸞輿，宮女奉盤及寶印，壁上懸著上方寶劍，繪紅日鯨波和龍鳳紋云，光彩耀目。殿前還有精美的雕塑。殿外圍著欄桿，再前是石亭，亭柱與楹棟間，有木雕鰲魚四條，以示水殿之狀。正廳左右有廂房，以搪瓷片松成龍鳳窗，極為……[詳細]

　　號稱紅頭船故鄉的樟林古港遺址位于澄海市東里樟林。古港遺址東起新興街，西熠墩腳，南起葉厝園，北至天后宮，占地面積4．6平方公里。據樟林天后宮碑記、樟林擴埠碑記，風伯廟碑記等記載：樟林古港于明天啟三年(1523年)創建商埠，清雍正七年(1729年)設立巡檢司，乾隆、嘉慶年間達到港口全盛期，其時港口規模已建成八街六社，停泊大商船112艘。港口航線北通福建、臺灣、杭州、寧波、上海、山東、天前粵東第一大港，史稱樟林港是粵東通洋總匯。古港遺址現保留有潮汕地區規模最大的媽祖宮(天后宮)并有藏資樓、永定樓、貨棧街(新興街)、觀海樓、風伯廟、關部稅口、巡檢司舊址、行鋪、棧房等遺跡和一批石刻碑記，其中天后宮保存的碑記就有22方。1990年又新建一座古港亭，吳南生題樟林古港碑匾，著名作家秦牧撰寫碑記，碑文如下：這……[詳細]

　　澄海丹砂古寺 位于澄海市蓮下鎮程洋崗村虎丘山西側。始建于明成化十三年（1477年），后被倭寇焚毀。天啟四年（1624年）僧真聞重建。崇禎年間鄉宗伯黃錦，御史陳朗弼重修，后又毀。清順治十七年（1660年）僧得源募建，改觀音殿為藏經閣。至清康熙初遷海又毀。康熙十九年（1680年）邑紳楊鐘岳帥僧如廣募修，二十三年由知縣王岱題匾額。古寺山門內設元帝樓，二十三年邑諸生鄭�У戎亟ǎ�移神像于藏經閣，改祀文昌。乾隆二十六年（1761年）僧照賦重修后殿及僧房。明成化至弘治期間，住持僧道曾在該寺為潮汕民眾傳授武當拳，稱“結梅會”，以御倭寇襲擾。武宗年間停止拳類活動。后由潮州開元寺派僧來此住持。寺院為三進院落式布局，建筑面積2500平方米。山門前坪地960平方米，設四柱三門沖天式石牌坊，坊額鐫刻“歲皇明天啟六年……[詳細]

　　杜國庠墓坐落于澄海區鳳翔街道東港路，建筑物形狀為：墓基座為圓形。該墓座東向西，占地1800平方米（1985年以前占地約300平米），建筑面積475平方米，建于1961年10月8日，1985年重修。墓碑為灰崗巖，正面上方立瓷質杜國庠同志遺像，下方“杜國庠同志之墓”7個字陰刻。墓碑背面陰刻陳御仙(杜國庠夫人)為杜國庠撰寫的碑銘，“杜國庠同志之墓”及碑銘均系王鼎新手書。墓埕兩側立郭沬若、許滌新紀念杜國庠同志而作的詩刻在2塊石碑上，石碑文陰刻鑲金。墓埕、墓道、臺階均為彩色水磨石（2005年10月維修）。墓埕及墓道有樹木花草，主要有柏樹、雪梅，墓地范圍砌墻加鐵欄桿，墓道前有鐵門。杜國庠同志是澄海蓮上蘭苑村人，1889年4月16日出生，曾用名杜守素、林佰修、吳嘯仙，中共黨員，是著名馬克思主義者、歷史學家……[詳細]

