河北省省級文物保護單位介紹

　　位于縣城西北十五公里處的全國重點文物保護單位是元代除大都和上都之外的第三大都城，其政治地位、城市規模、經濟文化在當時世界上享有盛譽。其遺址位于張北縣饅頭營鄉境內的白城子，是元代三大都城中唯一保存較好的一處。遺址由宮城、皇城、廓城呈“回”字型相套。宮城城垣保存完好，皇城城垣呈土垅狀。已探明了建筑形制，出土了大批石、陶、鐵、木及玉雕、磚雕等建筑構件，及銅、鐵、骨器。其0土的較完整的漢白玉角部螭首的雕工極盡絕詣，堪稱元代雕刻極品。一件構圖奇特，刀工精湛，以游龍戲珠為主紋，牡丹花葉為地紋的漢白玉浮雕角柱石，屬元代難得的珍品。特別是前殿東步道南側的磚雕象眼，堪稱稀世瑰寶。已剝露的建筑基址，既有隋、唐兩宋建筑的遺風，又在明、清建筑中多處體現。特別是在我國古建筑史上不多見的“工”字形中心大殿，三冠兩闕三門……[詳細]

　　板廠峪塔，位于中國河北省秦皇島市撫寧縣，為秦皇島市撫寧縣的一個省級文物保護單位，類型為古建筑，公布時間為1982年7月23日。其坐落在撫寧縣義院口鄉板廠峪村南，東西走向的山谷中。板廠峪塔的歷史年代為明代,此塔為六面七級實心磚塔，高15米，塔基為六面臺基，每邊長4米，高1.5米，石砌；須彌座每邊長2.5米，高1.04米，有磚雕紋飾；塔身第一級每邊長2.32米，高4米，每面有神龕，外飾飛天；第一層檐下有磚雕斗拱每邊四攢，為一斗三升交麻葉；以上各層均為迭澀檐，布瓦頂；塔頂為鐵制寶珠、剎桿，塔身以淡橙粉飾，置于蔥綠林木之中，甚為醒目。此建筑依其地命名，經鑒定，系明代建筑。塔東北30米有山洞，外部有磚拱券門，上嵌明萬歷四十三年（公元1614年）年刻青石匾額一方，上 書--“天然洞”三字，洞口有石門兩……[詳細]

　　張世卿壁畫墓，位于河北張家口宣化區下八里村北一里許的坡崗上。其中最著名的一座壁畫墓營建于遼天祚帝天慶六年（1116年），墓主人為張世卿，系漢人，向朝廷進粟2500云騎尉。壁畫色彩鮮艷，筆法流暢，線條、-都十分重要的價值。宣化遼墓壁畫中，人物形象及服飾有漢人也有契丹人，反映出明顯的契丹、漢族兩種習俗并存交融的地方特色。墓群的文化內涵非常豐富，它不愧為遼代歷史畫卷，不愧為地下藝術畫廊。這座遼墓前后兩室的白灰墻壁上全是壁畫，總面積有86平方米，主要反映墓主人生前的生活場面，壁畫色彩鮮艷，筆法流暢，線條、-都十分重要的價值。比壁畫更為珍貴的是墓的后室穹窿頂部的彩色星圖，這幅彩色星圖既有中國的二十八宿星座，也有古巴比倫發明的黃道十二宮觀星法。這說明中國在十二世紀已和外國有了天文學方面的交流。這樣中西合……[詳細]

　　竇氏青山墓又名“安成候墓”，位于河北武邑縣城東14公里處的青冢村南邊。占地36582平方米，它是漢文帝皇后竇猗房的父親竇青的墳墓，因竇青被漢室封為安成候，故又稱安成候墓。竇氏青山墓今高22.9米，周長490米，占地面積3萬平方米。竇青系古觀津（今武邑縣東部）人，死后葬于故里。其女兒被封為文皇后以后，被追封為安成侯。其后，文皇后做了皇太后，為其父擴建墓冢，升高封土，為能“西望長安”。還修建廟宇，并立“竇氏青山”墓碑一通。若干年后，廟宇、碑刻被毀，僅存“青山”。1982年7月23日，省政府公布為省級重點文物保護單位。竇氏青山墓，在司馬遷《史記*外戚世家》有記載：“竇太后父少遭秦 ,隱身漁釣,墜泉而死。景帝 ,太后遣使者填父所墜淵,起大墳於觀津城南,人間號曰竇氏青山也 。”竇氏青山墓，據《后漢書.……[詳細]

