揭陽市旅游景點介紹

　　樂善處民居，位于揭西縣灰寨鎮新宮林村，為新宮林古民居主體，潮汕傳統民居駟馬拖車格局，中間為3座祠堂宅第，樂善處居中軸線上，面闊7間三進，兩側宅第皆面闊3間三進，宅第與樂善處之間有小花巷。三座合稱三壁聯，總面闊61米，三進深34.78米。這僅僅是中間主體部份，樂善處后還有繼善堂、承善堂，兩側有三巷共六巷，前后有三街，總占地面積達23000平方米。皆硬山頂土木結構。當地人據民國抄本《李氏族譜》推算，定樂善處建于清代嘉慶八年(1803)，距今200多年。其它建筑年代當在嘉慶前后，特別是以后多年接建而成。樂善處主體共九廳十八天井，周圍房屋匯聚樂善處，又稱百鳥朝凰。前側一線串七門，自東向西，沿著一條中軸線，連串有七門(五個為門樓、兩個為圓門)，五個門樓分別名為“維新門”、“紹龍門”、“紹輝門”、“聯芳……[詳細]

　　堡內古寨位于廣東省惠來縣華湖鎮堡內村，清順治二年（1645）為防倭寇侵擾而建。古寨略呈圓形，東西走向130米，南北走向128米，總面積13200平方米。堡內古寨設東、北二門，寨門為石磚砌筑，呈拱形，外門石門框中間筑凹槽，內門框為石筑，上設瞭望臺，寨墻周圍下邊約1米多為石塊砌筑，上面為青磚砌筑，寨共設有瞭望臺6個，旁筑石級。古寨中央地勢略高，中央有一石略呈圓形，直徑0.3米，俗稱臍石，當地村民稱古寨為鼎寨。堡內村民多姓同居，房屋為貝灰、瓦木構筑的平房。古寨是粵東地區較為完整的古代聚居地，保留原始的古建筑風格。2013年4月被惠來縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2015年12月10日，堡內古寨（包括古寨墻、東門、北門、寨內古巷道、古井、關帝君廟）被廣東省人民政府批準并公布為第八批廣東省文物保護……[詳細]

　　彭延年墓位于廣東省揭陽市榕城區梅云林厝寮村浮丘山北麓，是潮汕名墓之一。該墓始建于宋紹圣三年（1096），前臨平原，后倚重山，清流前繞，是傳統風水學中“山環水抱”的“寶地”格局。墓坐南朝北，碑面寬達3.7米，為宋式典型。墓前有萬歷所樹神道碑。《（康熙）潮州府志》、《（乾隆）揭陽縣志》“古跡”、“墓丘”諸篇，均有關于此墓的記載。是當代學者研究潮汕歷史文化的一個重要物證。 2015年12月10日，彭延年墓被廣東省人民政府批準并公布為第八批廣東省文物保護單位。……[詳細]

　　鄒堂鄭氏祖祠俗稱“始祖祠”，位于揭陽空港經濟區地都鎮烏美社區，于明朝穆宗隆慶二年（1568年）建成，是鄒堂鄭氏之11世祖鄭旻告假回鄉修建祖祠時所建的。鄭旻是明嘉靖丙辰年（1556年）進士，授官兵部主事，曾任貴州布政司、四川按察等職，為官清廉，剛正不阿，有口皆碑。其祖祠幾經焚毀再建再重修，如今依然屹立在鄒堂山下，古風依舊。“科第世家”石牌坊坐落在祠外，為二層式石基的三門四柱全石結構，高約5米，寬約7米；此乃鄭旻的五世孫鄭其崇中舉之后歸故里修祠所立，這石牌坊見證了鄒堂鄭氏一族的榮耀與輝煌，自鄭旻首中進士之后，五世之中就有四代科甲，確實不得不令人稱贊。據說鄒堂鄉曾產生了1名進士、5名舉人、40名貢生，鄉間多處可見到“明經第”的古宅。鄭氏祖祠和“科第世家”石牌坊渾然自成一體，獨樹一格，更是鄒堂鄉的文……[詳細]

　　鄒堂古村，一個古樸的鄉村，位于廣東省揭陽市空港經濟區地都鎮，背倚桑浦山，面朝榕江水，東部與汕頭市金平區、北部與潮州市潮安區接壤206國道貫穿而過，這里又是潮汕三市的交界處，其地理位置十分優越。鄒堂鄭氏祖祠俗稱“始祖祠”，位于鄒堂里面的烏美村，于明朝穆宗隆慶二年（1568年）建成，是鄒堂鄭氏之11世祖鄭旻告假回鄉修建祖祠時所建的。鄭旻是明嘉靖丙辰年（1556年）進士，授官兵部主事，曾任貴州布政司、四川按察等職，為官清廉，剛正不阿，有口皆碑。其祖祠幾經焚毀再建再重修，如今依然屹立在鄒堂山下，古風依舊。“科第世家”石牌坊坐落在祠外，為二層式石基的三門四柱全石結構，高約5米，寬約7米；此乃鄭旻的五世孫鄭其崇中舉之后歸故里修祠所立，這石牌坊見證了鄒堂鄭氏一族的榮耀與輝煌，自鄭旻首中進士之后，五世之中就……[詳細]