　　大萊蕪炮臺位于澄海鳳翔街道萊蕪島上，與南澳島隔海相望。大萊蕪炮臺建于清康熙五十六年（公元1717年），與南澳長山尾炮臺相望，稱之“姐妹炮臺”，是粵東地區古建筑方型炮臺規模最大、最完整的一處遺址。外圍寬四十二丈，高一丈五尺，設大炮八位，營房二十三間，操巡兵四十名，另有戰馬一匹，坐馬三匹，外海艍船二只，配兵四十名，屬南澳鎮澄海協左營。現大萊蕪炮臺四周圍墻仍基本完好。墻體均用灰沙夯成，雖幾經風雨，仍堅固結實。圍墻高6.7米，長51米，寬25.8米，呈長方形。墻厚2.5米，上有人行道寬1.8米。炮臺內原有營房昔毀。東南角有一方臺，與炮臺圍墻連成正方形，邊長12米，墻厚1.7米，中間填土，與圍墻齊平。原設有瞭望哨和炮座。一道石級倚東南墻壁，緣階而登方臺和人行道。東向一側開一門，門高2.5米，寬1.5米……[詳細]

　　秦牧故居位于廣東汕頭市澄海東里鎮樟林觀一村索鋪巷9號，是一座“四點金”（潮汕傳統民居稱法）四合院，有近百年歷史，舊民居占地387.5平方米，內有天井、正廳、廂房、居室、書齋等16間，民居門口嵌上了“秦牧故居”牌匾。這是一座古老的庭院，經受了百年風雨，見證了歷史的滄桑變故。推開陳舊的大門，進入院內，映入眼簾的是一間廳房，兩邊是側房。進入左邊側房，里面的房間是秦牧父母的臥室，陳列著秦牧的手跡及其一家的照片。側房外面還有一間小房，秦牧當年就和哥哥住在這房間里狹小的0上。穿過側房便是他的書齋。房間的陳設十分簡單，但秦牧在此卻博覽群書，勤奮學習。在家鄉讀高小時，因老師喜愛新文學，秦牧開始接觸了魯迅、巴金、郁達夫等文學巨匠的作品。故居入門正對面的正廳將陳放秦牧大理石半身像，正面墻壁右側懸掛《秦牧故居碑記……[詳細]

　　冠山書院，在現在的汕頭市澄海區境內，在這里有一副有名的對聯：“禮門辟冠山，亦步亦趨追鹿洞；道岸登澄水，為高為美溯杏壇。”聯中的冠山二字，指的就是冠山書院。從歷史來看，冠山書院可謂是澄海文化的發祥地。宋慶歷年間（1041—1048），潮州前八賢之一、宋太子中舍、易學大師盧侗“見冠山山明水秀”，環境幽雅，遂于此結廬讀書，后定居于冠山。盧侗在書院教授邑中子弟，為澄海乃至潮汕的文化教育作出了很大貢獻，冠山遂成澄海的政治文化中心。神山是先哲在澄海傳道、授業、解惑的歷史見證，是澄海人好學求知的象征。新中國成立后，冠山書院曾一度是冠山初級中學、上華中學初中部的教學辦公用地，上世紀80年代初上華中學初中部遷址，冠山書院一度荒廢。上世紀90年代末，在澄海區政府主持下，冠山書院得到重修。神山又名冠山，“冠山環翠……[詳細]

　　澄海蓮花古寺 在澄海市十五鄉鎮蓮花山麓。始建于元至元二十六年（1289年），清嘉慶十二年（1807年）重建，民國26年（1937年）又重修。寺為潮俗四合院式布局，建筑面積1000平方米。寺東面山坡一天然巨石有“至元已丑，開山立石”摩崖石刻，石刻面積80平方厘米。古寺山門內兩側分別書“福”、“壽”兩巨幅墨字，每字高2.8米、寬1.8米，相傳為明代書法家吳殿邦手書墨跡。山門匾額“蓮花古寺”浮雕石刻，上款“嘉慶丁卯年花月”，下款“信生員張耀敬立”。古寺主殿為硬山頂，面寬三間28.5米、進深三間12米。寺前坪地中置有一長0.93米、寬0.44米的長方形龜掌石刻，圖案為兩手掌中間夾一只龜。浮雕石刻，相傳為蓮花古寺方丈帶領僧民抵抗鎮壓群眾的憲兵的遺跡。古寺南約100米處山坡存放著元代一花崗巖石的“洗米石……[詳細]