　　察哈爾農民協會舊址位于張家口市大境門外東灣子村北林場內，原建筑早年已毀，現有建筑是1985年在原址基礎上擴建而成的紀念館。十幾年來，舊址每年接待參觀者萬余人次，1993年被河北省人民政府公布為省級重點文物保護單位和愛國主義教育基地。紀念館坐北朝南，為一普通平房院落，北房五間，東西廂房各七間，占地面積2117平方米，建筑面積374平方米。1924年，第一次國共合作后，中共黨員澎湃出任國民黨中央農民部秘書。在澎湃的建議下，國民黨中央執行委員會通過了農民運動的實施方案，決定開辦農民運動講習所。察哈爾農民運動以及農民協會就是在這樣的歷史背景下產生和成立的。早在1921年5月，京綏鐵路全線鋪軌開通后，中國共產黨張家口的早期創始人何孟雄、蕭三、王仲一、江浩等在發動和領導工人運動的同時，就在市區周邊農村開……[詳細]

　　賈母貞節碑，位于河北省邢臺市柏鄉縣， 該碑系元朝中憲大夫度支少監賈庭瑞為其母所立,由楊載撰文,書法家趙孟頫書,字跡筆畫豐潤,婉轉流暢,結構勻稱優雅,具有很高的藝術價值。此碑高360厘米，寬100厘米，厚40厘米，龜趺座，蟠螭首，碑額趙氏篆書賈母貞節碑記。此碑在文革間被損嚴重，1982年被列為省級重點文物保護單位。賈庭瑞父親賈諒，曾以授儒學為業，教書鄉里，英年早卒。母親滑氏守節不嫁，把賈諒的遺著教授庭瑞。庭瑞幼年喪父，其母滑氏少年守寡，攜子恭儉衣食，育其成名。 庭瑞長大后為丞相順德王哈剌哈孫做事，人都事。哈剌哈孫，蒙古族，元朝政治家，賜號答剌罕，賜順德（今邢臺市）為封邑，迫封為順德（邢臺）王。賈庭瑞后遷入吏部做官，再入同僉徽院及尚書省，因庭瑞抵觸朝廷近侍而棄官，回到家鄉盡孝養母，母死守孝三年。……[詳細]

　　廊坊隆福寺長明燈樓是已知最早帶紀年刻銘的唐代石燈，形體巨大，內容豐富，史料價值極高，在唐代石燈中絕無僅有。隆福寺長明燈樓原位于廊坊市安次區北史家務鄉古縣村西南，為唐代隆福寺內遺物。燈樓為漢白玉石質，由壺門方形座、覆蓮圓座、等八角形石柱、仰蓮托盤組成，通高3.4米。石柱雕刻可分為三部分：下部各面尖拱龕，龕內浮雕會樂，其中七面或跪或坐于式蓮花座上，演奏笛、琵琶、排簫等樂器，一面為手持長練的舞姿伎樂。石柱中部正面為篆書題額：“大唐幽州安次縣隆福寺長明燈樓之頌”。頌序、頌詞等為楷書體，間以行草書，由安次縣尉張煊撰文，安次縣員外主薄、通直朗、護軍張去泰書，另刻有《般若波羅蜜多心經》、《燃燈偈》、《知燈偈》以及功德主姓名、官銜。石柱上部每面雕雙層尖拱龕，龕內雕佛像一尊，共計16尊。佛像發式有高肉髻、螺髻……[詳細]

　　舊羊屯戲樓，又稱龍王廟戲樓，位于村中一片開闊地帶，坐南朝北。戲樓建筑屋頂為三幢聯卷棚頂前坡改歇山式。面寬13.7米，進深8.5米。臺基為四層石條砌筑，高1.2米。建筑面積116平米。六架木梁，用中柱前后拍梁式。屋頂從前瓜柱處收山，改為歇山前坡頂。前瓜柱之架梁下出順扒梁，扒梁后尾立花觚形交金墩，上承采步金歇山大木。采步前端交于金檁后尾，結點用垂柱。抹角梁石承重，老角梁后尾直接插在重柱上，馬角梁頭裝有龍首套獸。前四明柱，金柱采用減柱造法，后金柱采用移柱造法，擴大了臺上空間。檐柱下用彭形石柱礎，檐柱上施雙下卯五踩斗拱，斗拱石坐斗，而在雀替平行處向外插一條龍。龍頭上起斗拱，斗拱卯嘴做成異型龍頭狀。耍頭斷面為“凸”形。龍頭、卯嘴、耍頭均漆成金色，里拽斗拱裝飾成束腰花觚形。內檐金行龍圖案。經臺兩側檐墻砌……[詳細]

