昔陽縣十大旅游景點

　　聞名于世的大寨，位于太行山西部，山西省東側，物華天寶，人文薈萃，風景秀麗，是全國農業旅游示范點、山西省著名特色旅游景區、山西省愛國主義教育基地、中國“十大名村”之一，大寨展覽館是全國第二批紅色景點。山負虎踞龍盤之雄，水占含華毓秀之勝的省級大寨森林公園，松濤淺唱，秀色四季，諸美迭見，亭臺廊榭和自然景觀水乳膠融，宛若天成。大寨是舉世無雙的世界名村，人文名勝得天獨厚。眾多的中央領導，軍界將領，社會名流及五大洲政壇要人曾到大寨參觀訪問，七溝八梁一面坡留下了他們的足跡身影，特殊的文化沾潤使大寨益發顯得詩意蔥蘢，魅力無窮。大寨是華夏農業文明的佳作名篇。首戰白駝溝、三戰狼窩掌、奮力戰洪災、三不要三不少、搬山填溝造平原、科學種田等至今膾炙人口，留下史跡斑斑。團結林、知青林、紅碑、軍民池、周恩來紀念亭、虎頭山標志石、大寨全景、墓園、賈進財墓地、郭沫若詩魂碑、孫謙紀念碑、團結溝渡槽、大寨文化展示館、大寨展覽館、大寨村標樓、大柳樹、-故居、大寨生態園等眾多特色景點構成了全國著名的紅色旅游景區，這里旖旎動人的精……[詳細]

　　位于昔陽縣西南15公里處的石馬村。這里，原是一處規模不大，以石刻為主體的摩崖造像群，后人依像造屋，筑以殿閣，遂成為佛寺布局。宋代時，名為壽圣寺，因寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。石馬寺中，現存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者5米，小者5厘米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約占70％，其余均為隋唐作品。石馬寺時代：北魏至唐地址：昔陽縣西南12公里處的石馬村是一座石刻造像與廟堂建筑相結合的佛教寺宇。原稱石佛寺，后因寺前雕造石馬一對，故改名石馬寺。據題記和碑文所載，該石刻造像鑿于北魏永熙三年(534年)，是佛教北傳的早期石窟造像。隋唐時期，繼續鐫造。宋代即像造殿，此后歷代均有修葺。魏、齊造像約占百分之七十，余為隋唐時作品。寺內現存石刻造像大小一千三百余尊，大者高五米，小者五厘米，雕刻在一塊高十七米、東西長十六米，南北寬十五米獨立的巨石四周，屬摩崖石窟造像。魏齊造像以佛像、菩薩、力士、脅侍、供養人等為主。隋唐造像以彌陀、觀音、十六羅漢等為主。窟前木構建筑有大佛殿(元代建)、觀音閣……[詳細]

　　龍巖大峽谷旅游區位于太行山主脈山西省昔陽縣境內，向西距山西省會太原市146公里，向東距河北省會石家莊99公里，與國家重點風景名勝區嶂石巖僅一山之隔，與大寨虎頭山遙遙相對，處于京、津、晉、冀旅游黃金圈。東西兩面均有國家二級公路通往景區，交通便捷，區位獨特。龍巖大峽谷地處太行山景觀變化最多、地貌類型最豐富的地段，歷經喜馬拉雅、燕山兩大造山運動和千萬年的風化侵蝕，形成了溝谷縱橫、套谷環扣、棧道相通、山奇水秀、壁立萬仞、神峰鬼谷的奇絕景觀。以其高亢、粗獷、奇險、含蓄、渾厚的博大氣勢，體現了壯闊的太行神韻和典型的“北雄”風骨。景區規劃總面積150平方公里，重點開發區52平方公里。主峽谷南北貫通，兩側石壁刀劈斧削，連綿不絕，長達25公里，寬處數百米，最窄處僅十余米，置身其中，頓感天高地雄，唯我獨尊。大峽谷峽中含峽，曲徑通幽，兩側遞次對生12條次峽谷，分通天峽、十里跑馬坪、黑龍峽、老虎套、滴水巖等12個小景區，各景區或百瀑飛流，或石林奇峰，或森林草甸，或千柏垂崖，既各具特色，又相互勾連。遠而望之，層層……[詳細]

