來鳳縣十大旅游景點

　　仙佛寺在來鳳縣城東7千米的酉水河邊佛潭巖上，是我國開鑿年代最久遠的石窟寺之一。據同治來鳳縣志記載，仙佛寺建鑿于（東晉）咸康元年五月（公元335年），距今已有1600多年的歷史，其開鑿年代早于敦煌莫高窟（前秦建元二年，公元366年）、云岡石窟（北魏興安二年，公元453年)和龍門石窟（北魏孝文帝遷都洛陽，公元493年），是我國開鑿年代最古遠的石窟寺之一。仙佛寺也是湖北省唯一的石窯寺。仙佛寺石窟高約百余米，壁上佛三尊，依壁建閣三層，有大小石佛100余尊，雕工古樸精湛。在石佛北端的石壁上，刻有“仙佛寺”三字。全寺陷棲崖壁之中，重檐三疊。干欄式廟宇直伸河沿，憑欄遠眺，遠山如黛，丘陵起伏。石窟中有大小石佛100余尊，高的5米余，矮的10多厘米，且神態各異，雕工精湛。大佛坐于蓮臺之上，高約5米半；中間的大佛旁有小佛4尊，兩側的大佛，伴有小佛2尊，小佛高約2米。南有石窟群，刻有1米高的小佛19尊，整座石窟全長35米。古寺上依絕壁，下臨深潭，寺外古木參天，濃蔭蔽日，夏日也非常涼爽。每當皓月當空，影映清潭，……[詳細]

　　楊梅古寨景區位于來鳳縣三胡鄉，距來鳳、咸豐縣城和恩（施）來（鳳）高速、恩（施）黔（江）高速均約20公里，以古村、古寨、古楊梅，古道、古墓、古戲樓，古橋、古廟、古院落著稱。撫摸億年石林群的厚重滄桑，嘆服千年古楊梅的生命奇跡，探尋巴鹽古道的文明遺存，體驗百年古院落的濃郁文化，還有酸甜可口的楊梅和純天然的特色菜大快朵頤，楊梅古寨集濃郁的土家文化、秀美的山水風光和慢生活的休閑農耕體驗于一體，是一個“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”的一流鄉村旅游目的地。規劃區域面積2.5平方公里，是以黃柏和石橋兩村的古橋、古道、古墓、古石林、古院落、古戲樓、古廟宇、古楊梅為主的生態文化旅游區。楊梅古寨有優質楊梅1.4萬余畝，樹齡在100年以上的古楊梅樹有1000多棵，最大樹齡有1200年，被譽為“湖北楊梅第一鄉”。楊梅古寨景區是圍繞“最美村莊”的定位，以古橋、古道、古墓、古石林、古院落、古戲樓、古廟宇、古楊梅等歷史文化資源為依托，以楊梅、藤茶、綠茶等產業基地建設為基礎，傾全縣之力打造的旅游休閑、觀光娛樂、農耕體驗……[詳細]

　　湖北來鳳縣百福司鎮梅子坳山卯洞，為天然形成的穿洞（類似隧洞），騎跨在酉水河上。換言之，梅子坳山猶如一座巨大的石拱橋橫跨在酉水河上，令人稱奇叫絕。酉水蜿蜒于鄂湘渝黔四省九縣市（湖北省宣恩具、來鳳縣；重慶市酉陽縣、秀山縣；湖南省龍山縣、保靖縣、古丈縣、永順縣、沅陵縣），是洞庭湖水系沅江最長的支流。古稱酉溪，為古武陵郡境五溪（酉、辰、巫、武、沅）之一。發源于宣恩縣椿木營鄉的黃柏營。有兩源，一條經馬家灣，另一條經溪水壩，在鑼鼓圈交匯。經宣恩李家河鄉兩河口入來鳳縣境，南流至來鳳百福司鎮雞籠灘入重慶市酉陽縣，最后在湖南省沅陵注入沅水。屬山溪性常流河。河流全長477千米（一說427千米）。以宣恩沙道溝為界，以上河段名白家河，以下名酉水。酉水兩度穿山而過，其中穿湖北宣恩縣七姊妹山而過，由貓兒孔入，由白水孔出，伏流3000米；穿湖北來鳳縣卯洞而過，流經長215米。尤以騎跨在酉水河上的卯洞最為奇絕壯觀。卯洞位于來鳳百福司鎮梅子坳村觀音坪，距集鎮3千米。據清同治年間《來鳳縣志》載：“邑之卯洞，酉水實經其中，疑……[詳細]

