泰州市旅游景點介紹

　　打笆巷方宅位于海陵區城中街道鐘樓社區。類別為古建筑。2024年6月，被公布為第二批泰州市文物保護單位。……[詳細]

　　劉狀元府址遺跡位于姜堰區三水街道狀元社區。類別為古遺址。2024年6月，被公布為第二批泰州市文物保護單位。……[詳細]

　　三里澤遺址位于姜堰區溱潼鎮三里澤村。類別為古遺址。2024年6月，被公布為第二批泰州市文物保護單位。……[詳細]

　　黃界田遺址位于姜堰區溱潼鎮洲南村。類別為古遺址。2024年6月，被公布為第二批泰州市文物保護單位。……[詳細]

　　縣丞署位于市區昭陽街道英武社區城內東大街，東經119°50′15.0″、北緯32°56′13.6″。縣丞署初建于北宋淳化年間（990-994）。北宋天圣初年（1023）范仲淹任職興化，理政其間，筑有小梅嶺，親植臘梅，故被稱為“景范明堂”而被列入“昭陽十二景”。歷經宋元。明初因在原址西側另建縣署，舊署降格使用，“明為主簿署、清為縣丞署”。至清道光十四年（1834），因縣丞建制取消而改為文正書院，民國間改為中學，建國后為政府相關部門辦公處。1986年，在儀門壁間發現《重修興化縣丞署碑記》，因而興化縣人民政府以“縣丞署”命名公布為文物保護單位。縣丞署建有正門、譙樓、儀門、正堂、兩廡、戒石亭、迎翠亭、小梅嶺等。內部設施基本依縣衙規制還原陳列，并在兩廡設立“范仲淹紀念館”，對外開放。1986年，興化縣……[詳細]

　　狀元坊位于市區昭陽街道文峰社區東城外大街，東經119°50′40.6″、北緯32°56′08.1″。石質，雙柱，單門，跨街而立，上立重檐。皆為明代建筑。嘉靖二十六年（1547）李春芳廷試鼎甲第一，奉旨于故居（今名狀元巷）巷南跨街建“狀元坊”。石柱高大，上鐫“圣旨”，額題“狀元坊”。李春芳（1511-1585），字子實，一字石鹿，別號華陽洞天主人，明代興化人。嘉靖二十六年（1547）狀元，四十四年（1565）入閣為次輔，隆慶二年（1568）升任首輔，興化籍“明代三相國”之一，后人為旌表李春芳，制匾“狀元宰相”懸掛在四牌樓上。嘉靖四十四年（1565），李春芳入閣，俗稱“閣老”或“元老”，故在城內東大街另建元老府（相府）。其時府門朝南，懸“元老府”黑底金字匾額，入門為火巷，巷兩側多為府內宅院。庭院……[詳細]

　　任大椿讀書樓位于市區昭陽街道儒學社區儒學街儒學廣場，東經119°50′13.3″、北緯32°56′08.0″。占地面積16平方米，建筑面積28平方米，磚木結構一間二層小樓，明建清修，為任大椿祖父任陳晉和任大椿讀經處。現增設了門樓、天井、圍墻，形成青磚黛瓦古色古香的獨立院落。任大椿（1738-1789），字子田，又字幼植，清代興化人。乾隆三十四年（1769）登二甲第一名進士（傳臚），授禮部主事。36歲主修《四庫全書》，49歲遷郎中，52歲授陜西道監察御史。任大椿是清乾隆、嘉慶年間形成的揚州學派的代表人物，著名的經學家。其祖父任陳晉是清代“乾嘉學派”的先期重要人物。究心注疏，精邃于《易經》研究，“六十四以之堂”及讀書樓就是他博覽群書、專心研習《周易》等經籍之所。日夕揣摩《周易》，著成力作《易象大……[詳細]