　　昔陽縣頤民公園由天津大學設計，縣政府投資兩千六百多萬元，占地數公頃。峻工之后，游人如織。普通百姓，徜徉其中，其樂融融。有感于此，寫賦一篇。 　　樂平之東，松溪之南，坐東關之背，接太行余脈，承雙流相繞，秉沾縣①瑞氣。托峰擁翠，紅柱黃瓦與峰巒平肩；殿脊高挑與樓廈媲美。巍峨聳立展容顏，凜然昂首呈祥光。　　步入公園，盈盈瑞氣，撲面擁來。視野壯闊，胸襟海納。山崖陡立，錯落奇絕；飛瀑流泉，爭先奪目。挑角涼亭眾星拱月，脈脈含情翹首相望。畫舫長廊比肩相對，緩緩伸臂中抱碧池。風起水皺，絲絲漣漪柔柔嵌套；花綻香溢，顫顫倒景貪杯微醉。池央鯉魚騰躍，欲尋人間快樂；石球滑輪飛轉，沐浴玉液瓊漿。曲廊斗折臨池通幽，裊娜霧氣若騰祥云。或穿行崖下，伸手嬉波；或踏梯直上，另覓洞天。　　山崖右側，層層石階直通高處，瓣瓣花畦斜成圖案，蒼松佇立，虬枝勁骨，陽剛偉岸，傲然臨風；吟泉鳴濤，引來者登高向上，游目聘懷。　　背倚大殿，平目遠眺：山巒與碧空相接，云天相融；黑色緞帶峰際飛來，喇叭回響；彩色飛梭往復彈射，山壑共鳴；縣城樓群鱗次櫛……[詳細]

　　離相寺時代：宋、清地址：晉中市昔陽縣趙壁鄉川口村離相寺創建年代不詳，據寺內現存石碑載，明正統、萬歷，清康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒和民國均有修繕，占地面積約500平方米。坐北朝南，一進院落布局，中軸線由南向北建有天王殿、正殿，兩側有東西配殿、鐘樓、鼓樓，除軸線建筑為原寺物外，兩側建筑均為后人新建。現存建筑中正殿為宋代遺構，天王殿為清代建筑。廟內現存重修碑、碣共計9通(方)，院內存殘幢1座。正殿石砌臺基，平面方形，面寬三間，進深六椽，單檐歇山頂，屋頂舉折平緩，出檐深遠，前檐當心間寬敞，兩次間略窄，殿內當心間兩縫梁架為六椽栿通達前后檐，通檐用兩柱，六椽栿上施駝峰承四椽栿，四椽栿上施駝峰承平梁，平梁正中施蜀柱、大叉手、大斗、丁華抹亥栱承脊槫，平梁及四椽栿兩端均設托腳，梁架制作規整，平梁、四椽栿、六椽栿梁端隱刻月梁。檐柱生起、柱頭卷剎顯著，柱間設闌額、普拍枋，闌額不出頭，普拍枋上除當心間設補間鋪作1朵外(為明清修繕時添加)，余僅設柱頭鋪作一朵，形制為四鋪作單抄，櫨斗斗幽較深，栱頭均設栱瓣，耍頭為……[詳細]

　　福嚴寺（第五批省保）時代：元、清地址：晉中市昔陽縣趙壁鄉黃巖村中據明嘉靖二十七年(1548)《樂平縣志》、清雍正十二年(1734)《山西通志》、民國4年(1915)《昔陽縣志修編》及重修碑記載，福嚴寺創建于元至正五年(1345)，清順治十四年(1657)、清咸豐九年(1859)、清同治二年(1863)屢有修葺。坐北面南，一進院落布局，原有大殿、南殿、戲臺、鐘鼓樓、東西配殿、東西配房、東西廊廡等建筑，現僅存大殿、鐘鼓樓、東西配殿、東配房、東廊廡。現存建筑中大殿為元代遺構，其余均為清代建筑。大殿平面近方形，面闊三間，進深六椽，單檐懸山頂，梁架結構為四椽栿對前后剳牽通檐用四柱，柱頭卷剎圓和。前檐斗栱共計7朵，均六鋪作單抄雙下昂，補間鋪作采用斜拱，平面呈“米”字形，橫栱采用鴛鴦交首栱，栱端斜砍，栱瓣明顯。門窗已改。整座大殿屋面舉折平緩，出檐較遠，斗拱用材較大，梁架系自然彎材砍削而成，元代遺風尤為明顯。寺內另存福嚴寺重修碑3通，殘經幢1座。福嚴寺大殿為元代遺構，其梁架結構體系、襻間節點構造、鋪作材……[詳細]

