荔城區旅游景點

　　 莆田媽祖工藝城股份有限公司地處素有“海濱鄒魯”、“文獻名邦”之稱的福建省莆田市。工藝美術城占地460畝，總建筑面積47萬平方米，由展示中心、展銷區、公共服務配套設施等組成，展銷區內擁有商業旺鋪30多萬平方米，分為木雕區、玉雕區、石雕區、金銀珠寶中心，已有上千家企業入駐。“莆田工藝甲天下，精品盡在工藝城。”作為目前全國規模最大、配套最齊全的全國性工藝品專業市場，莆田工藝美術城匯聚了來自全國各地的工藝大師、名家名品，匯集了巨大的信息流、技術流、商品流和人才流，已逐漸成為一個立足莆田、輻射海西、面向全國的大型工藝品市場和旅游觀光、休閑購物中心。工藝美術城已有的展銷區各有特色：木雕展銷區集聚了全國各地……[詳細]

　　 梅妃故里位于木蘭溪下游寧海橋畔的莆田縣黃石鎮江東村。梅妃原名江采蘋，唐玄宗時，作為秀女被選入宮，后封妃。因酷愛梅花，在居住的地方遍植梅樹，且建有一亭，取名“梅花亭”，稱為“梅妃”。每當梅花盛開，她便成天賞梅作賦。玄宗就戲稱她為“梅精”。真是“梅精千載有香魂”。一千多年過去了，人們仍然深深地懷念著她，稱之為“祖姑皇妃”。在江東村里，有座建于北宋年間，占地1200多平方米的宮殿式建筑，這就是供奉梅妃的“浦口宮”。浦口宮保持著古建筑風貌，殿堂高大寬敞，八根大石柱支撐著巨大的頂棚斗拱結構，神龕護攔鏤空的木雕花卉、翎毛、樹石等，極為精美。宮內豎著郭沫若先生詠梅妃的詩碑。村邊寧海橋附近海邊上，有塊巨石，刻……[詳細]

　　 在莆田市荔城區，有一處“世外桃源”，離市區很近，離喧囂卻很遠，它就是“華僑第一村”西天尾鎮后黃村。村里隨處可見具有莆陽老建筑特色的百年華僑民居，還有莆田唯一現存完好的“四口井”，以及百年古碉樓、距今600多年的桃源社。村里有三老老人、老宅和老樹后黃村有三“老”，老宅、老樹、老人。老宅樓頂的雕欄、檐前的雕花，有西洋式的點綴，更有地道的莆陽味兒。這一幢幢僑屬故居中,最具代表性的當屬前羽毛球世界冠軍林水鏡故居。它是修建于清末民初的老宅，門前有一副“飄洋過海求生計，含辛茹苦建家園”的對聯，堂前的“懿范可風”，無不訴說著祖輩華僑林天寶創業的故事。村里的古物不少，“四口井”距今200多年了，是莆田唯一現存……[詳細]

　　 文峰宮，又稱文峰天后宮，位于福建省莆田市區中心原荔城左廂鳳山寺西北隅，宮殿坐東朝西，宮前南接鳳山寺的“西墻巷”，北通“大度街”，山門正對西郊鳳凰山的文峰，故以“文峰”作為宮名。文峰天后宮文峰宮，與齊名湄洲祖廟，極具官方的正式的色彩，凡是前往湄洲祖廟瞻拜祭祀媽祖，或海內外媽祖回娘家，一定要先在文峰宮祭祀或駐駕，再從文峰宮起駕往湄洲島媽祖山湄洲祖廟，以示正式和隆重。莆田文峰宮后面系鳳山寺塔埕，宮前的道路原名“文峰宮前街”（莆田人習慣叫“古樓前”，就是現在“步行街”）。文峰宮奉祀的南宋木雕媽祖神像，原先供奉在闊口村“白湖順濟廟”。據史載，南宋紹興二十五年（1155年）莆郡瘟疫流行，群眾祈求媽祖保佑平……[詳細]

