蒲江縣十大旅游景點

　　看點石象寺：位于石象湖境內。據咸豐九年（1859）重修石象寺碑記載：有后漢將軍嚴公諱顏，南征凱還，棄官歸隱于此，訪西漢將軍河南莫公之勝跡，慕山水之珍奇，遂結廬于紫燕巖后，掛弓于汗馬泉邊，請工人鑿石獅石象以壯大觀，后成正果，跨象飛升。里人追慕高風，建寺于巔，而石象之名自此始。石象寺距今已1000多年，其間幾經損壞，幾經修復，現存廟宇為1980年后恢復。目前是浦江縣的一個佛教活動點。古象山書院：位于象山最高處的“古象山書院”，海拔632米，占地約700平方米，建筑面積達250平方米，這里是“儒圣興學“的主要景觀。。“古象山書院”原名“象山學堂”，南宋書院教育興起后更名為“古象山書院”。書院完全是宋代學堂的建筑風格，屋頂的設計也頗具創意，中間為六品官，兩邊依次為榜眼、探花，上面的橫梁則寓意“棟梁之材”。南宋著名的理學家，教育家魏了翁在此接受了他的啟蒙教育。如今，書院存有魏了翁的珍貴史料以及南宋理學的相關書籍。介紹石象湖位于成雅高速公路86公里出口、國家級生態示范區——成都市蒲江縣境內。它擁有得……[詳細]

　　成佳茶鄉指的是位于成都市蒲江縣的成佳鎮，該地是每年“中國采茶節”的舉辦地，“成都鄉村美食節”的必到之處，享有“中國綠茶第一鄉”、全國環境優美鄉鎮、全國農業旅游示范點美譽的“西部茶都”，是國家AAAA級旅游景區。蒲江成佳鎮露多、霧重、濕度大，森林茂盛，十分有利于茶葉綠素和芬芳物質的形成。以成佳鎮為主的茶鄉面積達到10萬余畝，其茶葉的種植、加工、銷售已形成一個良性循環系統，游人到茶鄉可體驗種茶、采茶、制茶、品茶、購茶等茶鄉文化生活，感受茶藝、茶經、茶道、茶技等精彩表演，形成獨具特色的茶文化觀光區。蒲江縣成佳鎮位于成都、雅安兩市交匯處，緊鄰石象湖、朝陽湖和蒙頂山風景區，距成都市區90公里、西南航空港（成都雙流國際機場）74公里、雅安市區43公里，成雅高速公路貫穿全境并設有互通式立交橋，交通方便快捷。蒲江縣成佳鎮幅員面積39平方公里，是“國家級茶葉標準化示范區”和川西茶區的核心區，因地處成都市西南門戶，而享有“天府茗門”美譽。全鎮發展標準化茶園1.8萬畝，茶葉加工企業65家（其中十大新川茶企業2……[詳細]

　　蒲江縣櫻桃山景區由4個自然村組成，分別是金花村、韓橋村、官帽村和石燕村。距成都約84公里，1小時車程，景區交通方便，萬畝櫻桃，無論是新春花開還是甜潤品果，純凈的鄉村風貌使其成為最美的田園景區，各地游客自由采摘，盡情品嘗，鄉村的傳統美食也是城市人難得的味覺體驗。游客來源已由最早的成都片區，擴大到眉山、雅安、德陽、綿陽等地，接待人數逐年上升，景區發展已步入健康穩定的態勢。地址：成都市蒲江縣光明鄉類型：山鄉村采摘/農家樂游玩時間： 建議2-3小時開放時間：全天開放門票信息：免費開放。……[詳細]

　　成都戰役紀念館位于蒲江縣西來古鎮銅鼓村，已被省政府和省國防教育委員會正式命名為“四川省國防教育基地”。成都戰役紀念館里集中展示的文物、圖片、書籍等以不同的載體，從不同的角度和側面，生動形象、客觀真實地記錄和再現了英勇的人民解放軍征戰西南、決戰川西、解放成都的戰斗歷程。于2010年成功創建成為國家2A級旅游景區，是成都市著名的紅色旅游景區之一。鮮為人知的成都戰役“現在很多人都以為，成都是和平解放的。成都戰役這段壯烈的歷史，應該被世人所知。這是20余萬解放軍浴血奮戰、流血犧牲打下來的，是一千多名烈士用生命換來的。”老兵荊浩說，十多年來，他一直在搜集整理成都戰役的史料和文物，希望這段歷史能激勵更多的后人。1949年12月下旬，中國人民解放軍第10、11、12、16、18軍等部隊將胡宗南主力第五兵團七個軍5萬余人分割包圍于新津、蒲江、邛崍、大邑菱形地區，經三天三夜慘烈激戰，將該敵全殲。蒲江西來古鎮作為成都戰役的主戰場阻擊了敵人西逃的計劃，為成都戰役的勝利起到了決定性作用。12月27日成都戰役勝利……[詳細]