　　清 澄海 大萊蕪炮臺位于澄海市壩頭鎮之萊蕪島上。始建于清康熙五十六年（1717年），是清初潮州府的海防營汛。東至南澳島的五嶼水汛30海里，西至放雞山水汛60海里，南至達濠水汛40海里，北至鎮標右營水汛30海里。炮臺面積1348平方米，原設火炮８門（已失）、營房27間（存殘垣）、配水兵42名，屬清兵防南澳鎮澄海協左營。現炮臺仍在，呈長方形，長52米、寬25.9米、高５米，外堞厚0.7米、內堞1.8米、垛高１米，炮臺內西南角一平面方形炮位，邊長13米、堞厚2.1米、面積169平方米，炮臺東南面開一門，高2.7米、寬1.55米。歷史上萊蕪島是潮州海防軍事重地，據《澄海縣志》載：明隆慶三年（1569年）已夏６月，左侍郎劉濤總督閩廣軍務，大破海寇曾一本于此。當時總兵郭成趕來配合戰斗，以萊蕪火炮攻海寇船……[詳細]

　　神山古庵 位于澄海市上華鎮冠山管理區古勝景之神山西麓。又名石佛禪寺。建于明崇禎十一年（1638年）。倚山而筑，與“神山媽祖宮”、“神山觀音堂”連成一體，構成一組頗具規模的古建筑群體，總面積4100平方米，均為硬山頂。石佛禪寺。石佛為一高3米、寬2米的天然山石依山鑿刻而成的半面浮雕觀音立像，高1.5米。除此觀音外，還供奉達摩和十八羅漢，是明清以來澄海古八景之“冠山環翠”的一部分。這里曲徑清幽，風景高雋秀麗。山門有“神山古庵”匾額石刻，并有“深山藏古寺，石室現金身”的對聯，逕道西側置彌勒佛巨型塑像。二進有“嶺海洞天”橫匾，并有“洞天曲徑留下凡間委曲事，碧海慈航專護世上慈心人”對聯。三進有全國佛教協會主席趙樸初題書：“石佛禪寺”石刻門匾。觀音堂供奉的觀世音菩薩、十八羅漢、文殊、普賢坐騎像，刻工精……[詳細]

　　澄海名園“西塘”，始建于清嘉慶四年（1799年），光緒年間再延師按蘇州園林式樣擴建。西塘雖畝余，亭榭樓閣，假山蓮池，客廳書房，以及園林花木莫不具備。門廳之后，有一月洞圓門，過門可見用紅黑小石鋪成雙鳳朝牡丹的地氈式庭院地面，文雅清靜，一彎水渠，雕欄圍繞。迎面是巨大的假山。山下巖洞，稱為“鶴巢”，原養白鸚鵡。巖洞之上，奇石崢嶸，石壁上刻“秋水長天”四字，蒼勁俊秀。山下石路，迂回曲折。小橋旁邊，數竿金絲竹，低拂著一片山石，上刻“挹爽”二字。沿小石徑，可登假山。山上有亭，亭邊石山聳立如獅，旁配猴、狗、鹿、馬諸形態山石及琴臺層塔。假山北面，樓閣臨池，飛檐映水，恬靜清幽。在六邊形的水閣后面正中，一石壁立，高約人余，西南是廳堂，陳設清雅，可聞鳥語花香。前曾掛名士書畫，有唐寅、陸潤庠、何紹基等人真跡，并珍藏……[詳細]

　　龜山建筑遺址位于澄海市上華鎮北隴村東面之龜山南坡。年代為漢。20世紀40年代意大利學者麥兆良發現，1983年澄海博物館進行調查，1988～1993年四次發掘共500多平方米。清理房址４座。一號房址位于南坡第一級平臺，殘存用石塊壘筑的后墻，長３米，高1.7米，基址內有柱洞。二號房址位于南坡第三級平臺，平面為圓形，直徑3.4米，用石塊砌墻基，南面有門道。三號房址被二號房址打破一部分，平面為凹字形，坐北朝南，面寬12.8米，進深6.2米，中央為殿堂，兩側為廂房，有夯土隔墻。四號房址位于第三級平臺西部，平面呈長方形，面寬10.7米，進深4.8米，均有夯土墻及隔墻。三、四號房址附設排水管道。此外，還發現有用磚砌筑的轉角墻基和夯打的居住硬面遺跡。房址上的堆積含大量繩紋板瓦、筒瓦，還有多種型式的卷云紋瓦當……[詳細]