　　 苦竹寺位于西天尾鎮下垞村苦竹山脈中段，南面與九華山相望，距莆田城關十三公里，海拔498米。寺院坐北朝南，群山環抱，院前寺后青松翠竹掩映，清幽寧靜。寺前梯田錯落有致，佛厝坑溪水溪水潺潺，景致絕佳。　　據傳苦竹寺系唐會昌年間（841-846武宗李炎年間）千靈祖師創建。千靈為河南嵩山少林寺六祖慧能大師的高徒，云游前大師贈言：“逢苦即往，遇竹且居”。千靈云游至苦竹山時悟出大師偈語，決意創建苦竹寺。然此地有山魈作怪，遂與之斗法，千靈飲鐵針，山魈大驚，遁逃至九華山頂峰，化作燕子鉆進山洞。千靈示法以一石船倒扣鎮之。苦竹寺在明末清初曾被毀，清康熙年間（1700—1722年間）重建寺院前后殿，東西禪房，計120……[詳細]

　　 浦口宮位于莆田市黃石鎮江東村，是紀念梅妃春秋二祭修建的宮宇。占地面積1500平方米，建筑面積999平方米，宮內殿堂高大，威嚴雄偉，金碧輝煌，門樓兩邊抬梁精刻“皇圖鞏固，帝道遐昌”八個大字楷書，是閩東南僅有的皇宮建筑。據《莆田縣志·大事記》載稱，浦口宮創建于唐至德元年（公元756）。后經宋翰林院學士吳孟慈等人重修，明萬歷四年，清康熙二十八年，乾隆二十一年等多次擴建修葺，至今完整地保持明清宮宇重雕風格，一切按帝王后妃的禮節建造。建筑構造編輯浦口宮建筑結構科學。其采用宮殿式建筑，由照墻、門樓、廓房組成，建筑古樸大方，富有皇家氣派。拜亭、大門額以的斗拱層迭鋪作，疏密有致，布局科學，獨具一格；拜亭四周屋……[詳細]

　　 金山交通站舊址位于莆田市荔城區黃石鎮金山村海頭自然村。朱維干是黃石鎮金山村人，著名的史學家和教育家。一生追求進步，支持革命，與閩中革命同志陳國柱、陳國楨、林汝楠等往來密切，這些革命同志以他家為據點，建立交通站，發展革命隊伍，從事革命活動。1923年陳國柱在廈門大學讀書時認識了老師朱維干，兩人成了莫逆之交。1925年，陳國柱受中共中央委派回到莆田開展建黨工作。一到莆田，朱維干就介紹他到莆田哲理中學當教員。1926年2月，陳國柱在哲理中學創建莆田黨團混合支部。之后，他經常到黃石金山村，以朱維干家（祖屋）為據點開展活動，發展黨員。同年11月25日，陳國柱等人以國民黨莆田縣黨部籌備處名義在中山公園（今……[詳細]

　　 莆田縣第一屆農民協會代表會議會址位于莆田市荔城區鎮海街道文獻路中段。莆田在建黨初期就注意開展農-動，在國共第一次合作進行北伐時期，1926年7月陳國柱從廣州回到莆田后，主動同國民黨左派人士曾天毅、鄭炳炎、陳震、鄭春榮、林海川、鄭秀毓等合作，秘密醞釀成立中國國民黨莆田縣黨部籌備處，12月北伐軍攻克莆田之后，縣黨部籌備處便在城中心的“鼓樓頂”（即古譙樓上）公開掛牌辦公，得到廣大農民和城鎮中下層知識分子的擁護。在農-動比較活躍的北路（城郊）、涵江、江口、廣業、常太等區亦相繼成立了區黨部籌備處，公開登記發展黨員，并送縣黨部籌備處統一制發黨證。1926年12月下旬，國民黨福建省黨部籌備處任命陳國柱、林清……[詳細]