　　臥龍崗遺址臥龍崗遺址屬商代遺址，位于定興縣東落堡鄉東引村東。遺址東300米臨拒馬河，西南700米臨易水河，兩河在遺址東南匯合向東流瀉。遺址面積2．8萬平方米，中心高l．5米，兩側緩坡而下，自然形成自西向東延伸的土崗。縱觀全貌，蜿蜒若龍，故稱臥龍崗。1975年10月平整土地挖土時，在遺址附近農田中發現砂紅陶片(魚骨盆)、繩紋筒瓦、板瓦、灰陶豆頸、罐頸部、盆口沿、牲畜骨骸、灶和灰坑等。1976年5月，省、地、縣三級考古工作者對該遺址進行了鉆探，探明文化層厚度為2米，由東南向西北發展，時代逐漸變晚，經考證為商、周遺址。l984年一l987年，省、地、縣三級文物考古工作者先后幾次對遺址進行重點復查，采集了大量標本，其中石器有石鐮、石斧、石鏃；骨器有骨針；器形有罐、盆等；陶器有紡輪、豆柄、鬲足等器物殘……[詳細]

　　田麻癢莊園田麻癢莊園位于邢臺縣會寧鎮北尚汪村，距市區15公里，占地面積約一萬多平方米，是冀南保存較完好的地主莊園。田麻癢莊園，始建于1914年，完工于1917年，主要建筑有房屋172間，花園兩處，配有私塾學堂、馬棚下處、戲院，莊園座北朝南、五米高度青石圍墻上，垛口林立，槍眼密布，正門拱圓形，門劵上房拱型磚上刻有“薰風南來”四個大字，前門有六米寬。四米的青磚影壁。向北通后院數米寬、百米長的石砌甬道，有一座兩層高的護宅樓，-“保衛樓”三個楷體磚雕大字，端坐在甬道正中。在它的兩側，各有兩座由過廳前后貫通的四合院，每座四合院各有房屋18間，均有正門，二門。四座四合院的門連同大門口，節日期間張燈結彩，謂之“九門相照”。四座四合院均采取對稱式建筑，院墻系由三青石由基到頂壘成、青磚包檐。北屋為上房，包柱出……[詳細]

　　晉察冀軍區司令部舊址，位于張家口市宣化路第六中學校園內，總面積約3600平方米。現存主體建筑是三座呈品字形排列的小樓，西側是二層主樓，東側是兩座南北相對的單層配樓，具有明顯的歐洲風格，同時采用中國傳統工藝，可謂中西合璧。主樓內陳列著相關的實物、圖片、文字材料等，再現了晉察冀軍區在抗日戰爭和解放戰爭中的光輝業績，以及晉察冀邊區首府的革命歷史。校園門口豎立著聶榮臻元帥塑像。經過八年抗戰，1945年8月23日八路軍從日偽鐵蹄下奪回了張家口。我軍解放張家口后，晉察冀軍區司令部于8月27日遷到張家口市橋東宣化路62號，即現今市六中院內，直到1946年10月10日我軍戰略撤退。在一年多時間內，聶榮臻、羅瑞卿、蕭克等在此日夜操勞。1946年3月1日，周恩來率軍調三人小組飛抵張家口，在此聽取張家口執行小組的……[詳細]

　　馬君起造像碑，全稱為“馬君起造石浮圖碑”。“浮圖”在這里指佛像。系唐代儀鳳四年（公元六七九年）馬君起為死去的父母所造。該碑現存于河北省深縣文化館，一九八三年九月定為省重點文物保護單位。馬君起造像碑碑高110公分，寬79公分，厚49公分，系兩石鑿合之石室。石室內有女菩薩像一、侍女二，下為飛禽走獸的石浮雕，石室兩旁各有一武士衛其側。石室門眉之上有“天皇供養、天后供養”八字。“天皇”指唐高宗，“天后”指武則天，在此以前的造像碑，多言為皇帝造福多未有兼及皇后者，唯獨此碑有“天后供養”四字，由此可以看出當時武則天的權勢之重。人們評價此碑“字畫尤精絕，海內傳寶之”。此碑最有價值的是記文的書法藝術，明清兩代及民國年間，有人曾以此復制了大量的碑貼，在北京，上海等地流傳。據傳碑文拓片曾參加過一次國際藝術展覽，……[詳細]