　　大夫祖祠，又稱林鳴鸞知府祠、廣業祠，位于揭西縣錢坑鎮頂聯村委會湖眉村，硬山頂土木結構，建筑面積1661.73平方米，該祠建于清康熙年間（正廳墚架有康熙通寶錢木雕)。堂名源遠堂”。該祠堂是潮汕地區較大型祠堂之一，也是揭西地區與塔頭闊口園吳氏家廟并列大型祠堂之冠的祠堂。大夫祖祠前有一大埕，可容千人以上。正面為三山門樓，可三門出入。石門匾書：“大夫祖祠”，門樓立柱上皆石構梁架及石雕。三面石壁皆淺浮雕圖飾。前后天井各種四顆羅漢松，而且各有一老一新，老松或為原建所植，蒼勁挺拔，老而彌堅。中廳雙拜亭有外四石柱和內四石柱支撐亭頂，內四柱每側二柱上為五栿梁，外四柱每前后二柱分別支撐檐邊橫桁。五栿梁上為前后橫楣加兩側細梁成長方框形。以雙層斗栱支撐中間三桁，斗栱間為札牽木雕，四角飛檐下倒懸木雕蓮，后橫楣上有三層……[詳細]

　　新宮林，毗鄰灰寨圩，地處灰寨盆地腹部，周圍山環水繞，田地肥沃，河棉公路又從寨邊經過。該村有始建于1804年，至今已有200多年歷史的蘇州園林式古民居。它的建筑風格既呈現巍峨莊重嚴肅的宮殿式格局，又融進潮汕“四點金”、“下山虎”的建筑特點，還繼承了客家人圍龍屋的傳統，同時也巧妙地運用了蘇州園林優雅的格調。最具特色的建筑物有“一串七門樓”、“三壁聯珠”、“樂善處”。具有“四馬拖車”、“九廳十八井”的建筑格局。當地黨政及村委會決定多方籌措資金，對該建筑物進行修復，包裝成旅游景點，以發展特色旅游拉動當地經濟發展。……[詳細]

　　朱里洋村或稱朱厝洋村，位于揭東登崗鎮東部，村東面與曾厝洋村相鄰，南至上廖村，西接彭厝溝村，北至楓江及白宮村。以前被官府稱之為“登崗（燈光）照萬里”的萬里橋就在該村近旁。朱里洋村建于公元1279年，是一個有700多年歷史的古村，是遠近聞名的“富人鄉”。村內古建筑群既獨立又一體，布局奇特，防御工事設計精妙，現存古建筑群保留了元明清三個朝代風格，2012年9月被省文學藝術界聯合會、省民間文藝家協會定為廣東省古村落。該村村民系宋代理學家朱熹后裔，該村也是潮汕地區10多個朱氏村落的發源地。這里的人承遠祖崇文重教，幾乎每個房頭都有自己的私塾。“咸酸藤，苦瓜苦，鄉里出名打鑼鼓，鼓槌一輕一重，鄉里出名扒網，趴著一只蝦，鄉里出名搭戲棚，棚搭欹，鄉里出名老觀天文老看天。”這是朱里洋村一直流傳的一首童謠。它直觀地……[詳細]

　　新寮村可以說一個人杰地靈的古村落，在清末時期有“一門三中舉”的黃國祥兄弟，更是由此誕生出了一道十分有特色的鄉土美食——生炒朥飯，即以豬肉、魷魚、香菇、豆干、青蒜等各種配料同生米一同炒好加水燜熟，味道咸鮮香，米飯是粒粒分明，米飯口感軟硬適中彈牙。據說炒朥飯也稱舉人飯，為當時新寮吳舉人黃國祥習武練功后補充體力的正餐。倒也從側面映證了潮汕俗話：窮文富武。新寮村自古至今，村文武貴并茂，主要建筑呈現為“三廳一井”、“三街六巷”、“下山虎”等潮式建筑風格。據載，明萬歷六年，饒平湯尾村黃心境攜父遺骸尋龍遷此，翌年張氏也從饒平遷來，林氏于1956年修水庫移民而入。黃張來此時，村已有多姓定居，后他姓將產業轉與黃張二姓而另遷別處。黃張合力拆除舊寮，重建新居，故稱新寮。2012年入選廣東省古村落，現村中保存有諸多……[詳細]