　　益民巷古民居群位于沙溝鎮后大街益民巷兩側，東經119°43′08.9″、北緯33°09′07.8″周圍。全長約100米，南接鎮區，北臨后河。兩側青磚黛瓦、小樓聳峙，座座屋脊高翹，門前墻磚浮雕，狹窄幽長、古色古香，多為清代和民國間建筑。益民巷形成于清嘉慶二十年（1780）前后，原名儒學巷，曾于巷北張仙祠中設立儒學，為古鎮文人會文之所。民國初年因設郵局，又稱“郵局巷”。建國后改名益民巷。益民巷古民居群，共有16戶，百年以上民居有13戶。其中有 5戶房屋布局呈四合樓，中間一方天井，木雕、磚雕精美，集中體現了明末清初的建筑風格，具有典型的里下河水鄉建筑風貌。且目前大都數房屋保存基本完好，是研究水鄉建筑史的最佳歷史實物，非常難得。2007年，興化市人民政府公布益民巷古民居群為第二批文物保護單位。……[詳細]

　　姜雨仁祖宅位于沙溝鎮鎮區后大街34號，東經119°43′08.9″、北緯33°09′07.8″，清代民居建筑。姜雨仁祖宅坐北朝南，由東西兩組建筑構成，兩組建筑均為三進兩天井，自成院落，占地面積180平方米。大門兩側安置石鼓，院內建有“福”字照壁，主屋房間天花板吊頂，兩側廂房門窗鑲不規則七彩玻璃。姜雨仁祖宅始建于明末，清中期及清末各大修一次。姜雨仁祖宅體現了清代里下河集鎮古民居獨特的建筑風格，對研究興化尤其是沙溝地區清代民居建筑具有一定的歷史價值。2009年，興化市人民政府公布姜雨仁祖宅為第三批文物保護單位。……[詳細]

　　張氏宗祠位于沙溝鎮鎮區姜家三巷6號門內，東經119°43′17.0″、北緯33°09′01.8″，是一處清代祠堂建筑。張氏宗祠坐北朝南，四進、三天井。由南往北，分別為祠門、議事廳、享堂和正廳，均有雕飾。第二進院內植有一株古銀杏樹。第三進西側為三間客廳，七檁，穿斗式。第四進東側設有門樓，正廳內曾設有長條祭臺，供奉張氏列祖列宗牌位。該宗祠是張氏族人祭祀先祖的場所。始建于清道光（1821-1850）年間,由張稟祿創建，民國時期曾經修繕。張氏宗祠為興化地區保存較好的清代祠堂建筑，對研究沙溝乃至里下河地區清代祭祀風俗、家族文化、祠堂建筑布局等具有一定的歷史價值。2009年，興化市人民政府公布張氏宗祠為第三批文物保護單位。……[詳細]

　　石梁古碼頭位于沙溝鎮石梁村冰房巷河畔，東經119°43′17.0″、北緯33°09′01.8″，是一處清代古建筑。石梁古碼頭用青條石構建，整體呈“八”字形，出水九級石階，每級寬50公分、高14公分，條石表面粗糙防滑，完整無缺，碼頭兩側建有石頭駁岸，用料考究，做工精細，堅固耐用，目前仍在使用。石梁古碼頭是里下河水鄉地區保存較好的清代碼頭，較為罕見，有一定的代表性和獨特性，具有一定的歷史和科學價值。2009年, 興化市人民政府公布石梁古碼頭為第三批文物保護單位。……[詳細]

　　虹橋位于沙溝鎮虹橋巷北首，大士禪林南側，東經119°43′24.9″、北緯33°09′10.0″，南北向，建于明代，原名“三仙”橋。虹橋主體為石結構，南北走向，全長15.5米，寬2.66米，正橋長4.5米，兩邊斜坡分別長5.5米。橋的結構為一孔方形，橋面、橋樁、踏坡臺階及護欄均為棕色花崗條石，兩邊引橋用青磚砌接。整個石橋呈梯形，橋下是東西向的市河，東接下官河。清道光十九年（1839），因大士禪林復修，方丈福安禪師重筑“三仙”橋并改名“虹橋”。因橋下溪水橫流，“虹橋臥波”成沙溝一處勝景。虹橋是沙溝鎮眾多古橋中唯一保存至今的明代古石橋，其建造年代久遠，結構精巧，用料規整，質地堅固，風格獨特，至今仍在使用，實屬罕見。具有較高的歷史、藝術、科學價值2007年，興化市人民政府公布虹橋為第二批文物保護單……[詳細]