　　林國英故居 位于澄海市隆都鎮鵲巷村。建于清代。為硬山頂建筑，占地面積100平方米。 林國英（1878—1951年），澄海縣隆都鵲巷村人。早年留學日本，結織孫中山，并參加同盟會。1907年受孫中山派遣，到汕頭與許雪秋等人聯系，策劃黃岡丁未起義，擔任后方指揮工作。抗日戰爭期間，積極從事抗日救亡工作，為群眾贈醫送藥，并賣掉在安南的谷倉賑濟難民。他撰寫的《丁未潮州黃岡舉義記》碑文現仍立于饒平縣黃岡鎮。……[詳細]

　　秀夫宅第位于澄海市區港口管理區。南宋末年，陳宜中、陸秀夫、張世杰、文天樣等在福州擁立宋帝昺為王，與元軍對抗。陸秀夫因與陳宜中政見不同，于景炎元年5月被貶來潮，攜家眷住于辟望港口(即今澄海市區)原潮州知州蔡磐溪的宅第。陸還在郭厝巷楊厝大院內設館課徒，宣傳民眾，培植抗元力量。該地歷來被稱為“陸厝圍”。該宅第遺址原為澄海市重點文物保護單位。……[詳細]

　　黃氏家第也稱狀元先生第，位于隆都鎮龍美村。黃石庵，龍美村人，為明嘉靖年間潮州狀元林大欽之老師，該第為林大欽請旨為黃石庵所敕建的。全座為硬山頂三進土木結構，造型精巧雅致。大門石匾刻“黃氏家第”四字，門聯是“狀元先生第，進士世范家”，落款為“門人林大欽題”，均系林大欽手書。該第現為市級重點文物保護單位。……[詳細]

　　澄海的塔山風景區因山色秀美，碧水平湖引人入勝。但歷史上并塔山無塔，這遺憾使塔山缺少了內涵。1998年以來，經汕頭及澄海一批領導和有識之士的共同努力，塔山建起了一個以記載史實，啟迪后人為主題的公園——“塔園”。塔園以七層、35米高的“思安塔”為主體，4座小塔遙相呼應，不僅改寫了塔山無塔的歷史，而且在潮汕乃至全國首創建設既可供游人觀賞，又可全面博覽、反省“文革史”的歷史教育基地。澄海的塔山風景區位于國道324線涂城路段的西側，屬南峙山脈的一部分，塔山古寺原建于南宋紹興二年（公元1132），清代多次重修，1958年因建水庫，古跡被湮沒，1988年重建并辟為旅游勝地，形成了一寺一廟一天池，二室四橋七牌坊，八泉九路十二峰，十三亭臺卅二石的系列景觀。但塔山依然沒有塔。1998年，在李習楷、莊明瑞、彭啟安……[詳細]

　　澄海唐氏家廟位于澄海區溪南鎮仙門村，年代為明、清，類別為古建筑。2014年10月10日，澄海唐氏家廟被公布為汕頭市文物保護單位。……[詳細]

　　鄭王衣冠墓位于澄海市區北面的廣益街道。鄭王名鄭信，又名鄭昭。其父鄭鏞，原為澄海華富村人，于清康熙年間乘紅頭船到暹羅(今泰國)謀生，后娶暹女洛央為妻，1734年生下鄭信。鄭鏞去世后，鄭信被暹羅國財政大臣披耶節基收為義子，13歲進入宮廷，初任侍衛，后升至侯王。當緬軍入侵暹羅，攻陷大城王朝首都之后，鄭信高舉義旗，在華僑和泰人幫助下，經過艱巨卓絕的戰斗，終把緬軍趕走，建立了泰國第三代王朝，并被擁立為吞武里大帝。他在位15年，把0的暹羅半島建設成統一的泰國，領導人民發展生產，改善生活，立下了豐功偉績。鄭信去世之后，泰國政府和人民為他建立了鄭皇廟，尊為英雄，永作紀念。1782年秋，鄭信的親屬把他常穿的泰服和華服各1套，運至故鄉華富村安葬，建立泰皇鄭信衣冠墓。1985年，重修鄭信衣冠墓，現墓地為0.2公頃……[詳細]