　　龍嘴峽是酉水河與新峽河、老峽河交匯的地方，也是“酉水河一線串珠”景點的重要一環。“窄口子”名符其實，它是酉水河最窄的地方，被譽為“九百里酉水咽喉”，枯水時節河寬僅數米，人用“撐桿跳”能輕松到達彼岸，又被稱為“黃河壺口第二”。“相思島”讓人產生無限遐想，該島是酉水河上一個自然島，形似一輪彎月，島上鳥語花香，亭臺樓榭，相傳是土家妹子與情郎約會的地方。“仙女洞”處于龍咀峽的半山腰，上距山頂數百米，下距酉水河數百米，懸崖峭壁，十分險峻；洞中丹霞石與石灰石交替共生，形成了眾多千姿百態的奇特鐘乳石奇觀。……[詳細]

　　徐家寨位于來鳳縣大河鎮五道水村，距縣城60多公里。全寨64戶207人，均是土家族，大都姓徐。相傳是明朝開國元勛徐達的后裔，因避禍逃難，在此繁衍生息600年。現存大片土家原生態古民居、200多畝的古森林和800畝在青石板上培土辟出的古梯田。2012年列入少數民族特色村寨示范村。2013年入列中國傳統村落名錄。徐家寨村民大都姓徐，他們自稱是唐朝徐懋功、徐敬業和明朝開國元勛徐達的后裔。據93歲的徐可桃老人說，當年，徐達的孫子徐世秀為了躲避朝廷追殺，一路選擇隱居之地，三次遷徙，來到荒無人煙的五道水，遂定居于此。至今已繁衍生息了近600年。雖年已耄耋，老人仍能清晰地報出自家的族譜，“上正通勝秀，啟可朝功勛，囯泰天開邦，忠孝自然成”。老人“可”字輩，為徐家寨第26代人。以平均20年生育一代人計算，徐氏在此定居的時間應為500年前。但徐氏家譜已毀于大火，如是，徐家寨的歷史在龍門陣中或擺得更加深不可測。徐家寨僻處一隅，古時基本與世隔絕，其前山如屏，寨后則是蒼莽的五道嶺，海拔約700米左右。從寨后山嶺剛修……[詳細]

　　鐵匠溝坐落于來鳳縣革勒車鄉鼓架山村的半山坡上，聚居于此的50多戶村民98%以上是姚氏家族。其祖先系貴州人姚氏，300多年前逃荒至此，繁衍生息。現存民國時期老宅7棟，余下近30棟雖僅30年光陰，卻已破損不堪。現居于此的僅40名60多歲以上的老人。2013年，入列中國傳統村落名錄。革勒車鄉是湖北唯一一個用土家語命名的鄉鎮。革勒車，土家語為“兇猛的河”之意。此處，由北向南有革勒車河水系，由西而過有高山申溪河水系和若干季節性小溪，多水匯入革勒車河，使革勒車集鎮成三面環水、一面靠山之勢。每當山洪暴發，水急浪高，這條“兇猛的河”如猛獸險惡，故而得名。鐵匠溝坐落在革勒車西部鼓架山村一個溝壑的半山坡上，四周群山環抱，溝壑縱橫，其中一南北向沖溝將其一分為二。東名瓦廠坪，西為大院壩，東西二宅基一溝相隔，約50米有余。姚姓是鐵匠溝的大戶。據傳，姚氏先祖曾是貴州享譽一方的鐵匠，因生活所迫，從貴州銅仁府逃荒至革勒車，見此地山高林密，農戶家刀斧甚少，便揀礦筑爐，打些鐵具家什營生，隨后與當地土家姑娘結百年之好，安居生……[詳細]

　　舍米湖村位處鄂湘渝三省（市）交界的來鳳縣百福司鎮。全村170戶600多人都是土家族，村內有一始建于清順治八年（1651年）的擺手堂。因其年代久遠保存完整，被譽為“神州第一擺手堂”。舍米湖村原汁原味的擺手舞已列入國家級非物質文化遺產，擺手舞大師彭昌松、鼓手彭承金被命名為“擺手舞傳人”，百福司鎮被國家命名為“擺手舞藝術之鄉”。2013年入列中國傳統村落名錄。舍米湖，土家語為“陽光照耀的小山坡”。這是一個原汁原味的土家村落，全村170戶600多人都是土家族，其中百分之九十以上的人姓彭。村黨支部書記彭承榮說，他們是唐末年間遷居此地的彭姓先祖彭相龍的后裔。村里人世代事農，民風淳樸，不沾賭、不沾毒，唯好擺手舞。舍米湖村西南有一擺手堂。獨立于村寨之外，崛于坡，隱于松柏古樹之間。堂前有石碑二座，分別為清道光年間彭氏家族籌建和同治二年修復時而立；堂門，正南方位；有院墻用山石砌筑，均兩層內空，堅不可摧，密可隔音；門前有長柱形條石牌坊，立柱與橫楣接榫處，左右各鑲半月形石牙一塊；進門，一石甬與堂相連。堂前有場，……[詳細]