　　 閩中第一個中共支部成立舊址哲理鐘樓位于莆田市荔城區鎮海街道倉后路7號。1925年底，中共中央派莆籍共產黨員陳國柱回莆田進行建立地下黨的工作，哲理鐘樓就成為地下黨的革命活動據點、中共莆田地方組織的誕生地、閩中革命的搖籃。陳國柱奉中央指示回莆后，應聘在具有光榮斗爭傳統的母校哲理中學任教，住在哲理中學鐘樓二層。1926年2月，陳國柱在鐘樓宿舍內召集經過培養和考察的進步學生開會，宣布代表黨組織接收他們加入青年團，同時成立莆田黨團混合支部，書記陳國柱，組織委員陳天章，宣傳委員陳德來，直屬黨中央領導，使閩中成為福建省最早建立中共地方組織的三個地區之一。同年6月，陳國柱將原發展的團員全部轉為中-員，發展為中……[詳細]

　　 中共莆田縣委舊址位于莆田市荔城區黃石鎮清后村和豐自然村。1935年，中共閩中特委書記王于潔與蘇華等同志隱蔽在清江五張厝地下聯絡點交通員林亞筆住處，發動群眾，開展地下革命活動。1936年王于潔等轉移住處，五張厝聯絡點林亞筆仍與閩中特委保持聯系，負責地下交通工作。1944年黃國璋在清江桂苑祠建立據點，領導莆田平原、沿海、山區的革命活動。1949年2月，中共莆田縣工委改稱莆田縣委，機關駐地從城郊四亭遷至黃石清江桂苑祠，游擊隊駐清江宗夏堂。游擊隊在縣委領導下主動出擊，破壞敵人通訊設施，繳獲-支彈藥、發動群眾破倉分糧等活動，清江革命據點游擊力量日益壯大。同年5月21日，中共莆田縣委書記林汝樑在清江召開平……[詳細]

　　 閩中游擊縱隊成立舊址位于莆田市荔城區新度鎮東宋村西亭自然村。1935年5月，中共莆田中心縣委并入閩中特委后，重建了中共莆田縣委，機關駐新度西亭。1936年7月，因游擊戰爭的需要，縣委機關遷至莆永邊區，西亭成為莆田黨組織活動的一個基點村。1947年3月20日，中共閩中地委書記黃國璋為貫徹執行閩浙贛區黨委關于“放手發動游擊戰爭”的指示，在長樂縣玉田龍卷墓農場召開閩中地區部分縣級文物保護單位干部會議，傳達區黨委“三•一六”指示信精神。4月上旬，黃國璋與陳亨源、林汝楠研究地委支持福清發動龍高暴-動-的方案，地委武裝與福清武裝會合后，決定先攻打高山。這時，省保安司令部接福清-局報警，急把原擬……[詳細]

　　 襲擊黃石鎮第三區署戰斗遺址位于莆田市荔城區黃石鎮黃石社區玉塘街。1936年5月，中共閩中特委在莆（田）、永（泰）邊的后溪召開會議，討論閩中工農游擊隊第一支隊撤出羅漢里根據地后下一步的斗爭策略。會議認為由于第一支隊支隊長魏耿叛變，加上根據地群眾受國民黨軍隊的嚴重摧殘，福永邊游擊根據地一時難以恢復，第一支隊余部不宜再回原處堅持斗爭，決定兩個支隊合編為一，以常太根據地為依托，在莆仙一帶繼續堅持游擊戰爭。于是，第一支隊開往常太漈川與第二支隊合編，加強了常太根據地的武裝力量。但由于常太通向平原地區的出口被國民黨駐軍--，游擊隊在根據地的活動受到限制。為了擺脫困境，劉突軍等決定避實擊虛，把游擊活動推進到莆……[詳細]