　　大佛寺摩崖造像，位于蒲江縣鶴山街道梨山村之長秋山南麓。據其造像風格，斷代為唐代至清代摩崖造像，大多造像距今已有一千多年的歷史。清代《蒲江縣志卷二·方外·寺觀》記載：“大佛寺，縣東十里，石崖上大佛一尊，高丈余，前有石池，終歲不竭。”大佛寺摩崖造像1-22號龕，系一環首方碑，高1.27米、寬0.43米，文字漫沒。這通龕碑應該是記述大佛寺歷史的最確切材料，可惜文字不存。故而，大佛寺營建于何時，今已不可考。以摩崖造像時代推之，當于唐代興建。大佛寺摩崖造像，現存17龕，303尊。該造像主要分布于大佛寺后南北走向長100米、寬5米、距地高10米的白砂石山崖上，可分為兩個區域，一為崖壁東部的大佛區，另一處為崖壁西部的千佛崖。大佛區造像4龕，均坐南向北，1、2號龕的時代大約在唐，3號龕未刻成，4號龕為清代造像。1號龕，系馬蹄形大佛龕，龕下方設高臺。龕中造一尊彌勒佛像，高5.25米、肩寬1.62米、頭高1.15米、胸厚0.56米。佛像倚坐即善跏趺坐于高臺上，身體端坐，兩腳自然下垂。螺髻，面相豐圓，披雙領下……[詳細]

　　市級文物保護單位——魏了翁墓及魏公祠位于蒲江縣城東北4公里處的高橋鄉潘溝村潘家山山坡上。墓前有一條山溪蜿蜒流過，兩岸山坡，均為茂密的松林。墓為土冢，長11米、寬3米、高2.5米。墓前原有清代乾隆四十二年（1777年）秋重豎的墓碑，現已毀，僅存殘破片段。附近公路旁原有明萬歷三十年（1602年）蒲江知縣王有仙（宣城人）、清道光十九年（1839年）蒲江知縣何咸亭（松江人）所立的“宋魏文靖公先塋神道碑”兩通（清碑今運蒲江縣文管所保存）。墓前40米處，有石人2尊，兩石人相距8米，頭已毀，宋代袍服裝束，殘高1.7米、肩寬0.6米、胸厚0.4米。石獸3尊，頭亦毀，殘長1.2米、高0.5米、厚0.45米。墓前原為清代光緒年間興建的魏公祠。墓南50米處過山溪小橋，即為魏公祠龍門，過小橋，進龍門，上11.3米為18級的石梯，即有房屋5前，長30米、寬10.5米，正中一間為樓閣。再上石級，為東、西耳房，各3間，長5米、寬2.5米。耳房再登石級為大殿，面闊17米、進深7米，左右為廂房。正中懸“魏公祠”匾額，內供……[詳細]

　　西來古鎮位于蒲江縣，古鎮上保留有大量的明清時期修建的民居，民居風格是典型的川西特色，兩百米長的老街全是木結構的瓦房，街道平整，相比其它古鎮而言，西來古鎮的街道要平直寬闊許多。現存代表建筑是文峰塔，文峰塔就在西來古鎮的街口。文峰塔又叫惜字宮，是古人用以燒寫過字的紙的地方。這座文峰塔始建于清道光十三年，塔身四周是戲劇雕塑，所配文字均為九曲篆文，世所少見。鎮上的戲臺在今天仍很熱鬧，因為戲臺前是燈臺，每逢一些有意義的日子，如春節、九月初九，就要掛上長長的燈籠串，每家每戶也要在門前掛上大紅燈籠。西來鎮最讓人稱奇的是臨江的古榕樹，這些榕樹分布在鎮背面臨江的地方，河堤上有序的排著11棵樹齡在千年左右的榕樹，姿態婆娑。西來古鎮位于四川省成都市蒲江縣境內，不僅完整地保持著大量明清時期的川西民居，還有12棵聲名遠播的千年古榕。是一座位于山間平壩的小鎮，是成都市歷史文化古鎮、成都市十大魅力城鎮。西來歷史悠久，距今已有1700多年的歷史。他曾經是臨溪縣縣治所在地，古鎮的核心景區是老街，這是一條有近百年歷史的老街……[詳細]