　　竹林村位于揭陽市榕城區紫峰山南麓，東連群英、群光二村，西與普寧市南溪鎮交界，北面吉榮公路橫亙。竹林村古稱林厝寮，因明代弘治年間有林氏在此搭寮居住。后來林氏移居他處，現在全村居住著洪、楊、王三姓。王氏祖先于明代嘉靖三十一年（1552）到此定居，三姓同居一村，和睦相處。竹林村舊時四面翠竹環抱，景色優美，清康熙乙丑年（1685）翰林學士兵部郎中楊鐘岳題有“竹林山”三字刻于中央寨門石匾，“竹林村”因此得名。竹林古村以五行、易經、風水擇地，建筑具有潮汕傳統古建筑特色，現有古民居14處，土木結構的祠堂、公廳、古樓、古四合院歷盡時代滄桑。被村民稱為“后樓”的古樓建于明朝末年，后樓為古堡式樓座結構，以木石為建筑材料。中間大門高聳，石斗座門框有防盜門閂孔7眼，高墻堅固，前后設置槍眼與瞭望孔監視樓外情況。古樓兩……[詳細]

　　山前古村落位于紫峰山脈和南面山脈之間，旅游資源豐富，周邊有十多處是揭陽市的著名旅游景點，老揭陽外八景有二處：“紫陌春晴”、“石水缸”，還有華陽道觀、龍珠馬寺，桂竹園巖景區、大湖巖景區、丁日昌墓園、已三公墓園、花果古寺，平林娘宮、潮陽元帥府等。現存文物眾多，有石匾、木匾、石璋、古刻、古墓、古跡、古井、古碑、私塾、祖祠等，對嶺南文化的研究有較高的參考價值。……[詳細]

　　惠來縣隆江鎮孔美村是一處有著700多年歷史的古村落。聚落依龍江河岸北側，呈復合狀分布，建筑為泥瓦木平房結構。孔美村位于隆江鎮龍江河中下游北岸，處于龍江河出水口灣口處的末端，全村800多戶，人口7000多人，均為唐姓族人聚居，旅居海內外的鄉賢僑胞眾多。孔美村地處平原地帶，村落布局整齊合理，村子古香古色的老建筑，承載著孔美村700多年的歷史與變遷。早在南宋年間，孔美村就有羅姓族人在這居住，直到元末，唐氏四世祖清溪公才落籍惠來孔美村。2018年，12月10日，住建部發布重要《公示》，全國共有2646個村落列入第五批中國傳統村落名錄。其中廣東省共有103個村上榜，而揭陽只上榜2個，其中就有孔美村。……[詳細]

　　玉湖鎮湖崗（山湖崗）村位于揭東縣西北部，與梅州市豐順縣湯南鎮接壤，處榕江支流北河上游，南距榕城25公里、鎮政府3公里，北距豐順縣城（湯坑）12公里，是一個典型的以農業生產為主的歷史古村落，該村歷史建筑保存完整，村落風貌保留歷史的古樸味道。……[詳細]

　　烏美村地處揭陽、汕頭、潮州的三市交界處，北靠桑浦山中段的鄒堂山南麓，南瀕榕江，東與汕頭市的福島、新寮、鮀西三村接壤，國道206從村前掠過，水陸交通十分發達。在揭東縣地都鎮烏美村的白門內，有一座石牌坊歷經400多年的風風雨雨，至今保存完好。據鄭氏族譜記載，該石牌坊是明穆宗隆慶二年（公元1568年），鄒堂鄭氏之十一世祖鄭�渤鋈钨F州左布政使，告假回鄉修建祖祠時所建。該石牌坊于1994年8月30日被揭東縣列為首批文物保護點。烏美村最出名的是祠堂群，村里有“梅峰公祠”“謙約公祠”“坦齋公祠”“南莊公宗祠”等等，它們多建于明清的，甚至民國的都有，多是采用貝灰砂木結構的潮汕風格建筑，更有典型的潮汕民居建筑群——“四點金”。雖然在今天看來，這些祠堂已經是殘缺破舊，但是依然是可以見到往日的風采。烏美村的核心，……[詳細]

　　西寨社區位于揭陽母親河榕江北河南岸，與揭東區政府隔江對嶼，居揭陽空港經濟區北部，西與榕城區榕東街道彭林村接壤，東與東寨社區、頂鄉社區相鄰。地處揭陽市榕江新城核心區，周邊有環島路、進賢門大橋、發展大道等道路通過，交通基礎設施發達，地處區域民營經濟發達，發展潛力與發展活力無限。……[詳細]