　　 黃石寧海小學舊址位于莆田市荔城區黃石鎮橋兜村林墩自然村。1927年夏，初步接受革命思想教育的黃元從福建省立第四師范學校畢業后，回到家鄉林墩村，在林墩戚公祠創辦寧海小學，從事農村教育，向學生宣傳革命道理，以實現他教育救國的理想。1928年夏，黃元因資助辦學的老板要篡改他的辦學方針而停辦學校，隨后考入上海中國公學大學，1929年底回莆田參加革命，不久，加入中國共產黨并由縣委選送到閩西中央蘇區的中國紅軍大學學習。1930年10月，從中央蘇區回莆田，被任命為福建紅軍游擊隊第2支隊教導隊副隊長，參與領導廣業外坑蘇區的創建工作。同年底，莆田外坑蘇維埃斗爭失利，他并不灰心失望，同其他同志一起繼續戰斗。193……[詳細]

　　 中共莆田縣委舊址位于莆田市荔城區拱辰街道濠浦社區四亭自然村。1926年，在涵江中學當工友的四亭村村民張伯庭，在黨組織的引導下，開始參加革命活動。1927年，張伯庭回到家鄉配合黨的干部在四亭、郊下一帶發動農民，建立農會，團結一批擁護革命的農民群眾，開辟了一個比較穩固的革命基點，在此后20多年的革命歲月中，這里一直是莆田縣內地與沿海聯絡的重要革命據點。1938年3月10日，中共閩中工委委員、陸軍第八十師獨立大隊大隊長劉突軍等人在莆田被捕，全城--。工委書記黃國璋得知消息后，立即派人通知等待在他家準備開工委擴大會的同志，馬上疏散撤離，轉移到四亭村張伯庭家會合。同年3月11日，閩中工委在四亭村張伯庭家……[詳細]

　　 閩中國共和談地遺址位于莆田市荔城區拱辰街道勝利路236號。1937年7月，盧溝橋事變發生后，中共閩中工委通過各種渠道與國民黨地方當局聯系，提出合作抗日談判。8月12日，中共閩中工委以閩中抗日救國義勇軍第七路軍第一縱隊指揮部的名義，通過《莆田日報》致函國民黨莆田當局倡議國共和談、一致抗日。8月18日，《莆田日報》公布了閩中工委倡議和談的內容；20日，該報又發表了國民黨莆田縣黨部指導員黃士豪對記者的談話，表示接受閩中工委的建議，請工委速派代表前來商洽。國民黨當局同意談判的談話在報上公開發表后，8月下旬，中共閩中工委派談判代表楊采衡與國民黨莆田縣黨部指導員黃士豪在國民黨縣黨部禮堂中山堂先后舉行了二輪……[詳細]

　　 南少林寺遺址位于福建省莆田縣西天尾鎮九蓮山林山村，距市區約17公里。九蓮山中有座林泉院，始建于南朝陳永定元年（557年），至北宋嘉佑年間（1056-1063），此寺已形成很盛的武風，成為我國東南沿海武術活動的中心。相傳河南嵩山少林寺13武僧幫助唐太宗統一中國后，唐太宗賜于“僧兵”，并準許在全國各地建立十座分寺。據考，莆田縣九蓮山的林泉院，就是少林寺十座分寺中較早創建的分寺之一。因為規模宏大（占地約三萬平方米），武風鼎盛，影響南中國，故稱之為南少林寺。據考，該寺于清初被清兵焚毀。1986年至1988年，原莆田縣在文物普查中，發現了這座湮滅了幾百年的寺院遺址，經過認真發掘，發現了5個刻有“僧兵”、……[詳細]

　　 下垞村農民協會成立舊址位于莆田市荔城區西天尾下垞村王西自然村。1926年11月，國民革命軍東路軍北伐進入莆仙時，在指揮部任何應欽秘書的共產黨員胡秉鐸接見了陳國柱，提出要發動群眾反對-，必須深入下基層做民眾工作。于是，陳國柱立即召開黨員會議，分片包干下鄉發動農民，組織基層農會。陳國柱也回到家鄉下垞村發動農民，并在白漈靈宮成立農民協會，下垞村最早參加農會的有張茂灼、張茂鏗、林恩、林筆、張柴生人等。從此，下垞村農民協會以白漈靈宮為秘密活動據點，組織農民開展“二五減租”和抗捐、抗稅斗爭。1964年夏，陳國柱子回鄉時曾特地來到白漈宮靈宮，向鄉親講述歷史，強調白漈靈宮具有文物古跡和革命遺址的雙層重要價值，……[詳細]

