衛東區旅游景點
 | 金牛山景區面積2.5平方公里，距市區約5公里處，既有風景區的特色，又有園林的意境和城郊型經濟林的特點。景區道路盤山回旋，四通八達。景區東與紫云書院相接，南與東湖公園相連。景區分為金牛山景區、榴花紅景區、梨花白景區、留芳圃景區、晴嵐翠景區和綜合服務管理區六大部分。其中以漫山遍野萬畝石榴園最富詩情畫意，梅花鹿群別具觀賞情趣，開發人防工程遺址辟建的金牛洞尤其充滿神秘色彩，令人神往。觀賞亭臺星羅棋布，娛樂場所，一應俱全。特別是現代化的配套服務，更使游人在飽覽山光景色中愜情憩息，品味人生樂趣。生態旅游的開發使金牛山集風景、旅游、圍獵、品果、休閑、娛樂為一體，成為綜合型的旅游觀光景區。金牛山馬棚山南坡，有……[詳細] |
 | 蒲城店遺址位于平頂山市區東15公里，衛東區東高皇鄉蒲城店村北500米的崗地上。東西寬540米，西部南北長180米，東部南北長350米。2004年，河南省文物考古研究所與平頂山市文物管理局（組成聯合考古發掘隊開始對蒲城店遺址進行考古發掘工作。蒲城店遺址是一處包括從新石器時代龍山文化、夏代二里頭文化早期、兩周、春秋、戰國、漢、宋、明各個時期連續使用的大型遺址，以新石器時代龍山文化和夏代二里頭文化早期遺址為主，又有兩周、漢、宋、明各個時期的遺存，發現有房基、壕溝、灰坑、墓葬、水井灶等遺跡。它對于研究新石器時代河南龍山文化和夏代二里頭文化有十分重要的價值。根據所發現的遺跡判明，蒲城店遺址大致可分為六個……[詳細] |
 | 地質紀念碑坐落在河南省平頂山市區湛河公園、開源路湛河橋北堤上，占地面積8840平方米，是為紀念開發和建設平頂山市做出突出貢獻的地質工作者群體而建立的，是我國繼四川金川、甘肅省白銀市之后第三座地質紀念碑。1953年9月，中南地質局401隊來到平頂山，揭開平頂山市建設歷史上新的一頁。千余名地質隊員風餐露宿、篳路藍縷，歷經三個春秋，先后提交平頂山地區多處的地質勘探報告，為我國發現探明新中國第一個特大型煤田作出重大貢獻。一九八○年，中華人民共和國地質礦產部授予401隊“地質找礦重大貢獻單位”的光榮稱號。如今，平頂山已成為我國重要能源化工基地。平頂山地質工作紀念碑是中華人民共和國地質礦產部和河南省人民政……[詳細] |
 | 以衛東區新華路北段鐵路工人村為中心，東、北至月臺河；南至建設路、西至市政府。 該遺址中心地帶地層共分上、下兩層，下層為新石器時代中、晚期遺存，主要為灰坑，發現有一座兒童甕棺葬，文化層單薄，厚0.4—1.00米，其中包含遺物較少，主要為泥質紅陶和夾砂灰陶，紅陶主要為素面和彩繪，灰陶上飾繩紋和藍紋。器形主要為缽和罐。上層為西漢早期墓葬，1997年至2002年，在此共發掘西漢早期平頂空心磚墓100余座，出土文物400余件，有銅器、鐵器、陶器。銅器器形有：鏡、鋗、帶鉤、錢幣等，鐵器有釜、劍、削等、陶器有鼎、缽、壺、圜底罐、平底罐等，紋飾有素面、弦紋、繩紋、鋪首銜環等。 在其周圍發現的多為宋……[詳細] |
 | 諸葛遺墟位于衛東區大眾路中段，市中原商場樓后。我國歷史上著名的軍事家、政治家諸葛亮曾在我區諸葛廟一帶度過了他的少年時代。為了紀念這位偉大的歷史人物，自隋代起這里已有修祠祭祀活動，到明代洪武、嘉靖年間又對廟宇進行了兩次重修。原諸葛武候祠有正殿、東西配殿，由于歷史變遷、東西配殿毀于建國前，正殿毀于1969年（基根尚存）。現有明代嘉靖年間《改正諸葛武候祠記》石碑一通，立于諸葛廟原址。省文物主管部門曾向我市發出專函（豫文物字[1994]第4號）指出：“諸葛遺墟及明代石碑，對于諸葛亮少年時代的生活、學習及以后思想形成和發展脈絡、三國旅游線路的建設，具有重要的意義。”學術界普遍認為：諸葛遺墟是目前國內唯一……[詳細] |
 | 位于衛東區東高皇鄉任寨村。為兩漢時期的古墓葬。 該墓群位于省級文物保護單位蒲城店遺址以東，1996年當地村民在進行采沙作業時發現，共發掘西漢墓8座，東漢墓3座，清代墓1座，這些墓葬均在流沙層中埋藏，西漢墓為空心磚墓，東漢墓為小磚墓，其中保存最完整的為1號墓，出土文物十余件，有陶壺、陶罐、陶缽等，陶器多為素面，大陶壺上有鋪首銜環，小陶壺上繪有朱砂，在有空心磚上也繪有朱砂。 任寨漢墓群已于2004年被平頂山市人民政府公布為市級文物保護單位。……[詳細] |
 | 門樓張的建筑群最早建于清康熙十五年（1676年）。是葉縣恩貢張元修及其后代用幾十年的時間修建而成的，從東到西，分為五進的三個獨立院落，分別是張元修長子張維漢、次子張振漢、三子張興漢三兄弟的宅院。巧的是，他是張家0的后人，眼前這個院落就是張家0的院落。門樓張是衛東區東高皇街道的一個村落，從市區建設路驅車穿過許南公路，繼續東行幾分鐘，再下路南行數百米，便到了門樓張村。門樓張清代民居建筑群位于村子的中心地帶。由于村內現代樓房較少，古老的建筑在村里看起來仍十分高大。張元修及張氏家族系書香門第，詩禮傳家的望族。張氏按照《黃帝宅經》中的“故宅者人之本，人以宅為家，居若安，即家代昌吉，若不安，即門族衰微”和……[詳細] |