　　文安張仁憲碑是唐朝張仁憲之孫蘭陵郡王張仲武為其所立，距今將近1200年。位于文安縣城關鎮相公莊村北300米，為大唐張仁憲神道碑，根據碑文記載，該石碑建于唐大中二年(公元848年)。石碑為漢白玉石質，由碑首、碑身、碑趺三部分組成。全碑通高4.27米、碑身寬1.44、厚0.53米。碑首雕四龍交蟠，龍首垂于碑側，陽面天宮篆額“大唐故贈工部尚書清河張公神道之碑”；碑身陽面滿刻方格，格內陰刻隸書碑文，共29行，滿行62字，由于風化有些字跡已無法辨認。碑文主要記載了張仁憲家族的世系、官職，還詳細記述了其嗣孫張仲武的戰功。碑陰、碑側均無字；碑趺為石雕赑屃，座下為大理石條鋪成的石床，約3米見方。碑身原斷為兩截，碑身碑首處有裂痕，1984年修復重立并筑屋保護。該碑整體雕刻線條精美，雄渾有力，是京南地區唐代石刻……[詳細]

　　西堤北塔(震雹塔)位于冀州市門莊鄉西堤北村東50米處，西堤北塔(震雹塔)為元代建筑，歷史上當地每年春季都會在塔下舉行儀式，祈禱免受雹災，震雹塔由此得名。西堤北塔(震雹塔)全部用青石砌成，通高8米，塔基平面呈正方形，塔身為六棱錐體，塔頂是一個1.5米高的石葫蘆。西堤北塔(震雹塔)自下而上，除塔基、塔葫蘆外，分為四層：第一層直徑2米，陽面有一群象浮雕，正面刻有銘文，多以無法辨識，上面“南無釋迦牟尼佛”幾個大字還很清晰，表明這是一座佛塔，在刻文的落款處可辨出“嘉靖三年”字樣，這應該是石塔的落成年代。第一層和第二層銜接處刻有蓮花浮雕；第二層正面神龕兩側刻有“大清乾隆二十六年三月十二日全村發心重立”，這應該是修復年代的記載；第三層四面浮雕佛像；從第二至第四層的陽面依次刻有龍首、寶瓶、佛像浮雕；第四層陰……[詳細]

　　賁賁淖遺址位于尚義縣大青溝鎮賁賁淖村西300米處，占地面積近1500平方米。是京西最早的新石器時代的細石器遺址。清未民初法國神甫桑志華等人曾在賁賁淖進行過考察，并采集許多細石器標本，這些標本至今仍收藏在天津自然博物館中。新中國成立后，1956年對賁賁淖進行了首次考察，發現了許多陶器和石器，其中的陶器有手制紅褐陶，火候低、飾粗細繩紋的甕和罐；石器有細石器的許多石磨棒及石磨盤。 1985年，尚義縣文物普查工作隊再一次進行考察，發現遺址地面散布的遺物頗多，大多為石制品，陶制品次之，亦見銅、鐵制品的殘片。主要有兩個時期的暴露遺物：一是仰韶文化時期遺存，以彩陶、夾紅陶和尼質紅陶為特征，可辨器形有陶盆、陶罐。二是北方遼代文化時期的灰陶。石制品有打制石器、磨光石器和細石器，其中打制石器有許多石片、石……[詳細]

　　賜兒山位于張家口市西部群山之中，傳說給人間賜予兒女的麒麟曾降臨此山，并在山下留下腳印，許多人前去祈求子孫都如愿以償，故此山稱為“賜兒山”。在賜兒山的山腰間有一座寺院，名“云泉禪寺”，遠望賜兒山，山峰奇麗，萬木崢嶸，亭臺樓閣，錯落有致。明洪武二十六年（公元1393年，至今已有600余年），云泉禪寺的開山祖師清月和尚（山西榆次人）云游至此，見此山風景甚佳，逐令弟子，駐錫修寺。因為賜兒山常常是白云繚繞，而且山中泉水清澈，長流不息，故名“云泉寺”，是取“白云深處有清泉”之意。這云在泉畔飛，泉在云中流的奇景，使云泉禪寺以此而聞名。后於嘉靖五年，圓玉和尚與大同總兵官江桓籌資重修。在原寺廟的基礎上進行過擴建。近代常住僧人：妙然、隆參、越塵、壽冶、能證、道源等。歷代香火旺盛，高僧輩出。一九四三年，察哈爾省張……[詳細]