　　新溪村，古稱華溪村，位于普寧市境內的榕江南岸、南溪鎮東北部。這里溪河密布，川流不息的洪陽河、黃坑溪在村前匯入榕江，舊時普寧港嘴碼頭就設在新溪河邊，是一處重要的水運中轉站。……[詳細]

　　普寧下架山鎮碗仔村，是一個以馬姓為主的聚居村落，包括碗仔村、下洋、白馬坷、龍潭、望嶺和嶺尾6個片村。村落建于16世紀末，歷史悠久。鹽嶺古道穿村而過，進村石階、古石板橋保存完好，村里古樹名木種類繁多。村莊建在半山腰，建筑沿山坡分布，四周青山環繞，村中綠樹掩映，鳥語花香，靜謐古樸。碗仔村得名于山體形狀。碗仔村先民到此定居時，因聚居地前有一長若案幾的山丘，乃命名為案仔村。后因聚居地四面環山，呈凹形，狀似碗，故依方言諧音改作今名。碗仔村的老寨所處地林木滿山，青藤倒掛，奇石苔蘚，有著四季常青的碧綠清幽，宛如自然環境中生出的古堡。碗仔村的寨門坐丑向未，即坐東北向西南，寨門面向山上的一塊巨石，石象征著丁，寓意人丁興旺。雖處在潮汕地區，碗仔村的大多數民居卻不是典型的“下山虎”“四點金”形式。因山區地形不平整……[詳細]

　　普寧市燎原街道果隴村，由烏堆洋、雞籠山、耘頭、杭溪、軍田等5個自然村組成。自南宋末年福建抗元英雄莊公從入住果隴開基至今已歷700多年，是全國最大的莊姓村落，人文歷史厚重。村內溪河縈繞，湖山相襯，鐵嶺蘭香襲人，杭溪綠竹成蔭，白坑湖上舟筏穿梭，古老的亭臺樓閣隨處可見。據統計，果隴村內保存有祠堂32座，古建筑群3處，古巷1處，古批館1處，故居1處，廟宇7處，碑刻3塊，古墓葬3處，古橋梁1座，舊址1處等。據介紹，果隴宋時稱漁湖塘口，因村域為一片洼地，水涸（潮音“可”）見隴，故又俗稱涸隴，后改今名。村里溪河與練江相連交匯于雙溪咀，經雞籠山水閘向東流出大海，果隴的各片建筑組群，就像是大小不一的船浮于水面，有“果隴是船地”之說。在建筑布局上，基本遵循平衡的原則，建筑群成對稱格局，橫直有序，整齊大方。水迂迴……[詳細]

　　潭角村：潮風長在臨水爍金藍城區磐東街道潭角村，古時被稱為“潮臨”，后來改稱“潭角”。這里三面環水，村內水系縱橫交錯，古村格局保存完好，歷史人文底蘊深厚，古跡繁多。據介紹，潭角許氏開基祖許光公宋時由福建來到揭陽，發現潭角是理想的定居之地，于是舉家落籍。后來子孫繁衍生息，分創四處古寨場，分別為新圍、溝美、南厝、北厝，古稱“四寨一村”，目前全村現有人口5300多人都為“許”姓族人聚居。村內保存有祖祠5座，公廳32座，“小書齋”13座，“四點金”、“下虎山”、“三廳通”、“三壁聯”等傳統民間建筑共26座。古語說：“金生麗水，玉出昆崗”。潭角許氏先祖崇尚近水生財的理念，擇地而居，精心營造村寨，因而古村建筑有著獨特的地理特色。首先是擇地考究。村落大多按照溪港水流動態，遵循五行風水原理確定方向，形成布局。……[詳細]

　　榕城區榕東街道舊寨村從北宋末期便開始創寨，至今已有近千年的歷史。村內溪河環繞，古樹參天，古村傳統民居建筑至今仍保留原來的格局和建筑風貌，村內流傳至今的傳說故事引人入勝。舊寨全村都是陳氏族人聚居，他們的始祖泰初公是福建莆田人，北宋紹圣年間任潮州府通判，退休后看中舊寨是一塊風水寶地，于是選擇留在這里落籍。那么泰初公為什么會看中舊寨這塊風水寶地呢？據陳氏族人介紹，從地形地貌上來說，舊寨形似一只臥牛，村民們把它稱為“牛地”。到了南宋淳熙年間，為了紀念始祖泰初公，陳氏子孫合力營建陳氏家廟，取堂號“有慶”。據說家廟所在地也是一塊風水寶地，當地人稱之為“印菜地”（空心菜），由于空心菜生長速度特別快，因此舊寨本村的人口雖然只有2000多人，但從舊寨分支出去的各個村，繁衍卻十分迅猛，人口眾多，據陳氏族人統計，……[詳細]