迪慶州省級文物保護單位介紹

　　亦稱“桂花寺”、“垮安寺”，藏語稱“垮安東卡”。位于縣治東北37公里處，在今過馬營鄉西北13公里與森多鄉的交接處。藏語“垮安”意為“青城”指令內豪古呼和浩特市，該市1日名。‘歸綏”，原青海地區稱之為“歸化城”。內字歸化佛系統多轉生于青海，在青海較有影響，在今大通縣廣惠寺建有“歸化昂”。末世名札木多，出生于今貴南過馬營鄉的切扎，現任內蒙佛協副會長，約在四十年代在故鄉建其府邸，形成一座小型格魯派寺院，稱之為叫“歸化寺”或“垮安尕卡”。1958年前有僧房50間，常住僧侶4人。1958年后拆毀，現自行修復，仍有僧4人。 歸化寺位于迪慶州州府中甸城北佛屏山下的噶丹松贊林寺，在中甸縣城以北5公里處，……[詳細]

　　在很早以前就是香客絡繹不絕的佛教圣地了。維西縣塔城鄉其宗村是一個藏族聚居的村子，其環境可謂山清水秀，田園村舍倚山臨江，掩映于各種果木的濃蔭之中。村子東面約6公里處的高山，人稱阿海洛山，因達摩祖師洞，又稱達摩山。此山樹木蔥郁，山頂有巨型巖崖，達摩祖師洞位于崖壁上。此洞本為天生巖洞，藏傳佛教傳入迪慶后，民間傳說達摩祖師在此山洞中面壁十年而成佛，在洞壁上留下面壁影像、留下頓足成洼圣跡，此洞由此便得名達摩祖師洞。大約在清初，信仰佛教的人們沿崖壁疊木為基，依洞筑成禪房數間，達摩祖師洞就成為佛教徒們朝拜的圣地和-的場所。清末，開始修建達摩祖師洞外的經堂和僧舍，其樣式為沿懸崖疊木而成，據說修建過程歷時三十年……[詳細]

　　同樂村是瀾滄江流域典型的傈僳族村寨，整個村寨有百余戶人家，幾乎全部都是傈僳族人，是維西縣最具代表性和最古老的傈僳族山寨，已經成為云南省重點保護古村落。據村中老人敘述，寨子已有三百年歷史。村尾有葉枝王氏土司的避暑山莊。同樂傈僳族鄉土建筑群是云南傈僳族鄉土建筑群中保存最完好的建筑群，體現了傈僳族依山、臨水、就林的建村理念，完整地保留了傈僳族居住、生產-、社會活動設施的傳統風貌。村中民居依山而建，遠觀只見房屋層層疊加非常漂亮。又因村子處在高山陡坡上，種不出什么莊稼，出產最多的就是玉米，每年到了秋冬季節，家家戶戶房前都掛滿了金燦燦的玉米，誰家掛的越多，也證明他們一家的收成好，這也算是同樂村的民俗景觀。……[詳細]

　　云南戈登遺址景區，位于維西縣城東北九十公里的塔塔鄉戈登村西約500米的臘普河東岸崖下，距離河面約50米。此遺址于1958年發現，由省博物館考古隊清理發掘。戈登遺址被鑒定為新石器時期遺址。這無疑填補了迪慶州新石器時代文化的空白，證明州境內在新石器時期就有人類繁衍生息。將出土文物的制造技術與鄰近地區發掘出土的新石器準比較，發現其上限不早于西藏昌都卡若遺址年代(距今4000、5000年)，下限不晚于賓川白洋淀遺址(距今3000—3500年)。戈登新石器遺址的發現不僅把迪慶州人類發展的歷史推進了近千年。還對深入研究西南三江(即金沙江、瀾滄江、怒江)流域的新石器文化及其與北部諸省的新石器文化間的聯系有重……[詳細]

　　白水臺位于哈巴雪山麓，距香格里拉縣城103公里，海拔2380米。它是由于碳酸鈣溶解于泉水中而形成的自然奇觀。含碳酸氫鈣的泉水慢慢下流，碳酸鹽逐漸沉淀，長年累月就形成臺幔，好似層層梯田，被稱為“仙人遺田”，面積約3平方公里，它是我國最大的華泉臺地。白水臺位于香格里拉縣城東南的三壩鄉白地村，距縣城101公里，海拔2380米，是納西族東巴教的發祥地。遠處看去，青山掩映中的白水臺-造型真的就像層層梯田，在陽光照耀下，又仿若攝影作品中凝固的瀑布一般。一腳踏在白色的石階上，說不出的泌涼暢快。每年二月初八，是納西族一年一度的朝白水活動，四面八方的納西族民眾匯集到這里，歌舞、野餐，向神靈祈求來年的豐收。相傳，……[詳細]

　　藏語的意思是“美麗的沙壩”。奔子欄地處金沙江西岸，區位獨特，奔子欄以上的金沙江怒濤滾滾，洶涌奔流，以下一段江面則豁然開闊，江水平靜。奔子欄從古到今都是重要的交通要道。奔子欄渡口為滇藏“茶馬古道”上有名的古渡口，也是“茶馬古道”由滇西北進入西藏或四川的咽喉之地。從這兒往西北行即可進入西藏逆江北上，即是四川的德榮、巴塘；沿金沙江而下，就是維西、大理；往東南走，則是香格里拉縣及麗江。地處這樣的位置，奔子欄就自然而然成了交通的重要通道。清政府曾在此設渡口，并設汛駐兵。如今，在奔子欄已修建了橫跨金沙江的公路橋——“伏龍橋”，使兩岸人民溝通往來方便不少，同時，也為今天的交通運輸提供了極大的便利。這里的民族……[詳細]