　　魚市口石板街位于沙溝鎮鎮區前大街與南大街交匯處新大街104號，東經119°43′15.0″、北緯33°09′04.2″，明代建筑。魚市口石板街現存30米，由108塊棕色條石鋪就，每塊條石長1.15米，寬約0.36米，南北走向，呈“T”型。石板街兩側皆為店鋪，基本保存了明清及民國時期建筑物。明代中期以后，魚市口及石板街逐漸發展成沙溝古鎮商貿最繁華的地段，一度成為里下河地區淡水產品最大的交易集散地。由于水路交通發達，沙溝商業、手工業發展迅速，石板街兩側曾經有過周記鞋店、姜記碗店、潘記廣貨店及醬園、燈籠店等老字號108家。魚市口“石橋春漲”曾被列為“古鹽城八景”，歷代詩人多有吟詠。魚市口石板街是明代中期以后資本主義萌芽、“金沙溝”逐漸形成的實物見證，具有一定的歷史價值和文化價值。2007年，興化市……[詳細]

　　迎新橋位于沙溝鎮時堡村，東經119°42′42.3″、北緯33°07′06.1″，建于清代。為單拱石拱磚身橋，拱高約2.2米，橋面寬2.6米，長15.8米。拱券頂部到橋面0.6米。石拱由五組橋拱拼接組合而成，每組橋拱又由七塊拱石構成。上砌青磚，橋身堅固、優美，結構科學。迎新橋是一座保存較為完好的清代橋梁，拱形優美，結構科學，橋身堅固，用料考究，磚石結合，較為罕見，造型美觀，見證了時堡歷史上的繁榮，同時為研究里下河水鄉地區橋梁發展史提供了實物依據，具有較高的歷史、藝術和科學價值。2009年, 興化市人民政府公布迎新橋為第三批文物保護單位。……[詳細]

　　茅山東岳廟位于茅山鎮鎮區東部，東經120°00′25.7″、北緯32°44′30.5″，明建清修。茅山東岳廟現存正殿三間，梁架結構及墻體完好，另有部分配套建筑，布局規整，用料精美。茅山鎮是江蘇省特色文化之鄉，民俗文化和宗教文化傳承久遠。宋以前山丘曾建有三茅真君觀，相傳為“三茅”（茅盈、茅衷、茅固）修道之地。茅盈又為道教故事中東岳大帝的原型，因此元、明之際曾建有天齊廟（東岳廟），并于每年農歷三月十八舉辦聲勢浩大的東岳廟會，傳習至今。茅山東岳廟不僅為研究里下河地區明清寺廟建筑提供了實物依據，具有一定的科學價值，同時對研究茅山地區以及我國海岱地區對泰山的民間崇拜、茅山地區宗教文化和民俗文化的發生、發展，都具有歷史和文化價值。2009年，興化市人民政府公布茅山東岳廟為第三批文物保護單位。……[詳細]

　　茅山唐井位于茅山鎮鎮區景德禪寺內，東經120°00′23.9″、北緯32°44′28.1″，原山丘朝南山坡處。茅山唐井系唐代開元年間（713-741）唐玄宗舉道教為國教時擴葺茅山三茅真君道觀時所鑿，《揚州府志》、《東臺縣志》及《茅山志》皆載為“唐明皇時所鑿”，亦即唐代開元至天寶年間（713-755），距今約1300年。火燒巖質地的石井欄為宋代修浚時所加，外側呈八角形，內側圓形，井壁為磚砌。口內徑0.3米，外徑0.6米，高0.4米，底外徑0.72米，火山巖質地，灰黑色。井下部為磚砌井壁。清代著名學者、以考據見長的興化人任大椿曾作《過茅山碑記》。北宋景德四年（1007）改道觀為佛教景德禪寺后，一直保留于原址。根據記載，井壁原為上小下廣呈胡蘆形，深約7米，井底砂石之上豎戳小瓦，嚴絲合縫，上鋪耐水木……[詳細]