　　 中共莆田縣委干部會議會址位于莆田市荔城區新度鎮寶勝村院后自然村。1947年4月10日，閩中游擊縱隊（亦稱戴云縱隊）成立后，為了加強游擊縱隊力量，黃國璋一面派陳振先、饒云山返福清了解龍高暴-動-情況，爭取把失散的游擊隊員找回來；一面指派林汝楠暫留莆田整頓縣委組織，動員青年積極分子參加游擊隊，以增強閩中游擊主力。4月26日，林汝楠在莆田黨組織和游擊隊的活動據點壺公山西院寺主持召開莆田縣黨員干部會議，傳達貫徹閩淅贛區黨委和閩中地委關于開展愛國游擊戰爭的一系列決定，布置分頭深入發動群眾，開展反“三征”斗爭，組織青年積極分子參加游擊隊。會議決定成立以徐阿祿（鄒土）為書記，林汝樑、林煥章、張坤、林選為委員……[詳細]

　　 古譙樓位于荔城區鎮海街道辦事處文獻居委會步行街中間。宋太平興國八年（983）創建，原為子城城門樓，宋紹興六年（1136）焚于火，知軍劉登重建。明嘉靖年間（1522～1566）焚于倭亂，隆慶五年（1571）武師卿重建，并匾“壺蘭雄鎮”。清康熙九年（1670）知府慕大顏重修，三十一年（1692）焚于火。康熙三十六年（1697）知府卞永嘉重建，并樓門洞上畫坎卦之象以制火。嘉慶年間（1796～1820）知府馬夔陛重修并書門額。現存建筑為三層臺樓，占地面積1250平方米，坐北向南，高16米。石構基臺長50米，寬25米。臺的東、西兩端原有向南凸出的“伸手”3～4米，今存1.5米。城臺門洞前后8.8米，上面……[詳細]

　　 鳳凰山位于莆田市城西1公里處，因形如鳳凰展翼，故名鳳凰山，又稱南山。鳳凰山南麓的廣化寺是福建著名古剎之一，景區內還有景觀十多處。鳳凰山中部是著名的“石室藏煙”景觀，山上有古人穴居的海蝕洞多處，故稱“石室巖”。唐代名僧妙應禪師在此坐禪，出入常跨兩只馴虎，故又名伏虎巖。鳳凰山蜿蜒的上山小路，鋪百余級石級，道旁的杜松大可兩人合抱；松石夾峙如墻，摩崖題刻點綴其間。路邊有塊巨石，上刻宋方左鉞書的篆體“伏虎巖”三字，其上便是“石室巖精舍”。旁落的玉皇殿前有一對盤龍八仙石柱，雕技精湛，形象逼真，為石雕藝術珍品。寺后聳立著一座七層的四角形磚塔，精巧古樸，別具豐采。附近有塊巨石突兀于巖群之上，長約二丈，形如舌頭……[詳細]

　　 介紹 即東山，古稱烏石山，位于市區西北角，因山形如麒麟，亦名麟山。每當凌晨，登臨眺望東海日出，奇幻莫測，氣象萬千，故有“東山曉旭”之勝景，為“莆田二十四景”之一。半山腰有座“報恩東巖教寺”，建于北宋淳化元年（公元990年）。主殿后有座三層、空心、八角形的宋代石塔，基座浮雕36只獅子，形態各異，維妙維肖；守衛塔門的金剛力士，威武雄壯，造型古樸。寺的右下方有一座祀奉三教創始人林兆恩（別號龍江）的明代古祠，林兆恩（1517-1598年）字懋勛，號龍江，莆田城廂赤柱巷人。因倡導儒、道、釋三教合一學訓，世稱“三教先生”、“三一教主”。他生前在此講學，門徒遍天下，南京、北京等地曾建有三教祠。現在東南亞國家……[詳細]