　　解放前，大寨窮山惡水，七溝八梁一面坡，自然環境惡劣，群眾生活十分艱苦。解放后，當地人民當家做了主人，在毛澤東思想的指引下，以-、郭鳳蓮等為帶頭人的大寨人決心改變落后的面貌，敢于戰天斗地，艱苦奮斗，治山治水，在七溝八梁一面坡上建設了層層梯田，并通過艱巨勞動引水澆地，改變了靠天吃飯的狀況。1964年毛主席發出了“農業學大寨”的號召，從而成為全國農業的一面旗幟。全國掀起了“農業學大寨”的熱潮，大寨精神得到發揚，大寨經驗得到推廣。現在大寨已經成為一個優美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠，田田池水波光旖旎，人造森林郁郁蔥蔥，處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊，街道干凈、清潔，人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎條件已經大有改善，是一個成熟的農業旅游區。大寨相繼建成了-墓、大寨陳列館、郭沫若詩碑、梅花鹿場、六個紀念觀景亭，開放了-故居、-住址等，為大寨增色不少。改革開放以來，大寨人把大寨精神發揚光大，利用優勢，發揚長處，創造條件，開始建立基礎工業，建成水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠、地方特產制品廠等，還通過生產……[詳細]

　　昔陽崇教寺昔陽崇教寺(第六批國保)時代：元地址：昔陽縣城北隅據《昔陽縣志》載，創建于宋熙寧二年(公元1069年)，明洪武十四年(公元1381年)與壽圣寺合并稱北寺，元、明、清各代屢有修繕，解放后縣糧食局占用。寺坐北朝南，占地面積550平方米，包括前后大殿、左右配殿。四殿梁架融為一體，屋頂殿身互相銜接，中間圍成天井式院落。五十年代拆去四面大殿四周外檐斗栱，改為磚式墻壁，面向院內的四周檐部斗拱共計33朵，保存完好。前殿和后殿均面闊五間，進深三間，六架椽前后搭牽用四柱。徹上露明造。斗栱五鋪作，單抄單下昂，單栱計心造，耍頭作昂式，昂為琴面昂。左右配殿面闊三間，進深一間，屋頂兩山與前后殿相互銜接構成一體。斗栱亦為五鋪作，徹上露明造，屋頂均蓋青色板筒瓦。……[詳細]

　　梵乘寺位于昔陽縣界都鄉北界都村中一石砌高臺上。坐北朝南，占地面積1126.21平方米。創建年代不詳，明天順五年（1461）、嘉靖三十九年（1560）、萬歷六年（1578）、清康熙五十一年（1712）均有修繕，現存為明代、民國建筑。除大門外其余均為明代建筑。二進院落布局，中軸線由南向北有民國大門、山門、梵王殿、大佛殿，東西為鐘鼓樓、配殿。大佛殿石砌臺基，面闊五間，進深六椽，單檐硬山頂，七檁前后廊式構架。前檐門窗隔扇裝修已改。梵王殿石砌臺基，面闊三間，進深五椽，單檐懸山頂，六檁前廊式構架。前檐檐下一斗二升斗拱7攢，明間設板門，兩次間為檻墻、直欞窗。寺內現存明、清石碑5通。民國四年《昔陽縣志》對該寺院有記載。2003年公布為市級文物保護單位。……[詳細]

　　臥佛寺臥佛寺(第三批省保)時代：元地址：昔陽縣城東40公里的孔氏鄉孔氏村西3公里據寺內《重修臥佛巖記》石碑載：“元至正年間鑿石佛，長數丈，臥于巖下。明嘉靖四年，道人王續綿募捐主持，創建大殿四楹，刻石為佛者三，菩薩二、羅漢者三十有六，經始于正德庚午正月，落成于嘉靖壬午十月。”現存臥佛寺為一天然巖洞，從東向西，寬36米，深34米，高20米。洞后壁鑿一臥佛，身長5.2米，肩寬1.4米，螺紋內髻，面相方圓，高鼻大耳，身著袈裟，右臂上曲托頭成臥狀。另有二十余尊石雕像均缺臂少頭，面目全非。木構建筑也蕩然無存。洞內存有石碑2通，其中一通是明代吏部尚書喬宇撰文。……[詳細]