　　舍米湖為土家語，意為“陽光照耀的小山坡”。它距縣城60公里，距百福司集鎮10公里，有百十公路通達。舍米湖為土家擺手舞重光之地，村北面山坡上有古擺手堂，俗稱“神堂”，占地500余平方米，呈長方形，周圍圈以院墻，系用山石砌筑，大門位于院墻前方正中，略作牌坊狀，兩立柱和橫楣皆為長柱形條石，左右各鑲半月形石牙一塊，院壩中心夾植柏樹1株，利于跳擺手舞懸掛紅燈。神堂墻壁也是石塊砌成，上披“人”字形黑瓦，簡單厚重，樸實無華。神堂中供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好漢塑像。現存石碑系清道光二十七年和同治二年維修時所立。每逢節慶，堂內均舉行祭祀活動，然后歡跳擺手舞。1956年，擺手舞從舍米湖村被發掘出來并開始傳承，曾先后到地區、省城表演，著名民族學家潘光旦現場觀看了演出，給予極高評價，為土家族的確認建立了功勛。其后它就象一粒種子，迅速傳遍武陵山區各縣市，成為土家族代表性藝術。舍米湖的“小擺手”當時只有四套動作，分別是“單擺”、“雙擺”、“撒種”、“磨鷹閃翅”，特點是“順拐，屈膝、顫動、下沉”，甩同邊手，……[詳細]

　　犀牛潭農民協會舊址是第八批湖北省文物保護單位，位于湖北省來鳳縣漫水鄉魚塘村犀牛潭，坐東南朝西北，面闊六間，寬約25m，進深約8m，總建筑面積約361m²，為二層穿斗式榫卯木結構傳統民居建筑。1935年6月，紅六軍團十七師指導員馬輝率領60余名紅軍戰士來到犀牛潭，組織農民開展農民運動。同年7月，犀牛潭農民協會成立，劉維農任農民協會主席。農民協會的主要任務是打土豪、分田地，為紅軍擴紅之前籌糧、籌款。7月底，馬輝率部隊隨主力紅軍進入湖南后，犀牛潭農民協會被迫停止活動。1935年10月，蔣介石調集30萬大軍“圍剿”湘鄂川黔革命根據地，紅二、六軍團根據中央指示，于11月5日主動撤離根據地，開始突圍長征，留下紅十八師殿后以牽制敵人。紅十八師是來自中央蘇區六軍團的老部隊，以能征善戰著稱，師長張正坤更被稱為“游記專家”。全師僅3000余人，卻吸引了敵人上十萬大軍圍追堵截。經過近2個月艱苦轉戰，部隊減員嚴重，僅剩千余人，52團所剩無幾，師參謀長、53團團長劉風又負重傷。為便于統一指揮，部隊再次到……[詳細]

　　湖北名村興安村位于百福司鎮西南端，與重慶、湖南接壤，村后有 “一腳踏三省”界碑。它距縣城70公里，距百福司鎮20公里，有百十公路通達。由于山高路遠受現代文明沖擊較少，這里古風猶存，積淀著厚重的土家傳統文化。表現在建筑上，全村8個寨堡，幾乎都有吊腳樓群落，其中保存最好的是茶岔溪。“茶岔”是土家語喜鵲多的意思。這里群山環抱，到處是郁郁蔥蔥的山林，確實是鳥類棲息的天堂，也為吊腳樓修造提供了豐富材料。寨子里的吊腳樓全部依山而建，樓群順著山勢，一層接一層，一個院落挨一個院落，斗檐翹角，櫛次鱗比，錯落有致，又全部掩映在古樹綠竹叢中，成為一道人與自然和諧相處的靚麗景觀。走進院子，又是另一道風景，每棟房子都是條石砌成的臺階，條石鋪就的階沿，柱頭下的磉磴也是精工打磨的。那些吊腳樓，有兩頭吊腳形如撮箕口的，有一頭吊形如鈅匙頭的，正屋與吊樓連接處無一例外都有“磨角”和“傘把柱”，幾棟吊樓圈著一塊明凈的巖院壩，也圈起溫馨祥和的農家生活。茶岔溪的吊腳樓秀，中寨的吊腳樓雄。這里是山坡上的一塊平地，吊樓大多單門獨戶，……[詳細]