　　德欽飛來寺藏名叫“那卡扎西’，距飛來寺觀景臺（游客居住處）1公里，距德欽城8公里。那卡扎西”意為“空行九吾”，相傳曾有一尊釋迦牟尼佛像從藏地飛來此地，故在此建廟并得名“飛來寺”。正殿供奉有太子雪山神、蓮花生以及覺臥那卡扎西佛造像。三面墻上繪有色彩絢麗的壁畫，內容為格魯派創始人宗喀巴大師、釋迦佛、十一面觀音、勝樂金剛、佛教0諸神以及飛來寺的建寺者竹巴那卡降乘、德欽寺以及四川甘孜州幾個大寺的-畫像。該殿中壁畫為明代所畫，文物價值頗高。所供奉卡格博騎馬塑像神形俱佳，為雕塑精品。正殿旁設有轉經堂和燒香臺，供朝山者轉經、燒香之用。該寺廟歷史悠久，但規模較小，如有時間，可從飛來寺步行去看看。用時參考1-2……[詳細]

　　雪達貢木林寺，也稱雪達古木林，據說得名于此處曾經有的大片古樹，但現在已經只剩古樹的遺骨殘骸。雪達寺坡下的石碑上字跡已經模糊，大概介紹說雪達寺集藏傳佛教噶舉派、薩迦派、格魯派和寧瑪派于一體，保留有部分精美的清代壁畫。寺廟北面一座名叫帕姆乃的山崖上還有佛教--和造像。……[詳細]

　　德欽縣拖頂鄉大村，該村落在五十年代初毀于火災，現建筑為當地村民在村落原貌基礎上進行了重建，最后建設形成了現今的規模。建筑群格局基本保持傳統風格，兼具傈僳、藏、納西等民族建筑特色，以石墻，三樓瓦房為主要建筑樣式。……[詳細]

　　迪慶藏族自治州人民政府舊址，位于香格里拉縣建塘鎮文化路迪慶州委黨校院內，它是中華人民共和國建立初期，云南藏區重大歷史事件和人民政權建設僅存的實物見證，是黑暗的封建農奴制殘酷統治下的迪慶各族人民在中國共產黨的領導下翻身解放、當家作主和實行民族區域自治政策的珍貴歷史見證，是各族人民共同團結進步的象征。迪慶州人民政府舊址占地面積11272.8平方米，總建筑面積5078.7平方米，主體建筑面積3978平方米。現保存有政府辦公大院、人民禮堂、大門。這一歷史建筑為第三次全國文物普查新發現點，已被云南省人民政府公布為第七批省級重點文物保護單位。1950年5月，中甸縣（今香格里拉縣）、德欽縣、維西縣相繼獲得和……[詳細]

　　云南香格里拉古城，有一座３７０多年歷史的藏漢結合民宅建筑——阿布老屋。獨克宗古城的石板路邊，阿布老屋土墻木構，陳舊簡陋但高大、獨特。一進宅門，迎上來一位古銅面色、身材高大的藏族老漢。他就是這座古宅的主人阿布——漢名松柏良，今年７５歲了。阿布家族曾是茶馬古道上的風云世家。老屋地下層是柴房牲舍，地上層是主人居宅，第三層則是倉庫。全宅外環土墻，而在宅前形成中庭。二樓住宅是全樓的精華部分，前有回廊，兩廂有主房、客房、佛堂、火塘，主次分明而且布局完整。老屋內桁梁雕琢精細華麗，丹漆半存半朽，古色古香。……[詳細]

　　鐵橋城遺址：據史書記載，金沙江上曾有鐵索橋，因橋得名鐵橋城。據說鐵索橋毀于唐貞元十年（794 年）。那時，吐蕃勢力空前強大，征服了西藏境內的各民族，并舉兵南侵，占領了川西南的西昌等地，其勢力擴展到滇西北的麗江、大理，在塔盞村建鐵橋城，設立神川都督府，管理今四川鹽源、鹽邊、木里和云南麗江、迪慶、鶴慶、劍川等十二個縣。唐天寶十一年（752年），南詔王閣羅風聯合吐蕃，大敗唐軍于洱海邊。42年后的唐貞元十年，南詔王異弁尋（閣羅鳳的孫子）又聯合唐王朝對吐蕃宣戰，在神川激戰。吐蕃敗退后，異弁尋斬斷鐵索橋。南詔國在鐵橋城設鐵橋節度，管轄范圍大致與神川都督府相同。……[詳細]

　　茶馬古道梅里段位于德欽縣，年代為唐。云南省第六批省級文物保護單位。……[詳細]

　　曲赤通摩崖石刻位于德欽縣奔子欄鎮達日村委會曲赤通，石刻分布在金沙江西岸，羊拉公路西側一面約南北長400米、高200米的崖壁上，畫幅總面積 6 平方米，共有5幅，其中有2幅為蓮花金剛（1.7×1.4 米，1.1×0.9 米）、1幅為四臂觀音（0.95×1.8 米）、1幅為蓮花觀音（0.55×1.5 米），以上四幅色彩艷麗，線條清晰，保存較為完好， 另有1幅（0.9×2.0 米）已模糊不清。其中一尊蓮花觀音像、一尊蓮花金剛像和一尊四壁觀音像在崖壁南面距公路高約80米的地方依次從南到北排列，另外一尊蓮花金剛像和模糊的畫幅在崖壁的北下角公路邊。從該石刻的部分題材來看，明顯具有藏傳佛教前弘期以及宋末元初……[詳細]