　　隆化石佛口摩崖造像位于承德城西北隆化縣藍旗鎮少府村北，開鑿于少府河北岸石壁之上，距河床高10米，在文革時毀壞嚴重,現存面積東西長9米，上下高1.5--1.8米。造像20世紀40年代被侵華日軍用強酸侵蝕，遭到不同程度破壞。由于多年來群眾在此開山采石，一些造像多遭破壞。造像為遼金風格。在造像之東側環山處的懸崖之上，有一人跡罕至的凹入石棚，有元代石刻題記5行，現保存4行。造像采用高浮雕手法，共存4組。第一組：3尊三世佛作半浮雕式坐于束腰式須彌座上，面容微笑慈祥，身披通肩大衣，兩手平放在盤坐雙膝之上。三世佛兩側各站立佛1尊，背面雕出千佛壁，第二三組：均在龕內雕出千佛壁，分上下兩層共107尊。第四組：有坐佛像20尊，佛頭束高髻，垂長耳，面目端莊，神態自然。東200米石崖上有元代石刻題記。在造像的前山腳……[詳細]

　　土門關位于鹿泉市白鹿泉鄉東土門村，土門關原有四座0，分別坐落在東土門村和西土門村村口處，現存三座，即東土門西閣、西土門東、西閣。另存有300余米古驛道、15通石碑及村西山上的烽火臺遺跡等。三座門樓一線排開，遙相呼應。三座關樓均為石砌礅臺，中有券拱石洞門，上建殿宇，拱券上分別有“三省通衢”、“山輝川媚”、“山陜通衢”石匾額。進入東土門村，村西口聳立著東關樓，關樓橫楣上 書“三省通衢”四個大字。出東關樓，過太平河便是位于西土門村東的中關樓，沿西土門村長街走近千米，便是西關樓。史稱“土門重地也，東扼滹水燕趙疆焉。其西南萬峰插天，羊腸一線。而遠通-，誠東西之咽喉，而往來之沖要也。漢唐時為關隘，屯兵宿戌，幾與潼關蒲坂等。” 廣義的井陘關指的是西起娘子關、東至土門關的整備峽谷通道，而狹義的井陘關，指的就……[詳細]

　　“廣宗好大堂,威縣好城墻,巨鹿好牌坊”，現在廣宗縣尚存明代縣衙建筑主體--官署正堂，它始建于明永樂二年（公元1404年），因秦始皇在此停靈，很多參觀過西安兵馬俑游客到廣宗參觀大堂。該大堂是全國少見的保存完好的縣衙正堂。省旅游專家和城市規劃權威認為，此座縣衙是很寶貴的文物和旅游資源。據廣宗縣志記載，廣宗縣衙曾是一組完整的古建筑群，中軸線的主體建筑有照壁、鐘鼓樓、儀門、大堂、二堂等，50多歲的人還記得小時候大堂前面的鼓樓和后面的二堂、三堂。現在，其他建筑都隨著歷史湮沒了，只剩下了大堂。大堂又叫公堂、正堂等，是縣衙的主體建筑，是知縣發布政令、舉行重大典禮、公開審理重要案件等重大活動的場所。廣宗大堂占地267平方米，地表距房脊高11米，為磚木結構，面闊五間，進深三間。相傳秦始皇曾在此停靈，因此其身價……[詳細]

　　北叢井造像碑北叢井造像碑位于武安市北叢井村，據碑文記載，為東魏武定七年（549年）龍山寺比丘道寶造像碑。魏碑正面造像從特征和龕形分析，并非是東魏同期所鑿。比丘道寶碑記，起初為記事碑，至宋代，佛教徒又在碑陰雕像，雕刻較為細膩，有典型的宋代造像特征。碑為青石質，碑身與座置于兩地，龜趺座，在原處。碑為長方形，碑身高1.39、寬0.75、厚0.26米，碑的正面為造像，中間刻一較大的長方形龕，龕內雕一佛像，龕的兩邊刻飛天、武士、金剛，龕下刻門，門內刻一主四從人，手執傘扇，上部刻早期古建筑，建筑物之間刻有人造像，碑陰和兩個側面為碑文，碑額題佛供養，碑左側為大維那光顯祖題名三列，碑陰刻正文，共25行，每行30余字，全為隸書，主要記錄了當時修建龍山寺的過程及建成寺后的規模和作用等。古代建筑物精細的雕刻，逼真……[詳細]