　　護國寺全稱“敕封護國寺”，位于戴南鎮護國街，東經120°07′36.6″、北緯32°43′07.8″。唐代始建，宋代改建，明清重修。清嘉慶《東臺縣志》載：“護國寺，在戴家澤，建于宋。”護國寺前身為唐代所建的道觀“七星廟”，宋代改為佛寺。擴建天王殿時，為保護東側一棵唐代參天古皂莢樹（今不存），將該殿西移2米左右，形成此殿與大雄寶殿不在同一條中軸線上的布局。目前寺內仍保存兩株百年銀杏，為興化市級古樹名木。上世紀末和本世紀初，戴南鎮人民政府兩次撥款重修護國寺。修繕后的護國寺氣勢恢宏，中軸山門、天王殿和大雄寶殿三進，后面庭院，建有回廊，大殿東側為佛事堂、齋堂、僧寮。護國寺天王殿為明代建筑，大雄寶殿為清早期建筑，保存基本完好，具有較高的歷史價值和科學價值。1986年，興化縣人民政府公布護國寺為第一批文……[詳細]

　　羅漢寺位于周莊鎮鄔牛村，東經119°56′25.0″、北緯32°43′39.1″，始建于宋。據明崇禎六年（1633）《泰州志》卷七《方外·寺觀》等相關史籍記載，羅漢寺最早建于北宋景德年間（1004-1007年），至今已有1000多年歷史。羅漢寺坐落于鄔牛村東北隅一個三面環水的垛島上。當年碧流縈繞，形如滿月，被稱為“亮月地”。元末張士誠被朱元璋攻滅后，其堂弟張士英在鄔牛羅漢寺出家。明洪武初年，羅漢寺被列為泰州下河地區“九寺十八堡”的“九寺”之一。明洪武五年（1373），寺院大修。清康熙六十年（1661），寺院由佛教禪宗改為律宗“太平律院”。其后，寺院于清嘉慶四年（1799）和民國十四年，均得到不同程度的修繕。上世紀40年代，寺院部分建筑被毀。1958年，寺院第18代住持隆祥離開寺院，寺院殘余部……[詳細]

　　蔣莊西廟位于陳堡鎮蔣莊村，東經119°51′07.0″、北緯32°48′06.6″，本名“吉祥庵”，清代佛教寺廟建筑。蔣莊西廟始建于清康熙（1662-1722）年間，光緒（1875-1908）年間重修，由東西向和南北向各三間的兩組建筑對接組合而成。為佛教禪宗傳承。主殿“玉廟殿”，壁上嵌有清光緒年間石碑。蔣莊西廟布局合理，梁架結構完好，木雕精美，主體風貌仍存。為研究清代里下河農村宗教文化的發展提供了實物資料，具有一定的歷史價值。2009年，興化市人民政府公布蔣莊西廟為第三批文物保護單位。……[詳細]

　　韓氏宗祠位于戴窯鎮西側的韓窯村，東經119°50′12.9″、北緯32°56′26.6″，面南三進，明建清修，享堂供奉明代理學家韓貞（現為韓樂吾紀念館），正堂供奉韓氏自明代洪武年間從蘇州遷居興化的歷代先祖。韓貞（1509-1585），號樂吾，明代興化人，窯工出身，師從泰州學派創始人王艮、王襞父子。學成歸里，以教學化俗為任，嚴以律己，一生行善。王艮贊其“繼吾道者，韓子一人而已”。歿后建祠立匾，定例春秋二祭，有《韓樂吾先生遺集》傳世。2007年，興化市人民政府公布韓氏宗祠為第二批文物保護單位。……[詳細]