　　蒲江石窟位于四川省蒲江縣西南10公里處的朝陽湖山崖上和鶴山鎮蒲硯村。該石窟包括唐代68龕、五代1龕、宋代7龕、明代1龕、清代10龕。四川省蒲江縣西南10公里處的朝陽湖山崖上和鶴山鎮蒲硯村。飛仙閣摩崖造像、蒲江石窟即二郎灘摩崖造像，沿崖長約200米間有歷代石窟摩崖造像現存87龕，其中有佛、菩薩、天王、力士、金剛、夜叉、飛天等五百五十多軀造像。飛仙閣摩崖造像飛仙閣摩崖造像位于蒲江縣西南朝陽湖鎮二郎潭兩岸山崖上，共92龕，造像777尊。其中北岸87龕，南岸5龕。最早造像為唐永昌元年（公元689年），唐代造像64龕491尊，主要有唐永昌元年（689年）所造瑞像龕、釋迦、三世佛、華嚴三圣、彌勒、觀音、千手觀音、如意輪觀音、地藏、天龍八部、胡人天王。五代造像17龕256尊，有一佛六菩薩、西方凈土變等。清代造像11龕30尊，有南海觀音、訶梨帝母等。龕形多為長方形，最大的造像為大佛坪8號龕，龕內雕高達6米的唐代彌勒佛。飛仙閣摩崖造像分布于西南絲綢之路古道上，以唐代為主，造像形態各異，形象生動，栩栩如生。……[詳細]

　　蒲江縣文廟大成殿建于蒲江縣城東街，毗連東門。據《蒲江縣志》記載：“蒲江縣文廟建于明朝洪武年間，原于縣署之南。又在清朝康熙34年(1695年)遷于東街新建，又于乾隆22年(1757年)及嘉慶25年(1820年)重修完竣。”其廟與東街交界處，建有高大的石屏墻一通，全部系青石墩砌成，石墩之間留有空口，石墻上蓋琉璃瓦和寶頂脊梁。長約30多米，厚約80公分，氣勢雄偉，頗稱壯觀。廟的由來其廟兩側，各開一門，門側各建石碑一通，上 書-：“文武官員，至此下馬”八個大字，以示尊崇孔子。其兩門之間，乃一平壩，面積約半畝。向北而行，便是“三橋九洞”。三橋兩側，各砌呈長方形石欄桿。橋下為池，春夏之際，常聞蛙聲四起，此起彼伏，似若仙樂之鳴。其九洞之下，各掘一小凼，小凼積水，稱曰：“泮水”。在清朝年間，每科入學“秀才”。由“教諭”帶領，持香周游三橋九洞，稱曰“泮水生香”。橋北有一小坪，坪北地勢較高，砌石梯十余級，拾級而上，建筑前廳，廳左(東)為廚房食堂。廳外地面用青石板鋪面，面積約半畝。東西兩側，各建平廂房，民國時……[詳細]

　　蒲江縣河沙寺位于蒲江縣城東二十九里的翠峰山山麓，在壽安鎮龍泉村6組。河沙寺，興建于南宋淳熙十六年（1189年），興公禪師創修。興公禪師給寺院取名河沙寺。是因為佛祖釋迦牟尼，曾教導弟子須菩提（印度舍衛城人）：“若化河沙眾，皆得阿羅漢。”要教化像印度最長最大河流恒河中沙子一樣多的人們，使他們都信仰佛教，都修行成為阿羅漢（《圓覺經》）。元至正中（1341-1362年），河沙寺毀于兵火。明洪武三十一年（1398年），沙門妙玄修復河沙寺。河沙寺主持玉峰和尚，法名善珵，“幼從蜀王”，跟隨朱元璋的第11個兒子蜀王朱椿從南京到成都，宣德四年（1429年），來蒲江主持河沙寺，他“性情簡古，戒行精嚴。日課《華嚴》，冰暑不輟。民之從化者，如云臻水赴。”景泰七年（1456年）他請來臨邛（今邛崍市）梓匠（木匠）王讓（字伯謙）負責重修大雄寶殿，他預備燒制了大量長瓦，用于今后覆蓋大殿。長瓦長31.5厘米，上寬24厘米，下寬20.5厘米，厚1厘米。1匹上刻有詩句：“二月取瓦到如今，感得施主來齋僧，淄流細雨無作記，家門請……[詳細]